அக்நிபுராணம்

சதுர்தீ ஸ்த்ரீ ஸுரா ஜ்ஞேயா யயேதம் மோஹிதம் ஜகத் । மாத்யதி ப்ரமதாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸுராம் பீத்வா து மாத்யாதி ।। ௩௭௨.

நான்காவது மதுபானம் பெண்; அதனால் இந்த உலகம் மயங்குகிறது. பெண்ணை பார்த்தால் போதும் மனம் மயங்கும்; மதுபானம் குடித்தால் கூட அதேபோல் மயங்கும்.

யஸ்மாத்‌த்ரு'ஷ்டமதா நாரீ தஸ்மாத்தாந்நாவலோகயேத் । யத்வா தத்வாऽபரத்ரவ்யமபஹ்ரு'த்ய பலாந்நரஃ ।। ௩௭௨.

அதனால், மனதை மயக்கும் பெண்ணை நோக்க கூடாது. அல்லது, பிறருடைய பொருளை வலுக்கட்டாயமாக எடுத்தால் —

அவஶ்யம் யாதி திர்ய்யக்த்வம் ஜகத்வா சைவாஹுதம் ஹவிஃ । கௌபீநாச்சாதநம் வாஸஃ கந்தா ஶீதநிவாரிணீம் ।। ௩௭௨.

அவன் தவிர்க்க முடியாமல் பிறவி எடுத்து மிருகமாக பிறக்க நேரிடும்; யாகத்தில் அர்ப்பணித்த ஹவி கூட வீணாகும். கொஞ்சம் துணி, உடை, பழைய துணி, குளிர் தவிர்க்கும் போர்வை —

பாதுகே சாபி க்ரு'ஹ்ணீயாத் குர்ய்யாந்நாந்யஸ்ய ஸம்க்ரஹம் । தேஹஸ்திதிநிமித்தஸ்ய வஸ்த்ராதேஃ ஸ்யாத்பரிக்ரஹஃ ।। ௩௭௨.

சிலப்பாதரையும் எடுத்துக்கொள்ளலாம்; ஆனால் வேறு எதையும் சேர்த்துக்கொள்ளக் கூடாது. உடலை பாதுகாக்க தேவையான உடை போன்றவற்றை மட்டும் ஏற்கலாம்.

ஶரீரம் தர்ம்மஸம்யுக்தம் ரக்ஷணீயம் ப்ரயத்நதஃ । ஶௌசந்து த்விவிதம் ப்ரோக்தம் வாஹ்யமப்யந்தரம் ததா ।। ௩௭௨.

தர்மத்துடன் கூடிய உடலை மிக கவனமாக பாதுகாக்க வேண்டும். தூய்மை இரண்டு வகை என்று கூறப்படுகிறது: வெளிப்புறமும், உள்ளார்ந்ததும்.

ம்ரு'ஜ்ஜலாப்யாம் ஸ்ம்ரு'தம் வாஹ்யம் பாவஶுத்தேரதாந்தரம் । உபயேந் ஶுசிர்யஸ்து ஸ ஶுசிர்நேதரஃ ஶுசிஃ ।। ௩௭௨.

மண், நீர் கொண்டு வெளிப்புற தூய்மை கிடைக்கும்; மனம் தூய்மையால் உள்ளார்ந்த தூய்மை கிடைக்கும். இரண்டிலும் தூய்மை உள்ளவனே உண்மையில் தூயவன்; இல்லையெனில் தூய்மை இல்லை.

யதா கதஞ்சித்ப்ராப்த்யா ச ஸந்தோஷஸ்துஷ்டிருச்யதே । மநஸஶ்யேந்த்ரியாணாஞ்ச ஐகாக்ர்யம் தப உச்யதே ।। ௩௭௨.

எப்படியாவது எதையாவது பெற்றால் மனநிறைவு, சந்தோஷம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மனமும், அறிவும் ஒருமுகமாக இருப்பது தான் தவம்.

