அக்நிபுராணம்

அவ்யதமாஶ்ரிதாநீஹ ரஜஃ ஸத்த்வதமாம்ஸி ச । ஆந்தரஃ புருஷோ ஜீவஃ ஸ பரம் ப்ரஹ்ம காரணம்

இங்கு வெளிப்படாதது ராஜஸ், சத்துவம், தமஸ் ஆகியவற்றுக்கு ஆதாரமாகும்; உள்ளார்ந்த புருஷன் ஜீவன்; பரம்பொருள் எல்லாவற்றுக்கும் காரணம்.

ஸ யாதி பரமம் ஸ்தாநம் யோ வேத்தி புருஷம் பரம் । ஸப்தாऽऽஶயாஃ ஸ்ம்ரு'தா தேஹே ருதிரஸ்யைக ஆஶயஃ

யார் அந்த உயர்ந்த புருஷனை அறிவாரோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்; உடலில் ஏழு பைகள் உள்ளன, அதில் ஒன்று இரத்தத்திற்கான பை என்று கூறப்படுகிறது.

ஶ்லேஷ்மணஶ்சாऽऽமபித்தாப்யாம் பக்வாஶயஸ்து பஞ்சமஃ । வாயுமூத்ராஶயஃ ஸப்த ஸ்த்ரீணாம் கர்பாஶயோऽஷ்டமஃ

ஏழு பைகளில், ஒரு பை சளி, இன்னொன்று செரிக்காத உணவு, மற்றொன்று பித்தம், ஐந்தாவது பெரிய குடல்; காற்று, சிறுநீர் பைகள் ஆறாவது, ஏழாவது; பெண்களில் கருப்பை எட்டாவது பையாகும்.

பித்தாத்பக்வாஶயோऽக்நேஃ ஸ்யாத்யோநிர்விகஶிதா த்யுதௌ । பத்மவத்கர்பாஶயஃ ஸ்யாத்தத்ர தத்தே ஸரக்தகம்

பித்தத்திலிருந்து பெரிய குடல், நெருப்பிலிருந்து பிறப்புறுப்பு உருவாகும்; பிறப்புறுப்பு ஒளியில் விரிந்தது; கருப்பை தாமரையைப் போல், அங்கு இரத்தம் கலந்தவை தங்குகின்றன.

ஶுக்ரம் ஸ்வஶுக்ரதஶ்சாங்கம் குந்தலாந்யத்ர காலதஃ । ந்யஸ்தம் ஶுக்ரமதோ யோநௌ நைதி கர்பாஶயம் முநே

வீரியம், அதிலிருந்து உடல் உறுப்புகள், முடி ஆகியவை காலத்துக்கேற்ப உருவாகும்; வீரியம் பிறப்புறுப்பில் வைப்பட்டாலும், முனிவரே, அது கருப்பையை அடையாது.

ரு'தாவபி ச யோநிஶ்சேத்வாதபித்தகபாவ்ரு'தா । பவேத்ததா விகாஶித்வம் நைவ தஸ்யாம் ப்ரஜாயதே

மாதவிடாய் காலத்திலும், பிறப்புறுப்பு காற்று, பித்தம், சளி மூடியிருந்தால், விரிவாகாது; அங்கு பிள்ளை உருவாகாது.

புக்காத்புக்கஸகப்லீஹக்ரு'தகோஷ்டாங்கஹ்ரு'த்வ்ரணாஃ । தண்டகஶ்ச மஹாபாக நிபத்தாந்யாஶயே மதஃ

புக்கா, புக்கச, பிளீஹை, குடல், இதயம், புண்கள் ஆகியவை, மகானே, தண்டகமும் பைகளில் இணைந்தவை எனக் கூறப்படுகிறது.

ரஸஸ்ய பச்யமாநஸ்ய ஸாராத்பவதி தேஹிநாம் । ப்லீஹா யக்ரு'ச்ச தர்மஜ்ஞ ரக்தபேநாச்ச புக்கஸஃ

உணவு செரிகையில் உருவாகும் சாரத்திலிருந்து உடலுக்கு பிளீஹை, கல்லீரல் உருவாகின்றன; இரத்தம் குமிழியில் இருந்து புக்கச உருவாகிறது, தர்மத்தை அறிந்தவரே.

ரக்தம் பித்தம் ச பவதி ததா தண்டகஸம்ஜ்ஞகஃ । பேதோ ரக்தப்ரஸாராச்ச புக்காயாஃ ஸம்பவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

இரத்தமும் பித்தமும் உருவாகின்றன; அதேபோல் தண்டகம் என்று அழைக்கப்படும் ஒன்றும்; இரத்தம் பரவுவதால் புக்காவின் தோற்றம் நினைவுகூரப்படுகிறது.

