அக்நிபுராணம்

ஈஶ்வர உவாச ஸௌபாக்யாதேருமாபூஜாம் வக்ஷ்யேऽஹம் புக்திமுக்திதாம் । மந்த்ரத்யாநம் மண்டலஞ்ச முத்ராம் ஹோமாதிஸாதநம் ।। ௩௨௬.

ஈசுவரன் கூறினார்: செல்வம் முதலியவற்றிற்காக உமையை வழிபடும் முறையை நான் விளக்குகிறேன்; அது அனுபவம் மற்றும் விடுதலை தரும்; மந்திரம், தியானம், மண்டலம், முத்திரை, ஹோமம் போன்ற சாதனங்களும் இதில் உள்ளன.

சித்ரபாநும் ஶிவம் காலம் மஹாஶக்திஸமந்விதம் । இடாத்யம் பரதோஹ்ரு'த்ய ஸதேவஃ ஸவிகாரணம் ।। ௩௨௬.

ஒளிரும் ஒருவன், சிவன், காலம், பெரிய சக்தியுடன் கூடியவன்; இடா முதல் பரா வரை, தேவதைகள் மற்றும் காரணங்களுடன்.

த்விதாயம் த்வாரகாக்ராந்தம் கௌரீப்ரீதிபதாந்விதம் । சதுர்த்யந்தம் ப்ரகர்த்தவ்யம் கௌர்ய்யா வை மூலவாசகம் ।। ௩௨௬.

இரண்டாவது, துவாரகாவால் நிறைந்தது, கௌரியின் அருளிடம் உடையது; நான்காவது வரை முடிவடைய வேண்டும்; அது கௌரிக்கான மூலநாமம் ஆகும்.

ஓம் ஹ்ரீँ ஸஃ ஶௌँ கௌர்ய்யை நமஃ । தத்ரார்ணத்ரிதயேநைவ ஜாதியுக்தம் ஷஃட²ங்குலம் । ஆஸநம் ப்ரணவேநைவ பூர்த்திம் வை ஹ்ரு'தயேந் து ।। ௩௨௬.

ஓம் ஹ்ரீம் ஸ꞉ ஷௌம் கௌரியைக்கு நமஸ்காரம்; மூன்று புனித எழுத்துகளுடன், வகையுடன் சேர்ந்து, ஆறு விரல் அளவு; ஆசனம் ப்ரணவத்துடன், பூர்த்தி ஹ்ருதய எழுத்துடன்.

உதகஞ்ச ததா காலம் ஶிவவீஜம் ஸமுத்தரேத் । ப்ராணம் தீர்கஸ்வராக்ராந்தம் ஷடங்கம் ஜாதிஸம்யுதம் ।। ௩௨௬.

நீர் மற்றும் காலம், சிவ பீஜத்தை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; உயிர், நீண்ட உயிரெழுத்துகளால் நிறைந்தது, ஆறு அங்கங்களுடன், வகையுடன் சேர்ந்து.

ஆஸநம் ப்ரணவேநாத்ர மூர்த்திந்யாஸம் ஹ்ரு'தாசரேத் । யாமலம் கதிதம் வத்ஸ ஏகவீரம் வதாம்யऽத ।। ௩௨௬.

இங்கு ஆசனம் ப்ரணவத்துடன்; ரூபத்தை நிறுவுதல் ஹ்ருதய எழுத்துடன் செய்ய வேண்டும்; இரட்டையடையானது கூறப்பட்டது, பிள்ளையே, இப்போது ஒற்றை வீரனைப் பற்றி சொல்கிறேன்.

வ்யாபகம் ஸ்ரு'ஷ்டிஸம்யுக்தம் வஹ்நிமாயாக்ரு'ஶாநுபிஃ । ஶிவஶக்திமயம் வீஜம் ஹ்ரு'தயாதிவிவர்ஜ்ஜிதம் ।। ௩௨௬.

எல்லாவற்றையும் ஆட்கொள்கிறது, படைப்பு உடன் இணைந்தது, தீ, மாயை, கதிர்கள் உடன்; சிவசக்தி கலந்த பீஜம், ஹ்ருதயம் முதலியவை இல்லாமல்.

கௌரீம் யஜேத்தேமரூப்யாம் காஷ்டநாம் ஶௌலஜாதிகாம் । பஞ்சபிண்டாம் ததாऽவ்யக்தாம் கோணே மத்யே து பஞ்சமம் ।। ௩௨௬.

