அக்நிபுராணம்

பத்மாமைஶே வாஸுதேவம் மத்யே நாராயணஞ்ச வா। த்ரயோதஶாலயே மத்யே விஶ்வரூபம் ந்யஸேத்தரிம்

வடகிழக்கில் பத்மா மற்றும் ஈசனை, நடுவில் வாசுதேவனை அல்லது நாராயணனை நிறுவலாம்; பதின்மூன்று சன்னதிகள் உள்ள கோயிலில் நடுவில் விஷ்வரூப ஹரியை வைக்க வேண்டும்.

பூர்வாம்தௌ கேஶவாதீந் வா அந்யதாமஸ்வயம் ஹரிம் । ம்ரு'ண்மயீ தாருகடிதா லோஹஜா ரத்நஜா ததா

கிழக்கு முதலான இடங்களில் கேசவன் மற்றும் பிறரை, அல்லது வேறு சன்னதிகளில் ஹரியைத் தானே நிறுவலாம்; அந்த உருவம் மண், மரம், உலோகம் அல்லது ரத்தினம் ஆகியவற்றால் செய்யப்படலாம்.

ஶைலஜா கந்தஜா சைவ கௌஸுமீ ஸப்ததா ஸ்ம்ரு'தா। கௌஸுமீ கந்தஜா சைவ ம்ரு'ண்மயீ ப்ரதிமா ததா

அது ஏழு வகை என்று கூறப்படுகிறது: கல், வாசனை பொருள், மலர்; மலர், வாசனை பொருள், மண் உருவம் ஆகியவையும் உள்ளன.

தத்‌காலபூஜிதாஶ்சைதாஃ ஸர்வகாமபலப்ரதாஃ। அத ஶைலமயீ வக்ஷ்யே ஶிலா யத்ர ச க்ரு'ஹ்யதே

சரியான காலத்தில் வழிபட்டால், இவை எல்லா விருப்பங்களையும் அருளும். இப்போது கல் உருவம் எங்கே எடுக்க வேண்டும் என்பதையும் விளக்குகிறேன்.

பர்வதாநாமபாவே ச க்ரு'ஹ்ணீயாத் பூகதாம் ஶிலாம்। பாண்டரா ஹ்யருணா பீதா க்ரு'ஷ்ணா ஶஸ்தா து வர்ணிநாம்

மலைகள் இல்லையெனில், நிலத்திலிருந்து கல்லை எடுக்க வேண்டும்; வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு ஆகிய நிறங்கள் சிறந்தவை.

ந யதா லப்யதே ஸம்யக் வர்ணிநாம் வர்ணதஃ ஶிலா। வர்ணாத்யாபாதநம் தத்ர ஜுஹுயாத் ஸிம்ஹவித்யயா

சரியான நிறக் கல் கிடைக்காவிட்டால், விரும்பிய நிறம் கிடைக்க சிங்க ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

ஶிலாயாம் ஶுக்லரேகாக்ர்யா க்ரு'ஷ்ணாக்ர்யா ஸிம்ஹஹோமதஃ। காம்ஸ்யகண்டாநிநாதா ஸ்யாத் பும்லிங்கா விஸ்புலிங்கிகா

கல்லில் வெள்ளை கோடு முனையில் இருந்தால், அல்லது சிங்க ஹோமத்தால் கருப்பு முனை இருந்தால், வெண்கல மணி ஒலி வரும்; ஆணாக இருந்தால், தீப்பொறிகள் பறக்கும்.

தந்மந்தலக்ஷணா ஸ்த்ரீ ஸ்யாத்ரூபாபாவாந்நபும்ஸகா। த்ரு'ஶ்யதே மண்டலம் யஸ்யாம் ஸகர்பாம் தாம் விவர்ஜயேத்

அதில் வட்டம் போன்ற குறி இருந்தால், அது பெண்; வடிவம் இல்லையெனில், அது நடுநிலை. உள்ளே வட்டம் தெரிந்தால், கருவுடன் இருப்பதால் அதை தவிர்க்க வேண்டும்.

ப்ரதிமார்தம் வநம் கத்வா வநயாகம் ஸமாசரேத்। தத்ர காத்வோபலிப்யாத மண்டபே து ஹரிம் யஜேத்

உருவம் செய்வதற்காக காடுக்குச் சென்று, அங்கு வனயாகம் செய்ய வேண்டும்; அங்கு தோண்டி பூசிய பிறகு, மண்டபத்தில் ஹரியை வழிபட வேண்டும்.

பலிம் தத்த்வா கர்ம்மஶஸ்த்ரம் டங்காதிகமதார்ச்சயேத்। ஹுத்வாத ஶாலிதோயேந அஸ்த்ரேண ப்ரோக்ஷயேச்சிலாம்

பலி கொடுத்து, கர்மத்திற்கு பயன்படும் கருவிகள் — உரம், கூரிய கருவிகள் போன்றவற்றை வழிபட வேண்டும். பின்னர், அர்ச்சனை செய்து, சாதம் கலந்த நீரை ஒரு கருவி கொண்டு கல்லில் தெளிக்க வேண்டும்.

