அக்நிபுராணம்

ஹயக்ரீவோங்குஶாகாரரேகோ நீலஃ ஸவிந்துகஃ। வைகுண்டஃ ஏகசக்ரோऽப்ஜீ மணிபஃ புச்சரேககஃ

ஹயக்ரீவன் அங்குசம் போன்ற கோடு உடையவன், நீல நிறம், புள்ளிகள் உடையவன்; வைகுண்டன் ஒரு சக்கரத்துடன், தாமரை போல், மணிபோல், வால் கோடு உடையவன்.

மத்ஸ்யோ தீர்கஸ்த்ரிவிந்துஃ ஸ்யாத் காசவர்ணஸ்து பூரிதஃ। ஶ்யாமஸ்த்ரிவிக்ரமோ தக்ஷரேகஸ்து வர்த்துலஃ

மத்ஸ்யன் நீளமானவன், மூன்று புள்ளிகள் உடையவன், கண்ணாடி நிறத்தில் நிரம்பியவன்; ஷ்யாமன் திரிவிக்ரமன் வலப்புற கோடு உடையவன், வட்டமாக இருக்கிறான்.

வாமநோ வர்த்துலஶ்சாதிஹ்ரஸ்வோ நீலஃ ஸவிந்துகஃ। ஶ்யாமஸ்த்ரிவிக்ரமோ தக்ஷரேகோ வாமேந விந்துகஃ

வாமனன் வட்டமானவன், மிகவும் குறுகியவன், நீல நிறம், புள்ளிகள் உடையவன்; ஷ்யாம திரிவிக்ரமன் வலப்புற கோடு, இடப்புறத்தில் புள்ளி உடையவன்.

அநந்தோ நாகபோகாங்கோ நைகாபோ நைகமூர்த்திமாந்। ஸ்தூலோ தாமோதரோ மத்யசக்ரோ த்வாஃ ஸூக்ஷ்மவிந்துகஃ

அனந்தன் பாம்பு சுருள் வடிவம், பல குறிகள், பல உருவங்கள் உடையவன்; தாமோதரன் தடிப்பாக, நடுவில் சக்கரம், வாசலில் நுண்ணிய புள்ளி இருக்கிறது.

ஸுதர்ஶநஸ்த்வேகசக்ரோ லக்ஷ்மீநாராயணோ த்வயாத்। சித்ரக்ரஶ்சாச்யுதோ தேவஸ்த்ரிசக்ரோ வா த்ரிவிக்ரமஃ

சுதர்சனன் ஒரு சக்கரத்துடன்; லக்ஷ்மி நாராயணன் இரண்டு சக்கரங்கள் உடையவன்; சித்ரக்ரன் அச்சுதன் மூன்று சக்கரங்கள் உடையவன், அல்லது திரிவிக்ரமன்.

ஜநார்த்தநஶ்சதுஸ்சக்ரோ வாஸுதேவஸ்ச பஞ்சபிஃ। ஷட்ரசக்ரஸ்சௌவ ப்ரத்யும்நஃ ஸங்கர்ஷணஶ்ச ஸப்தபிஃ

ஜனார்த்தனன் நான்கு சக்கரங்கள் உடையவன்; வாசுதேவன் ஐந்து சக்கரங்கள் உடையவன்; பிரத்யும்னன் ஆறு சக்கரங்கள், சங்கர்ஷணன் ஏழு சக்கரங்கள் உடையவன்.

புருஷோத்தமோஷ்டசக்ரோ நவவ்யூஹோ நவாங்கிதஃ। தஶாவதாரோ தஶபிர்த்தஶைகேநாநிருத்தகஃ

புருஷோத்தமன் எட்டு சக்கரங்கள் உடையவன்; நவவ்யூகம் ஒன்பது குறிகள் உடையவன்; தசாவதாரம் பத்து, அனிருத்தன் பத்து ஒன்றாக உடையவன்.

த்வாதஶாத்மா த்வாதஶபிரத ஊத்‌ர்த்வமநந்தகஃ

பன்னிரண்டு வடிவம் பன்னிரண்டு சக்கரங்கள் உடையது; மேலே அனந்தன் இப்படியே கூறப்படுகிறார்.

பகவாநுவாச ஶாலக்ராமாதிசக்ராங்கபூஜாஃ ஸித்த்யைவதாமி தே। த்ரிவிதாஸ்யாத்தரேஃ பூஜா காம்யாகாம்யோபயாத்மிகா

பகவான் கூறினார்: சாளகிராமம் முதலான சக்கரம் குறியுள்ள பூஜைகள் வெற்றியடையச் செய்கிறேன்; ஹரியின் பூஜை மூன்று வகை—விருப்பத்துடன், விருப்பமின்றி, இரண்டையும் கலந்தது.

மீநாதீநாந்த பஞ்சாநாம் காம்யாதோ வோபயாத்மிகா வராஹஸ்ப ந்ரு'ஸிம்ஹஸ்ய வாமநஸ்ய சமுக்தயே

மீன் முதலான ஐந்து அவதாரங்களில், விருப்பம் வேண்டி அல்லது இரண்டும் சேர்த்து வழிபடலாம்; ஆனால், வராகம், நரசிம்மர், வாமனன் ஆகியோருக்கு, முத்தி பெறவே வழிபட வேண்டும்.

