அக்நிபுராணம்

த்ரிம்ஶாதிகே த்வே ஶதே து அந்தராதௌ து ஸப்ததிஃ । ஊர்த்வகாஃ ஷட் ஶதாந்யேவ ஶாகாஸ்து கதிதாநி து

இருநூறு முப்பத்து இரண்டு மொத்தம், இடைபகுதியில் எழுபது; மேல்புறம் ஆறு நூறு, உறுப்புகள் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளன.

பஞ்ச பேஶீஶதாந்யேவ சத்வாரிம்ஶத்ததோர்த்வகாஃ । சதுஃ ஶதம் து ஶாகாஸு அந்தராதௌ ச ஷஷ்டிகா

ஐந்நூறு தசைகள், நாற்பது மேல்புறம்; நான்கு நூறு உறுப்புகளில், அறுபது இடைபகுதியில் உள்ளன.

ஸ்த்ரீணாம் சைகாதிகா வை ஸ்யாத்விம்ஶதிஶ்சதுருத்தரா । ஸ்தநயோர்தஶ யோநௌ ச த்ரயோதஶ ததாऽऽஶயே

பெண்களில் ஒன்று அதிகம், இருபத்து நான்கு மொத்தம்; மார்பில் பத்து, கருப்பையில் பதின்மூன்று, அதுபோல் உள்ள குழிகளில்.

கர்பஸ்ய ச சதஸ்ரஃ ஸ்யுஃ ஶிராணாம் ச ஶரீரிணாம் । த்ரிம்ஶச்சதஸஹஸ்ராணி ததாऽந்யாநி நவைவ து

கருவில் நான்கு நரம்புகள் உண்டு; உடலுடன் பிறந்தவர்களுக்கு மூன்று இலட்சம் நரம்புகள் இருக்கின்றன, மேலும் ஒன்பது தனி நரம்புகளும் உள்ளன.

ஷட்பஞ்சாஶத்ஸஹஸ்ராணி ரஸம் தேஹே வஹந்தி தாஃ । கேதார இவ குல்யாஶ்ச க்லேதலேபாதிகம் ச யத்

அவற்றில் ஐம்பத்தாறு ஆயிரம் நரம்புகள் உடலில் சாறு கொண்டு செல்கின்றன; வயலில் கால்வாய்கள் நீர் பாய்வதைப்போல், ஈரப்பதம், ஒட்டும் தன்மை போன்றவற்றையும் சேர்த்து இவை நடத்துகின்றன.

த்வாஸப்ததிஸ்ததா 'கோட்யோ வ்யோம்நாமிஹ மஹாமுநே । மஜ்ஜாயா மேதஸஶ்சைவ வஸாயாஶ்ச ததா த்விஜ

மாபெரும் முனிவரே, உடலில் மஜ்ஜை, கொழுப்பு, மற்றும் எண்ணெய்ப்போன்ற திசுக்களுக்கு ஏழுபத்து இரண்டு கோடி நரம்புகள் உள்ளன.

மூத்ரஸ்ய சைவ பித்தஸ்ய ஶ்லேஷ்மணஃ ஶக்ரு'தஸ்ததா । ரக்தஸ்ய ஸரஸஸ்யாத்ர க்ரமஶோऽஞ்ஜலயோ மதாஃ

மூத்திரம், பித்தம், கபம், மலம், இரத்தம் மற்றும் உடல் நீர் ஆகியவற்றிற்கு, அவை எவ்வளவு என்ற அளவு கைப்பிடி அளவாக வரிசையாக கூறப்பட்டுள்ளது.

அர்தார்தாப்யதிகாஃ ஸர்வாஃ பூர்வபூர்வாஞ்ஜலேர்மதாஃ । அர்தாஞ்ஜலிஶ்ச ஶுக்ரஸ்ய ததர்தம் ச ததௌஜஸஃ

ஒவ்வொரு முன்புள்ள பொருளும் அடுத்ததிலிருந்து பாதி அளவு அதிகம் எனக் கருதப்படுகிறது; விந்துக்கும் உயிர்சாரத்திற்கும் பாதி கைப்பிடி அளவு என கூறப்பட்டுள்ளது.

