அக்நிபுராணம்

பாதஸ்யாத்யந்து வக்ரம் ஸ்யாத் ஶநௌ ந ப்ரதமாஸ்ம்ரு'தௌ । பால்யமுஶ்சதுர்தாத்வர்ணாத் பத்யா வர்ணம் யுஜேயதஃ ।। ௩௩௨.

பாதத்தின் தொடக்கம் வளைந்ததாக இருக்க வேண்டும்; ஆனால் ஷன சந்தத்தில் முதல் இடத்தில் இல்லை. நான்காவது எழுத்திலிருந்து பால்யம் ஆரம்பிக்கிறது; அதற்கேற்ற எழுத்தை சேர்க்க வேண்டும்.

விபரீதபத்யாந்யா ஸாச்சபலா வா யுஜஸ்வநஃ । விபுலாயுக்நஸப்தமஃ ஸர்வ்வம் தஸ்யைவ தஸ்ய ச ।। ௩௩௨.

பாத்யாவின் எதிர்மாறானது மற்றொன்று, அது சபலா எனப்படும்; ஏழாவது விபுலாயுக்னா, இவை அனைத்தும் அதற்கும் இதற்கும் சேர்ந்தவை.

தௌந்தௌ வா விபுலாநேகா சக்ரஜாதிஃ ஸமீரிதா । பவேந் பதசதுரூத்‌ர்த்வம் சதுர்வ்ரு'த்த்யா பதேஷு ச ।। ௩௩௨.

தௌந்தௌ அல்லது பல விபுலாக்கள் சக்கர வகை எனப்படும்; மேலே நான்கு பாதங்கள், பாதங்களில் நான்கு வளர்ச்சிகள் உள்ளன.

குருத்வயாந்த ஆபீடஃ ப்ரத்யாபீடோ கணாதிகஃ । ப்ரதமஸ்ய விபர்ய்யாஸே மஞ்ஜரீ லவணீ க்ரமாத் ।। ௩௩௨.

இரண்டு குருக்களுடன் முடிவது ஆபீடம்; பிரத்யாபீடம் கண வகை. முதல் இடம் மாற்றப்பட்டால் மஞ்சரி மற்றும் லவணி வரிசையாக உருவாகும்.

பவேதம்ரு'ததாராக்யா உத்ததாத்ய்சயதேऽதுநா । ஏகதஃ ஸஸஜஸாநஃ ஸ்யுர்ந ஸௌ ஜோ கோऽத பௌநஜௌ ।। ௩௩௨.

உயர்த்தப்பட்டால் அது அமிர்ததாரா எனப்படுகிறது; ஒருபுறம் சசஜசானம், ஆனால் சௌ, ஜோ, கோ, பௌனஜம் இல்லை.

நோகோऽத ஸஜஸா கோகஸ்த்ரு'தீயசரணஸ்ய ச । ஸௌரபே கேசநபகா லலிதஞ்ச நமௌ ஜஸௌ ।। ௩௩௨.

கோ, சசஜா, கோகா ஆகியவை மூன்றாவது பாதத்தில் இல்லை; சௌரபத்தில் சிலர் பகா, லலிதம் மற்றும் நமௌ ஜசௌ எனக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

உபஸ்திதம் ப்ரசுபிதம் ப்ரதமாத்யம் ஸமௌ ஜஸௌ । கோகதாம் மலஜா ரோகஃ ஸமோ நகரஜயாஃ பதே ।। ௩௩௨.

உபஸ்திதம், ப்ரசுபிதம் முதலில், சமௌ மற்றும் ஜசௌ; கோகதா மலஜா, ரோகா சமம், நகரஜா பாதத்தில் உள்ளது.

வர்த்தமாநம் மலௌ ஸ்வௌ நஸௌ அதோ போஜோவ இரிதா । ஶுத்தவிராஃட²ார்ஷபாக்யம் வக்ஷ்யே சார்த்தஸமந்ததஃ ।। ௩௩௨.

