அக்நிபுராணம்

வைதாலீயம் த்விஸ்வரா ஸ்யாதயுஷ்பாதே ஸமே நலஃ । வஸவோऽந்தே வநகாஶ்ச கோபுச்சந்தஶகம் பவேத் ।। ௩௩௧.

வைதாலியம் இரண்டு உயிரெழுத்துகள் கொண்டது; அதே பாதத்தில் 'ந' சமம். முடிவில் வசுக்கள், வனகர்கள்; 'கோபுச்ச' சந்தம் உருவாகிறது.

பகணஆந்தா பாடலிகா ஶேஷே பரே ச பூர்வவத் । ஸாகம் ஷட்வா மிஶ்ராயுக் ப்ராச்யவ்ரு'த்திஃ ப்ரதர்ஶ்யதே ।। ௩௩௧.

பகடிகளின் முடிவில் பாட்டலிகை இருக்கும்; மீதமுள்ளவை முந்தையபோலவே. இதில் ஆறு வகைகள் சேர்ந்து, கிழக்கு நோக்கிச் செல்லும் கலந்த வடிவம் காட்டப்படுகிறது.

பஞ்சமேந பூர்வஸாகம் த்ரு'தீயேந ஸஹஸ்ரயுக் । உதீச்யவ்ரு'த்திர்வாச்யாம் ஸ்யாத் யுகபச்ச ப்ரவர்த்தகம் ।। ௩௩௧.

ஐந்தாவது, முந்தையதுடன் சேர்ந்து, மூன்றாவது ஆயிரத்துடன் இணைந்து, வடக்கு நோக்கிச் செல்லும் முறையும், அதே நேரத்தில் தொடங்கும் முறையும் குறிப்பிடப்படுகிறது.

அயுக்சாருஹாஸிநீ ஸ்யாத்‌யுகபச்சாந்திகா பவேத் ।। ௩௩௧.

இணை இல்லாமல் இருந்தால் அது ஆருஹாசினி எனப்படும்; ஒரே நேரத்தில் நிகழ்ந்தால் அது ஆன்திகை என அழைக்கப்படும்.

ஸப்தார்ச்சிர்வஸவஶ்சைவ மாத்ராஸமகமீரிதம் । பவேந்நலவமௌ லஶ்ச த்வாதஶோ வா நவாஸிகா ।। ௩௩௧.

ஏழு ஜ்வாலைகள் மற்றும் வசுக்கள் சம அளவில் இருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது; அரை அல்லது ல, அல்லது பன்னிரண்டு, அல்லது ஒன்பது அசிகைகள் இருக்கலாம்.

விஶ்வோகஃ பஞ்சமாஷ்டௌ மோ சித்ர லவமகஶ்சலஃ । பரயுக்தேநோபசித்ரா பாதாகுலகமித்யதஃ ।। ௩௩௧.

விச்வோகா என்பது ஐந்து அல்லது எட்டு, அல்லது சித்ரா, அல்லது அரை லவம், அல்லது நிலை இல்லாதது; மேலும் ஒன்று சேரும்போது அது உபசித்ரா எனப்படும், அதேபோல் பாதாகுலகம் என்று பெயர் பெறும்.

கீதார்ய்யா லோபஶ்சேத் ஸௌம்யா லஃ பூர்வஃ ஜ்யோதிரீரிதா । ஸ்யாச்சிகா விபர்ய்யாஸ்தார்த்தா தூலிகா ஸமுதாஹ்ரு'தா ।। ௩௩௧.

கீதார்யாவில் குறைவு இருந்தால் அது சௌம்யா எனப்படும்; ல முதலில் இருந்தால் அது ஜ்யோதி என அழைக்கப்படும்; சிகரம் திருப்பி பாதியாக இருந்தால் அது தூலிகை எனப்படுகிறது.

ஏகோநத்ரிம்ஶதந்தே கஃ ஸ்யாஜ்ஜ்ஞேஜநஸமாவலா । கு இத்யேககுரும் ஸம்க்யாவர்ணாத்தஶவிபர்ய்யயாத் ।। ௩௩௧.

