அக்நிபுராணம்

வுக்காऽக்ரமாம்ஸம் ஹ்ரு'தயம் ஹ்ரு'ந்மேதஸ்து வபா வஸா । பஶ்சாத்க்ரீவா ஶிரா மந்யா நாடீ து தமநிஃ ஶிரா ।। ௩௬௪.

நாக்கின் முனை உக்கா; முன்னிலை இறைச்சி அக்கிராமாம்சம்; இதயம் ஹ்ருதயம்; இதயத்தை சுற்றிய கொழுப்பு ஹ்ருந்மேதம்; வயிற்றுக்கோடு வபா; கொழுப்பு வசா. கழுத்தின் பின்புறம் பஸ்சாத்க்ரீவா; நரம்புகள் சிறா; இரத்தக் குழாய் மன்யா; குழாய் நாடி; இரத்தக் குழாய் தமனி; நரம்பு சிறா.

திலகம் க்லோம மஸ்திஷ்கம் தூஷிகா நேத்ரயோர்மலம் । அந்த்ரம் புரீ தத்‌குல்மஸ்து ப்லீஹா பும்ஸ்யऽத வஸ்நஸா ।। ௩௬௪.

முகத்தில் புள்ளி திலகம்; உடலில் உள்ள பித்தக்குழாய் க்லோமம்; மூளை மஸ்திஷ்கம்; கண்களில் வரும் சளி தூஷிகா; கண்களில் உள்ள குறை மலமாம். குடல் அந்தரம்; மலப்பாதை புரி; கட்டி குல்மம்; பிளீஹா என்பது மிலேச்சை; ஆண்குறி புஞ்சியம்; விந்து செல்லும் குழாய் வச்னஸா.

ஸ்நாயுஃ ஸ்ரியாம் காலகண்டயக்ரு'தீ து ऽஸமே இமே । ஸ்யாத் கர்பூரஃ கபாலோऽஸ்த்ரீ கீகஸங்குல்யமஸ்தி ச ।। ௩௬௪.

நரம்பு ஸ்நாயு; பெண்களில் ஸ்ரியா; கால அளவு ஒரு பகுதி காலகண்டம்; மஜ்ஜை உருவாக்கும் யக்ருத். கற்பூரம் கர்ப்பூரம்; தலையோடு கபாலம்; பெண்களில் அஸ்த்ரீ; எலும்பு இணை கீக; மூட்டு குழாய் சங்குலி; எலும்பு அஸ்தி.

ஸ்யாச்சரீராஸ்திந கங்காலஃ ப்ரு'ஷ்டாஸ்திந து கஶேருகா । ஶிரோऽல்தநி கரோடிஃ ஸ்த்ரீ பார்ஶ்வாஸ்தநி து பர்ஶுகா ।। ௩௬௪.

உடல் எலும்பு கங்காளம்; முதுகெலும்பு கசேருகா; தலை எலும்பு கரோட்டி; பெண்களில் பக்க எலும்பு பர்ஷுகா.

அங்கம் ப்ரதீகோऽவயவஃ ஶரீரம் வர்ஷ்ம விக்ரஹஃ । கடோ நா ஶ்ரோணிபலகம் கடிஃ ஶ்ரோணிஃ ககுத்மதீ ।। ௩௬௪.

உறுப்பு அங்கம்; பகுதி பிரதீகம்; உடல் உறுப்புகள் அவயவம்; உடல் சரீரம், வர்ஷ்மன், விக்ரஹம் என்றும் அழைப்பர். இடுப்பு எலும்பு கட்டா; இடுப்பு தட்டு ஷ்ரோணிபலகம்; இடுப்பு கட்டி; இடுப்பு ஷ்ரோணி; கொம்பு உடையவள் ககுட்மதி.

பஶ்சாந்நிதம்வஃ ஸ்த்ரீகட்யாஃ க்லீவே து ஜகநம் புரஃ । கூபகௌ து நிதம்பஸ்தௌ த்வயஹீநே ககுந்தரே ।। ௩௬௪.

பெண்களில் பின்புறம் உள்ள இடுப்பு நிதம்பம்; ஆண்மை இல்லாதவரில் முன்னிலை இடுப்பு ஜகனம். இடுப்பின் இருபுற பள்ளங்கள் கூபகம்; இரண்டும் இல்லையெனில் அது ககுந்தரம்.

ஸ்த்ரியாம் ஸ்பிசௌ கடிப்ரோதாவுபஸ்தோ வக்ஷ்யமாணயோஃ । பகம் யோநிர்த்வயோஃ ஶிஶ்நோ மேட்ரோ மேஹநஶேபஸீ ।। ௩௬௪.

