நா த்யூதாங்கே ச கர்ஷே ச வ்யவஹாரே கலித்ருமே । உஷ்ணீஷஃ ஸ்யாந் கிரீடாதௌ கர்ஷூஃ குல்யாபிதாயிநீ ।। ௩௬௨.
சூதாட்டம், சீட்டுப் பந்தயம், வழக்கு, கலியுகம் ஆகியவற்றில் உஷ்ணீஷம் என்பது தலைப்பாகை; கிரீடம் என்பது முடி அலங்காரம்; கர்ஷு என்பது அளவுக்கோல்; குல்யா என்பது நீர் ஓடை.
ப்ரத்யக்ஷேऽதிக்ரு'தேऽத்யாக்ஷஃ ஸூர்ய்யவஹ்நீ விபாவஸூ । ஶ்ர்ரு'ங்காராதௌ விஷே வோர்ய்யே குணே ராகே த்ரவே ரஸஃ ।। ௩௬௨.
நேரடி காண்பதில் அதிகாரி அதிகாரி என்று அழைக்கப்படுகிறார்; சூரியன் மற்றும் அக்னி விபாவஸு எனப்படுகிறார்கள்; காதலில் விஷம் என்பது நஞ்சு; வோர்ய்யா என்பது குதிரை; குணம் என்பது பண்பு; ராகம் என்பது பற்றுதல்; திரவம் என்பது திரவம்; ரஸம் என்பது சுவை.
தேஜஃபுரீஷயோர்வர்ச்ச ஆகஃ பாபாபராதயோஃ । சந்தஃ பத்யேऽபிலாஷே ச ஸாதீயாந் ஸாதுவாடயோஃ ௩௬௨.
தீயிலும் மலத்திலும் பிரகாசம் வர்ச்சம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; பாவமும் குற்றமும் ஆகம்; செய்யுளில் சந்தம் என்பது விருப்பத்தையும் குறிக்கிறது; சாதியான் என்பது மேலானவர்; சாது என்பது நல்லவர்.
அக்நிருவாச வக்ஷ்யே பூபுராத்ரிவநௌஷதிஸிம்ஹாதிவர்ககாந் । பூரநந்தா க்ஷமா தாத்ரீ க்ஷ்மாப்யா குஃ ஸ்யாத்தரித்ர்யபி ।। ௩௬௩.
அக்னி கூறுகிறார்: பூமி, மலை, காடு, மூலிகை, சிங்கம் மற்றும் பிறவற்றை பற்றி நான் விளக்குகிறேன்; பூ, அனந்தா, க்ஷமா, தாத்ரி, க்ஷமாப்யா, கு, தரித்ரி ஆகியவை பூமிக்கு பெயர்கள்.
ம்ரு'ந்ம்ரு'த்திகா ப்ரஶஸ்தா து ம்ரு'த்ஸா ம்ரு'த்ஸ்நா ச ம்ரு'த்திகா । ஜகத்த்ரிபிஷ்டபம் லோகம் புவநம் ஜகதீ ஸமா ।। ௩௬௩.
மண், மிட்டிகை, சிறந்தது, மிர்சா, மிர்ச்னா, மிட்டிகை என்பவை எல்லாம் மண்ணுக்கு பெயர்கள்; ஜகத், திரிபிஷ்டபம், லோகம், புவனம், ஜகதீ ஆகியவை உலகிற்கு பெயர்கள்.
அயநம் வர்த்ம மார்காத்வபந்தாநஃ பதவீ ஸ்ரு'திஃ । ஸரணிஃ பத்ததிஃ பத்யா வர்த்தந்யேகபதீதி ச ।। ௩௬௩.
அயனம், வர்த்மா, மார்க்கம், அத்வா, பந்தான, படவி, ஸ்ருதி, சரணி, பததி, பட்யா, வர்த்தனி, ஏகபதி ஆகியவை எல்லாம் பாதை அல்லது வழி என்று பொருள்.
பூஃ ஸ்த்ரீ புரீநகர்ய்யௌ வா பத்தநம் புடபேதநம் । ஸ்யாநீயம் நிகமோऽந்யத்து யந்மூலநகராத்புரம் ।। ௩௬௩.
பூ, புரி, நகரி, பட்டணம், புடபேதனம் ஆகியவை நகரத்திற்கு பெயர்கள்; நீய மற்றும் நிகமம் மற்றொரு பெயர்; மூல நகரத்திலிருந்து உருவான நகரம் புரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தச்சாஶாநகரம் வேஶோ வேஶ்யாஜநஸமாஶ்ரயஃ । ஆபணஸ்து நிஷத்யாயாம் விபணிஃ பண்யவீதிகா ।। ௩௬௩.