இறுதியில் இருபத்தொன்பது இருந்தால் 'க' சமாவலா என அறிய வேண்டும்; 'கு' என்பது ஒரு குரு, எழுத்துகளின் எண்ணிக்கையால், பத்து மாற்றத்தால் வரும்.

அக்நிருவாச வ்ரு'த்தம் ஸமஞ்சார்த்தஸமம் விஷமஞ்ச த்ரிதா வதே । ஸமந்தாவத் க்ரு'த்வக்ரு'தமர்த்தஸமஞ்ச காரயேத் ।। ௩௩௨.

அக்னி கூறினார்: சந்தம் மூன்று வகையாகும்: சமம், அரைசமம், மற்றும் விசமம். இவை அனைத்தையும் அமைத்தபின், அரைசமத்தையும் செய்ய வேண்டும்.

பிஷமஞ்சைவ வாஸ்யூநமதிவ்ரு'த்தம் ஸமாந்யபி । க்லௌசதுஃப்ரமாணீ ஸ்யாதாப்யாமந்யத்விதாநகம் ।। ௩௩௨.

விசமம் மற்றும் குறைவானவை அதிகச்சந்தம் எனப்படும்; சமமும் கூட அதிலுள்ளது. களௌகா நான்கு அளவுடையது; இவற்றிலிருந்து வித்தானகம் எனும் மற்றொன்று உருவாகிறது.

பாதஸ்யாத்யந்து வக்ரம் ஸ்யாத் ஶநௌ ந ப்ரதமாஸ்ம்ரு'தௌ । பால்யமுஶ்சதுர்தாத்வர்ணாத் பத்யா வர்ணம் யுஜேயதஃ ।। ௩௩௨.

பாதத்தின் தொடக்கம் வளைந்ததாக இருக்க வேண்டும்; ஆனால் ஷன சந்தத்தில் முதல் இடத்தில் இல்லை. நான்காவது எழுத்திலிருந்து பால்யம் ஆரம்பிக்கிறது; அதற்கேற்ற எழுத்தை சேர்க்க வேண்டும்.

விபரீதபத்யாந்யா ஸாச்சபலா வா யுஜஸ்வநஃ । விபுலாயுக்நஸப்தமஃ ஸர்வ்வம் தஸ்யைவ தஸ்ய ச ।। ௩௩௨.

பாத்யாவின் எதிர்மாறானது மற்றொன்று, அது சபலா எனப்படும்; ஏழாவது விபுலாயுக்னா, இவை அனைத்தும் அதற்கும் இதற்கும் சேர்ந்தவை.

தௌந்தௌ வா விபுலாநேகா சக்ரஜாதிஃ ஸமீரிதா । பவேந் பதசதுரூத்‌ர்த்வம் சதுர்வ்ரு'த்த்யா பதேஷு ச ।। ௩௩௨.

தௌந்தௌ அல்லது பல விபுலாக்கள் சக்கர வகை எனப்படும்; மேலே நான்கு பாதங்கள், பாதங்களில் நான்கு வளர்ச்சிகள் உள்ளன.

குருத்வயாந்த ஆபீடஃ ப்ரத்யாபீடோ கணாதிகஃ । ப்ரதமஸ்ய விபர்ய்யாஸே மஞ்ஜரீ லவணீ க்ரமாத் ।। ௩௩௨.

இரண்டு குருக்களுடன் முடிவது ஆபீடம்; பிரத்யாபீடம் கண வகை. முதல் இடம் மாற்றப்பட்டால் மஞ்சரி மற்றும் லவணி வரிசையாக உருவாகும்.

பவேதம்ரு'ததாராக்யா உத்ததாத்ய்சயதேऽதுநா । ஏகதஃ ஸஸஜஸாநஃ ஸ்யுர்ந ஸௌ ஜோ கோऽத பௌநஜௌ ।। ௩௩௨.

