அக்நிபுராணம்

சதுஃஸ்வரா ஸ்யாத்‌ப்ரமரீ விலாஸிதா மபௌநலௌ । ஸமுத்ரா அத ரு'ஷயோ வநௌ லௌகௌ ரதோத்ததா ।। ௩௩௪.

நான்கு அசை கொண்டது ப்ரமரீ; விலாசிதா என்பது மபௌனலௌ. சமுத்திரம், ரிஷயஸ் ஆகியவை வனௌவாகும்; லௌகௌ என்பது ரதோத்கதா.

ஸாமதாதநபாகௌகோவ்ரு'த்தாநநஸமாஶ்ச ஸஃ । ஶ்யேநீ வஜவநாகஃ ஸ்யாத்ரம்யா நபரகாககஃ ।। ௩௩௪.

சாமதா, தனபாகௌக, விருத்தானனசமா ஆகியவை இவை. ஷ்யேனி என்பது வஜவநாகா; ரம்யா என்பது நபரகாகக.

ஜகதீ வம்ஶஸ்தா வ்ரு'த்தம் ஜதௌ ஜாவத தௌ ஜவௌ । இந்த்ரவம்ஶா தோடகம் ஸைரசதுர்பிஃ ப்ரதிபாததஃ ।। ௩௩௪.

ஜகதீ என்பது வம்ச விருத்தத்தில் நிலைபெற்றது; விருத்தம், ஜடௌ, ஜாவதா ஆகியவை ஜவௌவாகும். இந்த்ரவம்சா என்பது தொடகா; சைரா என்பது தொடக்கத்தில் நான்கு கொண்டது.

பவேத்‌த்ருதவிலம்பிதா நபௌ பவாவதௌ நலௌ । ஸ்யௌ ஶ்ரீபுடோ வஸுவேதா ஜலோகதிஜலௌ ஜமௌ ।। ௩௩௪.

திருடவிலம்பிதா என்பது ஒரு விருத்தம்; நபௌ, பவாவதௌ, நலௌ ஆகியவை கூட. ஸ்ரீபுட்டா, வசுவேதா, ஜலோகதி, ஜலௌ, ஜமௌ ஆகியவை அறியப்படுகின்றன.

ஜஸௌ வஸர்வ்வவஶ்சாத ததம் நநமராஃ ஸ்ம்ரு'தம் । குஶுமவிசித்ராந்யௌ த்யௌ நௌ நௌ ரௌ ஸ்யாச்சலாம்பிகா ।। ௩௩௪.

ஜசௌ, வசர்வவசு ஆகியவை இவை; தட்டம் என்பது நனமரா என்று அறியப்படுகிறது. குசுமவிசித்ரா இருவகை; த்யௌ, நௌ, ரௌ ஆகியவை சலாம்பிகா.

புஜங்கப்ர்யாதம் தைஃ ஸ்யாச்சதுபிஃ ஸ்ராக்விநீபவைஃ । ப்ரமிதாக்ஷரா கஜௌ ஸௌ காந்தோத்பீஃட²ா மதௌ ஸமௌ ।। ௩௩௪.

புஜங்கப்ரயாதம் என்பது நான்கு தை அசைகளால் அமைந்தது; ஸ்ராக்வினி அதுபோல் உருவாகிறது. பிரமிதாக்ஷரா என்பது கஜௌ; சௌ என்பது காந்து; உத்பீரா என்பது மதௌ சமௌ.

வைஶ்வதேவீ மமயாயாஃ பஞ்சாங்கா நவமாலிநீ । நஜௌ பயௌ ப்ரதிபாதம் கணா யதி ஜகத்யபி ।। ௩௩௪.

வைஷ்வதேவி என்பது மமயாயா; பஞ்சாங்கா என்பது நவமாலினி. நஜௌ, பயௌ ஆகியவை தொடக்கத்தில் உள்ளன; கணா என்பது ஜகதியிலும் உள்ளது.

