அக்நிபுராணம்

க்ரு'திஶ்சாதித்ரு'திவ்ரு'த்தீ அத்யஷ்டிஷ்சாஷ்டிரித்யதஃ । அதிஶர்க்கரீ ஶக்கரீதி அதிஜகதீ ஜகத்யபி ।। ௩௩௧.

அளவு என்பது அதிகம் கொண்டது; அத்யஷ்டி, அஷ்டி என்பவை அப்படியே. அதிசற்கரி, சர்க்கரி, அதிஜகதி, ஜகதி ஆகியவை.

சந்தோऽத்ர லௌகிகம்ஸ்யாச்ச ஆர்ஷமாத்ரைஷ்டுபாத் ஸ்ம்ரு'தம் । த்ரிஷ்டுப்பங்‌க்திவ்ரு'ஹதீ அநுஷ்டுவுஷ்ணிகீ ரிதம் ।। ௩௩௧.

இங்கு சந்தம் உலகியலாகும்; வேதசந்தம் மாத்ரா, இஷ்டுபு, த்ரிஷ்டுபு, பங்க்தி, வ்ரஹதி, அனுஷ்டுபு, உஷ்ணிக், ரிதம் என்று நினைவுகூரப்படுகிறது.

காயத்ரீ ஸ்யாத் ஸுப்ரதிஷ்டா ப்ரதிஷ்டா மத்யயா ஸஹ । அத்யுக்தாத்யுக்த ஆதிஶ்ச ஏகைகாக்ஷரவர்ஜிதம் ।। ௩௩௧.

காயத்ரி நன்கு நிலைபெற்றது; பிரதிஷ்டை நடுவுடன் சேர்ந்து; அத்யுக்தா, அத்யுக்த, தொடக்கம்—ஒவ்வொன்றும் ஒரு எழுத்து குறைந்தவை.

சதுர்பாகோ பவேத் பாதோ கண்ச்சந்தஃ ப்ரதர்ஶ்யதே । தாவந்தஃ ஸமுத்ரா கணா ஹ்யாதிமத்யாந்தஸர்வகாஃ ।। ௩௩௧.

ஒரு பாதம் நான்கு பாகங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது; சந்தம் கணங்களால் காட்டப்படுகிறது. எத்தனை சமுத்திரங்கள் உள்ளனவோ, அவ்வளவு கணங்கள், எல்லாம் தொடக்கம், நடு, முடிவு எனும் வகையில்.

சதுர்ணஃ பஞ்ச ச கணா ஆர்ய்யாலக்ஷணமுச்யதே । ஸ்வரார்த்தஞ்சார்ய்யார்த்தம் ஸ்யாதார்ய்யாம்யாம் விஷமேநஜஃ ।। ௩௩௧.

நான்கு, ஐந்து கணங்கள் கொண்டது ஆர்யா எனும் அடையாளம். அரை உயிர், அரை ஆர்யா, ஆர்யாவில் சமமில்லாதது 'எனஜ' என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஷஷ்டோ ஜோ நலபூர்வா ஸ்யாத்‌த்விதீயாதிபதம் நலே । ஸப்தமேऽந்தே ப்ரதமா ச த்விதீயே பஞ்சமே நலே ।। ௩௩௧.

ஆறாவது 'ஜோ'க்கு முன் 'ந' வரும்; இரண்டாம் பாதம் 'ந'. ஏழாவது முடிவில், முதல், இரண்டாம், ஐந்தாம்—all 'ந'.

அர்த்தே பதம் ப்ரதமாதி ஷஷ்ட ஏகோ லகுர்பவேத் । த்ரிஷு கணேஷு பாதஃ ஸ்யாதார்ய்யா பஞ்சார்த்தகே ஸ்ம்ரு'தா ।। ௩௩௧.