கௌரியை பொன், வெள்ளி, மரம் அல்லது சௌலஜம் போன்றவற்றால் செய்து வழிபட வேண்டும்; ஐந்து வடிவங்கள், மேலும் வெளிப்படாததும், ஐந்தாவது மூலையில் நடுவில்.

லலிதா ஸுபகா கௌரீ க்ஷோபணீ சாக்நிதஃ க்ரமாத் । வாமா ஜ்யேஷ்டா க்ரியா ஜ்ஞாநா வ்ரு'த்தே பூர்வ்வாதிதோ யஜேத் ।। ௩௨௬.

லலிதா, மங்களமான கௌரி, க்ஷோபணி, அக்்னிதா ஆகியவை வரிசையாக; வாமா, ஜ்யேஷ்டா, கிரியா, ஞானா ஆகியவற்றை வட்டத்தில் கிழக்கில் இருந்து வழிபட வேண்டும்.

ஸபீடே வாமபாகோ து ஶிவஸ்யாவ்யக்தரூபகம் । வ்யக்தா த்விநேத்ரா த்ர்யக்ஷரா ஶுத்தா வா ஶங்கராந்விதா ।। ௩௨௬.

அந்த ஆசனத்தில், இடது பக்கம் சிவனின் வெளிப்படாத வடிவமாகும்; வெளிப்பட்டவளாக, அவள் இரண்டு கண்கள் உடையவள், மூன்று எழுத்துகளால் கூடிய பெயர் கொண்டவள், தூய்மையானவள், சங்கரனுடன் இணைந்தவள்.

பீடபத்மத்வயம் தாரா த்விபுஜா வா சதுர்பஜா । ஸிம்ஹஸ்தா வா வ்ரு'கஸ்தா வா அஷ்டாஷ்டாதஶஸத்கரா ।। ௩௨௬.

தாரா இரண்டு தாமரை ஆசனங்களிலும், இரண்டு கை அல்லது நான்கு கை கொண்டவளாகவும், சிங்கம் அல்லது ஓநாயின் மேல் அமர்ந்தவளாகவும், எட்டு, பதினெட்டு அல்லது அறுபத்து நான்கு கைகள் உடையவளாகவும் இருக்கிறார்.

ஸ்ரகக்ஷஸூத்ரகலிகா கலகோத்பலபிண்டிகா । ஶரம் தநுர்வ்வா ஸவ்யேந பாணிநாந்யதமம் வஹத் ।। ௩௨௬.

அவள் மாலை, ஜபமாலை, மொட்டு, கழுத்தில் தாமரை மொட்டுகள் அல்லது தாமரை குவியலை கையில் எடுத்து, இடது கையால் அம்பு அல்லது வில்லையாவது ஏதேனும் ஒன்றை பிடித்திருப்பாள்.

வாமேந புஸ்ததாம்பூலதண்டாபயகமண்டலும் । கணேஶதர்பணேஷ்வாஸாந்தத்யாதேகைகஶஃ க்ரமாத் ।। ௩௨௬.

இடது கையால் புத்தகம், தாம்பூலம், தண்டம், அபயமுத்திரை, அல்லது கமண்டலத்தை பிடிப்பாள்; அதற்குப் பிறகு கணேசன் குறியீடு, கண்ணாடி, வில் ஆகியவற்றையும் ஒவ்வொன்றாக ஏந்துவாள்.

வ்யக்தாऽதவாகார்ய்யா ஷத்மமுத்ரா ஸ்ம்ரு'தாஸநே । திங்கமுத்ரா ஶிவஸ்யோக்தா முதா சாவாஹநீ த்வயோஃ ।। ௩௨௬.

அவள் வெளிப்பட்டவளாகவோ அல்லது வரையப்பட வேண்டியவளாகவோ இருக்கிறாள்; ஆறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை ஆசனமாகும்; திங்க முத்திரை சிவனுக்குரியது என்று கூறப்படுகிறது; இருவருக்கும் ஆனந்தத்துடன் ஆவாஹன முத்திரை செய்யப்படுகிறது.

ஶக்திமுத்ரா து யோந்யாக்யா சதுரஸ்ரந்து மண்டலம் । சதுரஸ்ரம் த்ரிபத்ராப்ஜம் மத்யகோஷ்டசதுஷ்டயே ।। ௩௨௬.