ப்ரஹர்ஷணீ மவஜவா கோபதிர்பஹ்நிதிக்ஷு ச । ருசிரா ஜபஸஜகா ச்சிந்நா வேதைர்க்ரஹைஃ ஸ்ம்ரு'தா ।। ௩௩௪.

ப்ரஹர்ஷணீ, மவஜவா, கோபதி, பஹ்னிதிக்ஷு ஆகியவை அறியப்பட்டவை; ருசிரா, ஜபஸஜகா மற்றும் சின்னா ஆகியவை வேதப் பா மற்றும் கிரகங்களால் வரையறுக்கப்பட்டவை என்று கூறப்படுகிறது.

மத்தமயூரம் மதயா ஸகௌ வேதக்ரஹே யதிஃ । கௌரீநலநஸாகஃ ஸ்யாதஸம்பாதா நதௌ நகௌ ।। ௩௩௪.

மத்தமயூரம், அதன் உடன் மத்தயா மற்றும் சகௌ ஆகியவை வேதப் பாக்களால் நிறுவப்பட்டவை; கௌரீ, நலனசாகா மற்றும் அசம்பாதா ஆகியவை மலைகளுடன் தொடர்பில்லாதவை.

கோக இந்த்ரியநவகௌ நநௌ வஸநகாஃ ஸ்வராஃ । ஸ்வராஶ்சாபராஜிதா ஸ்யாந்நநபாநநகாஃ ஸ்வராஃ ।। ௩௩௪.

கோகா, இந்திரியநவக, நனௌ, வசனகா ஆகியவை ச்வரங்கள்; அப்பராஜிதா மற்றும் நனபானநகா ஆகியவையும் ச்வரங்களாகும்.

த்விஃப்ரஹரணகலிதா வஸந்ததிலகா நபௌ । ஜௌ கௌ ஸிம்ஹோந்நதா ஸா ஸ்யாந்முநேருத்தர்ஷணீ ச ஸா ।। ௩௩௪.

இருமுறை ப்ரஹரண கலிதா, வசந்ததிலகா, நபௌ, ஜௌ, கௌ, சிம்ஹோன்னதா ஆகியவை வடிவங்கள்; முனிவரின் உத்தர்ஷணியும் அதேபோல் உள்ளது.

சந்த்ராவர்த்தா நநௌ ஸோமாவர்த்தர்துநவகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । மணிகுணநிகரா ஸௌ மாலிநௌ நௌ மயௌ யயஃ ।। ௩௩௪.

சந்திராவர்த்தா, நனௌ, சோமாவர்த்தா ஆகியவை ஒன்பது ঋதுக்கள் என அறியப்படுகின்றன; மணிகுணநிகரா, சௌ, மாலினௌ, நௌ, மயௌ, யயா ஆகியவையும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

யதிர்வஸுஸ்வரா பௌ வௌ நதலமித்ரஸக்ரஹாஃ । ரு'ஷபகஜவிலாஸிதம் ஜ்ஞேயா ஶிகரிணீ ஜகௌ ।। ௩௩௪.

யதிர்வசுச்வரா, பௌ, வௌ, நடலமித்ரசக்ரா ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; காளைகள் மற்றும் யானைகளின் விளையாட்டால் சிறப்பாகும் சிகரிணி அறியப்பட வேண்டும்.

ரஸபாலப்ரு'குருத்ராஃ ப்ரு'த்வீஜஸஜஸா ஜநௌ । கோவஸுக்ரஹவிச்சிந்நா பிஹ்கலேநேரிதா புரா ।। ௩௩௪.

ரசபா, லப்ருகுருத்ரா, ப்ருத்வீஜசஜசா, ஜனௌ ஆகியவை விவரிக்கப்படுகின்றன; கோவசுக்ரஹவிச்சின்னா பிங்கலனால் பழங்காலத்தில் அறிவிக்கப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது.

