அக்நிபுராணம்

பரிம்ரு'ஜ்ய படேநாஹ்கம் ஸவஸ்த்ரம் பண்டலம் நயேத்। தத்ராப்யர்ச்யாசரேத்தோமம் குண்டாதௌ ப்ராணஸம்யமீ

ஒரு துணியால் உடலைத் துடைத்து, உடை அணிவித்து, பீடத்திற்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும்; அங்கு அர்ச்சனை செய்து, குண்டத்தில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; அதற்காக மூச்சை கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

ப்ரக்ஷால்ய ஹஸ்தௌ ரேகாஶ்ச திஸ்த்ரஃ பூர்வாக்ரகாமிநீஃ। தக்ஷிணாதுத்தராந்தாஶ்ச திஸ்த்ரஶ்சைவோத்தராக்ரகாஃ

கைகளை கழுவி, மூன்று கோடுகளை கிழக்கு நோக்கி வரைய வேண்டும்; தெற்கிலிருந்து வடக்கு வரை மூன்று கோடுகளை வடக்கு நோக்கி வரைய வேண்டும்.

அர்க்யோதகேந ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய யோநிமுத்ராம்ப்ரதர்ஶயேத்। த்யாத்வாக்நிரூபஞ்சாக்நிந்து யோந்யாம் குண்டே க்ஷிபேந்நரஃ

அர்ச்சனை நீரைத் தெளித்து, யோனி முத்திரை காட்ட வேண்டும்; அக்னியின் ஐந்து வடிவங்களையும் தியானித்து, அவற்றை யோனி வடிவ குண்டத்தில் வைக்க வேண்டும்.

பாத்ராண்யாஸாதயேத் பஞ்சாத்தர்பஸ்த்ருக்ஸ்த்ருவகாதிபிஃ। பாஹுமாத்ராஃ பரிதய இத்மவ்ரஶ்சநமேவ ச

ஐந்து பாத்திரங்களை தர்ப்பை, ஸ்த்ருக் மற்றும் பிற கருவிகளுடன் அமைக்க வேண்டும்; சுற்று வேலி, எரிகholz ஆகியவை கையளவு நீளமாக இருக்க வேண்டும்.

ப்ரணீதா ப்ரோக்ஷணீபாத்ரமாஜ்யஸ்தாலீ க்ரு'தாதிகம்। ப்ரஸ்தத்வ்யம் தண்டுலாநாம் யுக்மம் யுக்மமதோமுகம்

பிரணீதம், தூவல் பாத்திரம், நெய் பானை மற்றும் பிற பொருட்கள்; இரண்டு பிரஸ்த அளவு அரிசி, ஒரு ஜோடி, மேலும் ஒரு ஜோடி திறந்த வாயுடன் இருக்க வேண்டும்.

ப்ரணீதாப்ரோக்ஷணீபாத்ரே ந்யஸேத் ப்ராககக்ரம் குஶம்। அத்பிஃ பூர்ய்யப்ரணீதாந்து த்யாத்வா தேவம் ப்ரபூஜ்ய ச

பிரணீதம் மற்றும் தூவல் பாத்திரங்களில் தர்ப்பையை முனை கிழக்கு நோக்க வைத்து வைக்க வேண்டும்; பிரணீதத்தை நீரால் நிரப்பி, தேவனை தியானித்து அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

ப்ரணீதாம் ஸ்தாபயேதக்ரே த்ரவ்யாணாஞ்சைவ மத்யதஃ । ப்ரோக்ஷணீமத்பிஃ ஸம்பூர்ய்ய ப்ரார்ச்ய தக்ஷே து விந்யஸேத்

பிரணீதத்தை முன்னால் வைத்து, பொருட்களை நடுவில் வைக்க வேண்டும்; தூவல் பாத்திரத்தை நீரால் நிரப்பி, அர்ச்சனை செய்து வலப்புறம் வைக்க வேண்டும்.

சருஞ்ச ஶ்ரபயேதக்நௌ ப்ரஹ்மாணம் தக்ஷிணே ந்யஸேத்। குஶாநாஸ்தீர்ய்ய பூர்வாதௌ பரிதீந் ஸ்தாபயேத்ததஃ

சருவை அக்னியில் வேக வைத்து, பிராமணனை வலப்புறம் வைக்க வேண்டும்; தர்ப்பையை கிழக்கு பக்கம் விரித்து, பின்னர் சுற்று வேலிகளை அமைக்க வேண்டும்.

வைஷ்ணவீகரணம் குர்ய்யாத் கர்பாதாநாதிநா நரஃ। கர்பாதாநம் பும்ஸவநம் ஸீமந்தோந்நயநஞ்சநிஃ

ஒருவர் வைஷ்ணவ விதியை கர்ப்பதானம் முதலான கிரியைகளுடன் செய்ய வேண்டும்; அதில் கர்ப்பதானம், பும்சவனம், சீமந்தம் ஆகியவை அடங்கும்.