அரையில், தொடக்கப் பாதம், ஆறாவது ஒரு லகு; மூன்று கணங்களில் பாதம் ஆர்யா, ஐந்து அரை என்று நினைவில் வைத்துள்ளனர்.

விபுலாந்யாத சபலா குருமத்யாகதௌ ச ஜௌ । த்விதீயசதுர்தௌ பூர்வே ச சபலா முகபுர்விகா ।। ௩௩௧.

விபுலா, சபலா, நடுவில் குரு இருந்தால், தொடக்கத்தில்; இரண்டாம், நான்காம், தொடக்கத்தில் சபலா, முன்பாக வரும்.

த்விதீதே ஜகநபூர்வ்வா சபலார்ய்யா ப்ரகீர்த்திதா । உபயோர்மஹாசபலா கீதவாத்யார்த்ததுல்யகா ।। ௩௩௧.

இரண்டாவது, முன் முடிவுடன், சபலா ஆர்யா என அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டிலும் பெரிய சபலா, பாடல், இசை இரண்டிலும் சமம்.

அந்த்யேநார்த்தேநோபகீதிருத்‌கீதிஶ்சோத்க்ரமாத் ஸ்ம்ரு'தா । அர்த்தே ரக்ஷகணா ஆர்ய்யா கீதச்சந்தோऽத மாத்ரயா ।। ௩௩௧.

இறுதி அரையால் உபகீதி, உட்கீதி என்று வரிசையில் கூறப்படுகிறது. அரையில் பாதுகாப்பு கணங்கள் ஆர்யா; பாடல் சந்தம் அளவால் அமையும்.

வைதாலீயம் த்விஸ்வரா ஸ்யாதயுஷ்பாதே ஸமே நலஃ । வஸவோऽந்தே வநகாஶ்ச கோபுச்சந்தஶகம் பவேத் ।। ௩௩௧.

வைதாலியம் இரண்டு உயிரெழுத்துகள் கொண்டது; அதே பாதத்தில் 'ந' சமம். முடிவில் வசுக்கள், வனகர்கள்; 'கோபுச்ச' சந்தம் உருவாகிறது.

பகணஆந்தா பாடலிகா ஶேஷே பரே ச பூர்வவத் । ஸாகம் ஷட்வா மிஶ்ராயுக் ப்ராச்யவ்ரு'த்திஃ ப்ரதர்ஶ்யதே ।। ௩௩௧.

பகடிகளின் முடிவில் பாட்டலிகை இருக்கும்; மீதமுள்ளவை முந்தையபோலவே. இதில் ஆறு வகைகள் சேர்ந்து, கிழக்கு நோக்கிச் செல்லும் கலந்த வடிவம் காட்டப்படுகிறது.

பஞ்சமேந பூர்வஸாகம் த்ரு'தீயேந ஸஹஸ்ரயுக் । உதீச்யவ்ரு'த்திர்வாச்யாம் ஸ்யாத் யுகபச்ச ப்ரவர்த்தகம் ।। ௩௩௧.

ஐந்தாவது, முந்தையதுடன் சேர்ந்து, மூன்றாவது ஆயிரத்துடன் இணைந்து, வடக்கு நோக்கிச் செல்லும் முறையும், அதே நேரத்தில் தொடங்கும் முறையும் குறிப்பிடப்படுகிறது.

அயுக்சாருஹாஸிநீ ஸ்யாத்‌யுகபச்சாந்திகா பவேத் ।। ௩௩௧.

இணை இல்லாமல் இருந்தால் அது ஆருஹாசினி எனப்படும்; ஒரே நேரத்தில் நிகழ்ந்தால் அது ஆன்திகை என அழைக்கப்படும்.

ஸப்தார்ச்சிர்வஸவஶ்சைவ மாத்ராஸமகமீரிதம் । பவேந்நலவமௌ லஶ்ச த்வாதஶோ வா நவாஸிகா ।। ௩௩௧.

