அக்நிபுராணம்

சோ துர்ஜநே நிர்ம்மலே சஶ்சேதே ஜிர்ஜ்ஜயநே ததா । ஜம் கீதே ஜ்ஞஃ ப்ரஶஸ்தே ஸ்யாத் பலே ஞோ காயநே ச டஃ ।। ௩௪௮.

'ச' என்பது தீயவரை, 'சி' என்பது தூய்மையை, 'ச' என்பது வெட்டுதலை, 'சி' என்பது வெற்றியை; 'ஜம்' என்பது பாடலை, 'ஞ' என்பது புகழை, 'ட' என்பது வலிமையை, 'ண' என்பது பாடலையும் குறிக்கும்.

டஶ்சந்த்ரமண்டலே ஶூந்யே ஶிவே சோத்பந்தநே மதஃ । டஶ்ச ருத்ரே த்வநௌ த்ராஸே டக்காயாம் டோ த்வநௌ மதஃ ।। ௩௪௮.

ட 'சந்திரமண்டலத்தின் வெற்றிடத்திலும், சிவபெருமானின் பந்தத்திலும்' குறிக்கப்படுகிறது. ற 'ருத்ரனும், ஒலியும், பயமும், தக்கை எனும் இசைக்கருவியும்' குறிக்கிறது. ற 'ஒலி'யை குறிக்கிறது.

ணோ நிஷ்கர்ஷே நிஶ்சயே ச தஶ்சௌரே க்ரோடபுச்சகே । பக்ஷணே தஶ்சேதநே தோ தாரணே ஶோபநே மதஃ ।। ௩௪௮.

ண 'எடுத்தல்' மற்றும் 'நிச்சயமாக' என்பதை குறிக்கிறது. ட 'திருடன்' மற்றும் 'மங்கூஸின் வால்' என்பவற்றை குறிக்கிறது. த 'உண்பதில்', த 'வெட்டுவதில்', த 'பிடிப்பதில்' மற்றும் 'அழகில்' பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தோ தாதரி ச தூஸ்தூரே நோ வ்ரு'ந்தே ஸுகதே ததா । ப உபவநே விக்யாதஃ பஶ்ச சஞ்சாநிலே மதஃ ।। ௩௪௮.

த 'தாங்குபவரிலும், தூஸ்தூரை செடியில்'யும் குறிக்கிறது. ந 'கூட்டம்' மற்றும் 'நல்ல நடப்பில்' குறிக்கிறது. ப 'பூந்தோட்டத்தில்' புகழ்பெற்றது. ஃப 'புயல் காற்றில்' பயன்படுத்தப்படுகிறது.

புஃ புத்காரே நிஷ்பலே ச விஃ பக்ஷீ பஞ்ச தாரகே । மா ஶ்ரீர்ம்மாநஞ்ச மாதா ஸ்யாத்யாகே யோ யாத்ரு'வீரணே ।। ௩௪௮.

ஃபு 'உதிர்விலும், பயனில்லாததிலும்' குறிக்கிறது. வி 'பறவையில்' பயன்படுத்தப்படுகிறது. பஞ் 'நட்சத்திரத்தில்' குறிக்கிறது. மா 'ஐசுவர்யம், மதிப்பு, தாய்' என்பவற்றை குறிக்கிறது. ய 'யாகத்திலும், பயணத்தில் வீரனிலும்' பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ரோ வஹ்நௌ ச லஃ ஶக்ரே ச லோ விதாதரி ஈரிதஃ । விஶ்லேஷணே வோ வருணே ஶயநே ஶஶ்ச ஶம் ஸுகே ।। ௩௪௮.

ர 'அக்னியில்' குறிக்கிறது. ல 'இந்திரனில்' குறிக்கிறது. லோ 'பிரமாவில்' பயன்படுத்தப்படுகிறது. வோ 'பிரிவில்' குறிக்கிறது. வருணனிலும், படுத்திருப்பதிலும், ஶ 'இன்பத்தில்' குறிக்கப்படுகிறது.

ஷஃ ஶ்ரேஷ்டே ஸஃ பரோக்ஷே ச ஸா லக்ஷ்மீஃ ஸம் கசே மதஃ । தாரணே ஹஸ்ததா ருத்ரே க்ஷஃ க்ஷத்த்த்ரே சாக்ஷரே மதஃ ।। ௩௪௮.

