அக்நிபுராணம்

பீடபத்மத்வயம் தாரா த்விபுஜா வா சதுர்பஜா । ஸிம்ஹஸ்தா வா வ்ரு'கஸ்தா வா அஷ்டாஷ்டாதஶஸத்கரா ।। ௩௨௬.

தாரா இரண்டு தாமரை ஆசனங்களிலும், இரண்டு கை அல்லது நான்கு கை கொண்டவளாகவும், சிங்கம் அல்லது ஓநாயின் மேல் அமர்ந்தவளாகவும், எட்டு, பதினெட்டு அல்லது அறுபத்து நான்கு கைகள் உடையவளாகவும் இருக்கிறார்.

ஸ்ரகக்ஷஸூத்ரகலிகா கலகோத்பலபிண்டிகா । ஶரம் தநுர்வ்வா ஸவ்யேந பாணிநாந்யதமம் வஹத் ।। ௩௨௬.

அவள் மாலை, ஜபமாலை, மொட்டு, கழுத்தில் தாமரை மொட்டுகள் அல்லது தாமரை குவியலை கையில் எடுத்து, இடது கையால் அம்பு அல்லது வில்லையாவது ஏதேனும் ஒன்றை பிடித்திருப்பாள்.

வாமேந புஸ்ததாம்பூலதண்டாபயகமண்டலும் । கணேஶதர்பணேஷ்வாஸாந்தத்யாதேகைகஶஃ க்ரமாத் ।। ௩௨௬.

இடது கையால் புத்தகம், தாம்பூலம், தண்டம், அபயமுத்திரை, அல்லது கமண்டலத்தை பிடிப்பாள்; அதற்குப் பிறகு கணேசன் குறியீடு, கண்ணாடி, வில் ஆகியவற்றையும் ஒவ்வொன்றாக ஏந்துவாள்.

வ்யக்தாऽதவாகார்ய்யா ஷத்மமுத்ரா ஸ்ம்ரு'தாஸநே । திங்கமுத்ரா ஶிவஸ்யோக்தா முதா சாவாஹநீ த்வயோஃ ।। ௩௨௬.

அவள் வெளிப்பட்டவளாகவோ அல்லது வரையப்பட வேண்டியவளாகவோ இருக்கிறாள்; ஆறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை ஆசனமாகும்; திங்க முத்திரை சிவனுக்குரியது என்று கூறப்படுகிறது; இருவருக்கும் ஆனந்தத்துடன் ஆவாஹன முத்திரை செய்யப்படுகிறது.

ஶக்திமுத்ரா து யோந்யாக்யா சதுரஸ்ரந்து மண்டலம் । சதுரஸ்ரம் த்ரிபத்ராப்ஜம் மத்யகோஷ்டசதுஷ்டயே ।। ௩௨௬.

சக்தி முத்திரை யோனி என்று அழைக்கப்படுகிறது; மண்டலம் சதுரமாகும்; நடுவில் மூன்று இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, அதன் நடுவில் நான்கு பிரிவுகள் உள்ளன.

த்ர்யஶ்ரோர்த்தே சார்த்தேசந்த்ரஸ்து த்விபதம் த்விகுணம் க்ரமாத் । த்விகுணம் த்வாரகண்டந்து த்விகுணாதுபகண்டதஃ ।। ௩௨௬.

முக்கோணத்தின் மேல் பாதி சந்திரன் உள்ளது; இருபுறங்களும் இரட்டிப்பாகும்; வாயிலும் அதன் வாசலும் இரட்டிப்பாகும்; உள்ள வாசலும் அதுபோல இரட்டிப்பாகும்.

த்வாரத்ரயம் த்ரயம் திக்ஷு அத வா பத்ரகே யஜேத் । ஸ்தண்டிலே வாத ஸம்ஸ்தாப்ய பஞ்சகவ்யாம்ரு'தாதிநா ।। ௩௨௬.

