அக்நிபுராணம்

த்யக்த்வா பங்‌க்தித்வயம் சாதஸ்ததூத்‌ர்த்வம் யத்து கோஷ்டகம்। ஸமந்தாதுபயோஃ பார்ஶ்வே அந்தஸ்தம் பரிமார்ஜயேத்

கீழும் மேலுமாக இரண்டு வரிசைகளை விட்டுவிட்டு, உள்ளே இருபுறமும் சுற்றி நன்கு சீராக்க வேண்டும்.

ஊத்‌ர்த்வம் பங்‌க்தித்வயம் த்யக்த்வா அதஸ்தாத் யத்து கோஷ்டகம்। அந்தஃ ஸம்மார்ஜயேத் யத்நாத் பார்ஶ்வயோருபயோஃ ஸமம்

மேலே இரண்டு வரிசைகளை விட்டுவிட்டு, கீழே உள்ள இடத்தை, இருபுறமும் சமமாக உள்ளே நன்கு சீராக்க வேண்டும்.

தயோர்மத்யகதௌ தத்ர சதுஷ்கௌ மார்ஜயேத்ததஃ। சதுர்த்தா பாஜயித்வா து ஊத்‌ர்த்வபங்‌க்தித்வயம் புதஃ

அந்த இரண்டின் நடுவில் நான்கு பகுதிகளைச் சீராக்க வேண்டும்; மேலுள்ள இரண்டு வரிசைகளை நான்கு பாகமாகப் பிரித்து, அறிவுள்ளவர் அடுத்ததாகச் செய்ய வேண்டும்.

மேகலா பாகமாத்ரா ஸ்யாத் காதம் தஸ்யார்த்தமாநதஃ। பாகம் பாகம் பரித்யஜ்ய பார்ஶ்வயோருபயோஃ ஸமம்

மெகலா ஒரு பகுதி அளவாக இருக்க வேண்டும்; அதன் குழி அதற்கு பாதி அளவாக இருக்க வேண்டும்; ஒவ்வொரு பகுதியையும் விட்டுவிட்டு, இருபுறமும் சமமாக அமைக்க வேண்டும்.

தத்த்வா சைகம் பதம் பாஹ்யே ப்ரமாணம் காரயேத் புதஃ। த்ரிபாகேண ச பாகஸ்யாக்ரே ஸ்யாத்தோயவிநிர்கமஃ

வெளியில் ஒரு அடி அளவு இடம் கொடுத்து, அறிவுள்ளவர் அளவை அமைக்க வேண்டும்; அந்தப் பகுதியில் மூன்று பாகங்களாக நீர் வெளியேற இடம் இருக்க வேண்டும்.

நாநாப்ரகாரபேதேந பத்ரேயம் பிண்டிகா ஶுபா। அஷ்டதாலா து கர்த்தவ்யா தேவீ லக்ஷ்மீஸ்ததா ஸ்த்ரியஃ

இந்த பீடம் பல வகைகளில் அழகாக செய்யப்படுகிறது; தேவி லக்ஷ்மி மற்றும் பெண்களுக்கு, அது எட்டு தாளம் அளவில் செய்ய வேண்டும்.

ப்ருவௌ யவாதிகே கார்ய்யே யவஹீநா து நாஸிகா। கோலகேநாதிகம் வக்த்ரமூத்‌ர்த்வம் திர்ய்யக்விவர்ஜிதம்

புருவங்கள் சிறிது நீளமாகவும், மூக்கு சிறிது குறைவாகவும் செய்ய வேண்டும்; முகம் மேல்புறம் வட்டமாகவும், அகலமான திறப்புகள் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.

ஆயதே நயநே கார்ய்யம் த்ரிபாகோநைர்யவைஸ்த்ரிபிஃ। ததர்த்தேந து வைபுல்யம் நேத்ரயோஃ பரிகல்பயேத்

கண்கள் நீளமாகவும், மூன்று யவம் அளவாகவும் செய்ய வேண்டும்; அதன் அகலம் அதற்குப் பாதி அளவாக இருக்க வேண்டும்.