நாமாதிஸமாவர்த்தநாந்தம் ஜுஹுயாதஷ்ட சாஹுதீஃ। பூர்ணாஹுதீஃ ப்ரதிகர்ம்ம ஸ்ருசா ஸ்ருவஸுயுக்தயா

பெயரிடுதல் முதல் சமாவர்த்தனம் வரை எட்டு ஹோமங்களை செய்ய வேண்டும்; ஒவ்வொரு கிரியைக்கும் முழு ஹோமம், ஸ்ருக் மற்றும் ஸ்ருவா கொண்டு செய்ய வேண்டும்.

குண்டமத்யே ரு'துமதீம் லக்ஷ்மீம் ஸஞ்சிந்த்ய ஹோமயேத்। குண்டலக்ஷ்மீஃ ஸமாக்யாதா ப்ரக்ரு'திஸ்த்ரிகுணாத்மிகா

குண்டத்தின் நடுவில் மாதவியை மாதவஸ்தையில் தியானித்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; குண்ட லட்சுமி மூலபிரகிருதி, மூன்று குணங்களுடன் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது.

ஸா யோநிஃ ஸர்வபூதாநாம் வித்யாமந்த்ரகணஸ்ய ச। விமுக்தேஃ காரணம் வஹ்நிஃ பரமாத்மா ச முக்திதஃ

அவள் எல்லா உயிர்களுக்கும், ஞான மந்திரங்களுக்கும் கருவாக இருக்கிறாள்; அக்னி விடுதலிக்குக் காரணம், பரமாத்மா முக்தி தருபவன்.

ப்ராச்யாம் ஶிரஃ ஸமாக்யாதம் பாஹூ கோணே வ்யவஸ்திதௌ। ஈஶாநாக்நேயகோணே து ஜங்கே வாயவ்யநைர்ரு'தே

கிழக்கில் தலை, மூலைகளில் கை, ஈசான்யம் மற்றும் அக்னிக்கோணங்களில் தொடைகள், வாயுவ்யம் மற்றும் நைருத்தியத்தில் தொடைகள் அமைந்துள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.

உதரம் குண்டமித்யுக்தம் யோநிர்யோநிர்விதீயதே। குணத்ரயம் மேகலாஃ ஸ்யுர்த்யாத்வைவம் ஸமிதோ தஶ

வயிறு ஒரு பாத்திரம் என்று கூறப்படுகிறது; கருப்பை யோனி என்று அழைக்கப்படுகிறது; மூன்று குணங்கள் மூன்று கட்டுகளாகும்; இப்படிச் சிந்தித்து, பத்து சமித் தயார் செய்ய வேண்டும்.

பஞ்சாதிகாம்ஸ்து ஜுஹுயாத் ப்ரணவாந்முஷ்டிமுத்ரயா । புநராகாரௌ ஜுஹுயாத்வாய்வக்ந்யந்தம் ததஃ ஶ்ரபேத்

அனுதினம் ஐந்து சமித்களை ப்ரணவம் கூறும் முறையில் கைமுத்திரையுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பிறகு, ஆகார ஹோமங்களை, காற்றும், நெருப்பும் முடிவாகச் செய்து, பின் நெய் ஊற்ற வேண்டும்.

ஈஶாந்தம் மூலப்ரந்த்ரேண ஆஜ்யபாகௌ து ஹோமயேத்। உத்தரே த்வாதஶாந்தேந தக்ஷிணே தேந மத்யதஃ

ஈசான்ய திசையின் அடியில் நெய்யை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; வடக்கில் பன்னிரண்டு முடிவில், தெற்கிலும் அதேபோல், நடுவிலும் கூட அவ்விதமே செய்ய வேண்டும்.

வ்யாஹ்ரு'த்யா பத்மமத்யஸ்தம் த்யாயேத்வஹ்நிந்து ஸம்ஸ்க்ரு'தம்। வைஷ்ணவம் ஸப்தஜிஹ்வம் ச ஸூர்யகோடிஸமப்ரபம்

வ்யாஹ்ருதிகள் கூறி, தாமரை நடுவில் தூய்மையான நெருப்பை, விஷ்ணுவின் வடிவில், ஏழு நாக்குகளுடன், கோடிகோடி சூரியனின் ஒளிபோல பிரகாசமாக இருப்பதாக மனதில் சிந்திக்க வேண்டும்.

சந்த்ரவக்த்ரஞ்ச ஸூர்யாக்ஷம் ஜுஹுயாச்சதமஷ்ட ச। ததர்த்தஞ்சஷ்ட மூலேந அஹ்காநாஞ்ச தஶாம்ஶதஃ

சந்திரனின் முகமும், சூரியனின் கண்களும் உடையதாகக் கருதி, நூற்று எட்டு ஹோமங்களைச் செய்ய வேண்டும்; அதன் பாதியை மூலத்துடன், பத்து பாகங்களை அங்கங்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

அக்நிருவாச ஸம்பாதாஹுதிநாஸிச்ய பவித்ராண்யாதிவாஸயேத்। த்ரு'ஸிம்ஹமந்த்ரஜப்தாநி குப்தாந்யஸ்த்ரேண தாநி து

அக்னி சொன்னான்: சம்பாத ஹோமம் செய்து முடித்தபின், திரிசிங்க மந்திரம் ஜபித்து, அந்த புனிதப் பொருட்களை ஆயுத மந்திரத்தால் மறைத்து, தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.