மூன்று திசைகளில் மூன்று வாயில்கள் உள்ளன; அல்லது சுபமான இடத்தில் வழிபடலாம்; அல்லது அந்த இடத்தில் நிறுவி, பஞ்சகவ்யம், அமுதம் முதலியவற்றால் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

ரக்தபுஷ்பாணி தேயாநி பூஜயித்வா ஹ்யுதங்‌முகஃ । ஶதம் ஹுத்வாம்ரு'தாஜ்யஞ்ச சபூர்ணாதஃ ஸர்வ்வஸித்திபாக் ।। ௩௨௬.௧௮ பலிந்தத்வா குமாரீஶ்ச திஸ்ரோ வா சாஷ்ட போஜயேத் । நைவஹ்யம் ஶிவபக்தேஷு தத்யாந்ந ஸ்வயமாசரேத் ।। ௩௨௬.

சிவப்புப் பூக்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; வடக்கு நோக்கி வழிபட வேண்டும்; நூறு முறை அமுதம் மற்றும் நெய் கொண்டு ஹோமம் செய்து, முழுமையாக நிறைவு செய்தால் எல்லா Siddhigalும் கிடைக்கும்.

கந்யார்தீ லபதே கந்யாம் அபுத்ரஃ புத்ரமாப்நுயாத் । துர்பகா சைவ ஸௌபாக்யம் ராஜா ராஜ்யம் ஜயம் ரணே ।। ௩௨௬.

மகளை விரும்புபவர் மகளைப் பெறுவார்; பிள்ளை இல்லாதவர் பிள்ளை பெறுவார்; துர்பாக்கியர் சௌபாக்கியம் பெறுவார்கள்; அரசன் ராஜ்யமும், போரில் வெற்றியும் பெறுவான்.

அஷ்டலக்ஷைஶ்ச வாக்ஸித்திர்தேவாத்யா வஶ்மாப்நுயுஃ । ந நிவேத்ய ந சாஸ்நீயாத்வாமஹஸ்தேந சார்ச்சயேத் ।। ௩௨௬.

எட்டு இலட்சம் முறைகள் செய்தால் வாக்கு Siddhi கிடைக்கும்; தேவர்கள் முதலியோர் ஆதிக்கம் பெறுவார்கள். தெரிவிக்காமல் அர்ப்பணிக்கக் கூடாது, சுயமாக உண்ணக் கூடாது; இடது கையால் பூஜை செய்ய வேண்டும்.

அஷ்டம்யாஞ்ச சதுர்தஶ்யாம் த்ரு'தீயாயாம் விஶேஷதஃ । ம்ரு'த்யுஞ்ஜயார்ச்சநம் வக்ஷ்யே பூஜயேத் கலஸோதரே ।। ௩௨௬.

அஷ்டமி, சதுர்த்தசி, குறிப்பாக திருதியை நாளில், மரணத்தை வெல்லும் இறைவனை வழிபடுவது பற்றி நான் கூறுகிறேன்; அது கலசத்திற்குள் செய்ய வேண்டும்.

ஹூயமாநஞ்ச ப்ரணவோ மூர்த்திரோஜஸ ஈத்ரு'ஶம் । மூலஞ்ச வௌஷடந்தேந கும்பமுத்ராம் ப்ரதர்ஶயேத் ।। ௩௨௬.

ஹோமம் செய்யும்போது 'ஓம்' என்ற பிரணவம் உச்சரிக்கப்படுகிறது; அவ்வாறு உருவம் நிறுவப்படுகிறது; மூல மந்திரம் 'வௌஷட்' என முடிவடைகிறது; கலச முத்திரை காட்ட வேண்டும்.

ஹோமயேத் க்ஷீரதூர்வாஜ்யமம்ரு'தாஞ்ச புநர்நவாம் । பாயஸஞ்ச புரோடாஸமயுதந்து பஜேந்மநும் ।। ௩௨௬.

பால், தூள்வாழை, நெய், அமுதம், புனர்நவா ஆகியவற்றை ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பாயசம், பலகாரம் ஆகியவற்றையும், உரிய மந்திரம் கூறி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

சதுர்முகம் சதுர்வாஹும் த்வாப்யாஞ்ச கலஸந்ததத் । வரதாபயகம் த்வாப்யாம் ஸ்நாயாத்வை கும்பமுத்ரயா ।। ௩௨௬.

நான்கு முகமும் நான்கு கையும் உடையவன், இரண்டு கலசங்களை பிடித்திருப்பான்; மற்ற இரண்டு கைகளால் வரமும் அபயமும் தருவான்; அவனை கலசமுத்திரையால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

ஆரோக்யைஶ்வர்ய்யதீர்காயுரௌஷதம் மந்த்ரிதம் ஶுபம் । அபம்ரு'த்யுஹரோ த்யாதஃ பூஜிதோऽத்புத ஏவ ஸஃ ।। ௩௨௬.