கர்ணபாஶோऽதிகஃ கார்ய்யஃ ஸ்ரு'க்கணீஸமஸூத்ரதஃ। நம்ரம் கலாவிஹீநந்து குர்ய்யாதம்ஶத்வயம் ததா

காதின் பிணைப்பு தாடை அளவுக்கு சமமாகவும், சிறிது பெரிதாகவும் செய்ய வேண்டும்; இரண்டு உதடுகளும் வளைந்தும், செயற்கை இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.

க்ரீவா ஸார்த்தகலா கார்ய்யா தத்விஸ்தாரோபஶோபிதா। நேத்ரம் விநா து விஸ்தாரௌ ஊரூ ஜாநூ ச பிண்டிகா

கழுத்து ஒரு கலைக்கும் பாதி அளவாகவும், அதன் அகலத்தால் அழகுபடுத்தப்பட வேண்டும்; கண்களைத் தவிர, தொடைகள், முழங்கால்கள் மற்றும் பீடம் அகலமாக அமைக்க வேண்டும்.

அங்‌க்நிப்ரு'ஷ்டௌ ஸ்பிசௌ கட்யாம் யதாயோகம் ப்ரகல்பயேத்। ஸப்தாம்ஶோநாஸ்ததாங்குல்யோ தீர்கம் விஷ்கம்பநாஹதம்

கால்மூட்டுப் பின்னும், இடுப்பும், நெஞ்சும் ஒவ்வொன்றும் பொருத்தமாக அமைக்க வேண்டும்; விரல்கள் ஏழு பாகமாகவும், நீளம் விரல் அகலம் குறைவாகவும் இருக்க வேண்டும்.

நேத்ரைகவர்ஜிதாயாமா ஜங்கோரூ ச ததா கடிஃ। மத்யபார்ஶ்வம் ச தத்‌வ்ரு'த்தம் கநம் பீநம் குசத்வயம்

ஒரு கண் இல்லாத இடத்தில், தொடைகள், முழங்கால்கள், இடுப்பு ஆகியவை அதேபோல் வர்ணிக்கப்படுகின்றன; நடுப்பக்கங்கள் வட்டமாக, நிறைந்ததாக, இரு மார்பகங்கள் பூரணமாக இருக்கின்றன.

தாலமாத்ரௌ ஸ்தநௌ கார்ய்யௌ கடிஃ ஸார்த்தகலாதிகா। லக்ஷ்ம ஶேஷம் புராவத்ஸ்யாத் தக்ஷிணே சாம்புஜம் கரே

மார்பகங்கள் தல விரலளவு இருக்க வேண்டும்; இடுப்பு அரை அளவை விட சிறிது அதிகம்; மற்ற குறிகள் முன்னதாக கூறியது போலவே; வலது கையில் தாமரை இருக்க வேண்டும்.

வாமே வில்வம் ஸ்வியௌ பார்ஶ்வே ஶுபே சாமரஹஸ்தகே। தீர்ககோணஸ்துகருடஶ்சக்ராங்காத்யாநதோ வதே

இடது பக்கத்தில் வில்வம், இருபுறமும் நல்லது என கையில் சாமரம்; நீண்ட மூக்கு, கனமான தாடி, சக்கரம் போன்ற குறிகள் உடலில் உள்ளன என்று நான் கூறுகிறேன்.

பகவாநுவாச ஶாலக்ராமாதிமூர்த்திஶ்ச வக்ஷயேஹம் புக்திமுக்திதாஃ। வாஸுதேவோऽஸிதோ த்வாரே ஶிலாலக்நத்விசக்ரகஃ

பகவான் கூறினார்: சாளகிராமம் முதலான உருவங்களை, இவை அனுபவத்தையும் விடுதலையும் தரும்; வாசுதேவன் வாசலில் கருப்பாக, கல்லில் உறைந்திருப்பவன், இரு சக்கரங்களுடன் இருக்கிறார்.