ஷ 'சிறந்ததில்' குறிக்கிறது. ஸ 'தூரமானதில்' குறிக்கிறது. ஸா 'லட்சுமி'யை குறிக்கிறது. ஸம் 'முடியில்' குறிக்கிறது. தா 'பிடிப்பதில்' மற்றும் 'ருத்ரனிலும்' குறிக்கிறது. க்ஷ 'க்ஷத்திரியனிலும், எழுத்திலும்' குறிக்கப்படுகிறது.

க்ஷோ ந்ரு'ஸிம்ஹே ஹரௌ தத்வத் க்ஷேத்ரபாலகயோரபி । மந்த்ர ஏகாக்ஷரோ தேவோ புக்திமுக்திப்ரதாயகஃ ।। ௩௪௮.

க்ஷ 'நரசிம்மரிலும், ஹரியிலும், நிலப்பகுதிகளை காப்பவர்களிலும்' குறிக்கிறது. ஒரே எழுத்து கொண்ட மந்திரம் தெய்வீகமானது; அது both 'போகமும், மோட்சமும்' தரும்.

ஹைஹயஶிரஸே நமஃ ஸர்வ்வவித்யாப்ரதோ மநுஃ । அகாராத்யாஸ்ததா மந்த்ரா மாத்ரு'காமந்த்ர உத்தமஃ ।। ௩௪௮.

ஹைஹயர்களின் தலைவருக்கு வணக்கம். இந்த மந்திரம் எல்லா அறிவையும் தருகிறது. 'அ' முதல் தொடங்கும் மந்திரங்களும், மாத்ருகா மந்திரமும் சிறந்தவை.

ஏகபத்மேऽர்சயேதேதாந்நவ துர்காஶ்ச பூஜயேத் । பகவதீ காத்யாயநீ கௌஶிகீ சாத சண்டிகா ।। ௩௪௮.

ஒரே தாமரையில் இவை எல்லாம் ஆராதிக்கப்பட வேண்டும். ஒன்பது துர்கைகளும்: பகவதி, காத்த்யாயனி, கௌசிகி, சண்டிகை ஆகியோரும் வழிபடப்பட வேண்டும்.

ப்ரசண்டா ஸுரநாயிகா உக்ரா பார்வ்வதீ துர்கயா । ஓம் சண்டிகாயை வித்மஹே பகவத்யை தீமஹி தந்நோ துர்கா ப்ரசோதயாத் । க்ரமாதி து ஷஃட²ங்கம் ஸ்யாத் கணோ குருர்குருஃ க்ரமாத் ।। ௩௪௮.

பிரசண்டா, தேவர்களின் தலைவி, உக்ரா, பார்வதி, துர்கா ஆகியோரும்; 'ஓம் சண்டிகையை தியானிக்கிறோம், பகவதியை மனதில் நிறுத்துகிறோம், துர்கா எங்களை வழிநடத்தட்டும்' என்று ஜபிக்க வேண்டும். ஒழுங்காக சரங்கம், குழு, குரு, ஆசான் ஆகியோரை முறையே பின்பற்ற வேண்டும்.

அஜிதாபராஜிதா சாத ஜயா ச விஜயா ததஃ । காத்யாயநீ பத்ரகாலீ மங்கலா ஸித்திரேவதீ ।। ௩௪௮.

அஜிதா, அபராஜிதா, ஜயா, விஜயா, காத்த்யாயனி, பத்ரகாளி, மங்களா, சித்திரேவதி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

ஸித்தாதிவடுகாஃ பூஜ்யா ஹேதுகஶ்ச கபாலிகஃ । ஏகபாதோ பீமரூபோ திக்பாலாந்மத்யதோ நவ ।। ௩௪௮.

சித்தா மற்றும் மற்ற வட்டாரத் தேவதைகள், ஹேதுகன், கபாலிகன், ஒரே காலில் நிற்கும் பீகரூபம், மற்றும் ஒன்பது திசைபாலர்கள் நடுவில் வழிபடப்பட வேண்டும்.

ஹ்ரீம் துர்கே துர்கே ரக்ஷணி ஸ்வாஹா மந்த்ரார்தஸித்தயே । கௌரீ பூஜ்யா ச தர்ம்மத்யாஃ ஸ்கந்தாத்யாஃ ஶக்தயோ யஜேத் ।। ௩௪௮.

'ஹ்ரீம் துர்கே துர்கே ரக்ஷணி ஸ்வாஹா' என்று மந்திரத்தின் பலனை அடைய ஜபிக்க வேண்டும். கௌரி மற்றும் ஸ்கந்தன் முதலான முக்கிய சக்திகள் வழிபடப்பட வேண்டும்.