தஜ்ஜயஃ ஸர்வதர்ம்மேப்யஃ ஸ தர்ம்மஃ பர உச்யதே । வாசிகம் மந்த்ரஜப்யாதி மாநஸம் ராகவர்ஜ்ஜநம் ।। ௩௭௨.

அதை வெல்லுதல் எல்லா தர்மங்களிலும் சிறந்தது; அதுவே உயர்ந்த தர்மம் எனப்படுகிறது. வாயால் செய்யும் தவம் என்பது மந்திரம் உச்சரிப்பது; மனதினால் செய்யும் தவம் என்பது ஆசையை விட்டு விடுவது.

ஶாரீரம் தேவபூஜாதி ஸர்வதந்து த்ரிதா தபஃ । ப்ரணவாத்யாஸ்ததோ வேதாஃ ப்ரணவே பர்யவஸ்திதாஃ ।। ௩௭௨.

உடல் கொண்டு செய்யும் தவம் என்பது தேவதை வழிபாடு முதலியன. இவ்வாறு தவம் மூன்று வகை. வேதங்கள் அனைத்தும் ஓம் என்ற ஒலி முதல் தோன்றுகின்றன; அவை ஓமிலேயே நிலைத்திருக்கின்றன.

வாங்‌மயஃ ப்ரணவஃ ஸர்வம் தஸ்மாத்ப்ரணவமப்யஸேத் । அகாரஶ்ச ததோகாரோ மகாரஶ்சார்த்தமாத்ரயா ।। ௩௭௨.

ஓம் என்பது முழுவதும் வாயால் உச்சரிக்கப்படும். ஆகவே, ஓம் என்ற ஒலியை பயில வேண்டும். 'அ', 'உ', 'ம்' ஆகிய எழுத்துகளும், அரை அளவும் சேர்ந்து —

திஸ்ரோ மாத்ராஸ்த்ரயோ வேதாஃ லோகா பூராதயோ குணாஃ । ஜாக்ரத் ஸ்வப்நஃ ஸுஷுப்திஶ்ச ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராஃ ।। ௩௭௨.

மூன்று அளவுகள், மூன்று வேதங்கள், பூலோக முதலான உலகங்கள், குணங்கள், விழிப்பு, கனவு, ஆழ்ந்த தூக்கம், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் —

ப்ரத்யும்நஃ ஶ்ரீர்வாஸுதேவஃ ஸர்வமோங்காரகஃ க்ரமாத் । அமாத்ரோ நஷ்டமாத்ரஶ்ச த்வைதஸ்யாபகமஃ ஶிவஃ ।। ௩௭௨.

பிரத்யும்னன், ஸ்ரீ, வாசுதேவன் — இவர்கள் எல்லாம் ஒவ்வொன்றாக ஓமுடன் தொடர்புடையவர்கள். அளவு இல்லாதது, அழிந்த அளவு என்பது இரட்டையின்மை நீங்கும் நிலை — அது சிவம்.

ஓங்காரோ விதிதோ யேந ஸ முநிர்நேதரோ முநிஃ । சதுர்தீ மாத்ரா காந்தாரீ ப்ரயுக்தா மூர்த்நிலக்ஷ்யதே ।। ௩௭௨.

ஓமின் உண்மையை அறிந்தவனே முனிவன்; மற்றவர்கள் முனிவர்கள் அல்ல. நான்காவது அளவு, காந்தாரி, அதை பயன்படுத்தினால் அது தலையின் மேல் உணரப்படுகிறது.

தத்துரீயம் பரம் ப்ரஹ்ம ஜ்யோதிர்தீபோ கடே யதா । ததா ஹ்ரு'த்பத்மநிலயம் த்யாயேந்நித்யம் ஜபேந்நரஃ ।। ௩௭௨.

அந்த நான்காவது, பரம்பொருள், பானையில் உள்ள விளக்கின் ஒளியைப் போல. அதுபோல், இதய மலரில் எப்போதும் தியானித்து, ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

ப்ரணவோ தநுஃ ஶரோ ஹ்யாத்மா ப்ரஹ்ம தல்லக்ஷ்யமுச்யதே । அப்ரமத்தேந வேத்தவ்யம் ஶரவத்தந்மயோ பவேத் ।। ௩௭௨.

