அக்நிபுராணம்

ஶிவப்ரஹ்மார்க்கவித்நேஶசண்டீலக்ஷக்யாதிகாத்மநாம்। தேவாலயக்ரு'தேஃ புண்யம் ப்ரதிமாகரணேதிகம்

சிவன், பிரம்மா, சூரியன், விஸ்வகர்மா, சண்டி, லக்ஷ்மி முதலியோருக்காக கோயில் கட்டுவதால் கிடைக்கும் புண்ணியம், உருவம் செய்து வைப்பதைவிட அதிகம்.

ப்ரதிமாஸ்தாபநே யாகே பலஸ்யாந்தோ ந வித்யதே। ம்ரு'ண்மயாத்தாருஜே புண்யம் தாருஜாதிஷ்டகாபவே

உருவம் நிறுவுவதிலும், யாகம் செய்வதிலும் பெறும் பலத்திற்கு முடிவில்லை; மண் உருவத்திலிருந்து மர உருவம், அதிலிருந்து கல், அதிலிருந்து கல் உருவம், இப்படி ஒவ்வொன்றும் மேலானது.

இஷ்டகோத்தாச்சைலஜே ஸ்யாத்தேமாதேரதிகம் பலம்। ஸப்தஜமந்மக்ரு'தம் பாபம் ப்ராபம்பாதேவ நஶ்யதி

கல் உருவத்திலிருந்து பொன் உருவம் மேலான பலன் தரும்; இதனால் ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் உடனே அழிகின்றன.

தேவாலயஸ்ய ஸ்வர்கீ ஸ்யாந்நரகம் ந ஸ கச்சதி। குலாநாம் ஶதமுத்த்ரு'த்ய விஷ்ணுலோகம் நயேந்நரஃ

கோயில் கட்டுபவன் சுவர்க்கத்தை அடைவான், நரகத்திற்கு போகமாட்டான்; நூறு குடும்பங்களை உயர்த்தி, விஷ்ணு உலகிற்கு அழைத்துச் செல்லுவான்.

யமோ யமபடாநாஹ தேவமந்திரகாரிணஃ। யம உவாச ப்ரதிமாபூஜாதிக்ரு'தோ நாநேயா நரகம் நராஃ

யமன் தன் பணியாளர்களிடம் சொன்னான்: 'தேவர்களுக்கு கோயில் கட்டியவர்கள், உருவங்களை வழிபட்டவர்கள் நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படமாட்டார்கள்.'

தேவாலயாத்யகர்த்தார ஆநேயஸ்தே து கோசரே விசரத்வம் யதாந்யாயந்நியோகோ மம பால்யதாம்

கோயில்கள் மற்றும் இதர இடங்களுக்குப் பொறுப்பாளர்களை உங்கள் வசத்தில் அழைத்து வாருங்கள்; அவர்கள் ஒழுங்கு முறையைப் பின்பற்றி நடக்கட்டும். என் கட்டளையை நீங்கள் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டும்.

நாசாபங்கம் கரிஷ்யந்தி பவதாம் ஜந்தவஃ க்கசித்। கேவலம் யே ஜகத்தாதமநந்தம் ஸமுபாஶ்ரிதாஃ

உங்கள் ஆட்படையில் உள்ள உயிர்கள் எவரும் தங்கள் விரதங்களை எங்கும் மீறமாட்டார்கள்; உலகத்துக்குத் தலைவனாக இருக்கும் அந்த அளவில்லா இறைவனை முழுமையாக அடைந்தவர்களைத் தவிர.