தச்சாஶா நகரம் என்பது நகரப் பகுதி; வேஷம் என்பது வீடு; வேஷ்யாஜனம் என்பது விபசாரிகள் தங்கும் இடம்; ஆபணம் என்பது சந்தை; விப்பணி என்பது கடை; பண்யவீதிகா என்பது சந்தை வீதி.
ரத்யா ப்ரதோலீ விஶிகா ஸ்யாச்சயோ வப்ரமஸ்த்ரியாம் । ப்ராகாரோ வரணஃ ஶாலஃ ப்ராசீரம் ப்ராந்ததோ வ்ரு'திஃ ।। ௩௬௩.
ரத்யா, பிரதோலி, விஶிகா ஆகியவை தெருக்கள்; சயய என்பது மேடு; வப்ரம் என்பது மதில்; அஸ்திரியா என்பது பெண்; பிராகாரம் என்பது மதில்; வரணம் என்பது வேலி; சாலா என்பது மண்டபம்; பிராசீரம் என்பது எல்லை மதில்; வ்ருதி என்பது ஓரத்தில் உள்ள வேலி.
பித்திஃ ஸ்த்ரீ குட்யமேடூகம் யதந்தர்நஸ்தகீகஸம் । வாஸஃ குடீ த்வயோஃ ஶாலா ஸபா ஸஞ்ஜவநந்த்விதம் ।। ௩௬௩.
பித்தி என்பது சுவர்; குட்யம் என்பது சுவர்; எடூகம் என்பது களஞ்சியம்; உள்ளே உள்ள அனைத்தும் நஸ்தகீகம்; வாசம் என்பது குடியிருப்பு; குடி என்பது குடிசை; சாலா என்பது இருவருக்கான மண்டபம்; சபா என்பது கூடம்; சஞ்சவனம் அதே பொருள்.
சதுஃஶாலம் முநீநாந்து பர்ணஶாலோடஜோऽஸ்த்ரியாம் । சைத்யமாயதநந்துல்யே வாஜிஶாலா து மந்துரா ।। ௩௬௩.
நான்கு சாலைகள் உள்ள இடம் முனிவர்களுக்கான ஆசிரமம்; பர்ணசாலை, உடஜம் ஆகியவை பெண்கள் தங்கும் குடிசை; சைத்யம், ஆயதனம் இரண்டும் கோயில்; வாஜிசாலை என்பது குதிரை களஞ்சியம், மண்டுரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
ஹர்ம்யாதி தநிநாம் வாஸஃ ப்ராஸாதோ தேவபூபுஜாம் । ஸ்த்ரீ த்வார்த்வாரம் ப்ரதீஹாரஃ ஸ்யாத்விதர்த்திஸ்து வேதிகா ।। ௩௬௩.
ஹர்ம்யாதி என்பது செல்வந்தர்களின் வீடு; பிராசாதம் என்பது தேவர்கள் மற்றும் அரசர்களின் அரண்மனை; த்வாரம் என்பது கதவு; பிரதீஹாரம் என்பது கதவாளி; வித்தர்த்தி என்பது வேலி; வேதிகா என்பது பலிபீடம்.
கபோதபாலிகாயாந்து விடங்கம் பும்நபும்ஸகம் । கவாடமவரந்துல்யே நிஃஶ்ரேணிஸ்த்வதிரோஹிணீ ।। ௩௬௩.
கபோதபாலிகா என்பது புறா வீடு; விட்டங்கம் என்பது கிளை; பும்நபும்ஸகம் என்பது இருபாலர்; கவாடம் என்பது கதவு; அவரம் அதே பொருள்; நிஹ்ஶ்ரேணி என்பது ஏணி; அதிரோகிணி என்பது படிக்கட்டு.
ஸம்மார்ஜநீ ஸோதநீ ஸ்யாத் ஸங்ரோऽவகரஸ்ததா । அத்ரிகோத்ரகிரிக்ராவா கஹநம் காநநம் வநம் ।। ௩௬௩.
சம்மார்ஜனி என்பது தூய்மை செய்யும் துடைப்பம்; சோதனி என்பது சுத்தம் செய்யும் கருவி; சங்க்ரம் என்பது தூசி அகற்றும் கருவி; அவகரம் அதே பொருள்; அத்ரி, கோத்ர, கிரிக்ராவா ஆகியவை மலைகள்; கஹனம், காணனம், வனம் ஆகியவை காடுகள்.
