அக்நிபுராணம்

அஷ்டமாம்ஶேந கர்பஸ்ய ரதகாநாந்து நிர்கமஃ। பரிதேர்குணபாகேந ரதகஸ்தித்ர கல்பயேத்

கருவறையின் எட்டில் ஒரு பங்காக ரதவீதிகளுக்கான வெளியேறும் வாயில் அமைக்க வேண்டும்; சுற்றளவின் விகிதத்தில் மூன்று ரதவீதிகள் அமைக்க வேண்டும்.

தத்த்ரு'தீயேண வா குர்ய்யாத்ரதகாநாந்து நிர்கமம்। வாமத்ரயம் ஸ்தாபநீயம் ரதகத்ரிதயே ஸதா

அல்லது, அதற்கான மூன்றில் ஒரு பங்காகவும் ரதவீதிகளுக்கான வெளியேறும் வாயிலை அமைக்கலாம்; அந்த மூன்று ரதவீதிகளுக்கு எப்போதும் மூன்று மேடைகள் அமைக்க வேண்டும்.

ஶிகரார்தம் ஹி ஸூத்ராணி சத்வாரி விநிபாதயேத்। ஶுகநாஶோத்‌ர்த்வதஃ ஸூத்ரம் திர்ய்யக்பூதம் நிபாதயேத்

கோபுரத்திற்காக நான்கு நூல்கள் கீழே போட வேண்டும்; சுகநாசியின் மேல், அகலமாக ஒரு நூலை வைக்க வேண்டும்.

ஶிகரஸ்யார்த்தபாகஸ்தம் ஸிம்ஹம் தத்ர து காரயேத்। ஶுகநாஸாம் ஸ்திரீக்ரு'த்ய மத்யஸந்தௌ நிதாபயேத்

கோபுரத்தின் பாதி உயரத்தில் ஒரு சிங்கம் உருவாக்க வேண்டும்; சுகநாசிகளை நடுவிலுள்ள சந்திகளில் உறுதியாக வைக்க வேண்டும்.

அபரே ச ததா பார்ஶ்வே தத்வத் ஸூத்ரம் நிதாபயேத்। ததூத்ர்த்வந்து பவேத்வேதீ ஸகண்டா மநஸாரகம்

மற்றொரு பக்கத்திலும் அதேபோல் நூலை வைக்க வேண்டும்; அதன் மேல், கழுத்தும் மனதைப் போல் வளைவுமுள்ள வேதிக்கையும் இருக்க வேண்டும்.

ஸ்கந்தபக்நம் ந கர்த்தவ்யம் விகராலம் ததைவ ச। உத்‌ர்த்வம் ச வேதிகாமாநாத் கலஶம் பரிகல்பயேத்

தோள்கள் முறிந்ததாகவோ, வளைந்ததாகவோ செய்யக்கூடாது; வேதிக்கையின் அளவுக்கு மேல், கலசம் அமைக்க வேண்டும்.

விஸ்தாராத் த்விகுணம் த்வாரம் கர்த்தவ்யம் து ஸுஶோபநம்। உதும்பரௌ ததூத்‌ர்த்வஞ்ச ந்யஸேச்சாகாம் ஸுமங்கலைஃ

வாசல், அகலத்தின் இரட்டிப்பு அளவில் அழகாக அமைக்கப்பட வேண்டும்; அதன் மேல், உதும்பர மரத்தின் மங்களகரமான கிளையை வைக்க வேண்டும்.

த்வாரஸ்ய து சதுதாம்ஶே கார்ய்யௌ சண்டப்ரசண்டகௌ। விஷ்வக்‌ஸேநவத்ஸதண்டௌ ஶிகோத்‌ர்த்வேடும்பரே ஶ்ரியம்

வாசலின் நான்கில் ஒரு பங்கில், சண்டன் மற்றும் பிரசண்டன் உருவாக்கப்பட வேண்டும்; விஷ்வக்சேனனைப் போல் இரண்டு தண்டங்கள், கலசத்தின் மேல் உதும்பரத்தில் ஸ்ரீயை வைக்க வேண்டும்.

திக்கஜைஃ ஸ்நாப்யமாநாந்தாம் கடைஃ ஸாப்ஜாம் ஸுரூபிகாம்। ப்ராஸாதஸ்ய சதுர்தாம்ஶைஃ ப்ராகாரஸ்யோச்சயோ பவேத்

திசைகளின் காப்பிகள் குடங்களால் அபிஷேகம் செய்யும், தாமரை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகிய வடிவம், கோயிலின் நான்கில் ஒரு பங்கில் இருக்க வேண்டும்; சுற்றுச்சுவரும் அதே விகிதத்தில் உயரம் பெற வேண்டும்.

ப்ராஸாதாத் பாதஹீநஸ்து கோபுரஸ்யோச்சயோபவேத்। பஞ்சஹஸ்தஸ்ய தேவஸ்ய ஏகஹஸ்தா து பீடிகா

கோயிலைவிட வாசல் ஒரு அடி குறைவாக இருக்க வேண்டும்; ஐந்து ஹஸ்த உயரமுள்ள தேவதைக்கு, பீடம் ஒரு ஹஸ்த அளவில் அமைக்க வேண்டும்.