ஆரோக்கியம், ஐஸ்வரியம், நீண்ட ஆயுள் பெற, மந்திரிக்கப்பட்ட மருந்து சுபமாகும்; அவனை தியானித்து, பூஜித்து வழிபட்டால், அவன் அசாதாரணமாக அகால மரணத்தை நீக்குவான்.

ஈஶ்வர உவாச வ்ரதேஶ்வராம்ஶ்ச ஸத்யாதீநிஷ்ட்வா வ்ரதஸம்ர்பணம்। அரிஷ்டஶமநே ஶஸ்தமரிஷ்டம் ஸூத்ரநாயகம் ।। ௩௨௭.

ஈஸ்வரன் கூறினார்: சத்தியம் போன்ற விரதங்களின் தலைவர்களை வழிபட்டு, விரதத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; துன்பங்களை நீக்க சிறந்தது, துன்பநாசம் செய்யும் நூலின் தலைவன் ஆகும்.

ஹேமரத்நமயம் பூத்யை மஹாஶங்கஞ்ச மாரணே । ஆப்யாயநே ஶங்கஸூத்ரம் மௌக்திகம் பூத்ரவர்த்தநம் ।। ௩௨௭.

செல்வத்திற்கு பொன் அல்லது ரத்தினம் செய்த நூல்; நாசத்திற்கு பெரிய சங்கு; வளர்ச்சிக்கு சங்கு நூல்; பிள்ளை வளர்ச்சிக்கு முத்து நூல் ஆகும்.

ஸ்பாடிகம் பூதிதம் கௌஶம் முக்திதம் ருத்ரநேத்ரஜம் । தாத்ரீபலப்ரமாணேந ருத்ராக்ஷँ சோத்தமந்ததஃ ।। ௩௨௭.

வெள்ளைப் படிகம் உயிர் வளம் தரும்; பட்டு விடுதலை தரும்; ருத்ரனின் கண்களில் பிறந்த ருத்ராட்சம், நெல்லிக்காய் அளவு இருந்தால் அதுவே மிகச் சிறந்தது.

ஸமேரும் மேருஹீநம் வா ஸூத்ரம் ஜப்யந்து மாநஸம் । அநாமாங்குஷ்டமாக்ரம்ய ஜபம் பாஷ்யந்து காரயேத் ।। ௩௨௭.

மாலை மேரு மணியுடன் இருந்தாலும் இல்லையெனினும், ஜபம் மனதிலேயே செய்ய வேண்டும்; மோதிர விரலிலிருந்து பெருவிரல் வரை நகர்த்தி, ஜபத்தைக் கூற வேண்டும்.

தர்ஜ்ஜந்யங்குஷ்டமாக்ரம்ய ந மேரும் லங்கயேஜ்ஜபே । ப்ரமாதாத் பதிதே ஸூத்ரே ஜப்தவ்யந்து ஶதத்வயம் ।। ௩௨௭.

சுட்டுவிரலிலிருந்து பெருவிரல் வரை நகர்த்தி ஜபம் செய்ய வேண்டும்; ஜபத்தின் போது மேரு மணியை கடக்கக் கூடாது. கவனக்குறைவால் மாலை கீழே விழுந்தால், இருநூறு முறை மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்.

ஸர்வவாத்யமயீ கண்டா தஸ்யா வாதநமர்தக்ரு'த் । கோஶக்ரு'ந்மூத்ரவல்மீகம்ரு'த்திகாபஸ்மவாரிபிஃ ।। ௩௨௭.

எல்லா வகை உலோகங்களாலும் ஆன மணி உகந்தது; அதைப் பயன்படுத்துவது அர்த்தமுள்ளது; அதை, பசு சாணம், சிறுநீர், புற்றுப்புழு மண், பஞ்சு சாம்பல், நீர் ஆகியவற்றால் தூய்மை செய்ய வேண்டும்.

வேஸ்மாயதநலிங்காதேஃ கார்ய்யமேவம் விஶோதநம் । ஸ்கந்தோ நமஃ ஶிவாயேதி மந்த்ரஃ ஸர்வ்வார்தஸாதகஃ ।। ௩௨௭.

