சிரஸூதா வஷ்கயணீ தேநுஃ ஸ்யாந்நவஸூதிகா । ஸந்திநீ வ்ரு'ஷபாக்ராந்தா வேஹத்கர்போபகாதிநீ ।। ௩௬௬.
சிரசூதா தாமதமாகக் கன்றும் பசு; வச்கயணி ஒரு வகை பசு; தேனு பால் பசு; நவசூதிகா புதிதாகக் கன்றும் பசு. சந்தினி இணைக்கும் பசு; வ்ருஷபாக்ராந்தா காளையால் சேர்க்கப்பட்ட பசு; வெஹத்கர்போபகாதினி கரு கலைந்த பசு.
பண்யாஜீவோ ஹ்யாபணிகோ ந்யாஸஶ்சோபநிதிஃ புமாந் । விபணோ விக்ரயஃ ஸங்க்யா ஸங்க்யேயே ஹ்யாதஶ த்ரிஷு ।। ௩௬௬.
வியாபாரத்தில் வாழ்பவர் வணிகர்; கடைக்காரர் ஆபணிகர்; வைப்பு மற்றும் நம்பிக்கையிடல் உபநிதி, ந்யாஸம். விப்பணம் விற்பனை; சங்க்யா எண்; எண்ணிக்கையில் மூன்று வகையில் பதினொன்று வரை எண்ணுவர்.
விம்ஶத்யாத்யாஃ ஸதைகத்வே ஸர்வ்வாஃ ஸம்க்யேயஸம்க்யயோஃ । ஸம்க்யார்தே த்விபஹுத்வே ஸ்தஸ்தாஸு சாநவதேஃ ஸ்த்ரியஃ ।। ௩௬௬.
இருபது முதல் எல்லா எண்களும் இரட்டையும் பன்மையும் கொண்டு எண்ணப்படும். எண்ணிக்கையில் இரட்டையும் பன்மையும் பயன்படும்; தொண்ணூற்று ஒன்பது வரை பெண் வடிவில் பயன்படுத்துவர்.
பங்க்தேஃ ஶதஸஹஸ்ராதி க்ரமமாத்தஶகுணோத்தரம் । மாநந்துலாங்குலிப்ரஸ்தைர்குஞ்ஜாஃ பஞ்சாத்யமாஷகஃ ।। ௩௬௬.
வரிசையில் நூறு, ஆயிரம் என்று ஒவ்வொன்றும் பத்து மடங்காக அதிகரிக்கும். அளவுகளில்: மானம், துலாம், விரல், ப்ரஸ்தம், குஞ்சா; ஐந்து முதல் மாசகம்.
தே ஷோஃட²ஶாக்ஷஃ கர்ஷோऽஸ்த்ரீ பலம் கர்ஷசதுஷ்டயம் । ஸுவர்ணவிஸ்தௌ ஹேம்நோऽக்ஷே குருவிஸ்தஸ்து தத்பலே ।। ௩௬௬.
பதினாறு குஞ்சா ஒன்று கர்ஷம், அது பெண்; நான்கு கர்ஷம் ஒன்று பலம். சுவர்ணம் தங்கம் அளவுக்கு; அக்ஷம் பாசைக்கு; குரு அளவு அந்த பலத்திற்கு.
தலா ஸ்த்ரியாம் பலஶதம் பாரஃ ஸ்யாத்விம்ஶதிஸ்துலாஃ । கார்ஷாபணஃ கார்ஷிகஃ ஸ்யாத் கார்ஷிகே தாம்ரிகே பணஃ ।। ௩௬௬.
ஒரு நூறு பலம் ஒன்று பாரம், அது பெண்; இருபது துலாம் ஒன்று சுமை. கார்ஷாபணம் நாணயம்; கார்ஷிகம் அளவு; கார்ஷிகத்தில் தாமிர நாணயம் பணம்.
த்ரவ்யம் வித்தம் ஸ்வாபதேயம் ரிக்தம்ரு'க்தம் தநம் வஸு । ரீதிஃ ஸ்த்ரியாமாரகூடோ ந ஸ்த்ரியாமத தாம்ரகம் ।। ௩௬௬.