ரக்தமாம்ஸப்ரகாராச்ச பவந்த்யந்த்ராணி தேஹிநாம் । ஸார்தத்ரிவ்யாயாம (வ்யாம) ஸம்க்யாநி தாநி ந்ரு'ணாம் விநிர்திஶேத்

இரத்தம், மாம்சம் ஆகியவற்றால் உடலில் குடல் உருவாகின்றன; அவை ஆண்களுக்கு ஒன்றரை விரல் நீளமாக இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

த்ரிவ்யாமாநி ததா ஸ்த்ரீணாம் ப்ராஹுர்வேதவிதோ ஜநாஃ । ரக்தவாயுஸமாயோகாத்காமே யஸ்யோத்பவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

பெண்களுக்கு அவை மூன்று விரல் நீளமாக இருப்பதாக வேதம் அறிந்தோர் கூறுகின்றனர்; இரத்தம், காற்று சேர்வதால் ஆசை உண்டாகிறது என்று நினைவுகூரப்படுகிறது.

கபப்ரஸாராத்பவதி ஹ்ரு'தயம் பத்மஸம்நிபம் । அதோமுகம் தச்சுஷிரம் யத்ர ஜீவோ வ்யவஸ்திதஃ

சளி பரவுவதால் இதயம் தாமரையைப் போல் உருவாகிறது; அது கீழே நோக்கி, உள்ளே காலியாக இருக்கும்; அங்கு ஜீவன் தங்கியிருக்கிறது.

சைதந்யாநுகதா பாவாஃ ஸர்வே தத்ர வ்யவஸ்திதாஃ । தஸ்ய வாமே யதா ப்லீஹா தக்ஷிணே ச யதா யக்ரு'த்

உணர்வு உடன் வரும் எல்லா நிலைகளும் அங்கு நிலைபெற்றுள்ளன; இதயத்தின் இடப்புறம் பிளீஹை, வலப்புறம் கல்லீரல் உள்ளது.

தக்ஷிணே ச ததா க்லோம பத்மஸ்யைவம் ப்ரகீர்திதம் । ஶ்ரோதாம்ஸி யாநி தேஹேऽஸ்மிந்கபரக்தவஹாநி ச

இதயத்தின் வலப்புறம் க்லோமாவும் உள்ளது, அது தாமரையைப் போல விவரிக்கப்படுகிறது; இந்த உடலில் உள்ள நரம்புகள் சளி, இரத்தம் கொண்டு செல்கின்றன.

தேஷாம் பூதாநுமாநாச்ச பவதீந்த்ரியஸம்பவஃ । நேத்ரயோர்மண்டலம் ஶுக்லம் கபாத்பவதி பைத்ரு'கம்

பெரிய மூலகங்களை வைத்து ஊகிக்கும்போது, அறிவு உறுப்புகள் எப்படி தோன்றின என்பது அறியலாம்; கண்களில் உள்ள வெள்ளை வட்டம் சளியால், தந்தையின் வழியில் உருவாகிறது.

க்ரு'ஷ்ணம் ச மண்டலம் வாதாத்ததா பவதி மாத்ரு'கம் । பித்தாத்த்வங்மண்டலம் ஜ்ஞேயம் மாதாபித்ரு'ஸமுத்பவம்

காற்றால் கருப்பு வட்டம் உருவாகிறது, இது தாயால் உண்டாகும் எனக் கூறப்படுகிறது. தோல் வட்டம் தாய், தந்தை இருவராலும் உருவாகும் என்று அறிய வேண்டும்.

மாம்ஸாஸ்ரு'க்கபஜா ஜிஹ்வா மேதோஸ்ரு'க்கபமாம்ஸஜௌ । வ்ரு'ஷா (ஷ) ணௌ தஶ ப்ராணஸ்ய ஜ்ஞேயாந்யாயதநாநி து

நாக்கு மांसம், இரத்தம், சளி ஆகியவற்றால் உருவாகிறது; கொழுப்பு, இரத்தம், சளி, மांसம் சேர்ந்து வृषணங்களை உருவாக்குகின்றன; பத்து உயிரின் இருப்பிடங்கள் உள்ளன என்று அறிய வேண்டும்.

மூர்தா ஹ்ரு'ந்நாபிகண்டாஶ்ச ஜிஹ்வா ஶுக்ரம் ச ஶோணிதம் । குதம் வஸ்திஶ்ச குல்பம் ச 'கண்டுராஃ ஷோடஶேரிதாஃ

தலை, இதயம், நாபி, கழுத்து, நாக்கு, விந்து, இரத்தம், புறம், சிறுநீர்ப்பை, குதிகால்—இவை பதினாறு நரம்புகளாகும்.

த்வே கரே த்வே ச சரணே சதஸ்ரஃ ப்ரு'ஷ்டதோ கலே' । தேஹே பாதாதிஶீர்ஷாந்தே ஜாலாநி சைவ ஷோடஶ

இரு கைகளிலும் இரண்டு, இரு கால்களிலும் இரண்டு, கழுத்தின் பின்புறம் நான்கு; உடலில் பாதம் முதல் தலைவரை பதினாறு வலையங்கள் உள்ளன.

