அக்நிபுராணம்

ஏவம் சரமாயதயா அல்பார்த்தா நேமஆதயஃ । த்விதீயஸ்மை த்விதீயாய த்விதீயஸ்மாத் த்விதீயகாத் ।। ௩௫௧.

இதேபோல் சரமம், சிறியது, பாதி ஆகியவை; இரண்டாவதற்கு, இரண்டாவதற்காக, இரண்டாவதிலிருந்து, இரண்டாவதுடையது.

த்விதீயஸ்மிந் த்விதீயே ச த்ரு'தீயஶ்ச ததாऽர்க்கவத் । ஸோமபாஃ ஸோமபௌ ஜ்ஞேயௌஸோமபாஃ ஸோமபாம் ப்ரஜ ।। ௩௫௧.

இரண்டாவதில், இரண்டாம் வேற்றுமையில், மூன்றாம் வேற்றுமையும் அர்க்கன் போல; சோமபா, சோமபௌ என்ற வடிவங்கள் அறியப்பட வேண்டும், சோமபா, சோமபாம் என்பதற்கு செல்லுங்கள்.

கீலாலபௌ ஸோமபஶ்ச ஸோமபா ஸோமபே தத । ஸோமபாப்யாம் ஸோமபாப்யஃ ஸோமபஃ ஸோமபோஃ குலம் ।। ௩௫௧.

கீலாலபௌ, சோமபச், சோமபா, சோமபேக்கு கொடு; இரு சோமபா மூலம், சோமபாவுக்காக, சோமபாவின், சோமபோஹ் குடும்பம்.

ஏவம் கீலாலபாத்யாஃ ஸ்யு கவிரக்நிஸ்ததாऽரயஃ । ஹேகவே கவிமக்நீ தாந் ஹரீந் ஸாத்யகிநா ஹ்ரு'தம் ।। ௩௫௧.

கீலால முதலானவர்கள், கவிஞர், அக்னி மற்றும் பகைவர்கள் ஆகியோர் இவ்வாறு இருக்கின்றனர். அறிவாளி, அக்னியே கவிஞர்; அந்த குதிரைகளை சாத்தியகி எடுத்துச் சென்றார்.

ரவிப்யாம் ரவிபிர்த்தேஹி வஹ்நியே யஃ ஸமாகதஃ । அக்நேரக்ந்யோஸ்ததாக்நீநாம் கவௌ கவ்யோஃ கவிஷ்வऽத ।। ௩௫௧.

இரு சூரியர்களுக்கும், சூரியர்களோடு சேர்ந்து வந்தவருக்கு, அக்னியே, நீ கொடு. அக்னியின், இரு அக்னிகளின், அக்னிகள், கவிஞரின், இரு கவிஞர்களின், கவிஞர்களின் எனவும் பொருள்.

ஏவம் ஸுஸ்ரு'திரப்ராந்திஃ ஸுகீர்த்திஃ ஸுத்ரு'திஸ்ததா । ஸகா ஸகாயௌ ஸகாயஃ ஹேஸகே வ்ரஜ ஸப்ததிம் ।। ௩௫௧.

இவ்வாறு நல்ல படைப்பு, குழப்பமின்மை, நல்ல புகழ், உறுதியும் உண்டு. நண்பன், இரு நண்பர்கள், நண்பர்கள்—நண்பா, எழுபதிடம் செல்.

ஸகாயஞ்ச ஸ காயௌ ச ஸகீந் ஸக்யா கதோ தத । ஸக்யே ஸக்யுஶ்ச ஸக்யஶ்ச ஸக்யோஃ ஶேஷஃ கவேரிவ ।। ௩௫௧.

நண்பனும், இரு நண்பர்களும், நண்பர்களும், நட்பை அடைந்து கொடு. நட்புக்கு, இரு நண்பர்களின், நண்பர்களின், இருவரின் மீதமுள்ளவை கவிஞருக்குப் போலவே.

பத்யா பத்யே ச பத்யஶ்ச பத்யுஃ பத்யோஸ்ததாऽக்நிவத் । த்வௌ த்வௌ த்வாப்யாம் த்வாப்யாம் த்வித்வாத்யர்தே த்வயோர்த்வயோஃ ।। ௩௫௧.

