அக்நிபுராணம்

சக்ராதீநாம் த்ரயாணாந்து ஶாலக்ராமார்ச்சநம் ஶ்ர்ரு'ணு। உத்தமா நிஷ்பலா பூஜா கநிஷ்டா ஸபலார்சநா

சக்கரம் முதலான மூன்று வடிவங்களுக்கு சாளகிராமத்தில் செய்யும் பூஜையைப் பற்றி கேள்; மிக உயர்ந்த பூஜை பலன் தராது, மிகக் குறைந்த பூஜை பலன் தரும்.

மத்யமா மூர்த்திபூஜா ஸ்யாச்சக்ராவ்ஜே சதுரஸ்ரகே। ப்ரணவம் ஹ்ரு'தி விந்யஸ்ய ஷடங்கங்கரதேஹயோஃ

நடுத்தரமான பூஜை என்பது சக்கரம், தாமரை, சதுரசரம் ஆகியவற்றில் உருவப் பூஜை செய்வதாகும்; அந்தப் போது, 'பிரணவம்' என்ற மந்திரத்தை உள்ளத்தில் வைத்து, ஆறு அங்கங்களை கைகளிலும் உடலிலும் அமைக்க வேண்டும்.

க்ரு'தமுத்ராத்ரயஶ்சக்ராத் பஹிஃ பூர்வே குரும் யஜேத்। ஆப்யே கணம் வாயவே ச தாதாரம் நைர்ரு'தே யஜேத்

சக்கரத்தின் வெளியே மூன்று முத்திரைகளை செய்து, முதலில் குருவை வழிபட வேண்டும்; கிழக்கில் வாயுவுக்கான குழுவையும், தென்மேற்கில் படைப்பாளியையும் வழிபட வேண்டும்.

விதாதாரஞ்ச கர்த்தாரம் ஹர்த்தாரம் தக்ஷஸௌம்யயோஃ। விஷ்வகஸேநம் யஜேதீஶே ஆக்நேயே க்ஷேத்ரபாலகம்

தெற்கிலும் வடமேற்கிலும் அமைப்பவரையும் செய்பவரையும் அகற்றுபவரையும் வழிபட வேண்டும்; வடகிழக்கில் விஷ்வக்சேனரையும், தென்கிழக்கில் நிலம் காப்பவரையும் வழிபட வேண்டும்.

ரு'காதிவேதாந் ப்ராகாதௌ ஆதாராநந்தகம் புவம்। பீடம் பத்மம் சார்க வந்த்ரவஹ்வ்யாக்யம் மண்டலத்ரயம்

கிழக்கில் ஆரம்பத்தில் ரிக் வேதம் முதலான வேதங்களை அமைத்து, பூமியை ஆதாரம் என அனந்தன் வரை விரிக்க வேண்டும்; பீடம், தாமரை, அர்க்கம், வந்திரம், வஹ்வ்யம் என்று கூறப்படும் மூன்று வட்டங்களையும் அமைக்க வேண்டும்.

ஆஸநம் த்வாதஶார்ணேந தத்ர ஸ்தாப்ய ஶிலாம் யஜேத்। வ்யஸ்தேந ச ஸமஸ்தேந ஸ்வபீஜேந யஜேத் க்ரமாத்

பன்னிரண்டு அச்சுகளுள்ள ஆசனத்தில் அந்தக் கல்லை வைத்து வழிபட வேண்டும்; தனித்தனியாகவும், ஒன்றாகவும், தன் பீஜ மந்திரத்துடன் முறையே வழிபட வேண்டும்.

பூர்வாதாவத வேதாத்யைர்காயத்ரீப்யாம் ஜிதாதிநா। ப்ரணவேநார்ச்சயேத் பஞ்சாந்முத்ராஸ்திஸ்ரஃ ப்ரதர்ஶயேத்

பின்னர் கிழக்கில் ஆரம்பித்து, வேதங்கள், காயத்ரி, ஜிதா முதலியவற்றுடன், ஐந்தை பிரணவத்துடன் வழிபட்டு, மூன்று முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும்.

விஷ்வக்‌ஸேநஸ்ய சக்ரஸ்ய க்ஷேத்ரபாலஸ்ய தர்ஶயேத்। ஶாலக்ராமஸ்ய ப்ரதமா பூஜாதோ நிஷ்பலோச்யதே

விஷ்வக்சேனர், சக்கரம், நிலம் காப்பவர் ஆகியோருக்கான முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும்; சாளகிராமத்தின் முதல் பூஜை பலன் தராது என்று கூறப்படுகிறது.

பூர்வவத் ஷோடஶாரஞ்ச ஸபத்மம் மண்டலம் லிகேத்। ஶங்கசக்ரகதாகட்‌கைர்குர்வாத்யம் பூர்வம்வத்யஜேத்

முந்தையபடி, பதினாறு அச்சுகளுடன் தாமரையோடு வட்டத்தை வரைந்து, சங்கு, சக்கரம், கேடயம், வாள் ஆகியவற்றுடன் முதலில் குருவையும் பிறரையும் வழிபட வேண்டும்.