திரவியம், வித்து, சொத்துப் பொருள், ரிக்தம், ம்ரிக்தம், தனம், வசு எல்லாம் செல்வம் என்பதையே குறிக்கும். ரீதி பெண்; ஆரகூடம் பெண் அல்ல; பின்னர் தாம்ரகம் என்பது வெண்கலம்.
ஶுல்வமௌதும்பரம் லௌஹே தீக்ஷ்ணம் காலாயஸாயஸீ । க்ஷாரம் காசோऽத சபலோ ரஸஃ ஸூதஶ்ச பாரதே ।। ௩௬௬.
சுல்வம் வெள்ளி; அவுடும்பரம் அத்த மரம்; இரும்பு தீக்ஷ்ணம்; காலாயசம் பளிங்கு இரும்பு. க்ஷாரம் சோடா; காசம் கண்ணாடி; சபலம் பாற்கொளி; சூதம் பாதரசம்.
கரலம் மாஹிஷம் ஶ்ர்ரு'ங்கம் த்ரபுஸீஸகபிச்சடம் । ஹிண்டீரோऽப்திகபஃ பேணோ மதூச்சிஷ்டந்து ஸிக்தகம் ।। ௩௬௬.
விஷம், எருமை கொம்பு, ஈயம், தகரம், குரங்கு சிறுநீர், நீலக்கடலை, கடல் நுரை, துப்பல், தேனின் மீதமுள்ளதைச் சிக்தகம் என்று அழைக்கின்றனர்.
ரங்கவங்கே பிசுஸ்தூலோ கூலடீ து மநஃஶிலா । யவக்ஷாரஶ்ச பாக்யஃ ஸ்யாத் த்வக்க்ஷீரா வம்ஶலோசநா ।। ௩௬௬.
ரங்கவங்கம் என்பது பெரிய பிசு; கூளடி என்பது மனச்சிலா; யவக்ஷாரம் என்பது சமையலுக்கு ஏற்ற பொருள்; த்வக்க்ஷீரம் என்பது மூங்கில் மன்னாகும்.
வ்ரு'ஷலா ஜகந்யஜாஃ ஶூத்ராஶ்சாண்டாலாந்த்யாஶ்ச ஶங்கராஃ । காருஃ ஶில்பீ ஸம்ஹதைஸ்தைர்த்வயோஃ ஶ்ரேணிஃ ஸஜாதிபிஃ ।। ௩௬௬.
சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்கள், கீழ்மக்கள், சூத்திரர்கள், சண்டாளர்கள், மிகவும் கீழானவர்கள் ஆகியோர் சங்கரர்கள் எனப்படுவர்; கைவினைஞர் அல்லது கலைஞர் காரு எனப்படுவர்; இருவர் சேர்ந்து தங்கள் வகை கூட்டமாக அமைவார்கள்.
ரங்காஜீவஶ்சித்ரகரஸ்த்வஷ்டா தக்ஷா ச வர்தகிஃ । நாடிந்தமஃ ஸ்வர்ணகாரோ நாபிதாந்தாவஸாயிநஃ ।। ௩௬௬.
வர்ணங்களை பூசும் ஓவியர் ரங்கஜீவா, படங்களை உருவாக்குபவர் சித்ரகரர், இரும்பு வேலை செய்யும் தொழிலாளி த்வஷ்டா, மரவேலை செய்யும் தச்சர் அல்லது வர்த்தகி; குழல் செய்யும் நபர் நாடிந்தமன், பொன்வளையாளர் ஸ்வர்ணகாரர், மொட்டையடிக்கும் நபர் நாப்பிதர், சடலம் எடுத்துச் செல்லும் நபர் அந்தாவசாயி.
ஜாவாலஃ ஸ்யாதஜாஜீவோ தேவாஜீவஸ்து தேவலஃ । ஜாயாஜீவாஸ்து ஶைலூஷா ப்ரு'தகோ ப்ரு'திபுக்ததா ।। ௩௬௬.