சக்தி முத்திரை யோனி என்று அழைக்கப்படுகிறது; மண்டலம் சதுரமாகும்; நடுவில் மூன்று இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, அதன் நடுவில் நான்கு பிரிவுகள் உள்ளன.

த்ர்யஶ்ரோர்த்தே சார்த்தேசந்த்ரஸ்து த்விபதம் த்விகுணம் க்ரமாத் । த்விகுணம் த்வாரகண்டந்து த்விகுணாதுபகண்டதஃ ।। ௩௨௬.

முக்கோணத்தின் மேல் பாதி சந்திரன் உள்ளது; இருபுறங்களும் இரட்டிப்பாகும்; வாயிலும் அதன் வாசலும் இரட்டிப்பாகும்; உள்ள வாசலும் அதுபோல இரட்டிப்பாகும்.

த்வாரத்ரயம் த்ரயம் திக்ஷு அத வா பத்ரகே யஜேத் । ஸ்தண்டிலே வாத ஸம்ஸ்தாப்ய பஞ்சகவ்யாம்ரு'தாதிநா ।। ௩௨௬.

மூன்று திசைகளில் மூன்று வாயில்கள் உள்ளன; அல்லது சுபமான இடத்தில் வழிபடலாம்; அல்லது அந்த இடத்தில் நிறுவி, பஞ்சகவ்யம், அமுதம் முதலியவற்றால் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

ரக்தபுஷ்பாணி தேயாநி பூஜயித்வா ஹ்யுதங்‌முகஃ । ஶதம் ஹுத்வாம்ரு'தாஜ்யஞ்ச சபூர்ணாதஃ ஸர்வ்வஸித்திபாக் ।। ௩௨௬.௧௮ பலிந்தத்வா குமாரீஶ்ச திஸ்ரோ வா சாஷ்ட போஜயேத் । நைவஹ்யம் ஶிவபக்தேஷு தத்யாந்ந ஸ்வயமாசரேத் ।। ௩௨௬.

சிவப்புப் பூக்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; வடக்கு நோக்கி வழிபட வேண்டும்; நூறு முறை அமுதம் மற்றும் நெய் கொண்டு ஹோமம் செய்து, முழுமையாக நிறைவு செய்தால் எல்லா Siddhigalும் கிடைக்கும்.

கந்யார்தீ லபதே கந்யாம் அபுத்ரஃ புத்ரமாப்நுயாத் । துர்பகா சைவ ஸௌபாக்யம் ராஜா ராஜ்யம் ஜயம் ரணே ।। ௩௨௬.

மகளை விரும்புபவர் மகளைப் பெறுவார்; பிள்ளை இல்லாதவர் பிள்ளை பெறுவார்; துர்பாக்கியர் சௌபாக்கியம் பெறுவார்கள்; அரசன் ராஜ்யமும், போரில் வெற்றியும் பெறுவான்.

அஷ்டலக்ஷைஶ்ச வாக்ஸித்திர்தேவாத்யா வஶ்மாப்நுயுஃ । ந நிவேத்ய ந சாஸ்நீயாத்வாமஹஸ்தேந சார்ச்சயேத் ।। ௩௨௬.

எட்டு இலட்சம் முறைகள் செய்தால் வாக்கு Siddhi கிடைக்கும்; தேவர்கள் முதலியோர் ஆதிக்கம் பெறுவார்கள். தெரிவிக்காமல் அர்ப்பணிக்கக் கூடாது, சுயமாக உண்ணக் கூடாது; இடது கையால் பூஜை செய்ய வேண்டும்.

அஷ்டம்யாஞ்ச சதுர்தஶ்யாம் த்ரு'தீயாயாம் விஶேஷதஃ । ம்ரு'த்யுஞ்ஜயார்ச்சநம் வக்ஷ்யே பூஜயேத் கலஸோதரே ।। ௩௨௬.

அஷ்டமி, சதுர்த்தசி, குறிப்பாக திருதியை நாளில், மரணத்தை வெல்லும் இறைவனை வழிபடுவது பற்றி நான் கூறுகிறேன்; அது கலசத்திற்குள் செய்ய வேண்டும்.