வம்ஶபத்ரபதிதம் ஸ்யாத்‌ பவநா பௌ நகௌ ஸதிக் । ஹரிணீ நஸமாரஃ ஸோ நகௌ ரஸசதுஃஸ்வராஃ ।। ௩௩௪.

வம்ஷபத்ரபதிதம் காணப்படுகிறது; பவனா, பௌ, நகௌ, சதிக் ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; ஹரிணி, நஸமார, நகௌ ஆகியவை நான்கு ரசங்களோடு தொடர்புடையவை.

மந்தாக்ராந்தா நபநதம் தகௌகசிரஸஸ்வராஃ । குஸுமிதலதா வேல்லிதா மதநா யயயாஃ ஶராஃ ।। ௩௩௪.

மந்தாக்ராந்தா, நபநதம், தகௌக, சிரஸஸ்வரா ஆகியவை சேர்க்கப்பட்டுள்ளன; குசுமிதலதா, வெல்லிதா, மதனா, யயயா ஆகியவை அம்புகளாகும்.

ரதாஃ ஸ்வ்ராஃ ப்ரதிரதஸஸஜாஃ ஸததஶ்ச கஃ । ஶார்தூலவிக்ரீஃட²ிதம் ஸ்யாதாதித்யமுநயோ யதிஃ ।। ௩௩௪.

ரதா என்பது ச்வரங்கள்; பிரதிரதசசஜா எப்போதும் இருக்கின்றன; ஷார்தூலவிக்ரீடிதம், ஆதித்யா, முனிகள், யதி ஆகியவை நிறுவப்பட்டுள்ளன.

க்ரு'திஃ ஸுவதநா மோரோ பநயா பநகாஃ ஸுராஃ । யதிர்முநிரஸாஶ்சாத இதி வ்ரு'த்தம் க்ரமாத் ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௩௩௪.

கிருதி, சுவதனா, மொரோ, பனயா, பனகா, சுரா ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; யதி, முனி, ரசா ஆகியவை பின்னர் விருத்தமாக நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன.

ஸ்ரக்த்ரா மரதாநோமோயபௌ த்ரிஃஸப்தகா யதிஃ । ஸமுத்ரகம் பரஜாநோவநகா தஶபாஸ்கராஃ ।। ௩௩௪.

ஸ்ரக்த்ரா, மரதா, நோமய, பௌ ஆகியவை மூன்று ஏழு அளவுகளில் உள்ளன; சமுத்திரக, பரஜான, வனகா ஆகியவை பத்து பாஸ்கரா எனப்படும்.

அஸ்வலலிதம் நஜபா ஜபஜா பநமீஶதஃ । மத்தாக்ரீஃட²ா மமநநா நௌநக்நௌ கோஷ்டமாதிதிஃ ।। ௩௩௪.

அஸ்வலலிதம், நஜபா, ஜபஜா, பனமீசதா ஆகியவை விவரிக்கப்படுகின்றன; மத்தாக்ரீடா, மமனனா, நௌநக்னௌ, கோஷ்டமாதிதி ஆகியவையும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

தந்வீ பநதஸாபோபோ லயோ வாணஸுரார்க்ககாஃ । க்ரௌஞ்சபதா பமததா நௌ நௌ வாண்ஶராஷ்டதஃ ।। ௩௩௪.

தன்வீ, பனதசாபோபோ, லயோ, வாணசுரார்க்ககா, கிரௌஞ்சபதா, பமததா, நௌ, நௌ, வாண்ஷராஷ்டதா ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

புஜங்கவிஜ்ரு'ம்பிதம் மமதநா நநவாஸநௌ । கஷ்டேஶமுநிபிஶ்சேதோ ஹ்யுஹாராக்யமீத்ரு'ஶம் ।। ௩௩௪.