ரஜஸஸ்து ததா ஸ்த்ரீணாம் சதஸ்ரஃ கதிதா புதைஃ । ஶரீரம் மலதோஷாதிபிண்டம் ஜ்ஞாத்வாऽऽத்மநி த்யஜேத்

பெண்களுக்கு நான்கு மாதவிடாய் வழிகள் உள்ளன என்று ஞானிகள் கூறியுள்ளனர்; உடல் குற்றங்களும் மாசுகளும் நிறைந்த ஒன்று என்பதை அறிந்து, அதில் பற்றை விட்டுவிட வேண்டும்.

அக்நிருவாச உக்தாநி யமமார்காணி வக்ஷ்யேऽத மரணே ந்ரு'ணாம் । ஊஷ்மா ப்ரகுபிதஃ காயே தீவ்ரவாயுஸமீரிதஃ ।। ௩௭௧.

அக்னி சொன்னார்: மனிதர்களுக்கு இறப்பின் நேரத்தில் யமனின் வழிகளை இப்போது விளக்குகிறேன். உடலில் உள்ள வெப்பம், கடும் காற்றால் கிளறப்பட்டு—

ஶரீரமுபருத்யாऽத க்ரு'த்‌ஸ்நாந்தோஷாந்ருணத்தி வை । சிநத்தி ப்ராணஸ்தாநாநி புநர்மர்மாணி சைவ ஹி ।। ௩௭௧.

அது உடலை அடைத்து, எல்லா குற்றவழிகளையும் தடுத்து, உயிர் தங்கும் இடங்களையும், முக்கிய உறுப்புகளையும் துண்டிக்கிறது.

ஶைத்யாத் ப்ரகுபிதோ வாயுஶ்சித்ரமந்விஷ்யதே ததஃ । த்வே நேத்ரே த்வௌ ததா கர்ணௌ த்வௌ து நாஸாபுடௌ ததா ।। ௩௭௧.

குளிரால் காற்று கலக்கம் அடைந்து, வெளியேறும் வழியைத் தேடுகிறது; அதனால் இரு கண்கள், இரு காதுகள், இரு மூக்குத்துளைகள்—

ஊத்‌த்வந்து ஸப்த ச்சித்ராணி அஷ்டமம் வதநம் ததா । ஏதைஃ ப்ராணோ விநிர்யாதி ப்ராயஶஃ ஶுபகர்மணம் ।। ௩௭௧.

மேல் பகுதியில் ஏழு துளைகள், எட்டாவது வாயும் உள்ளது; இவற்றின் வழியாக நல்ல செயல் செய்தவர்களின் உயிர் பெரும்பாலும் வெளியேறும்.

அதஃ பாயுருபஸ்தஞ்ச அநேநாஶுபகாரிணாம் । மூர்த்தாநம் யோகிநோ பித்த்வா ஜீவோ யாத்யத சேச்சயா ।। ௩௭௧.

கீழ்ப் பகுதியில் மலவழி, பிறப்புறுப்பு ஆகியவற்றின் வழியாக தீய செயல் செய்தவர்களின் உயிர் வெளியேறும்; ஆனால் யோகிகள் தலையின் மேல் பகுதியை உடைத்து, விருப்பப்படி உயிரை விடுவிக்கிறார்கள்.

அந்தகாலே து ஸம்ப்ராப்தே ப்ராணேऽபாநமுபஸ்திதே । தமஸா ஸம்வ்ரு'தே ஜ்ஞாநே ஸம்வ்ரு'தேஷு ச மர்ம்மஸு ।। ௩௭௧.

இறுதி நேரம் வந்ததும், உயிர் வெளியேறும் போது, அறிவு இருளால் மூடப்பட்டு, முக்கிய உறுப்புகள் அடைக்கப்பட்டிருக்கும்.