ப்ரஜ்ஞா ஜ்ஞாநா க்ரியா வாசா வாகீஶீ ஜ்வாலிநீ ததா । காமிநீ காமமாலா ச இந்த்ராத்யாஃ ஶக்திபூஜநம் ।। ௩௪௮.

பிரஜ்ஞா, ஞானா, கிரியா, வாசா, வாகீஷி, ஜ்வாலினி, காமினி, காமமாலா மற்றும் இந்திரன் முதலான சக்திகள் எல்லாம் வழிபடப்பட வேண்டும்.

ஓம் கம் ஸ்வாஹா மூலமந்த்ரோऽயம் கம் வா கணபதயே நமஃ । ஷஃட²ங்கோ ரக்தஶுக்லஶ்ச கதந்கதாக்ஷபரஶூத்கடஃ ।। ௩௪௮.

'ஓம் கம் ஸ்வாஹா' என்பது மூல மந்திரம்; அல்லது 'கம் கணபதியே நம:' என்று கூறலாம். சரங்கம் சிவப்பு-வெள்ளை நிறம், வளைந்த பார்வை, பரசு, பெரும் வயிறு கொண்டவன்.

ஸமோதகோऽத கந்தாதிகந்தோல்காயேதி ச க்ரமாத் । கஜோ மஹாகணபதிர்ம்மஹோ ல்கஃ பூஜ்ய ஏவ ச ।। ௩௪௮.

மோதகம், சந்தனம் மற்றும் பிற வாசனைப் பொருட்கள், தீபம் ஆகியவற்றுடன் முறையாக வழிபட வேண்டும். யானை, மகாகணபதி, மகால்கா ஆகியோரும் வழிபடப்பட வேண்டும்.

குஷ்மாண்டாய ஏகதந்தத்ரிபுராந்தகாய ஶ்யாமதந்தவிகடஹரஹாஸாய । லம்வநாஶாநநாய பத்மதம்ஷ்ட்ராய மேகோல்காய தூமோல்காய । வக்ரதுண்டாய விக்நேஶ்வராய விகடோத்கடாய கஜேந்த்ரகமநாய ।। ௩௪௮.

குஷ்மாண்டா, ஏகதந்தன், திரிபுராந்தகன், ஷ்யாமதந்தன், விகடன், ஹரன், ஹாசாயா, லம்வனாஷானன், பத்மதம்‌ஷ்ட்ரன், மேகோல்கா, தூமோல்கா, வக்கிரதுண்டன், விக்னேஸ்வரன், விகடோட்கடன், கஜேந்திரகமனன் ஆகியோர்களுக்கு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

வக்ரதுண்டாய விக்நேஶ்வராய விகடோத்கடாய கஜேந்த்ரகமநாய । புஜகேந்த்ரஹாராய ஶஶாங்கதராய கணாதிபதயே ஸ்வாஹா ।। ௩௪௮.

வக்கிரதுண்டன், விக்னேஸ்வரன், விகடோட்கடன், கஜேந்திரகமனன், புஜகேந்திரஹாரன், சசாங்கதரன், கணாதிபதி ஆகியோருக்கு ஸ்வாஹா என்று அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஏதைர்ம்மநுபிஃ ஸ்வாஹாந்தைஃ பூஜ்ய திலஹோமாதிநார்தபாக் । காத்யைர்வா வீஜஸம்யுக்தைராத்யைஶ்ச நமோऽந்தகைஃ ।। ௩௪௮.

இந்த ஸ்வாஹா என்று முடியும் மந்திரங்களால், எள்ளும் பிற ஹோமப் பொருட்களும் ஆராதிக்கப்பட வேண்டும்; அல்லது 'கா' என்று தொடங்கும், விதை எழுத்துகளுடன் கூடியவை, 'நமோ' என்று தொடங்கும் மந்திரங்களாலும் செய்யலாம்.

மந்த்ராஃ ப்ரு'தக் ப்ரு'தக்வா ஸ்யுர்த்விரேபத்விர்முகாக்ஷிணஃ । காத்யாயநம் ஸ்கந்த ஆஹ யத்தத்வ்யாகரணம் வதே ।। ௩௪௮.

ஒவ்வொரு மந்திரமும் தனித்தனியாகவே இருக்கும்; சிலவற்றில் இரட்டை 'ர' அல்லது இரட்டை 'வ' இருக்கும், சிலவற்றில் 'க' தொடக்கமாகவோ முடிவாகவோ இருக்கும்; காட்யாயனரும் ஸ்கந்தனும் கூறியவற்றை, அதன் இலக்கண விளக்கத்துடன் நான் சொல்கிறேன்.