சக்ராதீநாம் த்ரயாணாந்து ஶாலக்ராமார்ச்சநம் ஶ்ர்ரு'ணு। உத்தமா நிஷ்பலா பூஜா கநிஷ்டா ஸபலார்சநா

சக்கரம் முதலான மூன்று வடிவங்களுக்கு சாளகிராமத்தில் செய்யும் பூஜையைப் பற்றி கேள்; மிக உயர்ந்த பூஜை பலன் தராது, மிகக் குறைந்த பூஜை பலன் தரும்.

மத்யமா மூர்த்திபூஜா ஸ்யாச்சக்ராவ்ஜே சதுரஸ்ரகே। ப்ரணவம் ஹ்ரு'தி விந்யஸ்ய ஷடங்கங்கரதேஹயோஃ

நடுத்தரமான பூஜை என்பது சக்கரம், தாமரை, சதுரசரம் ஆகியவற்றில் உருவப் பூஜை செய்வதாகும்; அந்தப் போது, 'பிரணவம்' என்ற மந்திரத்தை உள்ளத்தில் வைத்து, ஆறு அங்கங்களை கைகளிலும் உடலிலும் அமைக்க வேண்டும்.

க்ரு'தமுத்ராத்ரயஶ்சக்ராத் பஹிஃ பூர்வே குரும் யஜேத்। ஆப்யே கணம் வாயவே ச தாதாரம் நைர்ரு'தே யஜேத்

சக்கரத்தின் வெளியே மூன்று முத்திரைகளை செய்து, முதலில் குருவை வழிபட வேண்டும்; கிழக்கில் வாயுவுக்கான குழுவையும், தென்மேற்கில் படைப்பாளியையும் வழிபட வேண்டும்.

விதாதாரஞ்ச கர்த்தாரம் ஹர்த்தாரம் தக்ஷஸௌம்யயோஃ। விஷ்வகஸேநம் யஜேதீஶே ஆக்நேயே க்ஷேத்ரபாலகம்

தெற்கிலும் வடமேற்கிலும் அமைப்பவரையும் செய்பவரையும் அகற்றுபவரையும் வழிபட வேண்டும்; வடகிழக்கில் விஷ்வக்சேனரையும், தென்கிழக்கில் நிலம் காப்பவரையும் வழிபட வேண்டும்.

ரு'காதிவேதாந் ப்ராகாதௌ ஆதாராநந்தகம் புவம்। பீடம் பத்மம் சார்க வந்த்ரவஹ்வ்யாக்யம் மண்டலத்ரயம்

கிழக்கில் ஆரம்பத்தில் ரிக் வேதம் முதலான வேதங்களை அமைத்து, பூமியை ஆதாரம் என அனந்தன் வரை விரிக்க வேண்டும்; பீடம், தாமரை, அர்க்கம், வந்திரம், வஹ்வ்யம் என்று கூறப்படும் மூன்று வட்டங்களையும் அமைக்க வேண்டும்.

ஆஸநம் த்வாதஶார்ணேந தத்ர ஸ்தாப்ய ஶிலாம் யஜேத்। வ்யஸ்தேந ச ஸமஸ்தேந ஸ்வபீஜேந யஜேத் க்ரமாத்

பன்னிரண்டு அச்சுகளுள்ள ஆசனத்தில் அந்தக் கல்லை வைத்து வழிபட வேண்டும்; தனித்தனியாகவும், ஒன்றாகவும், தன் பீஜ மந்திரத்துடன் முறையே வழிபட வேண்டும்.

பூர்வாதாவத வேதாத்யைர்காயத்ரீப்யாம் ஜிதாதிநா। ப்ரணவேநார்ச்சயேத் பஞ்சாந்முத்ராஸ்திஸ்ரஃ ப்ரதர்ஶயேத்

பின்னர் கிழக்கில் ஆரம்பித்து, வேதங்கள், காயத்ரி, ஜிதா முதலியவற்றுடன், ஐந்தை பிரணவத்துடன் வழிபட்டு, மூன்று முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும்.

விஷ்வக்‌ஸேநஸ்ய சக்ரஸ்ய க்ஷேத்ரபாலஸ்ய தர்ஶயேத்। ஶாலக்ராமஸ்ய ப்ரதமா பூஜாதோ நிஷ்பலோச்யதே

விஷ்வக்சேனர், சக்கரம், நிலம் காப்பவர் ஆகியோருக்கான முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும்; சாளகிராமத்தின் முதல் பூஜை பலன் தராது என்று கூறப்படுகிறது.

பூர்வவத் ஷோடஶாரஞ்ச ஸபத்மம் மண்டலம் லிகேத்। ஶங்கசக்ரகதாகட்‌கைர்குர்வாத்யம் பூர்வம்வத்யஜேத்

முந்தையபடி, பதினாறு அச்சுகளுடன் தாமரையோடு வட்டத்தை வரைந்து, சங்கு, சக்கரம், கேடயம், வாள் ஆகியவற்றுடன் முதலில் குருவையும் பிறரையும் வழிபட வேண்டும்.