பவத்பிஃ பரிஹர்த்தவ்யாஸ்தேஷாம் நாத்ராஸ்தி ஸம்ஸ்திதிஃ। யேச பாகவதா லோகே தச்சித்தாஸ்தத்‌பராயமாஃ

அவர்களை நீங்கள் தவிர்த்து நடக்க வேண்டும்; இங்கே அவர்களுக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை. உலகத்தில் இறைவனிடம் மனதைச் செலுத்தி, அவரையே தலைமை நோக்கமாகக் கொண்ட பக்தர்களும் கூட—

பூஜயந்தி ஸதா விஷ்ணும் தே வஸ்த்யாஜ்யாஃ ஸுதூரதஃ। யஸ்திஷ்டந் ப்ரஸ்வபந் கச்சந்நுத்திஷ்டந் ஸ்கலிதே ஸ்திதே

எப்போதும் விஷ்ணுவை ஆராதிப்பவர்கள் உங்கள் வசத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வைக்கப்பட வேண்டும்; அவர்கள் நின்றாலும், தூங்கினாலும், சென்றாலும், எழுந்தாலும், தடுமாறினாலும், நின்றபடியே இருந்தாலும்—

ஸங்கீர்த்தயந்தி கோவிந்தம் தே வஸ்த்யாஜ்யாஃ ஸுதூரதஃ। நித்யநைமித்திகைர்த்தேவம் யே யஜந்தி ஜநார்த்தநம்

கோவிந்தனின் புகழை பாடுபவர்களும் உங்கள் வசத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வைக்கப்பட வேண்டும்; தினமும் அல்லது குறிப்பிட்ட நாட்களில் ஜனார்த்தனனை வழிபடுபவர்களும்—

நாவலோக்யா பசவத்பிஸ்தே தத்‌கதா யாந்தி தத்கதிம்। யே புஷ்பதூபவாஸோபிர்பூஷணைஶ்சாதிவல்லபைஃ

நீங்கள், பலி உண்ணுபவர்களே, அவர்களைப் பார்க்க கூடாது; இறைவனில் மனம் நிலைத்தவர்கள் அவரைப் போலவே உயர்வை அடைவார்கள். மலர், தூபம், விரதம், மிகவும் விரும்பும் ஆபரணங்கள் கொண்டு வழிபடுபவர்களும்—

அர்ச்யயந்தி ந தே க்ராஹ்யா நராஃ க்ரு'ஷ்ணாலயே கதாஃ । உபலேபநகர்த்தாரஃ ஸம்மார்ஜநபரஶ்ச யே

இவ்வாறு வழிபடுபவர்கள் கிருஷ்ணனுடைய இல்லத்திற்குள் சென்றாலும் பிடிக்கப்படக் கூடாது; பூச்சு பூசுபவர்கள், சுத்தம் செய்யும் பணியில் ஈடுபடுபவர்களும் அதேபோல்.

க்ரு'ஷ்ணாலயே பரித்யாஜ்யாஸ்தேஷாம் புத்ராஸ்ததா குலம்। யேந சாயதநம் விஷ்ணோஃ காரிதம் தத் குலோத்பவம்

கிருஷ்ணனுடைய இல்லத்தில் இருப்பவர்களும், அவர்களது பிள்ளைகளும், குடும்பமும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். விஷ்ணுவுக்காக ஆலயம் அமைத்தவர், அவருடைய குடும்பமும் கூட—

பும்ஸாம் ஶதம் நாவலோக்யம் பவத்பிர்துஷ்டசேதஸா। யஸ்து தேவாலயம் விஷ்ணோர்த்தாருஶௌலமயம் ததா

அவர்களின் வம்சத்தில் நூறு பேர் இருந்தாலும், தீய மனம் கொண்டவர்களாக இருந்தாலும், நீங்கள் அவர்களைப் பார்க்க கூடாது; யார் விஷ்ணுவுக்காக மரம் அல்லது கல்லால் கோயில் கட்டினாலும்—

காரயேந்ம்ரு'ண்மயம் வாபி ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே। அஹந்யஹநி யஜ்ஞேந யஜதோ யந்மஹாபலம்

மண்ணால் கூட கட்டினாலும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவான். தினமும் யாகம் செய்வதால் கிடைக்கும் பெரிய பலனை—

ப்ராப்நோதி தத் பலம் விஷ்ணோர்யஃ காரயதி கேதநம்। ஸப்தலோகமயோ விஷ்ணுஸ்தஸ்ய யஃ குருதே க்ரு'ஹம்

அந்த பலனை விஷ்ணுவுக்காக ஆலயம் கட்டுபவர் பெறுவார். ஏழு உலகங்களையும் உள்ளடக்கிய விஷ்ணு, அந்த ஆலயம் கட்டுபவரின் வீட்டில் தங்கி இருப்பார்.