ஜ்ஞேயஃ ஸங்கர்ஷணோ லக்நத்விசக்ரோ ரக்த உத்தமஃ। ஸூக்ஷ்மசக்ரோ பஹுச்சித்ரஃ ப்ரத்யும்நோ நீலதீர்ககஃ

இவர் சங்கர்ஷணன், இரு சக்கரங்கள் உடையவன், சிறந்தவன், சிவப்பாக உள்ளவன்; பிரத்யும்னன் நுண்ணிய சக்கரத்துடன், பல துளைகள் உடையவன், நீலமாகவும் நீளமாகவும் இருக்கிறான்.

பீதோநிருத்தஃ பத்மாங்கோ வர்த்துலோ த்வித்ரிரேகவாந்। க்ரு'ஷ்ணோ நாராயணோ நாப்யுந்நதஃ ஶுஷிரதீர்கவாந்

பீதன் நிருத்தன், தாமரை குறியுடன், வட்டமாக, இரண்டு அல்லது மூன்று கோடுகள் உடையவன்; கிருஷ்ண நாராயணன் நாபியில் உயர்ந்திருப்பவன், ஓரிரு குழி, நீளமான உருவம் உடையவன்.

பரமேஷ்டீ ஸாப்ஜசக்ரஃ ப்ரு'ஷ்டச்சித்ரஶ்ச விந்துமாந்। ஸ்தூலசக்ரோऽஸிதோ விஷ்ணுர்மத்யே ரேகா கதாக்ரு'திஃ

பரமேஷ்டி தாமரை சக்கரம் குறியுடன், பின்புறம் ஒரு துளை, ஒரு புள்ளி உடையவன்; விஷ்ணு கருப்பாக, தடிப்பான சக்கரத்துடன், நடுவில் கோல் வடிவ கோடு இருக்கிறது.

ந்ரு'ஸிம்ஹஃ கபிலஃ ஸ்தூலசக்ரஃ ஸ்யாத் பஞ்சவிந்துகஃ। வராஹஃ ஶக்திலிங்கஃ ஸ்யாத் தச்சக்ரௌ விஷமௌ ம்ரு'தௌ

நரசிம்மர் மஞ்சள் கலந்தவர், தடிப்பான சக்கரத்துடன், ஐந்து புள்ளிகள் உடையவர்; வராகன் வேல் குறியுடன், சக்கரங்கள் சமமில்லையெனில் அது நல்லதல்ல.

இந்த்ரநீலநிபஃ ஸ்தூலஸ்த்ரிரேகாலாஞ்சிதஃ ஶுபஃ। கூர்மஸ்ததோந்நதஃ ப்ரு'ஷ்டே வர்த்தலாவர்த்தகோऽஸிதஃ

இந்திரநீலம் போல் நீலமாக, தடிப்பாக, மூன்று கோடுகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, நல்லது; கூர்மம் பின்புறம் உயர்ந்திருப்பது, சுழற்சி குறியுடன், கருப்பாக இருக்கிறது.

ஹயக்ரீவோங்குஶாகாரரேகோ நீலஃ ஸவிந்துகஃ। வைகுண்டஃ ஏகசக்ரோऽப்ஜீ மணிபஃ புச்சரேககஃ

ஹயக்ரீவன் அங்குசம் போன்ற கோடு உடையவன், நீல நிறம், புள்ளிகள் உடையவன்; வைகுண்டன் ஒரு சக்கரத்துடன், தாமரை போல், மணிபோல், வால் கோடு உடையவன்.