ஆராமஃ ஸ்யாதுபவநம் க்ரு'த்ரிமம் வநமேவ யத் । ஸ்யாதேததேவ ப்ரமதவநமந்தஃ புரோசிதம் ।। ௩௬௩.
இன்பம் தரும் தோட்டம் என்பது மனிதர் உருவாக்கிய ஒரு சிறிய காடு போன்றது; இதையே பெண்கள் உலாவும் தோட்டம் என்றும், அரண்மனைக்கு ஏற்றதாகும் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
வீத்யாலிராவலிஃ பங்க்திஶ்ரேணீலேகாஸ்து ராஜயஃ । வாநஸ்பத்யஃ பலைஃ புஷ்பாத்தைரபுஷ்பாத்வநஸ்பதிஃ ।। ௩௬௩.
அந்த தோட்டத்தில் பாதைகள், வரிசைகள், கோடுகள், மரங்களின் தொடர்ச்சிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; சில மரங்கள் பழமும் பூவும் தரும், சில மரங்கள் பூக்களில்லாமலும் இருக்கின்றன.
ஓஷத்யஃ பலபாகாந்தாஃ பலாஶீ த்ருத்ருமாகமாஃ । ஸ்தாணு வா நா த்ருவஃ ஶங்குஃ ப்ரபுல்லோத்புல்லஸம்ஸ்புடாஃ ।। ௩௬௩.
அங்கு பழம் உதிரும் மூலிகைகள், பலாஷ மரங்கள், வலிமையான மரங்கள், வளர்ச்சி அடைந்த மரங்கள் உள்ளன; சில நிலைத்திருக்கும், சில அசையக்கூடியவை, சில மரங்களில் கம்பிகள் கட்டப்பட்டுள்ளன, சில மரங்கள் மலர்ந்து நிறைந்துள்ளன.
பலாஶம் சதநம் பர்ணமித்மமேதஃ ஸமித் ஸ்த்ரியாம் । போதித்ருமஶ்சலதலோ ததித்தக்ராஹிமந்மதாஃ ।। ௩௬௩.
பலாஷ இலைகள் மூடியும், இலைகள் எரிபொருளாகவும், கிளைகள் யாகத்துக்கு உபயோகமாகவும் உள்ளன; அசையும் இலைகளுடன் போதி மரமும், ததித்த மரமும், மன்மத மரமும் உள்ளன.
தஸ்மிந் ததிபலஃ புஷ்பபலதந்தஶடாவபி । உடும்பரே ஹேமதுக்தஃ கோவிதாரே த்விபத்ரகஃ ।। ௩௬௩.
அங்கு தயிர் போன்ற பழம் தரும் மரங்கள், பூவும் பழமும் தரும் மரங்கள், தந்தசட மரம் ஆகியவை உள்ளன; உடும்பர மரம் பொன்னிற சாறு தரும், கோவிதார மரம் இரட்டை இலைகளைக் கொண்டது.
ஸப்தபர்ணோ விஶாலத்வக் க்ரு'தமாலம் ஸுவர்ணகஃ । ஆரேவதவ்யாதிகாதஸம்பாக சதுரங்குலாஃ ।। ௩௬௩.
அங்கு பரந்த பட்டையுள்ள சப்தபர்ண மரம், கிருதமால மரம், சுவர்ணக மரம், ஆரேவத மரம், வியாதிகாத மரம், சம்பாக மரம், சதுரங்குலா மரம் ஆகியவை உள்ளன.
ஸ்யாஜ்ஜம்பீரே தந்தஶடோ வருணே திக்தஶாவகஃ । புந்நாகே புருஷஸ்துங்கஃ கேஶரோ தேவவல்லபஃ ।। ௩௬௩.
ஜம்பீர தோட்டத்தில் தந்தசட மரம், வருணத்தில் கசப்பான சாவக மரம், புன்னாகத்தில் உயரமான புருஷ மரம், கேசரத்தில் தேவர்கள் விரும்பும் மரம் உள்ளன.
பாரிபத்ரே நிம்பதருர்மந்தாரஃ பாரிஜாதகஃ । வஞ்ஜுலஶ்சித்ரக்ரு'ச்சாத த்வௌ பீதநகபீதநௌ ।। ௩௬௩.
பாரிபத்ரத்தில் வேப்ப மரமும், மந்தாரத்தில் பாரிஜாத மரமும், வஞ்சுல மரம், சித்ரக்ருச்ச மரம், இரண்டு மஞ்சள் பீதனக மரங்களும் உள்ளன.