உயர்த்தப்பட்டால் அது அமிர்ததாரா எனப்படுகிறது; ஒருபுறம் சசஜசானம், ஆனால் சௌ, ஜோ, கோ, பௌனஜம் இல்லை.

நோகோऽத ஸஜஸா கோகஸ்த்ரு'தீயசரணஸ்ய ச । ஸௌரபே கேசநபகா லலிதஞ்ச நமௌ ஜஸௌ ।। ௩௩௨.

கோ, சசஜா, கோகா ஆகியவை மூன்றாவது பாதத்தில் இல்லை; சௌரபத்தில் சிலர் பகா, லலிதம் மற்றும் நமௌ ஜசௌ எனக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

உபஸ்திதம் ப்ரசுபிதம் ப்ரதமாத்யம் ஸமௌ ஜஸௌ । கோகதாம் மலஜா ரோகஃ ஸமோ நகரஜயாஃ பதே ।। ௩௩௨.

உபஸ்திதம், ப்ரசுபிதம் முதலில், சமௌ மற்றும் ஜசௌ; கோகதா மலஜா, ரோகா சமம், நகரஜா பாதத்தில் உள்ளது.

வர்த்தமாநம் மலௌ ஸ்வௌ நஸௌ அதோ போஜோவ இரிதா । ஶுத்தவிராஃட²ார்ஷபாக்யம் வக்ஷ்யே சார்த்தஸமந்ததஃ ।। ௩௩௨.

வர்த்தமானம் மலௌ, ஸ்வௌ, நஸௌ, மற்றும் போஜோவா எனப்படுகிறது; தூய்மை, வீர மற்றும் ரிஷப வகைகளை, அரைசமத்தையும் விரைவில் விளக்குவேன்.

அக்நிருவாச உபசித்ரகம் ஸஸமநாமதபோஜபகாமய । த்ரூதமத்யா ததபகாகதோநநஜயாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௩௩௩.

அக்னி கூறினார்: உபசித்ரகம் சமனத்துடன், அல்லது போஜ மற்றும் பகாவுடன் அமைந்தது; த்ருதம் மற்றும் மத்யம் பகா, கதா, நனஜயா ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து இருக்கின்றன.

வேகவதீ ஸஸமகா பபபகோகதோ ஸ்ம்ரு'தா । ருத்ரவிஸ்தாரஸ்தோஸபகாஸமஜாகோகதா ஸ்ம்ரு'தா ।। ௩௩௩.

சமமான பகுதிகளால் அமைந்த வெகவதீ என்னும் விருத்தம் உள்ளது; பபபபகோகதம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ருத்ரவிஸ்தாரம் என்பது தோஷபகா போன்ற அமைப்புடையது; சமஜாகோகதா என்ற பெயரும் அதற்குண்டு.

ரஜஸாகோகதோத்ரோணௌ கோகௌ வை கேதுமத்யபி । ஆக்யாநிகீ ததஜகாகதோததஜகாகத ।। ௩௩௩.

ரஜசாகோகதம், உத்ரோணமும் விருத்தங்கள்; கோகா என்பது கேதுமதியாகும். அக்‌யானிகி அதன்பின் வருகிறது; பிறகு ஜகாகதம் மற்றும் தட்டஜகாகதம் உள்ளன.

விபரீதாக்யாநிகீ த்தௌ ஜயகாதௌ ஜகோகத । ஸௌமலௌ கதலபபாவௌ பவேத்தரிணவல்லபா ।। ௩௩௩.

விபரீதாக்யானிகி என்பது எதிர்மாறான அமைப்புடையது; ஜயகாதவு, ஜகோகதமும் தொடர்ந்து வருகின்றன. சௌமலமும் கதலபபாவும் விருத்தங்கள்; தரிணவல்லபா என்றும் அறியப்படுகிறது.

லௌவநௌகாதநஜஜா யஃ ஸ்யாதபரக்ரமம் । புஷ்பிதா நநவயாநஜஜாவோகதோ ரஜௌ ।। ௩௩௩.