பெண்களில் இடுப்பு எலும்பின் இரண்டு உயர்வுகள் ஸ்பிகம், கட்டிப்ரோதம்; இடுப்புக்கீழ் பகுதி உபஸ்தம்; இது பின்னர் விளக்கப்படும். பெண்களின் யோனி பகுதி பகம், யோனி; ஆண்களில் ஆண்குறி சிஷ்னம், மேத்ரம், மேஹனசேபசம்.

பிசிண்டகுக்ஷீ ஜடரோதரம் துந்தம் குசௌ ஸ்தநௌ । சூசுகந்து குசாக்ரம் ஸ்யாந்ந நா க்ரோடம் புஜாந்தரம் ।। ௩௬௪.௨೦ ।। ஸ்கந்தோ புஜஶிரோம்ऽஶோऽஸ்த்ரீ ஸந்தீ தஸ்யைவ ஜத்ருணீ । புநர்பவஃ கரருஹோ நகோऽஸ்த்ரீ நகரோऽஸ்த்ரியாம் ।। ௩௬௪.

ப்ராதேஶதாலகோகர்ணாஸ்தர்ஜந்யாதியுதே ததே । அங்குஷ்டே ஸகநிஷ்டோ ஸ்யாத்விதஸ்திர்த்வாதஶாங்குலஃ ।। ௩௬௪.

கைத் தளிர், பாதத் தளிர், செவியின் உள்ளே ப்ராதேசம், தாளம், கோகர்ணம். சுட்டுவிரல் முதலியவை தட்டம். பெருவிரல், சின்ன விரல் சேர்ந்து சகனிஷ்டம். ஒரு விரல் நீளம் ரத்னி; பன்னிரண்டு விரல் நீளம் வித்தஸ்தி.

பாணௌ சபேடப்ரதலப்ரஹஸ்தா விஸ்த்ரு'தாங்குலௌ । பத்தமுஷ்டிகரோ ரத்நிரரத்நிஃ ஸ கநிஷ்டவாந் ।। ௩௬௪.

பPalm கை பாணி; விரல்களை விரித்து பிடிப்பது விஸ்திர்தாங்குலம்; கை விரிப்பது சபேடம், ப்ரதலப்ரஹஸ்தம்; முட்டி பிடித்த கை பத்தமுஷ்டி; கை கரம். ஒரு விரல் அகலம் ரத்னி; ஒரு முழம் அரத்னி; சின்ன விரல் சேரும் போது சகனிஷ்டவான்.

கம்புக்ரீவா த்ரிரேகா ஸாऽவடுர்காடா க்ரு'காடிகா । அதஃ ஸ்யாச்சிவுகஞ்சௌஷ்டாதத கண்டௌ கலோ ஹநுஃ ।। ௩௬௪.

மூன்று மடல்கள் உள்ள கழுத்து கம்புக்ரீவா; தொண்டையில் பள்ளி அவட்டு, காடா; கழுத்தின் பக்கம் கிருகாடிகா. கீழே தாடை, கீழ்த் உதடு; பிறகு கன்னங்கள், தொண்டு, ஆணி.

அபாங்கௌ நேத்ரயோரந்தௌ கடாக்ஷோऽபாங்கதர்ஶநே । சிகுரஃ குந்தலோ பாலஃ ப்ரதிகர்ம ப்ரஸாதநம் ।। ௩௬௪.

கண்களின் வெளிப்புற மூலை அபாங்கம்; உள்ளே அந்தம். பக்கநோக்கு கடாக்ஷம் அல்லது அபாங்கதர்ஷனம். முடி சிகுரம், குண்டலம்; சிறுவன் பாலன்; அலங்காரம் பிரதிகர்மம், பிரசாதனம்.

ஆகல்பவேஶௌ நேபத்யம் ப்ரத்யக்ஷம் கேலயோகஜம் । சூஃட²ாமணிஃ ஶிரோரத்நம் தரலோ ஹாரமத்யகஃ ।। ௩௬௪.

அலங்காரம், ஆடை ஆகல்பம், வேஷம்; மேடை ஆடை நேபத்யம்; வெளிப்படுவது பிரத்யக்ஷம்; விளையாட்டுக்காக அணிவது கேளயோகஜம். தலையில் கிரீடம் சூடாமணி; தலையலங்காரம் சிரோரத்னம்; சாயும் மாலை தரலம்; நடுவில் இருக்கும் மாலை ஹாரமத்தியம்.

கர்ணிகா தாலபத்ரம் ஸ்யால்லம்பநம் ஸ்யால்லலந்திகா । மஞ்ஜீரோ நூபுரம் பாதே கிங்கிணீ க்ஷுத்ரகண்டிகா ।। ௩௬௪.