காரயந் பகவத்தாம் நயத்யச்யுதலோகதாம்। ஸப்தலோகமயோ விஷ்ணுஸ்தஸ்ய யஃ குருதே க்ரு'ஹம்

தெய்வீக இல்லம் கட்டுபவர், அச்ச்யுதனுடைய உலகத்திற்கு அவரை அழைத்துச் செல்லுவார். ஏழு உலகங்களையும் உள்ளடக்கிய விஷ்ணு, அந்த வீட்டில் தங்கி இருப்பார்.

தாரயத்யக்ஷயாம்ல்லோகாநக்ஷயாந் ப்ராதிபத்யதே। இஷ்டகாசயவிந்யாஸோ யாவநத்யப்தாநி திஷ்டதி

அவன் அழியாத உலகங்களைத் தாண்டி, அழிவில்லாத நிலையை அடைவான். அந்தக் கற்கள் எவ்வளவு நாள் நிலைத்திருக்கின்றனவோ, அந்த ஆண்டுகள் முழுவதும்—

தாவத்வர்ஷஸஹஸ்நாணி தத்‌கர்த்து ர்த்தி வி ஸம்ஸ்திதிஃ। ப்ரதிமாக்ரு'த்விஷ்ணுலோகம் ஸ்தாபகோ லீயதே ஹரௌ

அவ்வளவு ஆயிரம் ஆண்டுகள் அந்த ஆலயம் கட்டுபவர் நிலைத்திருப்பார். விஷ்ணுவின் உருவம் உருவாக்குபவர் விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைவார்; பிரதிஷ்டை செய்தவர் ஹரியுடன் ஒன்றிப்போவார்.

அக்நிருவாச யமோக்தா நாநயம்ஸ்தேத ப்ரதிஷ்டாதிக்ரு'தம் ஹரேஃ। ஹயஶீர்ஷஃ ப்ரதிஷ்டார்தம் தேவாநாம் ப்ரஹ்மணேऽப்ரவீத்

அக்னி சொன்னார்: நான் கூறியவர்களை அவர்கள் கொண்டு வரவில்லை; ஹரிக்காக பிரதிஷ்டை செய்தவரை. ஹயக்ரீவன், பிரதிஷ்டை பற்றி பிரம்மா மற்றும் தேவர்களிடம் கூறினார்.

ஹயக்ரீவ உவாச விஷ்ண்வாதீநாம் ப்ரதிஷ்டாதி வக்ஷ்யே ப்ரஹ்மந் ஶ்ர்ரு'ணுஷ்வ மே। ப்ரோக்தாநி பஞ்சராத்ராணி ஸப்தராத்ராணி வை மயா

ஹயக்ரீவன் சொன்னார்: விஷ்ணுவும் மற்ற தெய்வங்களும் பிரதிஷ்டை செய்வது பற்றி நான் விளக்குகிறேன், பிரம்மனே, என் வார்த்தையை கேளுங்கள். ஐந்து இரவும் ஏழு இரவும் கொண்ட விரதங்களை நான் கூறியுள்ளேன்.