புஜங்கவிஜ்ரும்பிதம், மமதனா, நனவாசனௌ, கஷ்டேசமுனி ஆகியவை விவரிக்கப்படுகின்றன; முனிவர்களால் செய்யப்பட்ட பிரிவை உஹாரா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மநநாநதாநஃ ஸோ ககௌ க்ரஹரஸோ ரஸாத் । நௌ ஸப்தரோதண்டதஃ ஸ்யாச்சண்டவ்ரு'ஷ்டிப்ரகாதகம் ।। ௩௩௪.

மனனானதான, ஸோ, ககௌ, கிரஹரசோ, ரசாத் ஆகியவை சேர்க்கப்பட்டுள்ளன; நௌ, சப்தரோடண்டத, சண்டவிருஷ்டிபிரகாதக ஆகியவையும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

ரேபவ்ரு'த்த்யா ணணவா ஸ்யுர்வ்யாலஜீமூதமுக்யகாஃ । ஶேஷே வை ப்ரசிதா ஜ்ஞேயா காதாப்ரஸ்தார உச்யதே ।। ௩௩௪.

ரெபா எழுத்து அதிகரிப்பால் ணணவா ஆகியவை வியாலஜீமூதத்தில் முதன்மையானவை; மீதியவை ப்ரசிதா என அறியப்பட வேண்டும், அது காத்தாபிரஸ்தாரா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அக்நிருவாச சந்தோऽத்ர ஸித்தம் காதா ஸ்யாத் பாதே ஸர்வ்வகுரௌ ததா । ப்ரஸ்தார ஆத்யகாதோநஃ பரதுல்யோऽத பூர்வ்வகஃ ।। ௩௩௫.

அக்னி கூறினார்: இங்கு சந்தம் நிறுவப்பட்டுள்ளது; காத்தா என்பது ஒரு பாதத்தில் எல்லா குரல் எழுத்துகளும் உள்ளதாகும்; ப்ரஸ்தாரா என்பது முதல் காத்தா, அதன் பின் வருவன சமமானவை அல்லது முன்னதாக உள்ளவை.

நஷ்டமத்யே ஸமேऽங்கோநஃ ஸமேऽர்த்த விஷமே குருஃ । ப்ரதிலோமகுணம் நாத்யம் த்விருத்திஷ்டக ஏகநுத் ।। ௩௩௫.

நடுவில் இல்லாதது சமமான கோணத்தில் இருக்கும்; பாதியில், சமமில்லாத இடத்தில் அது கனமாகும்; எதிர்மாறான தன்மை முதலில் இல்லை, இருமுறை சொல்லப்படுவதும் இல்லை, ஒருமுறை விடுபடுவதும் இல்லை.

ஸங்‌க்யாத்விரர்த்தே ரூபே து ஶூந்யம் ஶூந்யே த்விரீரிதம் । தாவதர்த்தே தத்‌குணிதம் த்வி த்‌வ்யூநஞ்ச ததந்ததஃ ।। ௩௩௫.

எண்ணை இரட்டிப்பாக்கும் போது, வடிவம் பூஜ்யமாகும்; பூஜ்யத்தில் இருமுறை உச்சரிக்கப்படும்; பாதியில் அவ்வளவு, அதை பெருக்கினால், இரண்டு குறைவாக முடிவடையும்.

பரே பூர்ணம் பரே பூர்ணம் மேருப்ரஸ்தாரதோ பவேத் । நகஸம்க்யா வ்ரு'த்தஸம்க்யா சாத்வாங்குலமதோத்‌ர்ததஃ ।। ௩௩௫.

இறுதியில் அது முழுமையாகும்; இறுதியில் அது முழுமையாகும், மேரு அமைப்பைப் போல; மலை எண்ணும், வட்ட எண்ணும் மேலும் கீழும் விரல் அகலத்தில் அளக்கப்படும்.

ஸங்‌க்யைவ த்விகுணைகோநா சந்தஃ ஸாரோऽதமீரிதஃ ।। ௩௩௫.

அந்த சந்தத்தின் சாரம், எண்ணை இரட்டிப்பாக்கி, ஒன்றை கூட்டியது என்று கூறப்படுகிறது.