வஸ்த்ரஸம்வேஷ்டிதாந்யேவ பாத்ரஸ்தாந்யபிமந்த்ரயேத்। வில்வாத்யத்பிஃ ப்ரோக்ஷிதாநி மந்த்ரேண சைகதா

அவை துணியில் போர்த்தி பாத்திரத்தில் வைத்து, வில்வம் போன்ற நீரால் தெளித்து, மந்திரத்துடன் ஒன்றாக அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

கும்பபார்ஶ்வே து ஸம்ஸ்தாப்ய ரக்ஷாம் விஜ்ஞாப்ய தேஶிகஃ। தந்தகாஷ்டஞ்சாமலகம் பூர்வே கங்கர்ஷணேந து

அந்தப் பொருட்களை குடம் அருகில் வைத்து, ஆசான் பாதுகாப்பை அறிவிக்க வேண்டும்; பல் தூண்டி மற்றும் நெல்லிக்காய் கொண்டு கிழக்கு திசையில் கோடுகள் இழுக்க வேண்டும்.

ப்ரத்யும்நேந பஸ்மதிலாந் தக்ஷே கோமயம்ரு'த்திகாம்। வாருணே சாநிருத்தேந ஸௌம்யே நாராயணேந ச

பிரத்யும்னன் மூலம் தெற்கில் பசுமை மற்றும் எள்ளை, மேற்கு பக்கம் பசும்புல் மற்றும் மண்ணை, வடக்கில் அனிருத்தன், வடகிழக்கில் நாராயணன் ஆகியோரை பயன்படுத்த வேண்டும்.

தர்போதகஞ்சாத ஹ்ரு'தா அக்நௌ குங்குமரோசநம்। ஐஶாந்யாம் ஶிரஸா தூபம் ஶிகயா நைர்ரு'தேப்யத

பின், ஹ்ருதயத்தில் தர்ப்பை நீர், நெருப்பில் குங்குமம் மற்றும் சிவப்பு பொடி, தலைப்பகுதியில் வடகிழக்கில் தூபம், சிகையில் தென்மேற்கில் தூபம் இட வேண்டும்.

மூலபுஷ்பாணி திவ்யாநி கவசேநாத வாயவே। சந்தநாம்ப்வக்ஷதததிதூர்வாஶ்ச புடிகாஸ்திதாஃ

மூலப்பூக்கள் தெய்வீகமானவை; அவை கவசத்துடன் வடமேற்கு காற்றுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்; சந்தன நீர், அரிசி, தயிர், தர்ப்பை புல் ஆகியவை சிறு கூடைவில் வைக்கப்பட வேண்டும்.

க்ரு'ஹம் த்ரிஸூத்ரேணாவேஷ்ட்ய புநஃ ஸித்தார்தகாந் க்ஷிபேத்। தத்யாத்பூஜாக்ரமேணாத ஸ்வைஃ ஸ்வைர்கந்தபவித்ரகம்

வீட்டை மூன்று நூலால் சுற்றி, பின் சித்தார்த்த விதைகளைச் சிதற வேண்டும்; பூஜை முறையில் ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் வாசனை புனிதப் பொருளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

மந்த்ரைர்வை த்வாரபாதிப்யோ விஷ்ணுகும்பே த்வநேந ச। விஷ்ணுதேஜோபவம் ரம்யம் ஸர்வபாதகநாஶநம்

மந்திரங்களால் கதவு மற்றும் பாதங்களை காப்பவர்களுக்கு, இந்த விஷ்ணு குடத்தில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இது விஷ்ணுவின் ஒளியால் தோன்றியது, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் தன்மை கொண்டது.

ஸர்வகாமப்ரதம் தேவம் தவாங்கே தாரயாம்யஹம்। ஸம்பூஜ்ய தூபதீபத்யைர்வ்ரஜேத் த்வாரஸமீபதஃ

எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும் தெய்வத்தை உன் உடலில் தரிக்கிறேன்; தூபம் மற்றும் விளக்குகளால் பூஜை செய்து, கதவின் அருகே செல்ல வேண்டும்.

கந்தபுஷ்பாக்ஷதோபேதம் பவித்ரஞ்சாஶிலேர்ப்பயேத் । பவித்ரம் வைஷ்ணவம் தேஜோ மஹாபாதகநாஶநம்

வாசனை, பூ, அரிசி கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட புனிதப் பொருளை கல்லில் வைக்க வேண்டும்; அது விஷ்ணுவின் புனிதம், பிரகாசமானது, பெரிய பாவங்களை அழிப்பது.

தர்ம்மகாமார்தஸித்த்யர்தம் ஸ்வகேங்கே தாரயாம்யஹம்। ஆஸநே பரிவாராதௌ குரௌ தத்யாத் பவித்ரகம்

தர்மம், ஆசை, செல்வம் நிறைவேற என் உடலில் இதை தரிக்கிறேன்; ஆசனத்தில், கூட்டத்தின் தொடக்கத்தில் ஆசானுக்கு புனிதப் பொருளை வழங்க வேண்டும்.