பூர்வே ஸௌம்யே தநுர்பாணாந் வேதாத்யைராஸநம் ததேத்। ஶிலாம் ந்யஸேத் த்வாதஶார்ணைஸ்த்ரு'தீயம் பூஜநம் ஶ்ர்ரு'ணு

கிழக்கு, வடகிழக்கில் வில், அம்புகளை அமைத்து, வேதங்களோடு ஆசனத்தையும் அமைக்க வேண்டும்; பன்னிரண்டு அச்சுகளுடன் கல்லை வைத்து, மூன்றாவது பூஜையை இப்போது கேள்.

அஷ்டாரமப்ஜம் விலிகேத் குர்வாத்யம் பூர்வவத்யஜேத்। அஷ்டர்ணேநாஸநம் தத்த்வா தேநைவ ச ஶிலாம் ந்யஸேத்

எட்டு அச்சுகளுடன் தாமரையை வரைந்து, குருவையும் பிறரையும் முந்தையபடி வழிபட வேண்டும்; எட்டு அச்சுகளுள்ள ஆசனத்தை அமைத்து, அதிலேயே கல்லை வைக்க வேண்டும்.

பூஜயேத்தஶதா தேந காயத்ரீப்யாம் ஜிதம் ததா

அதனுடன் பத்து விதமாகவும், காயத்ரி மற்றும் ஜிதாவுடனும் வழிபட வேண்டும்.

பகவாநுவாச ஓம் ரூபஃ கேஶவஃ பத்மஶங்கசக்ரகதாதரஃ। நாராயணஃ ஶங்கபத்மகதாசக்ரீ ப்ரதக்ஷிணம்

பகவான் கூறினார்: ஓம். வடிவம் கேசவன்; தாமரை, சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஏந்தியவர். நாராயணன், சங்கு, தாமரை, கேடயம், சக்கரம் ஆகியவற்றுடன் வலப்புறம் நிற்கும்.

ததோ கதீ மாதவோரிஶங்கபத்மீ நமாமி தம்। சக்ரகௌமோதகீபத்மஶங்கீ கோவிந்த ஊர்ஜிதஃ

பின்னர், கேடயம் ஏந்திய மாதவன், சங்கு, தாமரை உடைய இறைவன்; அவருக்கு நான் வணங்குகிறேன். கோவிந்தன், வலிமைமிக்கவர், சக்கரம், கேடயம், தாமரை, சங்கு உடையவர்.

மோக்ஷதஃ ஶ்ரீகதீ பத்மீ ஶங்கீ விஷ்ணுஶ்ச சக்ரத்ரு'க்। ஶங்கசக்ராப்ஜகதிநம் மதுஸூதநமாநமே

முத்தி அளிப்பவர், ஸ்ரீகேடயம், தாமரை, சங்கு, விஷ்ணு, சக்கரம் ஏந்தியவர்; சங்கு, சக்கரம், தாமரை, கேடயம் உடைய மதுசூதனனை நான் போற்றி வணங்குகிறேன்.

பக்த்யா த்ரிவிக்ரமஃ பத்மகதீ சக்ரீ ச ஶங்க்யபி। ஶங்கசக்ரகதாபத்மீ வாமநஃ பாது மாம் ஸதா

பக்தியுடன் திரிவிக்ரமன், தாமரை-கேடயம், சக்கரம், சங்கு ஆகியவற்றுடன்; சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை உடைய வாமனன் என்றும் என்னை காப்பாற்ற வேண்டும்.

கதிதஃ ஶ்ரீதரஃ பத்மீ சக்ரஶார்ங்கீ ச ஶங்க்யபி

மோட்சம் தருபவர், ஸ்ரீதரன், தாமரை, சக்கரம், வில், சங்கு ஆகியவற்றுடன்.

வரதஃ பத்மநாபஸ்து ஶங்காப்ஜாரிகதாதரஃ। தாமோதரஃ பத்மஶங்ககதாசக்ரீ நமாமி தம்

பத்மநாபனும், வரங்களை அளிப்பவரும், சங்கும் தாமரையும் சக்கரமும் கதைமும் ஏந்துபவரும், தாமோதரனும், தாமரையும் சங்கும் கதையும் சக்கரமும் ஏந்துபவரும், அவரை நான் வணங்குகிறேன்.

தேநே கதீ ஶங்கசக்ரீ வாஸுதேவோப்ஜப்ரு'ஜ்ஜகத்। ஸங்கர்ஷணோ கதீ ஶங்‌கீ பத்மீ சக்ரீ ச பாது வஃ

கதை, சங்கு, சக்கரம் ஏந்தும் வாசுதேவன் உலகைத் தாங்குகிறான்; சங்கர்ஷணன், கதை, சங்கு, தாமரை, சக்கரம் ஆகியவற்றை ஏந்தி, உங்களைப் பாதுகாக்கட்டும்.