காருடம் மண்டபஞ்சாக்ரே ஏகம் பௌமாதிதாம ச। குர்ய்யாத்தி ப்ரதிமாயாந்து திக்ஷு சாஷ்டாஸு சோபரி

மண்டபத்தின் முன்புறம், ஒரு கருட மண்டபமும், பூமியில் ஒரு பீடமும் அமைக்க வேண்டும்; உருவத்திற்காக, எட்டு திசைகளிலும் மேலே ஒன்று ஒன்று அமைக்க வேண்டும்.

பூர்வம் வராஹம் தக்ஷே ச ந்ரு'ஸிம்ஹம் ஶ்ரீதரம் ஜலே। உத்தரே து ஹயக்ரீவமாக்நேய்யாம் ஜாமதக்ந்யகம்

கிழக்கில் வராகம், தெற்கில் நரசிம்மர், நீரில் ஸ்ரீதரன், வடக்கில் ஹயக்ரீவர், தென்கிழக்கில் ஜாமதக்னியின் மகன் ஆகியோரை வைக்க வேண்டும்.

நைர்ரு'த்யாம் ராமகம் வாயௌ வாமநம் வாஸுதேவகம்। ஈஶே ப்ராஸாதரசநா தேயா வஸ்வர்ககாதிபிஃ

தென்மேற்கில் இராமர், வடமேற்கில் வாமனன், மேற்கில் வாசுதேவன், வடகிழக்கில் வசுக்கள், ஆதித்யர்கள் மற்றும் பிறர் சேர்ந்து கோயில் அமைப்பைச் செய்ய வேண்டும்.

பகவாநுவாச ப்ராஸாதே தேவதாஃ ஸ்தாப்யா வக்ஷ்யே ப்ரஹ்மந் ஶ்ர்ரு'ணுஷ்வ மே। பஞ்சாயதநமத்யே து வாஸுதேவம் விவேஶயேந்

பகவான் சொன்னார்: பிராமணா, கோயிலில் தேவதைகளை நிறுவ வேண்டும்; நான் கூறுவதை கேள். ஐந்து சன்னதிகளின் நடுவில் வாசுதேவனை நிறுவ வேண்டும்.

வாமநம் ந்ரு'ஹரிஞ்சாஶ்வஶீர்ஷம் தத்வச்ச ஶூகரம்। ஆக்நேயே நைர்ரு'தே சைவ வாயவ்யே சேஶகோசரே

வாமனன், நரசிம்மர், அசுவசீர்ஷன், அதுபோல் சூகரன் ஆகியோரை முறையே தென்கிழக்கு, தென்மேற்கு, வடமேற்கு, ஈசனின் பகுதி ஆகிய இடங்களில் வைக்க வேண்டும்.

அத நாராயணம் மத்யே ஆக்நேய்யாமம்பிகாம் ந்யஸேத்। நைர்ரு'த்யாம் பாஸ்கரம் வாயௌ ப்ரஹ்மாணம் லிங்கமீஶகே

பின்னர் நடுவில் நாராயணனை, தென்கிழக்கில் அம்பிகையை, தென்மேற்கில் பாஸ்கரனை, வடமேற்கில் பிரம்மாவை, வடகிழக்கில் லிங்கத்தை நிறுவ வேண்டும்.

அதவா ருத்ரரூபந்து அதவா நவதாமஸு। வாஸுதேவம் ந்யஸேந்மத்யே பூர்வாதௌ வாமவாமகாந்

அல்லது ருத்ரரூபத்தையும், அல்லது ஒன்பது சன்னதிகளில் வாசுதேவனை நடுவில் வைத்து, கிழக்கு முதலான இடங்களில் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் நிறுவலாம்.

இந்த்ராதீந் லோகபாலாம்ஶ்ச அதவா நவதாமஸு। பஞ்சாயதநகம் குர்ய்யாத் மத்யே து புருஷோத்தமம்

இந்திரன் முதலான உலகை காக்கும் தெய்வங்களை, அல்லது ஒன்பது சன்னதிகளில், ஐந்து சன்னதிகளாக அமைத்து, நடுவில் பரமபுருஷனை வைக்க வேண்டும்.

லக்ஷ்மீவைஶ்ரவணௌ பூர்வம் தக்ஷே மாத்ரு'கணம் ந்யஸேத்। ஸ்கந்தம் கணேஶமீஶாநம் ஸுர்ய்யாதீந் பஶ்சிமே க்ரஹாந்

கிழக்கில் லக்ஷ்மியும் வைஸ்ரவணனும், தெற்கில் மாதர்களும், மேற்கில் ஸ்கந்தன், கணேசன், ஈசானன், சூரியன் மற்றும் கிரகங்கள் ஆகியோரை நிறுவ வேண்டும்.