மத்ஸ்யோ தீர்கஸ்த்ரிவிந்துஃ ஸ்யாத் காசவர்ணஸ்து பூரிதஃ। ஶ்யாமஸ்த்ரிவிக்ரமோ தக்ஷரேகஸ்து வர்த்துலஃ

மத்ஸ்யன் நீளமானவன், மூன்று புள்ளிகள் உடையவன், கண்ணாடி நிறத்தில் நிரம்பியவன்; ஷ்யாமன் திரிவிக்ரமன் வலப்புற கோடு உடையவன், வட்டமாக இருக்கிறான்.

வாமநோ வர்த்துலஶ்சாதிஹ்ரஸ்வோ நீலஃ ஸவிந்துகஃ। ஶ்யாமஸ்த்ரிவிக்ரமோ தக்ஷரேகோ வாமேந விந்துகஃ

வாமனன் வட்டமானவன், மிகவும் குறுகியவன், நீல நிறம், புள்ளிகள் உடையவன்; ஷ்யாம திரிவிக்ரமன் வலப்புற கோடு, இடப்புறத்தில் புள்ளி உடையவன்.

அநந்தோ நாகபோகாங்கோ நைகாபோ நைகமூர்த்திமாந்। ஸ்தூலோ தாமோதரோ மத்யசக்ரோ த்வாஃ ஸூக்ஷ்மவிந்துகஃ

அனந்தன் பாம்பு சுருள் வடிவம், பல குறிகள், பல உருவங்கள் உடையவன்; தாமோதரன் தடிப்பாக, நடுவில் சக்கரம், வாசலில் நுண்ணிய புள்ளி இருக்கிறது.

ஸுதர்ஶநஸ்த்வேகசக்ரோ லக்ஷ்மீநாராயணோ த்வயாத்। சித்ரக்ரஶ்சாச்யுதோ தேவஸ்த்ரிசக்ரோ வா த்ரிவிக்ரமஃ

சுதர்சனன் ஒரு சக்கரத்துடன்; லக்ஷ்மி நாராயணன் இரண்டு சக்கரங்கள் உடையவன்; சித்ரக்ரன் அச்சுதன் மூன்று சக்கரங்கள் உடையவன், அல்லது திரிவிக்ரமன்.

ஜநார்த்தநஶ்சதுஸ்சக்ரோ வாஸுதேவஸ்ச பஞ்சபிஃ। ஷட்ரசக்ரஸ்சௌவ ப்ரத்யும்நஃ ஸங்கர்ஷணஶ்ச ஸப்தபிஃ

ஜனார்த்தனன் நான்கு சக்கரங்கள் உடையவன்; வாசுதேவன் ஐந்து சக்கரங்கள் உடையவன்; பிரத்யும்னன் ஆறு சக்கரங்கள், சங்கர்ஷணன் ஏழு சக்கரங்கள் உடையவன்.

புருஷோத்தமோஷ்டசக்ரோ நவவ்யூஹோ நவாங்கிதஃ। தஶாவதாரோ தஶபிர்த்தஶைகேநாநிருத்தகஃ

புருஷோத்தமன் எட்டு சக்கரங்கள் உடையவன்; நவவ்யூகம் ஒன்பது குறிகள் உடையவன்; தசாவதாரம் பத்து, அனிருத்தன் பத்து ஒன்றாக உடையவன்.

த்வாதஶாத்மா த்வாதஶபிரத ஊத்‌ர்த்வமநந்தகஃ

பன்னிரண்டு வடிவம் பன்னிரண்டு சக்கரங்கள் உடையது; மேலே அனந்தன் இப்படியே கூறப்படுகிறார்.

பகவாநுவாச ஶாலக்ராமாதிசக்ராங்கபூஜாஃ ஸித்த்யைவதாமி தே। த்ரிவிதாஸ்யாத்தரேஃ பூஜா காம்யாகாம்யோபயாத்மிகா

பகவான் கூறினார்: சாளகிராமம் முதலான சக்கரம் குறியுள்ள பூஜைகள் வெற்றியடையச் செய்கிறேன்; ஹரியின் பூஜை மூன்று வகை—விருப்பத்துடன், விருப்பமின்றி, இரண்டையும் கலந்தது.