வர்த்தமானம் மலௌ, ஸ்வௌ, நஸௌ, மற்றும் போஜோவா எனப்படுகிறது; தூய்மை, வீர மற்றும் ரிஷப வகைகளை, அரைசமத்தையும் விரைவில் விளக்குவேன்.

அக்நிருவாச உபசித்ரகம் ஸஸமநாமதபோஜபகாமய । த்ரூதமத்யா ததபகாகதோநநஜயாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௩௩௩.

அக்னி கூறினார்: உபசித்ரகம் சமனத்துடன், அல்லது போஜ மற்றும் பகாவுடன் அமைந்தது; த்ருதம் மற்றும் மத்யம் பகா, கதா, நனஜயா ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து இருக்கின்றன.

வேகவதீ ஸஸமகா பபபகோகதோ ஸ்ம்ரு'தா । ருத்ரவிஸ்தாரஸ்தோஸபகாஸமஜாகோகதா ஸ்ம்ரு'தா ।। ௩௩௩.

சமமான பகுதிகளால் அமைந்த வெகவதீ என்னும் விருத்தம் உள்ளது; பபபபகோகதம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ருத்ரவிஸ்தாரம் என்பது தோஷபகா போன்ற அமைப்புடையது; சமஜாகோகதா என்ற பெயரும் அதற்குண்டு.

ரஜஸாகோகதோத்ரோணௌ கோகௌ வை கேதுமத்யபி । ஆக்யாநிகீ ததஜகாகதோததஜகாகத ।। ௩௩௩.

ரஜசாகோகதம், உத்ரோணமும் விருத்தங்கள்; கோகா என்பது கேதுமதியாகும். அக்‌யானிகி அதன்பின் வருகிறது; பிறகு ஜகாகதம் மற்றும் தட்டஜகாகதம் உள்ளன.

விபரீதாக்யாநிகீ த்தௌ ஜயகாதௌ ஜகோகத । ஸௌமலௌ கதலபபாவௌ பவேத்தரிணவல்லபா ।। ௩௩௩.

விபரீதாக்யானிகி என்பது எதிர்மாறான அமைப்புடையது; ஜயகாதவு, ஜகோகதமும் தொடர்ந்து வருகின்றன. சௌமலமும் கதலபபாவும் விருத்தங்கள்; தரிணவல்லபா என்றும் அறியப்படுகிறது.

லௌவநௌகாதநஜஜா யஃ ஸ்யாதபரக்ரமம் । புஷ்பிதா நநவயாநஜஜாவோகதோ ரஜௌ ।। ௩௩௩.

லௌவனௌகாதமும் நஜஜா என்றும், தொடர்ச்சியில்லாதவை. புஷ்பிதா, நனவயானஜஜா, மற்றும் ரஜோ விருத்தத்தில் வோகதம் ஆகியவை உள்ளன.

வோஜதோ ஜவஜவாகௌ மூலே பநமதீ ஶிகா । அஷ்டாவிம்ஶதிநாகாபா த்ரிஶந்நாகந்ததோ யுஜி । கஞ்ஜா தத்விபரீதா ஸ்யாத் ஸமவ்ரு'த்தம் ப்ரதர்ஶ்யதே ।। ௩௩௩.

வோஜதமும் ஜவஜவாகவும் அடிப்படையில் உள்ளன; பனமதி என்பது உச்சியில் உள்ளது. இருபத்தெட்டு நாக விருத்தங்கள் உள்ளன; முப்பத்தாறு ஒன்று சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. க்ஞ்ஞா என்பது அதற்கெதிரானது; சமவிருத்தம் காட்டப்படுகிறது.

அக்நிருவாச யதிவிச்சேத இத்யுக்தஸ்தத்தந்மத்யாந்தயௌ கணௌ । யௌஸஃ குமாரலாலிதா தௌ கௌ சித்ரபதா ஸ்ம்ரு'தா ।। ௩௩௪.