பூர்வே ஸௌம்யே தநுர்பாணாந் வேதாத்யைராஸநம் ததேத்। ஶிலாம் ந்யஸேத் த்வாதஶார்ணைஸ்த்ரு'தீயம் பூஜநம் ஶ்ர்ரு'ணு

கிழக்கு, வடகிழக்கில் வில், அம்புகளை அமைத்து, வேதங்களோடு ஆசனத்தையும் அமைக்க வேண்டும்; பன்னிரண்டு அச்சுகளுடன் கல்லை வைத்து, மூன்றாவது பூஜையை இப்போது கேள்.

அஷ்டாரமப்ஜம் விலிகேத் குர்வாத்யம் பூர்வவத்யஜேத்। அஷ்டர்ணேநாஸநம் தத்த்வா தேநைவ ச ஶிலாம் ந்யஸேத்

எட்டு அச்சுகளுடன் தாமரையை வரைந்து, குருவையும் பிறரையும் முந்தையபடி வழிபட வேண்டும்; எட்டு அச்சுகளுள்ள ஆசனத்தை அமைத்து, அதிலேயே கல்லை வைக்க வேண்டும்.

பூஜயேத்தஶதா தேந காயத்ரீப்யாம் ஜிதம் ததா

அதனுடன் பத்து விதமாகவும், காயத்ரி மற்றும் ஜிதாவுடனும் வழிபட வேண்டும்.

பகவாநுவாச ஓம் ரூபஃ கேஶவஃ பத்மஶங்கசக்ரகதாதரஃ। நாராயணஃ ஶங்கபத்மகதாசக்ரீ ப்ரதக்ஷிணம்

பகவான் கூறினார்: ஓம். வடிவம் கேசவன்; தாமரை, சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஏந்தியவர். நாராயணன், சங்கு, தாமரை, கேடயம், சக்கரம் ஆகியவற்றுடன் வலப்புறம் நிற்கும்.

ததோ கதீ மாதவோரிஶங்கபத்மீ நமாமி தம்। சக்ரகௌமோதகீபத்மஶங்கீ கோவிந்த ஊர்ஜிதஃ

பின்னர், கேடயம் ஏந்திய மாதவன், சங்கு, தாமரை உடைய இறைவன்; அவருக்கு நான் வணங்குகிறேன். கோவிந்தன், வலிமைமிக்கவர், சக்கரம், கேடயம், தாமரை, சங்கு உடையவர்.

மோக்ஷதஃ ஶ்ரீகதீ பத்மீ ஶங்கீ விஷ்ணுஶ்ச சக்ரத்ரு'க்। ஶங்கசக்ராப்ஜகதிநம் மதுஸூதநமாநமே

முத்தி அளிப்பவர், ஸ்ரீகேடயம், தாமரை, சங்கு, விஷ்ணு, சக்கரம் ஏந்தியவர்; சங்கு, சக்கரம், தாமரை, கேடயம் உடைய மதுசூதனனை நான் போற்றி வணங்குகிறேன்.

பக்த்யா த்ரிவிக்ரமஃ பத்மகதீ சக்ரீ ச ஶங்க்யபி। ஶங்கசக்ரகதாபத்மீ வாமநஃ பாது மாம் ஸதா

பக்தியுடன் திரிவிக்ரமன், தாமரை-கேடயம், சக்கரம், சங்கு ஆகியவற்றுடன்; சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை உடைய வாமனன் என்றும் என்னை காப்பாற்ற வேண்டும்.

கதிதஃ ஶ்ரீதரஃ பத்மீ சக்ரஶார்ங்கீ ச ஶங்க்யபி

மோட்சம் தருபவர், ஸ்ரீதரன், தாமரை, சக்கரம், வில், சங்கு ஆகியவற்றுடன்.

வரதஃ பத்மநாபஸ்து ஶங்காப்ஜாரிகதாதரஃ। தாமோதரஃ பத்மஶங்ககதாசக்ரீ நமாமி தம்

பத்மநாபனும், வரங்களை அளிப்பவரும், சங்கும் தாமரையும் சக்கரமும் கதைமும் ஏந்துபவரும், தாமோதரனும், தாமரையும் சங்கும் கதையும் சக்கரமும் ஏந்துபவரும், அவரை நான் வணங்குகிறேன்.

தேநே கதீ ஶங்கசக்ரீ வாஸுதேவோப்ஜப்ரு'ஜ்ஜகத்। ஸங்கர்ஷணோ கதீ ஶங்‌கீ பத்மீ சக்ரீ ச பாது வஃ

கதை, சங்கு, சக்கரம் ஏந்தும் வாசுதேவன் உலகைத் தாங்குகிறான்; சங்கர்ஷணன், கதை, சங்கு, தாமரை, சக்கரம் ஆகியவற்றை ஏந்தி, உங்களைப் பாதுகாக்கட்டும்.