ஸ ஜீவோ நாப்யதிஷ்டாநஶ்சால்யதே மாதரிஶ்வநா । பாத்யமாணஶ்சாநயதே அஷ்டாங்காஃ ப்ராணவ்ரு'த்திகாஃ ।। ௩௭௧.

அப்போது உயிர், நாபியில் நிலைபெற்று, காற்றால் கலக்கம் அடைந்து, துன்புறுத்தப்பட்டு, எட்டு உயிர் இயக்கங்களையும் இழுத்துச் செல்கிறது.

ச்யவந்தம் ஜாயமாநம் வா ப்ரவிஶந்தஞ்ச யோநிஷு । ப்ரபஶ்யந்தி ச தம் ஸித்தா தேவா திவ்யேந சக்ஷுஷா ।। ௩௭௧.

அந்த உயிர் வீழ்வது, பிறப்பது, அல்லது கருவில் புகுவது ஆகியவற்றை, சித்தர்கள் மற்றும் தேவர்கள் தெய்வீகக் கண்களால் காண்கிறார்கள்.

க்ரு'ஹ்ணாதி தத்க்ஷணாத் யோகே ஶரீரஞ்சாதிவாஹிகம் । ஆகாஶவாயுதேஜாம்ஸி விக்ரஹாதூத்‌ர்த்வகாமிநஃ ।। ௩௭௧.

அந்த தருணத்தில், யோக சக்தியால், உயிர் ஆகாயம், காற்று, தீ ஆகியவற்றால் ஆன நுண்ணுடலை எடுத்துக்கொண்டு, பிண உடலைவிட்டு மேலே செல்கிறது.

ஜலம் மஹீ ச பஞ்சத்வமாபந்நஃ புருஷஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ஆதிவாஹிகதேஹந்து யமதூதா நயந்தி தம் ।। ௩௭௧.

நீர், மண் ஆகியவை உடலில் கரைந்துவிட்டால், அந்த மனிதன் இறந்தவன் எனப்படும்; அப்போது யமதூதர்கள் அவனை நுண்ணுடலுடன் அழைத்துச் செல்கிறார்கள்.

யாம்யம் மார்கம் மஹாகோரம் ஷஃட²ஶீதிஸஹஸ்ரகம் । அந்நோதகம் நீயமாநோ பாந்தவைர்தத்தமஶ்நுதே ।। ௩௭௧.

அவன் யமனின் பயங்கரமான, எண்பதினாறு ஆயிரம் யோஜனை நீளமான பாதையில் செல்கிறான்; அந்த வழியில் உறவினர்கள் கொடுத்த உணவு, நீர் ஆகியவற்றை அனுபவிக்கிறான்.

யமம் த்ரு'ஷ்ட்வா யமோக்தேந சித்ரகுப்தேந சேரிதாந் । ப்ராப்நோதி நரகாந்ரௌத்ராந்தர்மீ ஶுபபதைர்திவம் ।। ௩௭௧.

யமனைப் பார்த்து, யமன் கூறிய சித்ரகுப்தனால் பதிவு செய்யப்பட்ட செயல்களை அறிந்து, அவன் கொடுமைமிகு நரகங்களை அடைகிறான்; அல்லது நல்ல செயல்களின் வழியாக சுவர்க்கத்தை அடைகிறான்.

புஜ்யந்தே பாபிபிர்வக்ஷ்யே நரகாம்ஸ்தாஶ்ச யாதநாஃ । அஷ்டாவிம்ஶதிரேவாதஃ க்ஷிதேர்நரககோடயஃ ।। ௩௭௧.

பாவம் செய்தவர்கள் அனுபவிக்கும் நரகங்களையும், அவற்றில் உள்ள வேதனைகளையும் நான் விளக்குகிறேன். பூமியின் கீழ், எண்பத்தி எட்டு கோடி நரகங்கள் உள்ளன.