ஸ்கந்த உவாச வக்ஷ்யே வ்யாகரணம் ஸாரம் ஸித்தஶப்தஸ்வரூபகம் । காத்யாயநவிபோதாய பாலாநாம் போதநாய ச ।। ௩௪௯.

ஸ்கந்தன் கூறினான்: இலக்கணத்தின் சாரத்தையும், பூரணமான சொற்களின் இயல்பையும், காட்யாயனருக்கும் இளம் மாணவர்களுக்கும் விளங்கும்படி நான் விளக்குகிறேன்.

ஸ்கந்த உவாச வக்ஷ்யே ஸந்திஸித்தரூபம் ஸ்வரஸந்திமதாதிதஃ । தண்டாக்ரம் ஸாகதா ததீதம் நதீஹதே மதூதகம் ।। ௩௫௦.

ஸ்கந்தன் கூறினான்: உயிர் எழுத்துகளின் சேர்க்கையிலிருந்து தொடங்கி, சந்தியின் இயல்பை நான் விளக்குகிறேன்; 'தண்டாக்ர', 'சாகத', 'ததீதம்', 'நதீஹதே', 'மதூதகம்' என்ற சொற்கள்.

பித்ரூ'ஷபஃ ல்ரூ'காரஶ்ச தவேதம் ஸகலோதகம் । அர்த்தர்ச்சோऽயம் தவல்காரஃ ஸைஷா ஸைந்த்ரீ தவௌதநம் ।। ௩௫௦.

'பித்ருஷப', 'ல்ரு' என்ற எழுத்தும், இதுவும், எல்லா நீரும் உன்னுடையது; இது அரைச் செய்யுள், 'தவல்கார', இது 'சைன்த்ரீ', உன் உணவு.

ஶட்டௌகோऽபவதித்யேவம் வ்யஸுதீர்வஸ்வலங்க்ரு'தம் । பித்ரர்தோபவநம் தாத்ரீ நாயகோ லாவகோ நயஃ ।। ௩௫௦.

'சட்டௌக' இவ்வாறு தோன்றியது, 'வ்யஸுதீர்', 'வஸ்வலங்க்ருதம்'; பித்ருக்களுக்காக, 'உபவனம்', 'தாத்ரி', 'நாயக', 'லாவக', 'நய'.

தஇஹ தயிஹேத்யாதி தேऽத்ர யோத்ர ஜலேऽகஜம் । ப்ரக்ரு'திர்நோ அஹோ ஏஹி அ அவேஹி இ இந்த்ரகம் ।। ௩௫௦.

'தைஹ', 'தையிஹே' என்பன முதலியன; 'தே' இங்கு, 'யோத்ர', 'ஜலே', 'அகஜம்'; 'பிரக்ருதி', 'நோ', 'அஹோ', 'ஏஹி', 'அ', 'அவேஹி', 'இ', 'இந்த்ரகம்'.

உ உத்திஷ்ட கவீ ஏதௌ வாயூ ஏதௌ வநே இமே । அமீ ஏதே யஜ்ஞபூதே ஏஹி தேவ இமந்நய ।। ௩௫௦.

'உ', எழுந்திரு, கவிகள்; 'ஏதௌ', காற்றுகள்; 'ஏதௌ', காடில் இவர்கள்; இவர்கள் யாகப் பொருள்கள்; வா தேவா, இதை இங்கு கொண்டு வா.

வக்ஷ்யே ஸந்தி வ்யஞ்ஜாநாநாம் வாக்யதோऽஜேகமாத்ரு'கஃ । ஷடேதே ததிமே வாதிவாங்‌நீதிஃ ஷண்முகாதிகம் ।। ௩௫௦.

மெய் எழுத்துகளின் சந்தியை, ஒரே தாயிலிருந்து வந்த சொற்களின் தோற்றத்தை நான் விளக்குகிறேன்; இந்த ஆறு, மற்றவை, வாக்கின் விதிகள், ஷண்முகன் முதலானவை.

வாங்‌மநஸம் வாக்‌பாவாதிர்வாக் ஶ்லக்ஷ்ணம் தச்சரீரகம் । தல்லுநாதி தச்சரேச்ச க்ருங்‌ஙாஸ்தே ஸுகண்ணிஹ ।। ௩௫௦.

வாக்கும் மனமும், வாக்கின் தோற்றமும், வாக்கு மென்மையானது, அதற்குரிய உருவம்; அது வெட்டும், அது நகரும், 'க்ருங்ஞாஸ்தே', 'சுகண்ணிஹ'.