ஆம்ராதகே மதூகே து குடபுஷ்பமதுத்ருமௌ । பீலௌ குஃட²பலஃ ஸ்ரம்ஸீ நீதேயீ சாம்புவேதஸஃ ।। ௩௬௩.
ஆம்ராதக மற்றும் மதூக மரங்களில் குடபுஷ்பம், மதுத்ருமம் ஆகியவை உள்ளன; பீல மரம், கனமான பழம் தரும் ஸ்ரம்சி மரம், நீதேயி மற்றும் அம்புவேதச மரங்களும் உள்ளன.
ஶோபாஞ்ஜநே ஶிக்ருதீக்ஷ்ணகந்தகாக்ஷீரமோசகாஃ । ரக்தோऽஸௌ மதுஶிக்ருஃ ஸ்யாதரிஷ்டஃ பேணிலஃ ஸமௌ ।। ௩௬௩.
சோபாஞ்சன மரம், சிக்ரு மரம், கூர்மணக்கமுள்ள கந்தகாக்ஷீர மரம், மோசக மரம், சிவப்பு மதுசிக்ரு மரம், அரிஷ்ட மரம், நுரைபோன்ற சமௌ மரம் ஆகியவை உள்ளன.
காலவஃ ஶாவரோ லோத்ரஸ்திரீடஸ்தில்வமார்ஜநௌ । ஶேலுஃ ஶ்லேஷ்மாதகஃ ஶீத உத்தாலோ பஹுவாரகஃ ।। ௩௬௩.
காலவ மரம், சாவர மரம், லோத்ர மரம், திரீட மரம், தில்வ மரம், ஆர்ஜன மரம், சேலு மரம், ச்லேஷ்மாதக மரம், சீத மரம், உட்டால மரம், பஹுவாரக மரம் ஆகியவை உள்ளன.
வைகங்கதஃ ஶ்ருவாவ்ரு'க்ஷோ க்ரந்திலோ வ்யாக்ரபாதபி । திந்துகஃ ஸ்பூர்ஜகஃ காலோ நாதேயீ பூமிஜம்புகஃ ।। ௩௬௩.
வைகங்கட மரம், ஸ்ருவாவிருக்ஷ மரம், கிரந்தில மரம், வியாக்ரபாத மரம், திந்துக மரம், ஸ்பூர்ஜக மரம், கால மரம், நாடேயி மரம், பூமிஜம்புக மரம் ஆகியவை உள்ளன.
காகதிந்தௌ பீலுகஃ ஸ்யாகத் பாடலிர்மோக்ஷமுஷ்ககௌ । க்ரமுகஃ பட்டிகாக்யஃ ஸ்யாத் கும்பீ கைடர்ய்யகட்பலே ।। ௩௬௩.
காகதிந்து மரம், பீலுக மரம், ச்யாகத மரம், பாடலி மரம், மோட்ச மரம், முஷ்கக மரம், கிரமுக மரம், பட்டிகா மரம், கும்பி மரம், கைடர்ய மரம், கட்பல மரம் ஆகியவை உள்ளன.
வீரவ்ரு'க்ஷோऽருஷ்கரோऽக்நிமுகீ பல்லாதகீ த்ரிஷு । ஸர்ஜகாஸநஜீவஶ்ச பீதஸாலேऽத மாலகே ।। ௩௬௩.
வீரவிருக்ஷ மரம், அருஷ்கர மரம், அக்னிமுகி மரம், மூன்று வகையான பல்லாதகி மரம், சர்ஜகா மரம், சனஜீவ மரம், பீதசால மரம், மாலக மரம் ஆகியவை உள்ளன.
ஸர்ஜாஶ்வகர்ணௌ வீரேந்த்ரௌ இந்த்ரத்ருஃ ககுபோऽர்ஜுநஃ । இங்குதீ தாபஸதரர்மோசா ஶால்மலிரேவ ச ।। ௩௬௩.
சர்ஜ மரம், அச்வகர்ண மரம், வீரேந்திர மரம், இந்திரத்ரு மரம், ககுப மரம், அர்ஜுன மரம், இங்குதி மரம், தாபசதர மரம், மோசா மரம், சால்மலி மரம் ஆகியவை உள்ளன.
சிரவில்வோ நக்தமாலஃ கரஜஶ்ச கரஞ்சகே । ப்ரகீர்ய்யஃ பூதிகரஜோ மர்கட்யங்கரவல்லரீ ।। ௩௬௩.
சிரவில்வ மரம், நக்தமால மரம், கரஜ மரம், கரஞ்சக மரம், பிரகீர்ய மரம், பூதிகரஜ மரம், குரங்கின் கை போன்ற வல்லரி ஆகியவை உள்ளன.