கணவன், கணவனுக்கு, கணவர்கள், கணவனின், இரு கணவர்களின், அக்னிபோல். இரண்டு, இருவருக்கு, இருவரால், இரட்டைப் பொருளுக்கு, இருவரின், இருவரின் எனப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

த்ரயஸ்த்ரீம்ஶ்ச த்ரிபிஸ்த்ரிப்யஸ்த்ரயாணாஞ்ச த்ரிஷு க்ரமாத் । கவிவத் கதிகதீதி ஶேஷம் வஹுவசநம் ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௩௫௧.

மூன்று, மூவருக்கு, மூவரால், மூவருக்காக, மூவரில் என வரிசையாக. கவிஞரைப் போல, 'எத்தனை' என்பவை போன்றவற்றிலும் மீதமுள்ளவை பன்மை எனக் கொள்ளப்படும்.

நீநியௌ ச நியோ ஹேநீஃ நியம் நியௌ நியோ நியா । நீப்யாம் நீபிர்நியே நீப்யஃ நியாந்நியி நியோஸ்ததா ।। ௩௫௧.

நீநியௌ, நியோ, ஹேநீ, நியம், நியௌ, நியோ, நியா; இரண்டு நீயால், நீயால், நீக்கு, நீயிலிருந்து, நியான், நியி, இரு நியோவின் எனவும் பொருள்.

ஸுஶ்ரீஃ ஸுதீஃ ப்ரப்ரு'தயோ க்ராமணீஃ பூஜயேத்தரிம் । க்ராமண்யௌ க்ராமண்யோ க்ராமண்யம் க்ராமண்யா க்ராமணீபிஃ ।। ௩௫௧.

சுச்ரீ, சுதீ மற்றும் பிறர், ஊர்தலைவர், ஹரியை வணங்க வேண்டும். இரண்டு தலைவர்கள், தலைவர்கள், தலைவரை, தலைவருக்கு, தலைவர்களால் எனவும் கூறப்படுகிறது.

க்ராமண்யோ க்ராமண்யாமேவம் ஸேநாநீப்ரமுகாஃ ஸுபூஃ । ஸுபுவௌ ச ஸ்வயம்புவஃ ஸ்வயம்புஞ்ச ஸ்வயம்புவஃ ।। ௩௫௧.

தலைவர்கள், தலைவருக்கு, இவ்வாறு, படைத்தலைவர் முதலியோர், சுபூ. இரண்டு சுபு, சுயம்புவின், சுயம்பு, சுயம்புவின் எனவும் உள்ளது.

ஸ்வயம்புவா ஸ்வயம்புவி ஏவம் ப்ரதிபுவாதயஃ । கலபூஃ கலப்வௌ ஶ்ரேஷ்டௌ கலப்வஞ்ச கலப்வி ச ।। ௩௫௧.

சுயம்புவின், சுயம்புவில், இப்படியே, பிரதிபு முதலியோர். கலபூ, இரண்டு கலப்வு, சிறந்தவர், கலப்வ, கலப்வி எனவும் கூறப்படுகிறது.

ஏவம் ஶரபூமுகாஃ ஸ்யுஃ க்ரோஷ்டா க்ரோஷ்டார ஈரிதாஃ । க்ரோஷ்டூம்ஶ்ச கோஷ்டுஶ்ச கோஷ்டுநா க்ரோஷ்ட்ரா க்ரோஷ்டூநாம் கோஷ்டரீத்ரு'ஶம் ।। ௩௫௧.

சரபூ முதலியோர் இவ்வாறு. க்ரோஷ்டா, க்ரோஷ்டாரர் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளனர். க்ரோஷ்டூன், கோஷ்டு, கோஷ்டுவால், க்ரோஷ்ட்ரா, க்ரோஷ்டூனின், கோஷ்டரிபோல் எனவும் உள்ளது.

பிதா பிதரௌ பிதரஃ ஹேபிதஃ பிதரௌ ஶுபௌ । பித்ரூ'ந் பிதுஃ பிதுஃ பித்ரோஃ பித்ரூ'ணாம் பிதரீத்ரு'ஶம் ।। ௩௫௧.

தந்தை, இரண்டு தந்தைகள், தந்தைகள், ஓ தந்தையே, இரண்டு நல்ல தந்தைகள்; முன்னோர்கள், தந்தையின், தந்தையின், இரு தந்தைகளின், முன்னோர்களின், தந்தையைப் போல எனவும் உள்ளது.