ரக்ஷாம் க்ரு'த்வா ந்ரு'ஸிம்ஹேந மூலமந்த்ரேண பூஜயேத் । ஹுத்வா பூர்ணாஹுதிம் தத்யாத்ததோ பூதபலிம் குருஃ

நரசிம்மர் மந்திரத்தால் பாதுகாப்பு செய்து, மூல மந்திரத்துடன் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். அர்ச்சனை செய்த பிறகு, ஆசான் முழு ஹோமத்தையும் பூதங்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

அத்ர யே ஸம்ஸ்திதாஃ ஸத்த்வா யாதுதாநாஶ்ச குஹ்யகாஃ। ஸித்தாதயோ வா யே சாந்யே தாந் ஸம்பூஜ்ய க்ஷமாபயேத்

இங்கு இருக்கும் எல்லா உயிர்களும் — யாதுதானர்கள், குஹ்யர்கள், சித்தர்கள் மற்றும் மற்றவர்களும் — அவர்களை மரியாதை செய்து, மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.

விஷ்ணுபிம்பார்தமஸ்மாகம் யாத்ரைஷா கேஶவாஜ்ஞயா। விஷ்ண்வர்தம் யத்பவேத் கார்ய்யம் யுஷ்மாகமபி தத்பவேத்

இந்தப் பயணம் விஷ்ணுவின் உருவத்திற்காக, கேசவன் கட்டளையின்படி நடக்கிறது. விஷ்ணுவுக்காக செய்யப்படும் காரியம், உங்களுக்காகவும் அமையட்டும்.

அநேந பலிதாநேந ப்ரீதா பவத ஸர்வதா। க்ஷேமேண கச்சதாந்யத்ர முக்த்வா ஸ்தாநமிதம் த்வராத்

இந்தப் பலி அர்ப்பணிப்பால் நீங்கள் எல்லா வகையிலும் திருப்தியடைந்தீர்கள் என ஆகட்டும். இந்த இடத்தை விரைவாக விட்டு, அமைதியுடன் வேறு இடத்திற்கு செல்லுங்கள்.

ஏவம் ப்ரபோதிதாஃ ஸத்த்வா யாந்தி த்ரு'ப்தா யதாஸுகம்। ஶில்பிபிஶ்ச சரும் ப்ராஸ்ய ஸ்வப்நமந்த்ரம் ஜபேந்நிஶி

இவ்வாறு கூறப்பட்டபின், அந்த உயிர்கள் திருப்தியுடன், மனநிறைவோடு புறப்படுவார்கள். கலைஞர்கள், சோறு அர்ப்பணித்து, இரவில் கனவு மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.

ஓம் நமஃ ஸகலலோகாய விஷ்ணவே ப்ரபவிஷ்ணவே। விஶ்வாய விஶ்வரூபாய ஸ்வப்நாதிபதயே நமஃ

ஓம், எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவனாகிய விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம்; எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவருக்கும், உலகமயமான வடிவத்திற்கும், கனவுகளின் ஆண்டவனுக்கும் வணக்கம்.

ஆசக்ஷ்வ தேவதேவேஶ ப்ரஸுப்தோஸ்மி தவாந்திகம்। ஸ்வப்நே ஸர்வாணி கார்யாணி ஹ்ரு'திஸ்தாநி து யாநி மே

தேவர்களின் தலைவனே, நான் உம்மிடம் தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறேன். என் மனதில் இருக்கும் எல்லா காரியங்களையும் எனக்கு கனவில் காட்டும் அருள்புரிய வேண்டும்.

ஓம் ஓம் ஹ்ரும் பட் விஷ்ணவே ஸ்வாஹா । ஶுபே ஸ்வப்நே ஶுபம் ஸர்வம் ஹ்யஶுபே ஸிம்ஹஹோமதஃ

ஓம் ஓம் ஹ்ரும் பட், விஷ்ணுவுக்கு ஸ்வாஹா. நல்ல கனவில் எல்லாம் நன்மை ஏற்படட்டும்; தீய கனவில், அது நரசிம்ம ஹோமத்தால் தூய்மையாக்கப்படட்டும்.

குத்தாலடங்கஶஸ்த்ராத்யம் மத்வாஜ்யாக்தமுகஞ்சரேத்। ஆத்மாநம் சிந்தயேத்விஷ்ணும் ஶில்பிநம் விஶ்வகர்ம்மகம்

குடாளி, உரம் போன்ற கருவிகளை தேன், நெய் பூசி எடுத்து, தன்னை விஷ்ணுவாகவும், கலைஞரை விஸ்வகர்மாவாகவும் மனதில் நினைக்க வேண்டும்.

ஶஸ்த்ரம் விஷ்ணவாத்மகம் தத்யாத்முகப்ரு'ஷ்டாதி தர்ஶயேத்। ஜிதேந்த்ரியஃ டங்கஹஸ்தஃ ஶில்பீ து சதுரஸ்ரகாம்

கருவியை விஷ்ணுவின் வடிவமாக அர்ப்பணித்து, அதன் முனை, பின்புறம் மற்றும் பிற பகுதிகளை காட்ட வேண்டும். கலைஞர், மனக்கட்டுப்பாடு கொண்டு, உரம் பிடித்து, கல்லை நான்கு பக்கமாக வடிவமைக்க வேண்டும்.