வீடு, கோயில், அல்லது லிங்கம் போன்றவற்றில் இப்படியே தூய்மை செய்ய வேண்டும்; 'ஸ்கந்தா, சிவாய நம' என்ற மந்திரம் எல்லா காரியங்களையும் சாதிக்கும்.

கீதஃ பஞ்சாக்ஷரோ வேதே லோகே கீதஃ ஷஃட²க்ஷரஃ । ஓமித்யந்தே ஸ்திதஃ ஶம்புர்ம்முத்ரார்தம் வடவீஜவத் ।। ௩௨௭.

ஐந்து எழுத்து மந்திரம் வேதத்தில் பாடப்படுகிறது; ஆறு எழுத்து மந்திரம் உலகில் பாடப்படுகிறது; 'ஓம்' என்று இறுதியில் சாம்பு நிற்கிறார், அது ஆல மரம் விதைபோல் முத்திரைக்காகும்.

க்ரமாந்நமஃ ஶிவாயேதி ஈஶாநாத்யாநி வை விதுஃ । ஷஃட²க்ஷரஸ்ய ஸூத்ரஸ்ய பாஷ்யத்வித்யாகதம்பகம் ।। ௩௨௭.

'சிவாய நம' என்றும், ஈசான முதலான மந்திரங்களும் வரிசையாக அறியப்படுகின்றன; ஆறு எழுத்து சூத்திரம் விளக்கமும் அறிவும் கொண்ட தொகுப்பாகும்.

யதோँநமஃ ஶிவாயேதி ஏதாவத் பரமம் பதம் । அநேந பூஜயேல்லிங்கம் லிங்கே யஸ்மாத் ஸ்திதஃ ஶிவஃ ।। ௩௨௭.

'சிவாய நம' என்பதே உயர்ந்த நிலை; இதை கொண்டு லிங்கத்தை வழிபட வேண்டும், ஏனெனில் சிவன் லிங்கத்தில் உறைகிறார்.

அநுக்ரஹாய லோகாநாம் தர்ம்மகாமார்தமுக்திதஃ । யோ ந பூஜயதே லிங்கந்ந ஸ தர்ம்மாதிபாஜநம் ।। ௩௨௭.

உலகங்களுக்கு அருள் செய்யவும், தர்மம், ஆசை, முக்தி ஆகியவற்றை வழங்கவும், லிங்கத்தை வழிபடாதவன் தர்மம் முதலியவற்றுக்கு உரியவன் அல்ல.

லிங்கார்ச்சநாத்புக்திமுக்திர்யாவஜ்ஜீவமதோ யஜேத் । வரம் ப்ராணபரித்யாகோ புஞ்ஜீதாபூஜ்ய நைவ தம் ।। ௩௨௭.

லிங்கத்தை வழிபடுவதால் வாழ்நாளெல்லாம் அனுபவமும் முக்தியும் கிடைக்கும்; ஆகவே, அதை வழிபட வேண்டும்; வழிபடாமல் இருப்பதைவிட உயிரை விட்டுவிடுவது மேல்.

ருத்ரஸ்ய பூஜநாத்ருத்ரோ விஷ்ணுஃ ஸ்யாத்விஷ்ணுபூஜநாத் । ஸூர்ய்யஃ ஸ்யாத் ஸூர்ய்யபூஜாதஃ ஶக்த்யாதிஃ ஶக்திபூஜநாத் ।। ௩௨௭.

ருத்ரனை வழிபட்டால் ருத்ரனாகிறான்; விஷ்ணுவை வழிபட்டால் விஷ்ணுவாகிறான்; சூரியனை வழிபட்டால் சூரியனாகிறான்; சக்தி முதலியவர்களை வழிபட்டால் அவர்களாகிறான்.

ஸர்வயஜ்ஞதபோதாநே தீர்தே வேதேஷு யத் பலம் । தத் பலம் கோடிகுணிதம் ஸ்தாப்ய லிங்கம் லபேந்நரஃ ।। ௩௨௭.

எல்லா யாகம், தவம், தானம், தீர்த்தம், வேதம் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் பலனை, லிங்கம் நிறுவினால் கோடி மடங்கு பலன் பெறுவான்.