ஏவம் ப்ராதா ச ஜாமாத்ரு'முகா ந்ரூ'ணாம் ந்ரு'ணாம் ததா । கர்த்தா கர்த்தாரௌ கர்த்த்ரூ'ஶ்ச கர்த்த்ரூ'ணாம் கர்த்தரீத்ரு'ஶம் ।। ௩௫௧.

இவ்வாறு சகோதரரும், மாப்பிளை முதலியோரும், மனிதர்களின், மனிதர்களின் எனவும். செய்பவர், இரண்டு செய்பவர்கள், செய்பவர்கள், செய்பவர்களின், செய்பவரைப் போல எனவும் உள்ளது.

பித்ரு'வச்சைவமுட்காதா ஸ்வஸா நப்த்ராதயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஸுராஃ ஸுராயௌ ஸுராயஃ நுராயாஞ்ச ஸுராய்யபி ।। ௩௫௧.

முன்னோர்களைப் போலவே, உட்காதா, சகோதரி, மருமகன் முதலியோரும் கருதப்படுகிறார்கள். தேவர்கள், இரண்டு தேவர்கள், தேவர்கள், தேவர்களும், சுராய்யாவும் எனவும் உள்ளது.

கௌஃ காவௌ காங்கா கவா ச கோர்கவோஶ்ச கவாம் கவி । ஏவ த்யௌர்க்லௌஶ்சாபி ததா ஸ்வராந்தாஃ பும்ஸி நாயகாஃ ।। ௩௫௧.

பசு, இரண்டு பசுக்கள், காங்கா, பசுக்களால், பசுக்களின், பசுக்களின், பசுவில். அதுபோல், த்யாவும் கிளாவும், 'ஸ்வர' முடிவில் வரும் ஆண்கள் தலைவர்கள்.

ஸுவாக் ஸுவாசௌ ஸுவாசா ஸுவாக்ப்யாஞ்ச ஸுவாக்ஷ்வபி । ஏவம் திக்ப்ரமுகாஃ ப்ராங்ச ப்ராஞ்சௌ ப்ராஞ்சஞ்ச போ வ்ரஜ ।। ௩௫௧.

சுவாக், இரண்டு சுவாக்கள், சுவாகா, இரண்டு சுவாக்களால், சுவாக்களிலும். இப்படியே, திசை முதலியோர்: ப்ராஞ்ச, இரண்டு ப்ராஞ்ச்கள், ப்ராஞ்சும், போ எனவும் உள்ளது.

ப்ராக்‌ப்யாம் ப்ராக்பிஃ ப்ராசாஞ்ச ப்ராசி ச ப்ராங்‌ஸு ப்ராங்ஸு ப்ராங்ஶ்வபி ஏவம் ஹ்யுதஙுதீசீ வா ஸம்யங்க ப்ர்த்யகஸமீச்யபி ।। ௩௫௧.௫௫ திர்ய்யங்‌திரஶ்ச ஸத்ர்யங் ச விஶ்வத்ர்யங் பூர்வவத் ஸ்ம்ரு'தாஃ । அதத்ர்யஙதமுயங் ஸ்யாத் ததாமுமுயஙீரிதஃ ।। ௩௫௧.

இரண்டு ப்ராக்களால், ப்ராக்களால், ப்ராசானும், ப்ராசியிலும், ப்ராஞ்சிலும், ப்ராஞ்சிலும், ப்ராஞ்சிலும். இப்படியே, உதங், உதீசி, சம்யங், பிரத்யக், சமீசி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

அதத்ர்யஙதமுயங் ஸ்யாத் ததாமுமுயஙீரிதஃ । அதத்ர்யஞ்சோ ஹ்யமுத்ரீசஃ அதத்ர்யக்‌ப்யாஞ்ச பூர்வ்வவத் ।। ௩௫௧.

அதத்ரியங், அமுயங் ஆகியவை இப்படிப்பட்டவை; அதுபோல் அமுயங் என்றும் கூறப்படுகிறது. அதத்ரியஞ்ச, அமுத்ரீசர், இரண்டு அதத்ரியங்களால், முன்னதாக இருந்ததைப் போல.