வ்யஸ்தாநி முநிபிர்லேகே பஞ்சவிம்ஶதிஸங்க்யயா। ஹயஶீர்ஷம் தந்த்ரமாத்யம் தந்த்ரம் த்ரைலோக்யமோஹநம்

முனிவர்கள் உலகில் இருபத்தைந்து வகையாக தனித்தனியாக கற்றுக்கொடுத்துள்ளனர். ஹயசீர்ஷம் என்ற தந்திரம் முதன்மையானது; அது மூன்று உலகங்களையும் மயக்குகிறது.

வைபவம் பௌஷ்கரம் தந்த்ரம் ப்ரஹ்ராதங்கார்க்யகாலவம்। நாரதீயஞ்ச ஸம்ப்ரஶ்நம் ஶாண்டில்யம் வைஶ்வகம்

வைபவம், பௌஷ்கரம், ப்ரஹ்லாதம், அங்கார்கம், காலவம், நாரதம், சம்பிரஷ்னம், சாண்டில்யம், வைஷ்வகம் என்ற தந்திரங்கள் உள்ளன.

ஸத்யோக்தம் ஶௌநகம் தந்த்ரம் வாஸிஷ்டம்ஜ்ஞாநஸாகரம்। ஸ்வாயம்புவம் காபிலஞ்சாதார்க்ஷம் நாராயணீயகம்

சௌனக தந்திரம், வாசிஷ்டம், ஞானக் கடல், ஸ்வாயம்புவம், காபிலம், ஆதார்ஷம், நாராயணீயம் — இவை எல்லாம் உண்மையாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆத்ரேயம் நாரஸிம்ஹாக்யமாநந்தாக்யம் ததாருணம்। பௌதாயநம் ததார்ஷம் து விஶ்வோக்தம் தஸ்ய ஸாரதஃ

ஆத்ரேயம், நரசிம்ஹம், ஆனந்தம், அருணம், பௌதாயனம், ஆர்ஷம், விஷ்வம் — இவை அனைத்தும் முன்பு கூறியவற்றின் சாரமாக கருதப்படுகின்றன.

ப்ரதிஷ்டாம் ஹி த்விஜஃ குர்ய்யாந்மத்யதேஶாதிஸம்பவஃ। ந கச்சதேஶஸம்பூதஃ காவேரீகோங்கணோத்‌கதஃ

மத்தியதேசம் போன்ற இடங்களில் பிறந்த இருமுறை பிறப்புடையவர் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்; கச்சம், காவேரி, கொங்கணம் போன்ற இடங்களில் பிறந்தவர் செய்யக் கூடாது.

காமரூபகலிங்கோத்தஃ காஞ்சீகாரமீரகோஶலஃ । ஆகாஶவாயுதேஜோம்புபூரேதாஃ பஞ்ச ராத்ரயஃ

காமரூபம், கலிங்கம், காஞ்சி, காரமீரம், கோசலம் ஆகிய இடங்களில் பிறந்தவரும், ஆகாயம், வாயு, தீ, நீர், பூமி ஆகிய ஐந்து ராத்திரங்களும் —

அசைதந்யாஸ்தமோத்ரிக்தாஃ பஞ்சராத்ரவிவர்ஜிதம்। ப்ரஹ்மாஹம் விஷ்ணுரமல இதி வித்யாத்ஸ தேஶிகஃ

உணர்வு இல்லாத, இருள் மிகுந்த, ஐந்து ராத்திரம் இல்லாதவர்களை தவிர்க்க வேண்டும்; ஆசான், 'நான் பிரம்மா, நான் விஷ்ணு, நான் தூயவன்' என்று அறிவான்.

ஸர்வ்லக்ஷணஹீநோபி ஸ குருஸ்தந்த்ரபாரகஃ। நகராபிமுகாஃ ஸ்தாப்யா தேவா ந ச பராங்‌முகாஃ

எல்லா இலக்கணங்களும் இல்லாதவராக இருந்தாலும், தந்திரத்தை முழுமையாக அறிந்தவர் ஆசான்; தேவதைகள் நகரை நோக்கி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட வேண்டும், பின்புறம் நோக்கி அல்ல.