மலரின் நடுவில் உள்ள பகுதி இதழாகும்; தாளப்பத்திரம் இலைபோல் இருக்கும்; தொங்கும் அலங்காரம் தொங்கலாகும்; நெற்றியில் அணியும் அலங்காரம் நெற்றிப்பட்டையாகும். காலை அணியும் மணிக்கட்டு நூப்புரமாகும்; சிறிய மணி என்பது சின்ன மணியாகும்.

தைர்க்யமாயாம ஆரோஹஃ பரிணாஹோ விஶாலதா । படச்சரம் ஜீர்ணவஸ்த்ரம் ஸம்வ்யாநஞ்சோத்தரீயகம் ।। ௩௬௪.

நீளம், அகலம், உயரம், சுற்றளவு, விசாலம் ஆகியவை; துணியின் ஓரம், பழைய vasthiram, மேலாடை, தோளில் போடும் vasthiram ஆகியவை.

ரசநா ஸ்யாத் பரிஸ்பந்த ஆபோகஃ பரிபூர்ணதா । ஸமுத்‌ககஃ ஸம்புடகஃ ப்ரதிக்ராஹஃ பதத்க்ரஹஃ ।। ௩௬௪.

அமைப்பு என்பது கட்டமைப்பு; அசைவு என்பது அசைவாகும்; சுற்றி பிடிப்பது சுற்றிப்பிடிப்பாகும்; முழுமை என்பது நிறைவாகும். பெட்டகம், பெட்டி, ஏற்கும் பாத்திரம், பிடிக்கும் பாத்திரம் ஆகியவை.

அக்நிருவாச வம்ஶோऽந்வவாயோ கோத்ரம் ஸ்யாத் குலாந்யபிஜநாந்வயௌ । மந்த்ரவ்யாக்யாக்ரு'தாசார்ய்ய ஆதேஷ்ட த்வத்வரே வ்ரதீ ।। ௩௬௫.

அக்னி சொன்னார்: வம்சம் என்பது குடும்ப வரிசை; கோத்திரம் என்பது பூர்வீகக் குடும்பம்; குடும்பங்கள் மற்றும் உயர்ந்த வம்சங்கள் எல்லாம் அந்த வரிசைகள். மந்திரத்தை விளக்கும்வர் ஆசான்; யாகத்தை நடத்திக் காட்டுபவர் குரு; விரதம் மேற்கொள்பவர் விரததாரி.

யஷ்டா ச யஜமாநஃ ஸ்யாத் ஜ்ஞாத்வாரம்ப உபக்ரமஃ । ஸதீர்த்யாஶ்சைககுரவஃ ஸப்யாஃ ஸாமாஜிகாஸ்ததா ।। ௩௬௫.

யாகம் செய்பவர் யஜமானன்; தொடக்கத்தை அறிதல் என்பது ஆரம்பம். ஒரே ஆசானிடம் படித்தவர்கள் சகபடிப்பாளிகள்; சபையினர் மற்றும் கூட்டத்தில் பங்கேற்பவர்கள் என்பவர்களும் அதுபோல்.

ஸபாஸதஃ ஸபாஸ்தாரா ரு'த்விஜோ யாஜகாஶ்ச தே । அத்வர்தூத்‌காத்ரு'ஹோதாரோ யஜுஃஸாமர்க்விதஃ க்ரமாத் ।। ௩௬௫.

சபையினர், சபையின் முக்கியவர்கள், யாகத்தை நடத்தும் புரோகிதர்கள், யாகம் செய்பவர்கள்; உத்காத்ரு, ஹோத்ரு, யஜூர், சாம வேதங்களை அறிந்தவர்கள் வரிசையாக.

சஷாலோ யூபகடகஃ ஸமே ஸ்தண்டிலசத்வரே । ஆமிக்ஷா ஸா ஶ்ர்ரு'தோஷ்ணே யா க்ஷஈரே ஸ்யாத்ததியோகதஃ ।। ௩௬௫.

கரண்டி, யாகக்கம்பம், சமமான நிலம், நான்கு பக்கமான இடம்; வெந்நெய், பாலை கலந்து செய்யும் நெய், தயிர் கலந்து செய்யும் நெய்.

ப்ரு'ஷதாஜ்யம் ஸதத்யாஜ்யே பரமாந்நந்து பாயஸம் । உபாக்ரு'தஃ பஶுரஸௌ யோऽபிமந்த்ர்ய க்ரதௌ ஹதஃ ।। ௩௬௫.

தயிரும் நெய்யும் கலந்தது பிரசாதம்; சிறந்த அன்னம் என்பது பாயசம்; யாகத்துக்காகத் தயார் செய்யப்படும் மாடு, மந்திரம் கூறி அர்ப்பணிக்கப்படும் உயிரினம்.