கதீ சக்ரீ ஶங்ககதீ ப்ரத்யும்நஃ பத்மப்ரு'த் ப்ரபுஃ। அநிருத்தஸ்சக்ரகதீ ஶங்கீ பத்மீ ச பாது நஃ

பிரத்யும்னன், கதையும் சக்கரமும் சங்கும் தாமரையும் ஏந்தும் ஆண்டவன்; அனிருத்தன், சக்கரம், கதை, சங்கு, தாமரை ஆகியவற்றுடன், நம்மை பாதுகாக்கட்டும்.

ஸுரேஶோர்யப்ஜஶங்காட்யஃ ஶ்ரீகதீ புருபோத்தமஃ। அதோக்ஷஜஃ பத்மகதீ ஶஙகீ சக்ரீ ச பாது வஃ

தேவர்களின் தலைவன், தாமரை மற்றும் சங்கால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன், பேரருளாளன், மனிதர்களில் சிறந்தவன்; அதோக்ஷஜன், தாமரை, கதை, சங்கு, சக்கரம் ஆகியவற்றை ஏந்தி, உங்களைப் பாதுகாக்கட்டும்.

தேவோ ந்ரு'ஸிம்ஹஶ்சக்ராப்ஜகதாஶங்கீ நமாமி தம்। அச்யுதஃ ஶ்ரீகதீ பத்மீ சக்ரீ ஶங்கீ ச பாது வஃ

சக்கரம், தாமரை, கதை, சங்கு ஏந்தும் நரசிம்ம மூர்த்தியை நான் வணங்குகிறேன்; அச்யுதன், பெருமைமிக்க கதையுடன், தாமரை, சக்கரம், சங்கும் ஏந்தி, உங்களைப் பாதுகாக்கட்டும்.

பாலரூபீ ஶங்ககதீ உபேந்த்ரஶ்சக்ரபத்ம்யபி। ஜநார்த்தநஃ பத்ம சக்ரீ ஶங்கதாரீ கதாதரஃ

சிறுவன் வடிவில், சங்கும் கதையும் ஏந்தும் உபெந்திரன், சக்கரமும் தாமரையும் ஏந்துகிறான்; ஜனார்த்தனன், தாமரை, சக்கரம், சங்கு, கதை ஆகியவற்றை ஏந்துகிறான்.

ஶங்கீபத்மீ ச சக்ரீ சஹரிஃ கௌமோதகீதரஃ। க்ரு'ஷ்ணஃ ஶங்கீ கதீ பத்மீ சக்ரீ மே புக்திமுக்திதஃ

சங்கு, தாமரை, சக்கரம் ஏந்தும் ஹரி, கௌமோதகி கதையை ஏந்துபவன்; கிருஷ்ணன், சங்கு, கதை, தாமரை, சக்கரம் ஆகியவற்றுடன், எனக்கு both இன்பமும் மோக்ஷமும் தருகிறான்.

ஆதி மூர்த்திர்வாஸுதேவஸ்தஸ்மாத் ஸங்கர்பணோபவத்। ஸங்கர்பணாச்ச ப்ரத்யும்நஃ ப்ரத்யும்நாதநிருத்தகஃ

முதன்மை வடிவம் வாசுதேவன்; அவனிலிருந்து சங்கர்ஷணன் தோன்றினான்; சங்கர்ஷணனிலிருந்து பிரத்யும்னன் பிறந்தான்; பிரத்யும்னனிலிருந்து அனிருத்தன் வந்தான்.

கேஶவாதிப்ரபேதேந ஏகைகஸ்ய த்ரிதா க்ரமாத்। த்வாதஶாக்ஷரகம் ஸ்தோத்ரம் சதுர்விம்ஶாதிமூர்த்திமத்

கேசவன் முதலான வேறுபாடுகளால், ஒவ்வொன்றும் முறையே மூன்று வகைப்படும்; பன்னிரண்டு அச்சரங்களைக் கொண்ட ஸ்தோத்திரம் இருபத்து நான்கு வடிவங்களை உடையது.

யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி நிர்மலஃ ஸர்வமாப்நுயாத்

இதனை யார் பாடினாலும், கேட்டாலும், தூய்மையுடன் இருந்தால், எல்லாவற்றையும் அடைவார்கள்.

பகவாநுவாச தஶாவதாரம் மத்ஸ்யாதிலக்ஷணம் ப்ரவதாமி தே। மத்ஸ்யாகாரஸ்து மத்ஸ்யஃ ஸ்யாத் கூர்மஃ கூர்ம்மாக்ரு'திர்பவேத்

பகவான் கூறினார்: நான் உனக்காக மச்சம் முதலான பத்து அவதாரங்களின் தன்மைகளைச் சொல்கிறேன்; மச்சம் மீனாகவும், கூர்மம் ஆமை வடிவிலும் தோன்றுவான்.

நராங்கோ வாத கர்த்தவ்யௌ பூவராஹௌ கதாதிப்ரு'த்। தக்ஷிணே வாமகே ஶங்‌கம் லக்ஷ்மீர்வா பத்மமேவ வா

மனித வடிவில், பூவராகன் கதையும் பிற ஆயுதங்களும் ஏந்தியவனாக இருக்க வேண்டும்; வலது அல்லது இடது பக்கத்தில் சங்கு, அல்லது லட்சுமி, அல்லது தாமரையை வைக்க வேண்டும்.