ஹூயமாநஞ்ச ப்ரணவோ மூர்த்திரோஜஸ ஈத்ரு'ஶம் । மூலஞ்ச வௌஷடந்தேந கும்பமுத்ராம் ப்ரதர்ஶயேத் ।। ௩௨௬.

ஹோமம் செய்யும்போது 'ஓம்' என்ற பிரணவம் உச்சரிக்கப்படுகிறது; அவ்வாறு உருவம் நிறுவப்படுகிறது; மூல மந்திரம் 'வௌஷட்' என முடிவடைகிறது; கலச முத்திரை காட்ட வேண்டும்.

ஹோமயேத் க்ஷீரதூர்வாஜ்யமம்ரு'தாஞ்ச புநர்நவாம் । பாயஸஞ்ச புரோடாஸமயுதந்து பஜேந்மநும் ।। ௩௨௬.

பால், தூள்வாழை, நெய், அமுதம், புனர்நவா ஆகியவற்றை ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பாயசம், பலகாரம் ஆகியவற்றையும், உரிய மந்திரம் கூறி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

சதுர்முகம் சதுர்வாஹும் த்வாப்யாஞ்ச கலஸந்ததத் । வரதாபயகம் த்வாப்யாம் ஸ்நாயாத்வை கும்பமுத்ரயா ।। ௩௨௬.

நான்கு முகமும் நான்கு கையும் உடையவன், இரண்டு கலசங்களை பிடித்திருப்பான்; மற்ற இரண்டு கைகளால் வரமும் அபயமும் தருவான்; அவனை கலசமுத்திரையால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

ஆரோக்யைஶ்வர்ய்யதீர்காயுரௌஷதம் மந்த்ரிதம் ஶுபம் । அபம்ரு'த்யுஹரோ த்யாதஃ பூஜிதோऽத்புத ஏவ ஸஃ ।। ௩௨௬.

ஆரோக்கியம், ஐஸ்வரியம், நீண்ட ஆயுள் பெற, மந்திரிக்கப்பட்ட மருந்து சுபமாகும்; அவனை தியானித்து, பூஜித்து வழிபட்டால், அவன் அசாதாரணமாக அகால மரணத்தை நீக்குவான்.

ஈஶ்வர உவாச வ்ரதேஶ்வராம்ஶ்ச ஸத்யாதீநிஷ்ட்வா வ்ரதஸம்ர்பணம்। அரிஷ்டஶமநே ஶஸ்தமரிஷ்டம் ஸூத்ரநாயகம் ।। ௩௨௭.

ஈஸ்வரன் கூறினார்: சத்தியம் போன்ற விரதங்களின் தலைவர்களை வழிபட்டு, விரதத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; துன்பங்களை நீக்க சிறந்தது, துன்பநாசம் செய்யும் நூலின் தலைவன் ஆகும்.

ஹேமரத்நமயம் பூத்யை மஹாஶங்கஞ்ச மாரணே । ஆப்யாயநே ஶங்கஸூத்ரம் மௌக்திகம் பூத்ரவர்த்தநம் ।। ௩௨௭.

செல்வத்திற்கு பொன் அல்லது ரத்தினம் செய்த நூல்; நாசத்திற்கு பெரிய சங்கு; வளர்ச்சிக்கு சங்கு நூல்; பிள்ளை வளர்ச்சிக்கு முத்து நூல் ஆகும்.

ஸ்பாடிகம் பூதிதம் கௌஶம் முக்திதம் ருத்ரநேத்ரஜம் । தாத்ரீபலப்ரமாணேந ருத்ராக்ஷँ சோத்தமந்ததஃ ।। ௩௨௭.

வெள்ளைப் படிகம் உயிர் வளம் தரும்; பட்டு விடுதலை தரும்; ருத்ரனின் கண்களில் பிறந்த ருத்ராட்சம், நெல்லிக்காய் அளவு இருந்தால் அதுவே மிகச் சிறந்தது.

ஸமேரும் மேருஹீநம் வா ஸூத்ரம் ஜப்யந்து மாநஸம் । அநாமாங்குஷ்டமாக்ரம்ய ஜபம் பாஷ்யந்து காரயேத் ।। ௩௨௭.

மாலை மேரு மணியுடன் இருந்தாலும் இல்லையெனினும், ஜபம் மனதிலேயே செய்ய வேண்டும்; மோதிர விரலிலிருந்து பெருவிரல் வரை நகர்த்தி, ஜபத்தைக் கூற வேண்டும்.