ஸப்தமஸ்ய தலஸ்யாந்தே கோரே தமஸி ஸம்ஸ்திதாஃ । கோராக்யா ப்ரதமா கோடிஃ ஸுகோரா தததஃ ஸ்திதா ।। ௩௭௧.

ஏழாவது அடுக்கு முடிவில், கடும் இருளில் அமைந்துள்ள முதல் கோடி 'பயங்கரம்' என அழைக்கப்படுகிறது; அதன் கீழ் 'மிகவும் பயங்கரம்' என்ற நரகம் உள்ளது.

அதிகோரா மஹாகோரா கோரரூபா ச பஞ்சமீ । ஷஷ்டீ தரலதாராக்யா ஸப்தமீ ச பயாநகா ।। ௩௭௧.

'அதிக பயங்கரம்', 'மிகப் பெரிய பயங்கரம்', 'பயங்கரமான உருவம்' ஆகியவை அடுத்த மூன்று; ஆறாவது 'அதிரும் நட்சத்திரம்', ஏழாவது 'பயமுறுத்தும்' என அழைக்கப்படுகிறது.

பயோத்கடா காலராத்ரீ மஹாசண்டா ச சண்டயா । கோலாஹலா ப்ரசண்டாக்யா பத்மா நரகநாயிகா ।। ௩௭௧.

'மிகவும் பயப்பட வைக்கும்', 'இரவு போல் இருண்டது', 'மிகவும் கொடூரமானது', 'கொடூரம்', 'களையிழந்த', 'மிகவும் கொடூரம்', 'பத்மா' என்ற நரக நாயகி ஆகியவை அடுத்ததாக வருகின்றன.

பத்மாவதீ பீஷணா ச பீமா சைவ கராலிகா । விகராலா மஹாவஜ்ரா த்ரிகோணா பஞ்சகோணிகா ।। ௩௭௧.

'பத்மாவதி', 'பயங்கரமானது', 'பயமுறுத்தும்', 'பல்லுடையது', 'அருவருப்பானது', 'பெரிய இடியுடன்', 'முக்கோண வடிவம்', 'ஐந்து கோண வடிவம்' ஆகியவை அடுத்ததாக வருகின்றன.

ஸுதீர்ககா வர்துலா ஸப்தபூமா சைவ ஸுபூமிகா । தீப்தமாயாऽஷ்டாவிம்ஶதயஃ கோடயஃ பாபிதுஃஶதாஃ ।। ௩௭௧.

'மிக நீளமானது', 'வட்ட வடிவம்', 'ஏழு அடுக்குகள்', 'நன்கு நிலை கொண்டது' ஆகியவை; இவை அனைத்தும் மாயை கொண்டு பிரகாசிக்கும், பாவம் செய்தவர்களுக்கு பயங்கரமான எண்பத்தி எட்டு கோடி நரகங்கள்.

அஷ்டாவிம்ஶதிகோடீநாம் பஞ்ச பஞ்ச ச நாயகாஃ । ரௌரவாத்யாஃ ஶதஞ்சைகம் சத்வாரிம்ஶச்சதுஷ்டயம் ।। ௩௭௧.

இந்த எண்பத்தி எட்டு கோடி நரகங்களுக்கு ஒவ்வொன்றுக்கும் ஐந்து நாயகர்கள் உள்ளனர்; ரௌரவம் முதலானவை, நூற்று நாற்பத்து நான்கு இப்படி இருக்கின்றன.

தாமிஶ்ரமந்கதாமிஶ்ரம் மஹாரௌரவரௌரவௌ । அஸிபத்ரம் வநஞ்சைவ லோஹபாரம் ததைவ ச ।। ௩௭௧.

தாமிஷ்ரம், அந்ததாமிஷ்ரம், மகா ரௌரவம், ரௌரவம், அசிபத்திர வனம், லோஹபாரம் ஆகிய நரகங்கள் இதில் அடங்கும்.