அக்னியை வழிபடுபவர் ஜாவாலன், ஆட்டுக்கடாவை மேய்க்கும் நபர் அஜாஜீவன், தெய்வீகமான மேய்ப்பவர் தேவஜீவன் அல்லது தேவலன்; நாடகத்தில் நடிக்கும் நபர் ஜாயாஜீவன் அல்லது சைலூஷன்; சம்பளத்திற்கு வேலை செய்யும் நபர் ப்ருதகன் அல்லது ப்ருதிபுகன்.
விவர்ணஃ பாமரோ நீசஃ ப்ராக்ரு'தஶ்ச ப்ரு'தக்ஜநஃ । விஹீநோபஸதோ ஜால்மோ ப்ரு'த்யே தாஸேரசேடகாஃ ।। ௩௬௬.
கலப்புச் சாதி, கீழ்மக்கள், சாதாரண மக்கள், ஒழுங்கற்றவர், மோசடி செய்பவர், வேலைக்காரன், அடிமை, கீழ்தர பணியாளர் ஆகியோர் இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
படுஸ்து பேஶலோ தக்ஷே ம்ரு'கயுர்லுப்தகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । சண்டாலஸ்து திவாகீர்த்திஃ புஸ்தம் லேப்யாதிகர்ம்மணி ।। ௩௬௬.
நூல் நெசவாளர் படு அல்லது பேஷலன்; வேட்டையாடும் திறமைமிக்கவர் மிருகயு அல்லது லுப்தகன்; சண்டாளன் திவாகீர்த்தி; புத்தகம் புஸ்தம்; பூச்சு போன்ற வேலைகள் லேப்யாதி எனப்படும்.
பஞ்சாலிகா புத்ரிகா ஸ்யாத்வர்கரஸ்தருணஃ பஶுஃ । மஞ்ஜூஷா பேடகஃ பேடா துல்யஸாதாரணௌ ஸமௌ ௩௬௬.
பொம்மை பஞ்சாலிகா அல்லது புத்திரிகா; இளம் மிருகம் வர்க்கரா அல்லது தருண பசு; பெட்டி மஞ்சூஷா, பெட்டகம் பெடகா, பெரிய பெட்டி பெடா; கடைசி இரண்டும் ஒரே மாதிரியும் பொதுவாக பயன்படும்.
அக்நிருவாச ஸாமாந்யாந்யऽத வக்ஷ்யாமி நாமலிங்காநி தச்ச்ரு'ணு । ஸுக்ரு'தீ புண்யவாந் தந்யோ மஹேச்சஸ்து மஹாஶயஃ ।। ௩௬௭.
அக்னி கூறினார்: இப்போது பொதுவான பெயர்களையும் அவற்றின் இனம் பற்றியும் சொல்கிறேன், கேள். நல்லொழுக்கமுள்ளவன், புண்ணியவான், அதிர்ஷ்டசாலி, பெரிய ஆசையுள்ளவன், மனம் பெரியவன்.
ப்ரவீணநிபுணாபிஜ்ஞவிஜ்ஞவிஜ்ஞநிஷ்ணாதஶிக்ஷிதாஃ । ஸ்யுர்வதாந்யஸ்தூலலக்ஷதாநஶௌண்டா பஹுப்ரதே ।। ௩௬௭.
திறமைமிக்கவன், நிபுணன், அறிவாளி, புத்திசாலி, நன்கு பயிற்சி பெற்றவன், கொடையளிப்பதில் புகழ்பெற்றவன், அதிகம் கொடுப்பவன்.
க்ரு'தீ க்ரு'தஜ்ஞஃ குஶல ஆஸக்தோத்யுக்த உத்ஸுகஃ । இப்ய ஆட்யஃ பரிவ்ரு'டோ ஹ்யதிபூர்நாயகோऽதிபஃ ।। ௩௬௭.
செயல் திறன் உள்ளவன், நன்றி உணர்வுள்ளவன், திறமைசாலி, பற்றுள்ளவன், முயற்சியுள்ளவன், ஆர்வமுள்ளவன், செல்வம் கொண்டவன், வளமானவன், பெரிதும் வளர்ந்தவன், தலைவன், தலைவர்.