அக்னி கூறினார்: யதிவிச்சேதம் என்று அழைக்கப்படுவது, நடுவிலும் முடிவிலும் இரு குழுக்களைக் கொண்டது. குமாரலாலிதா என்ற விருத்தம் இப்படிப்பட்டது; கௌ என்பது சித்ரபதா என்று அறியப்படுகிறது.

வித்யுந்மாலா மமமாகணைர்பூதகணைர்பவேத் । மாணவகாக்ரீஃட²ிதகம் வநௌ ஹலமுகீ வஸஃ ।। ௩௩௪.

வித்யுன்மாலா என்பது மமமாகணங்களால், பூதகணங்களாலும் அமைக்கப்படுகிறது. மாணவகா விளையாட்டுத்தனமானது; வனௌ என்பது ஹலமுகி; வசா என்ற பெயரும் உண்டு.

ஸ்யாத்புஜங்கஶிஶுஸூதாநௌ மேஹநம் மருதம் நநௌ। பவேச்சுத்தவிராட்வ்ரு'த்தம் ப்ரதிபாதம் ஸமௌ ஜகௌ ।। ௩௩௪.

புஜங்கசிசு, சூதானௌ ஆகியவை விருத்தங்கள்; மேஹனம் என்பது மருதாகும்; நனௌ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தூய விராட்விருத்தம் உள்ளது; பிரதிபாதம், சமௌ ஆகியவை ஜகௌவாகும்.

பணவோமலயோமஃ ஸ்யாஜ்ஜௌ கௌ மயூரஸாரிணீ । ஸத்தாமபஸகா வ்ரு'த்தம் பஜதாத்யுபரிஸ்திதா ।। ௩௩௪.

பணவமும் மலயோமஹும் விருத்தங்கள்; ஜௌகா என்பது மயூரசாரிணி. சத்தாமபசகா விருத்தம்; விருத்தம் தொடக்கத்தில் மேலாக அமைந்துள்ளது.

ருக்மவதீ பஸஸகாவிந்த்ராவஜ்ரா தஜௌ ஜகௌ । ஜதௌ ஜகௌ கூபபூர்வ்வாவாத்யந்தாத்யுபஜாதயஃ ।। ௩௩௪.

ருக்மவதீ, பசசகா ஆகியவை விருத்தங்கள்; இந்த்ரவஜ்ரா, தஜௌ ஆகியவை ஜகௌவாகும். ஜடௌ, ஜகௌ ஆகியவை கூபா முன்னிட்டு வருகின்றன; உபஜாதிகள் இவற்றால் ஆரம்பித்து முடிகின்றன.

தோதகம் பகபாகௌ ஸ்யாத் ஶாலிநீ மதபாககௌ । யதிஃ ஸமுத்ரா ரு'ஷயஃ வாதோர்ம்மீ மபதாககௌ ।। ௩௩௪.

தோதகம், பகபாகௌ விருத்தங்கள்; சாலினி, மதபாககௌ ஆகியவை கூட. யதி என்பது சமுத்திரம்; ரிஷயஸ் என்பது வாதோர்மி; மபதாககௌ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

சதுஃஸ்வரா ஸ்யாத்‌ப்ரமரீ விலாஸிதா மபௌநலௌ । ஸமுத்ரா அத ரு'ஷயோ வநௌ லௌகௌ ரதோத்ததா ।। ௩௩௪.

நான்கு அசை கொண்டது ப்ரமரீ; விலாசிதா என்பது மபௌனலௌ. சமுத்திரம், ரிஷயஸ் ஆகியவை வனௌவாகும்; லௌகௌ என்பது ரதோத்கதா.

ஸாமதாதநபாகௌகோவ்ரு'த்தாநநஸமாஶ்ச ஸஃ । ஶ்யேநீ வஜவநாகஃ ஸ்யாத்ரம்யா நபரகாககஃ ।। ௩௩௪.

சாமதா, தனபாகௌக, விருத்தானனசமா ஆகியவை இவை. ஷ்யேனி என்பது வஜவநாகா; ரம்யா என்பது நபரகாகக.