மாம்ஸஸ்நாயுஶிராஸ்திப்யஶ்சத்வாரஶ்ச ப்ரு'தக்ப்ரு'தக் । மணிபந்தநகுல்பேஷு நிபத்தாநி பரஸ்பரம்

மாமிசம், நரம்பு, இரத்த நாளம், எலும்பு ஆகியவற்றில் நான்கு நான்கு தனித்தனியாக; அவை கைமடக்கிலும் குதிகாலிலும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஷட் கூர்சாநி' ஸ்ம்ரு'தாநீஹ ஹஸ்தயோஃ பாதயோஃ ப்ரு'தக் । க்ரீவாயாம் ச ததா மேத்ரே கதிதாநி மநீஷிபிஃ

ஆறாகும் குழிகள், கைகளிலும் கால்களிலும் தனித்தனியாக உள்ளன; அதுபோல கழுத்திலும் ஆணுறுப்பிலும் ஞானிகள் கூறியுள்ளார்கள்.

ப்ரு'ஷ்டவம்ஶஸ்யோபகதாஶ்சதஸ்ரோ மாம்ஸரஜ்ஜவஃ । தாவந்த்ய (த்ய) ஶ்ச ததா பேஶ்யஸ்தாஸாம் பந்தநகாரிகாஃ

முதுகெலும்பு வழியாக நான்கு மாமிச நரம்புகள் செல்கின்றன; அதுபோல் நான்கு நரம்புகள், அவற்றை இணைக்கும் பிணைப்புகளாக இருக்கின்றன.

ஸீரண்யஶ்ச ததா ஸப்த பஞ்ச மூர்தாநமாஶ்ரிதாஃ । ஏகைகா மேட்ரஜிஹ்வாஸ்தா அஸ்திஷஷ்டிஶதத்ரயம்

ஏழு இரத்த நாளங்கள், ஐந்து தலைப்பகுதியில் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் ஆணுறுப்பிலும் நாக்கிலும் காணப்படுகின்றன; எலும்புகள் அறுபத்து மூன்று.

ஸூக்ஷ்மைஃ ஸஹ சதுஃ ஷஷ்டிர்தஶநா விம்ஶதிர்நகாஃ । பாணிபாதஶலாகாஶ்ச தாஸாம் ஸ்தாநசதுஷ்டயம்

மெல்லியவற்றையும் சேர்த்து அறுபத்து நான்கு பற்கள், இருபது நகங்கள், கை மற்றும் காலை ஒட்டும் எலும்புகள்; இவை நான்கு இடங்களில் உள்ளன.

ஷஷ்ட்யங்குலீநாம் த்வே பார்ஷ்ணயோர்குல்பேஷு ச சதுஷ்டயம் । சத்வார்யரந்யோரஸ்தீநி ஜங்கயோஸ்தத்வதேவ து

அறுபது விரல்களில், இரண்டு குதிகாலில், நான்கு குதிகால் மூட்டுகளில்; நான்கு எலும்புகள் முன்கைகளிலும், அதுபோல தொடைகளிலும் உள்ளன.

த்வே த்வே ஜாநுகபோலோருபலகாம்ஶஸமுத்பவம் (த்பவே) । அக்ஷஸ்தாநாம்ஶக ஶ்ரோணிபலகே சைவமாதிஶேத்

முட்டி, கால், தொடை ஆகியவற்றில் இரண்டாக உருவாகின்றன; கண்புழுக்கள், இடுப்பு எலும்பிலும் அதேபோல் கூறப்படுகிறது.

பகாஸ்தோகம் ததா ப்ரு'ஷ்டே சத்வாரிம்ஶச்ச பஞ்ச ச । க்ரீவாயாம் ச ததாऽஸ்தீநி ஜத்ருகம் ச ததா ஹநுஃ

பெருவாயில், முதுகில், நாற்பத்து ஐந்து எலும்புகள், அதுபோல் கழுத்திலும், தோளெலும்பும் தாடையும் உள்ளன.

தந்மூலம் த்வே லலாடாக்ஷிகண்டநாஸாங்க்யவஸ்திதாஃ । பர்ஶுகாஸ்தாலுகைஃ ஸார்தமர்புதைஶ்ச த்விஸப்ததிஃ

அவைகளின் அடிப்பகுதியில், இரண்டு额ம், கண்கள், கன்னங்கள், மூக்கு ஆகியவற்றில் உள்ளன; பளிக்கட்டு, புண்கள் சேர்த்து எழுபத்து இரண்டு.

த்வே ஶங்ககே கபாலாநி சத்வார்யேவ ஶிரஸ்ததா । உரஃ ஸப்ததஶாऽஸ்தீநி ஸம்தீநாம் த்வே ஶதே தஶ

இரண்டு கண்ணெலும்புகள், நான்கு தலையெலும்புகள், அதுபோல் தலைப்பகுதியில்; மார்பில் பதினேழு எலும்புகள், இருநூறு பத்து மூட்டுகள் உள்ளன.