உத்தரே தஶமத்ஸ்யாதீநாக்நேய்யாம் சண்டிகாம் ததா। நைர்ரூ'த்யாமம்பிகாம் ஸ்தாப்ய வாயவ்யே து ஸரஸ்வதீம்

வடக்கில் மத்தியன் முதலான பத்து அவதாரங்களை, தென்கிழக்கில் சண்டிகையை, தென்மேற்கில் அம்பிகையை, வடமேற்கில் சரஸ்வதியை நிறுவ வேண்டும்.

பத்மாமைஶே வாஸுதேவம் மத்யே நாராயணஞ்ச வா। த்ரயோதஶாலயே மத்யே விஶ்வரூபம் ந்யஸேத்தரிம்

வடகிழக்கில் பத்மா மற்றும் ஈசனை, நடுவில் வாசுதேவனை அல்லது நாராயணனை நிறுவலாம்; பதின்மூன்று சன்னதிகள் உள்ள கோயிலில் நடுவில் விஷ்வரூப ஹரியை வைக்க வேண்டும்.

பூர்வாம்தௌ கேஶவாதீந் வா அந்யதாமஸ்வயம் ஹரிம் । ம்ரு'ண்மயீ தாருகடிதா லோஹஜா ரத்நஜா ததா

கிழக்கு முதலான இடங்களில் கேசவன் மற்றும் பிறரை, அல்லது வேறு சன்னதிகளில் ஹரியைத் தானே நிறுவலாம்; அந்த உருவம் மண், மரம், உலோகம் அல்லது ரத்தினம் ஆகியவற்றால் செய்யப்படலாம்.

ஶைலஜா கந்தஜா சைவ கௌஸுமீ ஸப்ததா ஸ்ம்ரு'தா। கௌஸுமீ கந்தஜா சைவ ம்ரு'ண்மயீ ப்ரதிமா ததா

அது ஏழு வகை என்று கூறப்படுகிறது: கல், வாசனை பொருள், மலர்; மலர், வாசனை பொருள், மண் உருவம் ஆகியவையும் உள்ளன.

தத்‌காலபூஜிதாஶ்சைதாஃ ஸர்வகாமபலப்ரதாஃ। அத ஶைலமயீ வக்ஷ்யே ஶிலா யத்ர ச க்ரு'ஹ்யதே

சரியான காலத்தில் வழிபட்டால், இவை எல்லா விருப்பங்களையும் அருளும். இப்போது கல் உருவம் எங்கே எடுக்க வேண்டும் என்பதையும் விளக்குகிறேன்.

பர்வதாநாமபாவே ச க்ரு'ஹ்ணீயாத் பூகதாம் ஶிலாம்। பாண்டரா ஹ்யருணா பீதா க்ரு'ஷ்ணா ஶஸ்தா து வர்ணிநாம்

மலைகள் இல்லையெனில், நிலத்திலிருந்து கல்லை எடுக்க வேண்டும்; வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு ஆகிய நிறங்கள் சிறந்தவை.

ந யதா லப்யதே ஸம்யக் வர்ணிநாம் வர்ணதஃ ஶிலா। வர்ணாத்யாபாதநம் தத்ர ஜுஹுயாத் ஸிம்ஹவித்யயா

சரியான நிறக் கல் கிடைக்காவிட்டால், விரும்பிய நிறம் கிடைக்க சிங்க ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

ஶிலாயாம் ஶுக்லரேகாக்ர்யா க்ரு'ஷ்ணாக்ர்யா ஸிம்ஹஹோமதஃ। காம்ஸ்யகண்டாநிநாதா ஸ்யாத் பும்லிங்கா விஸ்புலிங்கிகா

கல்லில் வெள்ளை கோடு முனையில் இருந்தால், அல்லது சிங்க ஹோமத்தால் கருப்பு முனை இருந்தால், வெண்கல மணி ஒலி வரும்; ஆணாக இருந்தால், தீப்பொறிகள் பறக்கும்.

தந்மந்தலக்ஷணா ஸ்த்ரீ ஸ்யாத்ரூபாபாவாந்நபும்ஸகா। த்ரு'ஶ்யதே மண்டலம் யஸ்யாம் ஸகர்பாம் தாம் விவர்ஜயேத்

அதில் வட்டம் போன்ற குறி இருந்தால், அது பெண்; வடிவம் இல்லையெனில், அது நடுநிலை. உள்ளே வட்டம் தெரிந்தால், கருவுடன் இருப்பதால் அதை தவிர்க்க வேண்டும்.

ப்ரதிமார்தம் வநம் கத்வா வநயாகம் ஸமாசரேத்। தத்ர காத்வோபலிப்யாத மண்டபே து ஹரிம் யஜேத்

உருவம் செய்வதற்காக காடுக்குச் சென்று, அங்கு வனயாகம் செய்ய வேண்டும்; அங்கு தோண்டி பூசிய பிறகு, மண்டபத்தில் ஹரியை வழிபட வேண்டும்.