தத்த்வத்ரு'ஷி தத்த்வத்ரு'ட்‌ஸு ஏவம் காஷ்டதஃட²ாதயஃ । பிஷக் பிஷகப்யாம் பிஷஜி ஜந்மபாகாதயஸ்ததா ।। ௩௫௧.

இதேபோல் தத்த்வத்ருஷி, தத்த்வத்ருட்சு, காஷ்டதரா போன்ற சொற்கள், பிஷக், பிஷகப்யாம், பிஷஜி, பிறகு பிறப்பும் பிற நிலைகளும் உள்ள சொற்கள் இவ்வாறு வருகின்றன.

மருத் மருத்ப்யாம் மருதி ஏவம் ஶத்ருஜிதாதயஃ । பவாந் பவந்தௌ பவதாம் பவம்ஶ்சைவ பவத்யபி ।। ௩௫௧.

மருத், மருத்ப்யாம், மருதி, அதுபோல் சத்ருஜித் போன்ற சொற்கள், பவான், பவந்தௌ, பவதாம், பவம், பவதி என்பனவும் இவ்வாறு வருகின்றன.

மஹாந்மஹாந்தௌ மஹதாமேவம் பகவதாதயஃ । ஏவம் மகவாந்மகவந்தௌ அக்நிசிச்சாக்நிசித்யபி ।। ௩௫௧.

மகான், மகாந்தௌ, மகதாம், அதுபோல் பகவத் போன்ற சொற்கள், அதேபோல் மகவான், மகவந்தௌ, அக்னிசித், அக்னிசித்ய் என்பனவும் இவ்வாறு வருகின்றன.

அக்நிசித்‌ஸ்வேவமேவாந்யத் வேதவித்த்வவித்த்வபி । வேதவிதாமேவமந்யத் யஃ ஸமஸ்தேந ஸர்வ்வவித் ।। ௩௫௧.

அக்னிசித் போன்ற மற்ற சொற்கள், வேதவித், வவித்த்வ, வேதவித், மற்றும் இதுபோல் மற்ற சொற்கள், யார் அனைத்தையும் அறிந்தவர், அவர் சர்வவித் எனப்படுகிறார்.

ராஜா ராஜாநௌ ராஜ்ஞஃ ரீஜ்ஞி ராஜநி ராஜந் । யஜ்வா யஜ்வாநஸ்தத்வத் கரீ தண்டீ ச தண்டிநீ ।। ௩௫௧.

ராஜா, ராஜானௌ, ராஜ்ஞ, ரிஜ்ஞி, ராஜனி, ராஜன், யஜ்வா, யஜ்வான, அதுபோல் கரி, தண்டி, தண்டினி என்பனவும் வருகின்றன.

பந்தாஃ பந்தாநௌ ச பதஃ பதிம்பாம் பதி சேத்ரு'ஶம் । மந்தா ரு'புக்ஷாஃ பஶ்யாத்யாஃ பஞ்ச பஞ்ச ச பஞ்சபிஃ ।। ௩௫௧.

பந்தா, பந்தானௌ, பத, பதிம்பாம், பதி, அந்த வகையில், மந்தா, ருபுக்ஷா, பச்யாத்யா, ஐந்து, ஐந்து, ஐந்தினால் என்பனவும் வருகின்றன.

ப்ரதாந் ப்ரதாநௌ ப்ரதாந்ப்யாம் ஹேப்ர்தாம்ஶ்ச ஸுஶர்ம்மணஃ । ஆபஃ அபஃ அத்பிரப்யேவம் ப்ரஶாம்ஶ்சைவ ப்ரஶாம்யபி ।। ௩௫௧.

ப்ரதான், ப்ரதானௌ, ப்ரதான்ப்யாம், ஹேப்ரதான் என்ற சொல் சுஷர்மணனுக்கு, ஆப, அப, அத்பி, அதுபோல் ப்ரசாம், ப்ரசாமி என்பனவும் வருகின்றன.

கஃ கேந ஸர்வ்வவத் கேஷு அயம் சேமேஇமாந்நயஃ । அநேந சாப்யாமேபிஶ்ச அஸ்மை சேப்யஃ ஸ்வமஸ்யச ।। ௩௫௧.

க, கேன, சர்வவத், கேஷு, அயம், இமே, இமான், நய, அனேன, சாப்யாம், எபிஸ், அஸ்மை, சேப்ய, ஸ்வம், அஸ்ய என்பனவும் வருகின்றன.