ஏழு ஜ்வாலைகள் மற்றும் வசுக்கள் சம அளவில் இருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது; அரை அல்லது ல, அல்லது பன்னிரண்டு, அல்லது ஒன்பது அசிகைகள் இருக்கலாம்.

விஶ்வோகஃ பஞ்சமாஷ்டௌ மோ சித்ர லவமகஶ்சலஃ । பரயுக்தேநோபசித்ரா பாதாகுலகமித்யதஃ ।। ௩௩௧.

விச்வோகா என்பது ஐந்து அல்லது எட்டு, அல்லது சித்ரா, அல்லது அரை லவம், அல்லது நிலை இல்லாதது; மேலும் ஒன்று சேரும்போது அது உபசித்ரா எனப்படும், அதேபோல் பாதாகுலகம் என்று பெயர் பெறும்.

கீதார்ய்யா லோபஶ்சேத் ஸௌம்யா லஃ பூர்வஃ ஜ்யோதிரீரிதா । ஸ்யாச்சிகா விபர்ய்யாஸ்தார்த்தா தூலிகா ஸமுதாஹ்ரு'தா ।। ௩௩௧.

கீதார்யாவில் குறைவு இருந்தால் அது சௌம்யா எனப்படும்; ல முதலில் இருந்தால் அது ஜ்யோதி என அழைக்கப்படும்; சிகரம் திருப்பி பாதியாக இருந்தால் அது தூலிகை எனப்படுகிறது.

ஏகோநத்ரிம்ஶதந்தே கஃ ஸ்யாஜ்ஜ்ஞேஜநஸமாவலா । கு இத்யேககுரும் ஸம்க்யாவர்ணாத்தஶவிபர்ய்யயாத் ।। ௩௩௧.

இறுதியில் இருபத்தொன்பது இருந்தால் 'க' சமாவலா என அறிய வேண்டும்; 'கு' என்பது ஒரு குரு, எழுத்துகளின் எண்ணிக்கையால், பத்து மாற்றத்தால் வரும்.

அக்நிருவாச வ்ரு'த்தம் ஸமஞ்சார்த்தஸமம் விஷமஞ்ச த்ரிதா வதே । ஸமந்தாவத் க்ரு'த்வக்ரு'தமர்த்தஸமஞ்ச காரயேத் ।। ௩௩௨.

அக்னி கூறினார்: சந்தம் மூன்று வகையாகும்: சமம், அரைசமம், மற்றும் விசமம். இவை அனைத்தையும் அமைத்தபின், அரைசமத்தையும் செய்ய வேண்டும்.

பிஷமஞ்சைவ வாஸ்யூநமதிவ்ரு'த்தம் ஸமாந்யபி । க்லௌசதுஃப்ரமாணீ ஸ்யாதாப்யாமந்யத்விதாநகம் ।। ௩௩௨.

விசமம் மற்றும் குறைவானவை அதிகச்சந்தம் எனப்படும்; சமமும் கூட அதிலுள்ளது. களௌகா நான்கு அளவுடையது; இவற்றிலிருந்து வித்தானகம் எனும் மற்றொன்று உருவாகிறது.

பாதஸ்யாத்யந்து வக்ரம் ஸ்யாத் ஶநௌ ந ப்ரதமாஸ்ம்ரு'தௌ । பால்யமுஶ்சதுர்தாத்வர்ணாத் பத்யா வர்ணம் யுஜேயதஃ ।। ௩௩௨.

பாதத்தின் தொடக்கம் வளைந்ததாக இருக்க வேண்டும்; ஆனால் ஷன சந்தத்தில் முதல் இடத்தில் இல்லை. நான்காவது எழுத்திலிருந்து பால்யம் ஆரம்பிக்கிறது; அதற்கேற்ற எழுத்தை சேர்க்க வேண்டும்.