ஜகதீ வம்ஶஸ்தா வ்ரு'த்தம் ஜதௌ ஜாவத தௌ ஜவௌ । இந்த்ரவம்ஶா தோடகம் ஸைரசதுர்பிஃ ப்ரதிபாததஃ ।। ௩௩௪.

ஜகதீ என்பது வம்ச விருத்தத்தில் நிலைபெற்றது; விருத்தம், ஜடௌ, ஜாவதா ஆகியவை ஜவௌவாகும். இந்த்ரவம்சா என்பது தொடகா; சைரா என்பது தொடக்கத்தில் நான்கு கொண்டது.

பவேத்‌த்ருதவிலம்பிதா நபௌ பவாவதௌ நலௌ । ஸ்யௌ ஶ்ரீபுடோ வஸுவேதா ஜலோகதிஜலௌ ஜமௌ ।। ௩௩௪.

திருடவிலம்பிதா என்பது ஒரு விருத்தம்; நபௌ, பவாவதௌ, நலௌ ஆகியவை கூட. ஸ்ரீபுட்டா, வசுவேதா, ஜலோகதி, ஜலௌ, ஜமௌ ஆகியவை அறியப்படுகின்றன.

ஜஸௌ வஸர்வ்வவஶ்சாத ததம் நநமராஃ ஸ்ம்ரு'தம் । குஶுமவிசித்ராந்யௌ த்யௌ நௌ நௌ ரௌ ஸ்யாச்சலாம்பிகா ।। ௩௩௪.

ஜசௌ, வசர்வவசு ஆகியவை இவை; தட்டம் என்பது நனமரா என்று அறியப்படுகிறது. குசுமவிசித்ரா இருவகை; த்யௌ, நௌ, ரௌ ஆகியவை சலாம்பிகா.

புஜங்கப்ர்யாதம் தைஃ ஸ்யாச்சதுபிஃ ஸ்ராக்விநீபவைஃ । ப்ரமிதாக்ஷரா கஜௌ ஸௌ காந்தோத்பீஃட²ா மதௌ ஸமௌ ।। ௩௩௪.

புஜங்கப்ரயாதம் என்பது நான்கு தை அசைகளால் அமைந்தது; ஸ்ராக்வினி அதுபோல் உருவாகிறது. பிரமிதாக்ஷரா என்பது கஜௌ; சௌ என்பது காந்து; உத்பீரா என்பது மதௌ சமௌ.

வைஶ்வதேவீ மமயாயாஃ பஞ்சாங்கா நவமாலிநீ । நஜௌ பயௌ ப்ரதிபாதம் கணா யதி ஜகத்யபி ।। ௩௩௪.

வைஷ்வதேவி என்பது மமயாயா; பஞ்சாங்கா என்பது நவமாலினி. நஜௌ, பயௌ ஆகியவை தொடக்கத்தில் உள்ளன; கணா என்பது ஜகதியிலும் உள்ளது.

ப்ரஹர்ஷணீ மவஜவா கோபதிர்பஹ்நிதிக்ஷு ச । ருசிரா ஜபஸஜகா ச்சிந்நா வேதைர்க்ரஹைஃ ஸ்ம்ரு'தா ।। ௩௩௪.

ப்ரஹர்ஷணீ, மவஜவா, கோபதி, பஹ்னிதிக்ஷு ஆகியவை அறியப்பட்டவை; ருசிரா, ஜபஸஜகா மற்றும் சின்னா ஆகியவை வேதப் பா மற்றும் கிரகங்களால் வரையறுக்கப்பட்டவை என்று கூறப்படுகிறது.

மத்தமயூரம் மதயா ஸகௌ வேதக்ரஹே யதிஃ । கௌரீநலநஸாகஃ ஸ்யாதஸம்பாதா நதௌ நகௌ ।। ௩௩௪.

மத்தமயூரம், அதன் உடன் மத்தயா மற்றும் சகௌ ஆகியவை வேதப் பாக்களால் நிறுவப்பட்டவை; கௌரீ, நலனசாகா மற்றும் அசம்பாதா ஆகியவை மலைகளுடன் தொடர்பில்லாதவை.