ஶிலாம் க்ரு'த்வா பிண்டிகார்தம் கிஞ்சிந்ந்யூநாந்து கல்பயேத்। ரதே ஸ்தாப்ய ஸமாநீய ஸவஸ்த்ராம் காருவேஶ்மநி। பூஜயித்வாத கடயேத் ப்ரதிமாம் ஸ து கர்ம்மக்ரு'த்

கல்லை பீடத்திற்காக வடிவமைத்து, சிறிது தாழ்வாக செய்து, அதை ரதத்தில் வைத்து, துணியால் மூடி, கலைஞரின் வீட்டிற்கு கொண்டு வர வேண்டும். அங்கு வழிபாடு செய்து, பிறகு உருவை உருவாக்க வேண்டும்.

பகவாநுவாச வாஸுதேவாதிப்ரதிமாலக்ஷணம் ப்ரவதாமி தே। ப்ராஸாதஸ்யோத்தரே பூர்வமுகீம் வா சோத்தாராநநாம்

பகவான் கூறினார்: வாசுதேவன் முதலியவர்களின் உருவங்களின் இலக்கணங்களை நான் விளக்குகிறேன். அவை கோவிலில் வடக்கு அல்லது கிழக்கு நோக்கி இருக்க வேண்டும்.

ஸம்ஸ்தாப்ய பூஜ்ய ச பலிம் தத்த்வாதோ மத்யஸூத்ரகம்। ஶில்பீ து நவதா விபஜ்ய நவமேம்ऽஶகே

அதை நிறுவி, வழிபட்டு, பலி கொடுத்து, பிறகு நடு நூலை இழுக்க வேண்டும். கலைஞர் அதை ஒன்பது பாகமாகப் பிரித்து, ஒன்பதாவது பாகத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

ஸூர்பபக்தைஃ ஶிலாயாம் து பாகம் ஸ்வாங்குலமுச்யதே। த்வ்யங்குலம் கோலகம் நாம்நா காலநேத்ரம் ததுச்யதே

கல்லில், சூர்ப்பம் அளவாக இருக்கும் பகுதி ஒரு விரல் அகலமாகும்; இரண்டு விரல் அகலமான உருண்ட வடிவம் 'காலநேத்திரம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பாகமேகம் த்ரிதா பக்த்வா பார்ஷ்ணிபாகம் ப்ராகல்பயேத்। பாகமேகம் ததா ஜாநௌ க்ரீவாயாம் பாகமேவ ச

ஒரு பகுதியை மூன்று பாகமாகப் பிரித்து, அதில் ஒரு பகுதியை குதிகால் பகுதியாக அமைக்க வேண்டும். அதுபோல், ஒரு பகுதியை முழங்கால் பகுதிக்காகவும், மற்றொரு பகுதியை கழுத்துக்காகவும் அமைக்க வேண்டும்.

முகுடம் தாலமாத்ரம் ஸ்யாத்தாலமாத்ரம் ததா முகம்। தாலேநைகேந கண்டந்து தாலேந ஹ்ரு'தயம் ததா

முடி ஒரு தாளம் நீளமாக இருக்க வேண்டும்; முகமும் அதே அளவு. கழுத்தும் ஒரு தாளம், இதயமும் ஒரு தாளம் நீளமாக இருக்க வேண்டும்.

நாபிமேட்ராந்தரந்தாலம் த்விதாலாவூருகௌ ததா। தாலத்வயேந ஜங்கா ஸ்யாத் ஸூத்ராணி ஶ்ர்ரு'ணு ஸாம்ப்ரதம்

நாபி முதல் மேட்று வரை ஒரு தாளம்; தொடைகள் இரண்டு தாளம்; கால்கள் இரண்டு தாளம். இப்போது அளவுகளை கேளுங்கள்.

கார்ய்யம் ஸூத்ரத்வயம் பாதே ஜங்காமத்யே ததாபரம்। ஜாநௌ ஸூத்ரத்வயம் கார்ய்யமூருமத்யே ததாபரம்

காலடியில் இரண்டு நூல்கள் இட வேண்டும்; கால்சதுக்கின் நடுவிலும் ஒன்று இட வேண்டும். முழங்கால் பகுதியில் இரண்டு நூல்கள், தொடையின் நடுவிலும் ஒன்று இட வேண்டும்.

மேட்ரே ததாபரம் கார்ய்யம் கட்யாம் ஸூத்ரந்ததாபரம்। மேகலாபந்தஸித்த்யர்தம் நாப்யாம் சைவாபரந்ததா

மேட்றத்தில் ஒன்று, இடுப்பில் இன்னொன்று இட வேண்டும்; இடுப்பு பட்டை நன்றாக கட்ட, நாபியில் கூட ஒன்று இட வேண்டும்.