லக்ஷ்மீவாந் லக்ஷ்மணஃ ஶ்ரீலஃ ஸ்வதந்த்ரஃ ஸ்வைர்ய்யऽபாவ்ரு'தஃ । கலபூஃ ஸ்யாத்தஹுகரோ தீர்கஸூத்ரஶ்சிரக்ரியஃ ।। ௩௬௭.
அதிர்ஷ்டசாலி, நல்ல குறியுடன் பிறந்தவன், செல்வம் கொண்டவன், சுயாதீனன், முழு சுதந்திரம் உடையவன்; பெருமை பேசும்வன், கூச்சல் போடும்வன், சோம்பல் செய்பவன், தாமதமாக செயல்படுவவன்.
ஜால்மோऽஸமீக்ஷ்யகாரீ ஸ்யாத் குண்டோ மந்தஃ க்ரியாஸு யஃ । கர்ம்மஶூரஃ கர்ம்மடஃ ஸ்யாத்பக்ஷகோ கஸ்மரோऽத்மரஃ ।। ௩௬௭.
மோசடி செய்பவன் யாராவது யோசனை இல்லாமல் செய்பவன்; சோம்பேறி, செயலில் மெதுவானவன்; உழைப்பாளி, வேலைக்காரன், அதிகம் சாப்பிடுபவன், பேராசை கொண்டவன், மிகுந்த உண்ணும் பழக்கமுள்ளவன்.
லோலுபோ கர்க்லோ க்ரு'த்நுர்விநீதப்ரஶ்ரிதௌ ததா । த்ரு'ஷ்டே த்ரு'ஷ்ணுர்வியாதஶ்ச நிப்ரு'தஃ ப்ரதிபாந்விதே ।। ௩௬௭.
பெரிய ஆசை கொண்டவன், பேராசை உள்ளவன், பேராசை பிடித்தவன், பணிவானவன், அடக்கம் உடையவன், துணிச்சலுள்ளவன், தைரியசாலி, அமைதி இல்லாதவன், அமைதியானவன், புத்திசாலி.
ப்ரகல்போ பீருகோ பீருர்வந்தாருரபிவாதகே । பூஷ்ணுர்பவிஷ்ணுர்பவிதா ஜ்ஞாதா விதுரவிந்துகௌ ।। ௩௬௭.
தன்னம்பிக்கை உள்ளவன், பயப்படுகிறவன், அஞ்சும் மனம் கொண்டவன், மரியாதையுடன் வணங்குபவன், வருங்காலத்தில் இருப்பவன், வளர்கின்றவன், வளரப்போகிறவன், அறிவுள்ளவன், ஞானி, கல்வியுள்ளவன்.
மத்தஶௌண்டோத்கடக்ஷீவாஶ்சண்டஸ்த்வத்யந்தகோபநஃ । தேவாநஞ்சதி தேவத்ர்யங் விஶ்வத்ர்யங் விஶ்வகஞ்சதி ।। ௩௬௭.
மதுபானம் அருந்தும் பழக்கம் உள்ளவன், குடிகாரன், கோபமான பார்வையுள்ளவன், மிகுந்த கோபம் கொண்டவன்; தேவர்களை அணுகுபவர் தேவானஞ்சதி, ஞானிகளை அணுகுபவர் விஷ்வத்ரியன், எல்லோரையும் அணுகுபவர் விஷ்வகஞ்சதி.
யஃ ஸஹாஞ்சதி ஸ ஸத்ர்யங் ஸ திர்ய்யங் யஸ்திரோऽஞ்சதி । வாசோயுக்திஃ படுர்வாக்மீ வாவதூகஶ்ச வக்தரி ।। ௩௬௭.
ஒன்றாக சேர்ந்து செல்லுபவர் சாத்ரியன்; பக்கமாக நகருபவர் திரியன்; பேச்சில் திறமை உள்ளவன், நவநாகரிகன், அதிகம் பேசுபவன், பேச்சாளன்.