ஓம் என்பது வில்லாகும், ஆன்மா அம்பாகும், பரம்பொருள் குறியாகும். கவனமாக அதைக் குறி வைத்து அடைய வேண்டும்; அம்பு போல, அதில் முழுவதும் ஒன்றாக வேண்டும்.

ஏததேகாக்ஷரம் ப்ரஹ்ம ஏததேகாக்ஷரம் பரம் । ஏததேகாக்ஷரம் ஜ்ஞாத்வா யோ யதிச்சதி தஸ்ய தத் ।। ௩௭௨.

இந்த ஒரு எழுத்து தான் பரமம்; இதுவே பிரம்மம். இதை உணர்ந்தவனுக்கு, அவன் என்ன விரும்பினாலும் அது கிடைக்கும்.

சந்தோऽஸ்ய தேவீ காயத்ரீ அந்தர்ய்யாமீ ரு'ஷிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । தேவதா பரமாத்மாஸ்ய நியோகோ புக்திமுக்தயே ।। ௩௭௨.

இதன் சந்தம் தெய்வீகமான காயத்ரி; உள்ளுறையும் முனிவர் இதற்குத் தெய்வம்; பரமாத்மா தான் தெய்வம்; இதன் நோக்கம் அனுபவம் மற்றும் விடுதலை.

பூரகந்யாத்மநே ஹ்ரு'தயம் புவஃ ப்ராஜாபத்யாத்மநே । ஶிரஃ ஸ்வஃ ஸூர்ய்யாத்மநே ச ஶிகா கவசமுச்யதே ।। ௩௭௨.

பூ என்பதுடன் தொடர்புடைய உயிருக்கு இதயம்; புவ: என்பதுடன் தொடர்புடைய உயிருக்கு தலை; ஸ்வ: என்பதுடன் தொடர்புடைய உயிருக்கு சிகை; இவை எல்லாம் கவசம் என அழைக்கப்படுகின்றன.

ஓம்பூர்புவஃ ஸ்வஃ கவசம் ஸத்யாத்மநே ததோऽஸ்த்ரகம் । விந்யஸ்ய பூஜயேத்விஷ்ணும் ஜபேத்வை புக்திமுக்தயே ।। ௩௭௨.

ஓம் பூ: புவ: ஸ்வ: என்பது சத்தியமான உயிருக்கு கவசம்; பிறகு அஸ்திரம். இவற்றை அமைத்தபின், விஷ்ணுவை வழிபட்டு, அனுபவம் மற்றும் விடுதலிக்காக ஜபிக்க வேண்டும்.

ஜுஹுயாச்ச திலாஜ்யாதி ஸர்வம் ஸம்பத்யதே நரே । யஸ்து த்வாதஶஸாஹஸ்ரம் ஜபமந்வஹமாசரேத் ।। ௩௭௨.

எள், நெய் போன்றவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அப்பொழுது எல்லாம் நன்கு நடைபெறும். யார் தினமும் பன்னிரண்டு ஆயிரம் முறை ஜபம் செய்கிறாரோ,

தஸ்ய த்வாதஶபிர்மாஸைஃ பரம் ப்ரஹ்மா ப்ரகாஶதே । அணிமாதி கோடிஜப்யால்லக்ஷாத்ஸாரஸ்வதாதிகம் ।। ௩௭௨.

அவருக்கு பன்னிரண்டு மாதங்களில் பரம்பொருள் வெளிப்படும். அணிமா முதலான சக்திகளை கோடி முறை ஜபித்தால், சரஸ்வதி முதலானவற்றின் சாரம் கிடைக்கும்.

வைதிகஸ்தாந்த்ரிகோ மிஶ்ரோ விஷ்ணோர்வை த்ரிவிதோ மகஃ । த்ரயாணாமீப்ஸிதேநைகவிதிநா ஹரிமர்ச்சயேத் ।। ௩௭௨.