பரம்பராகம் ஸமநம் ப்ரோக்ஷணஞ்ச பவார்தகம் । பூஜா நமஸ்யாऽபசிதிஃ ஸபர்ய்யார்சார்ஹணாஃ ஸமாஃ ।। ௩௬௫.

வரிசை, கூடுதல், தூவுதல், தேவனுக்காக செய்யும் செயல்; பூஜை, வணக்கம், மரியாதை, சேவை, அர்ச்சனை, அர்ப்பணம் இவை எல்லாம் ஒன்றே.

வரிவஸ்யா து ஶுஶ்ரூஷா பரிசர்ய்யாப்யுபாஸநம் । நியமோ வ்ரதமஸ்த்ரீ தச்சோபவாஸாதி புண்யகம் ।। ௩௬௫.

பராமரிப்பு என்பது சேவை; கவனம் செலுத்துதல் கூட வழிபாடு; கட்டுப்பாடு என்பது விரதம்; அதில் உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிற புண்ணிய செயல்கள் அடங்கும்.

முக்யஃ ஸ்யாத் ப்ரதமஃ கல்போऽநுகல்பஸ்து ததோऽதமஃ । கல்பே விதிக்ரமௌ ஜ்ஞேயௌ விவேகஃ ப்ரு'தகாத்மதா ।। ௩௬௫.

முக்கியமானது முதன்மை முறையாகும்; அதற்குப் பிறகு வரும் துணைமுறை கீழ்மையானது. முறையில் விதிகள் வரிசை தெரிந்திருக்க வேண்டும்; பகுத்தறிதல், தனித்தன்மை ஆகியவை அவசியம்.

ஸம்ஸ்காரபூர்வம் க்ரஹணம் ஸ்யாதுபாகரணம் ஶ்ருதேஃ । பிக்ஷுஃ பரிவ்ராட் கர்மந்தோ பாராஶர்ய்யபி மஸ்கரீ ।। ௩௬௫.

முன்னதாக சுத்திகரித்து ஏற்கும் செயல் என்பது வேதப்படி தயாரிப்பு. பிச்சைக்காரர், சுற்றித் திரிபவர், செயலில் ஈடுபடுபவர், வியாசரின் சீடர், தண்டம் உடையவர்.

ரு'ஷயஃ ஸத்யவசஸஃ ஸ்நாதகஶ்சாப்லுதப்ரதீ । யே நிர்ஜிதேந்த்ரியக்ராமா யதிநோ யதயஶ்ச தே ।। ௩௬௫.

முனிவர்கள் உண்மையாகப் பேசுவோர்; ஸ்நாதகர், முறையை விடாமல் கடைப்பிடிப்பவர்; இంద్రியங்களை வென்றவர்கள் யதிகள், தன்னடக்கம் கொண்டவர்களும் யதிகளே.

ஶரீரஸாதநாபேக்ஷம் நித்யம் யத் கர்ம்ம தத்யமஃ । நியமஸ்து ஸ யத் கர்ம்மாநித்யமாகந்துஸாதநம் ௩௬௫.

உடலை பராமரிக்க எப்போதும் செய்ய வேண்டிய செயல் தடை; அவசியமில்லாமல், குறிப்பிட்ட நோக்கத்துக்காக செய்யும் செயல் கட்டுப்பாடு.

அக்நிருவாச மூர்த்தாபிஷிக்தோ ராஜந்யோ பாஹுஜஃ க்ஷத்ரியோ விராட் । ராஜா து ப்ரணதாஶேபஸாமந்தஃ । ஸ்யாததீஶ்வரஃ ।। ௩௬௬.

அக்னி சொன்னார்: தலைக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுபவர் அரசர்; புயத்தில் பிறந்தவர் க்ஷத்திரியர், வீரர்; رع்ஞன் என்பது رع்ஞனுக்கு தலைவன், நாட்டை ஆளும் பெருமகன்.

சக்ரவர்த்தீ ஸார்வபௌமோ ந்ரு'போऽந்யோ மண்டலேஶ்வரஃ । மந்த்ரீ தீஸசிவோऽமாத்யோ மஹாமாத்ராஃ ப்ரதாநகாஃ ।। ௩௬௬.

சக்கரவர்த்தி என்பது எல்லாம் ஆளும் பேரரசர்; மற்றொரு رع்ஞன் என்பது ஒரு பகுதியின் தலைவன். அமைச்சர், புத்திசாலி ஆலோசகர், பிரதான அதிகாரி, முக்கிய அதிகாரிகள்.