ஸ்யாஜ்ஜல்பகஸ்து வாசாலோ வாசாடோ பஹுகர்ஹ்யவாக் । அபத்வஸ்தோ திக்க்ரு'தஃ ஸ்யாத் பத்தே கீலிதஸம்யதௌ ।। ௩௬௭.
அதிகமாக பேசுபவர் ஜல்பகன், வார்த்தை அதிகம் பேசுபவர் வாக்சாலன், நீளமான பேச்சு பேசுபவர் வாக்சாடன், அவமானப்படுத்தப்பட்ட பேச்சாளன்; அழிந்தவன், பழிக்கப்பட்டவன், கட்டப்பட்டவன், கட்டுப்பட்டவன்.
வரணஃ ஶப்தநோ நாந்தீவாதீ நாந்தீகரஃ ஸமாஃ । வ்யஸநார்த்தோபரக்தௌ த்வௌ பத்தே கீலிதஸம்யதௌ ।। ௩௬௭.
வாரணன் என்பது கதவுக்காப்பாளர்; ஷப்தனன் என்பது அறிவிப்பாளர்; நாந்திவாதி என்பது நல்ல நிகழ்ச்சியில் இசை வாசிப்பவர்; நாந்தீகரன் என்பது நாந்தி ஆரம்பிப்பவர்; சமா என்பது சமமானவர்கள்; வியசனன், ஆர்த்தன் என்பவர்கள் துன்பம் அடைந்தவர்கள்; பத்தன், கீலிதன் என்பவர்கள் கட்டப்பட்டவர்கள்.
விஹஸ்தவ்யாகுலௌ துல்யௌ ந்ரு'ஶம்ஸக்ரூரகாதுகாஃ । பாபோ தூர்த்தோ வஞ்சகஃ ஸ்யாந்மூர்கே வைதேஹவாலிஶௌ ।। ௩௬௭.
விஹஸ்தன், வியாகுலன் என்பவர்கள் கைகள் கட்டப்பட்டு கலங்கியவர்கள்; துல்யன் என்பது சமமானவர்; ந்ருஶம்சன், க்ரூரகாதுகன் என்பவர்கள் கொடூரமான கொலைகாரர்கள்; பாபி என்பது பாவம் செய்தவர்; தூர்த்தன் என்பது வஞ்சகர்; வஞ்சகன் என்பது ஏமாற்றுபவர்; மூடன் என்பது அறிவில்லாதவன்; வைதேஹன், வாலிஷன் என்பவர்களும் அறிவில்லாதவர்கள்.
கதர்ய்யே க்ரு'பணக்ஷுத்ரௌ மார்கணோ யாசகார்திநௌ । அஹங்காரவாநஹம்யுஃ ஸ்யாச்சுபம்யுஸ்து ஶுபாந்விதஃ ।। ௩௬௭.
கதர்யன், கிருபணன், க்ஷுத்ரன் என்பவர்கள் கஞ்சர்கள்; மார்கணன், யாசகன் என்பவர்கள் யாசகர்; அகங்காரவான், அகம்யு என்பவர்கள் பெருமை கொண்டவர்கள்; சுபம்யு என்பது நல்லது; சுபான்விதன் என்பது நல்ல பண்புகள் உடையவன்.
காத்தம் மநோரமம் ருச்யம் ஹ்ரு'த்யாபீஷ்டே ஹ்யபீப்ஸிதே । அஸாரம் பல்கு ஶூந்யம் வை முக்யவர்ய்யவரேண்யகாஃ ।। ௩௬௭.
காத்தம் என்பது வெட்டப்பட்டது; மனோரமம் என்பது மனதை கவரும்; ருச்யம் என்பது ருசிகரமானது; ஹ்ருத்யம் என்பது இதயத்தை மகிழ்விக்கும்; அபீஷ்டம், அபீப்ஸிதம் என்பவை விரும்பப்படும்; அசாரம் என்பது அர்த்தமில்லாதது; பல்கு என்பது சிறியது; ஷூன்யம் என்பது காலியானது; முக்யன், வர்யன், வரேண்யன் என்பவை சிறந்தவை, முதன்மை, மிகச் சிறந்தவை.