விபரீதபத்யாந்யா ஸாச்சபலா வா யுஜஸ்வநஃ । விபுலாயுக்நஸப்தமஃ ஸர்வ்வம் தஸ்யைவ தஸ்ய ச ।। ௩௩௨.

பாத்யாவின் எதிர்மாறானது மற்றொன்று, அது சபலா எனப்படும்; ஏழாவது விபுலாயுக்னா, இவை அனைத்தும் அதற்கும் இதற்கும் சேர்ந்தவை.

தௌந்தௌ வா விபுலாநேகா சக்ரஜாதிஃ ஸமீரிதா । பவேந் பதசதுரூத்‌ர்த்வம் சதுர்வ்ரு'த்த்யா பதேஷு ச ।। ௩௩௨.

தௌந்தௌ அல்லது பல விபுலாக்கள் சக்கர வகை எனப்படும்; மேலே நான்கு பாதங்கள், பாதங்களில் நான்கு வளர்ச்சிகள் உள்ளன.

குருத்வயாந்த ஆபீடஃ ப்ரத்யாபீடோ கணாதிகஃ । ப்ரதமஸ்ய விபர்ய்யாஸே மஞ்ஜரீ லவணீ க்ரமாத் ।। ௩௩௨.

இரண்டு குருக்களுடன் முடிவது ஆபீடம்; பிரத்யாபீடம் கண வகை. முதல் இடம் மாற்றப்பட்டால் மஞ்சரி மற்றும் லவணி வரிசையாக உருவாகும்.

பவேதம்ரு'ததாராக்யா உத்ததாத்ய்சயதேऽதுநா । ஏகதஃ ஸஸஜஸாநஃ ஸ்யுர்ந ஸௌ ஜோ கோऽத பௌநஜௌ ।। ௩௩௨.

உயர்த்தப்பட்டால் அது அமிர்ததாரா எனப்படுகிறது; ஒருபுறம் சசஜசானம், ஆனால் சௌ, ஜோ, கோ, பௌனஜம் இல்லை.

நோகோऽத ஸஜஸா கோகஸ்த்ரு'தீயசரணஸ்ய ச । ஸௌரபே கேசநபகா லலிதஞ்ச நமௌ ஜஸௌ ।। ௩௩௨.

கோ, சசஜா, கோகா ஆகியவை மூன்றாவது பாதத்தில் இல்லை; சௌரபத்தில் சிலர் பகா, லலிதம் மற்றும் நமௌ ஜசௌ எனக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

உபஸ்திதம் ப்ரசுபிதம் ப்ரதமாத்யம் ஸமௌ ஜஸௌ । கோகதாம் மலஜா ரோகஃ ஸமோ நகரஜயாஃ பதே ।। ௩௩௨.

உபஸ்திதம், ப்ரசுபிதம் முதலில், சமௌ மற்றும் ஜசௌ; கோகதா மலஜா, ரோகா சமம், நகரஜா பாதத்தில் உள்ளது.

வர்த்தமாநம் மலௌ ஸ்வௌ நஸௌ அதோ போஜோவ இரிதா । ஶுத்தவிராஃட²ார்ஷபாக்யம் வக்ஷ்யே சார்த்தஸமந்ததஃ ।। ௩௩௨.

வர்த்தமானம் மலௌ, ஸ்வௌ, நஸௌ, மற்றும் போஜோவா எனப்படுகிறது; தூய்மை, வீர மற்றும் ரிஷப வகைகளை, அரைசமத்தையும் விரைவில் விளக்குவேன்.

அக்நிருவாச உபசித்ரகம் ஸஸமநாமதபோஜபகாமய । த்ரூதமத்யா ததபகாகதோநநஜயாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௩௩௩.

அக்னி கூறினார்: உபசித்ரகம் சமனத்துடன், அல்லது போஜ மற்றும் பகாவுடன் அமைந்தது; த்ருதம் மற்றும் மத்யம் பகா, கதா, நனஜயா ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து இருக்கின்றன.