வைதிகம், தாந்திரிகம், கலந்தது—இவை விஷ்ணுவின் மூன்று வகை யாகங்கள். இதில் விரும்பிய முறையில் ஹரியை வழிபட வேண்டும்.

ப்ரணம்ய தண்டவத்பமௌ நமஸ்காரேண யோऽர்சயேத் । ஸ யாங்கதிமவாப்நோதி ந தாம் க்ரதுஶதைரபி ।। ௩௭௨.

யார் தரையில் முழுமையாக வணங்கி, மரியாதையுடன் அர்ச்சனை செய்கிறாரோ, அவர் பெறும் நிலையை நூறு யாகங்கள் செய்தாலும் அடைய முடியாது.

யஸ்ய தேவே பரா பக்திர்யதா தேவே ததா குரௌ । தஸ்யைதே கதிதா ஹ்யர்தாஃ ப்ரகாஶந்தே மஹாத்மநஃ ।। ௩௭௨.

யாருக்கு தெய்வத்தில் உன்னதமான பக்தி இருக்கிறதோ, அதுபோல் குருவிலும் பக்தி இருக்கிறதோ, அவருக்கு இங்கு கூறப்பட்ட அர்த்தங்கள் வெளிப்படும், மகானே.

அக்நிருவாச ஆஸநம் கமலாத்யுக்தம் தத்‌பத்‌த்வா சிந்தயேத்பரம் । ஶுசௌ தேஶே ப்ரதிஷ்டாப்ய ஸ்திரமாஸநாமாத்மநஃ ।। ௩௭௩.

அக்னி சொன்னார்: தாமரை முதலானவற்றால் அமைக்கப்பட்ட ஆசனத்தில் அமர்ந்து, பரமத்தை தியானிக்க வேண்டும். தூய இடத்தில் தன்னுக்காக நிலையான ஆசனத்தை அமைக்க வேண்டும்.

நாத்யுச்ச்ரிதம் நாதிநீசம் சேலாஜிநகுஶோத்தரம் । தத்ரைகாக்ரம் மநஃ க்ரு'த்வா யதசித்தேந்த்ரியக்ரியஃ ।। ௩௭௩.

அது அதிக உயரமோ, குறைவோ அல்லாமல், துணி, மான் தோல், தர்ப்பை ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும். அங்கு மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, மனமும் இச்சைகளும் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

உபவிஶ்யாஸநே யுஞ்ஜ்யாத்யோகமாத்மவிஶுத்தயே । ஸமகாயஶிரக்ரீவம் தாரயந்நசலம் ஸ்திரஃ ।। ௩௭௩.

ஆசனத்தில் அமர்ந்து, ஆன்மா தூய்மை பெற யோகத்தை பயில வேண்டும். உடல், தலை, கழுத்தை நேராகவும் அசையாமல் நிலையாகவும் வைத்திருக்க வேண்டும்.

ஸம்ப்ரேக்ஷ்ய நாஸிகாக்ரம் ஸ்வந்திஶஶ்சாநவலோகயந் । பார்ஷ்ணிப்யாம் வ்ரு'ஷணௌ ரக்ஷம்ஸ்ததா ப்ரஜநநம் புநஃ ।। ௩௭௩.

மூக்கின் முனையை பார்த்து, வேறு எந்த திசையிலும் பார்ப்பதை தவிர்த்து, குதிகால் மூலம் விந்தனை பாதுகாத்து, அதுபோல் பிறப்புறுப்பையும் பாதுகாக்க வேண்டும்.

உருப்யாமுபரிஸ்தாப்ய பாஹூ திர்ய்யக் ப்ரயத்நதஃ । தக்ஷிணம் கரப்ரு'ஷ்டஞ்ச ந்யஸேத்வாமதலோபரி ।। ௩௭௩.

முழங்கால்களின் மேல் கரங்களை குறுக்காக வைத்து, வலது கைபிறகை இடது கைபத்தியில் வைக்க வேண்டும்.