லௌவனௌகாதமும் நஜஜா என்றும், தொடர்ச்சியில்லாதவை. புஷ்பிதா, நனவயானஜஜா, மற்றும் ரஜோ விருத்தத்தில் வோகதம் ஆகியவை உள்ளன.

வோஜதோ ஜவஜவாகௌ மூலே பநமதீ ஶிகா । அஷ்டாவிம்ஶதிநாகாபா த்ரிஶந்நாகந்ததோ யுஜி । கஞ்ஜா தத்விபரீதா ஸ்யாத் ஸமவ்ரு'த்தம் ப்ரதர்ஶ்யதே ।। ௩௩௩.

வோஜதமும் ஜவஜவாகவும் அடிப்படையில் உள்ளன; பனமதி என்பது உச்சியில் உள்ளது. இருபத்தெட்டு நாக விருத்தங்கள் உள்ளன; முப்பத்தாறு ஒன்று சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. க்ஞ்ஞா என்பது அதற்கெதிரானது; சமவிருத்தம் காட்டப்படுகிறது.

அக்நிருவாச யதிவிச்சேத இத்யுக்தஸ்தத்தந்மத்யாந்தயௌ கணௌ । யௌஸஃ குமாரலாலிதா தௌ கௌ சித்ரபதா ஸ்ம்ரு'தா ।। ௩௩௪.

அக்னி கூறினார்: யதிவிச்சேதம் என்று அழைக்கப்படுவது, நடுவிலும் முடிவிலும் இரு குழுக்களைக் கொண்டது. குமாரலாலிதா என்ற விருத்தம் இப்படிப்பட்டது; கௌ என்பது சித்ரபதா என்று அறியப்படுகிறது.

வித்யுந்மாலா மமமாகணைர்பூதகணைர்பவேத் । மாணவகாக்ரீஃட²ிதகம் வநௌ ஹலமுகீ வஸஃ ।। ௩௩௪.

வித்யுன்மாலா என்பது மமமாகணங்களால், பூதகணங்களாலும் அமைக்கப்படுகிறது. மாணவகா விளையாட்டுத்தனமானது; வனௌ என்பது ஹலமுகி; வசா என்ற பெயரும் உண்டு.

ஸ்யாத்புஜங்கஶிஶுஸூதாநௌ மேஹநம் மருதம் நநௌ। பவேச்சுத்தவிராட்வ்ரு'த்தம் ப்ரதிபாதம் ஸமௌ ஜகௌ ।। ௩௩௪.

புஜங்கசிசு, சூதானௌ ஆகியவை விருத்தங்கள்; மேஹனம் என்பது மருதாகும்; நனௌ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தூய விராட்விருத்தம் உள்ளது; பிரதிபாதம், சமௌ ஆகியவை ஜகௌவாகும்.

பணவோமலயோமஃ ஸ்யாஜ்ஜௌ கௌ மயூரஸாரிணீ । ஸத்தாமபஸகா வ்ரு'த்தம் பஜதாத்யுபரிஸ்திதா ।। ௩௩௪.

பணவமும் மலயோமஹும் விருத்தங்கள்; ஜௌகா என்பது மயூரசாரிணி. சத்தாமபசகா விருத்தம்; விருத்தம் தொடக்கத்தில் மேலாக அமைந்துள்ளது.

ருக்மவதீ பஸஸகாவிந்த்ராவஜ்ரா தஜௌ ஜகௌ । ஜதௌ ஜகௌ கூபபூர்வ்வாவாத்யந்தாத்யுபஜாதயஃ ।। ௩௩௪.

ருக்மவதீ, பசசகா ஆகியவை விருத்தங்கள்; இந்த்ரவஜ்ரா, தஜௌ ஆகியவை ஜகௌவாகும். ஜடௌ, ஜகௌ ஆகியவை கூபா முன்னிட்டு வருகின்றன; உபஜாதிகள் இவற்றால் ஆரம்பித்து முடிகின்றன.