அக்நிபுராணம்

மாயாப்ரஸாதப்ரணவேநாம்ஶகஃ க்யாதமந்த்ரகே । ப்ரஹ்மாம்ஶகோ ப்ர்ஹ்மவித்யா விஷ்ண்வங்கோ வைஷ்ணவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௩௨௫.

மாயை, பிரசாதம், ப்ரணவம் ஆகிய பாகங்களுடன் மந்திரம் புகழ்பெற்றதாகும்; பிரம்மாவின் பாகம் பிரம்மவித்தியாகும், விஷ்ணுவின் பாகம் வைஷ்ணவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ருத்ராம்ஶகோ பவேத்வீர இந்த்ராம்ஶஶ்சேஶ்வரப்ரியஃ । நாகாம்ஶோ நாகஸ்தப்தாக்ஷோ யக்ஷாம்ஶோ பூஷணப்ரியஃ ।। ௩௨௫.

ருத்ரனின் பகுதி கொண்டவன் வீரன் ஆகிறான்; இந்திரனின் பகுதி கொண்டவன் ஈசுவரனுக்கு பிரியமானவன்; நாகனின் பகுதி கொண்டவன் உறுதியான பார்வையுடையவன்; யக்ஷனின் பகுதி கொண்டவன் ஆபரணங்களை விரும்புகிறவன்.

கந்தர்வ்வாஶோऽதிகீதாதி பீமாம்ஶோ ராக்ஷஸாம்ஶகஃ । தைத்யாம்ஶஃ ஸ்யாத் யுத்தகார்ய்யோ மாநீ வித்யாதராம்ஶகஃ ।। ௩௨௫.

கந்தர்வனின் பகுதி கொண்டவன் பாடல் முதலியவற்றில் மிகுந்த விருப்பம் கொண்டவன்; பீமனின் பகுதி கொண்டவன் அரக்க குணம் உடையவன்; தய்த்யனின் பகுதி கொண்டவன் யுத்தத்திற்கு விருப்பம் கொண்டவன்; பெருமை கொண்டவன் வித்யாதர பகுதியை உடையவன்.

பிஶாசாம்ஶோ மலாக்ராந்தோ மந்த்ரம் தத்யாந்நிரீக்ஷ்ய ச । மந்த்ர ஏகாத் பஃட²ந்தஃ ஸ்யாத் வித்யாபஞ்சாஶதாவதி ।। ௩௨௫.

பிசாச பகுதி கொண்டவன் மலினத்தால் பாதிக்கப்பட்டவன்; அவனை பரிசோதித்து மந்திரம் கொடுக்க வேண்டும்; 'பட்' என முடியும் மந்திரம் ஐம்பது எழுத்துகள் வரை அறிவில் விரிகிறது.

பாலா விம்ஶாக்ஷராந்தா ச ருத்ரா த்வாவிம்ஶகாயுதா । தத ஊர்த்த்வந்து யே மந்த்ரா வ்ரு'த்வா யாவச்சதத்ரயம் ।। ௩௨௫.

பாலா மந்திரம் இருபது எழுத்துகளில் முடிகிறது; ருத்ரா மந்திரம் இருபத்து இரண்டு ஆயுதங்களுடன்; அதற்கு மேல் உள்ள மந்திரங்கள், அறிவுள்ளவரே, எழுபத்து ஆறு எழுத்துகள் வரை உள்ளன.

அகாராதிஹகாராந்தாஃ க்ரமாத் பக்ஷௌ ஸிதாஸிதௌ । அநுஸ்வாரவிஸர்கேண விநா சைவ ஸ்வரா தஶ ।। ௩௨௫.

'அ' முதல் 'ஹ' வரை வரிசையாக, இரண்டு பிரிவுகள் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு; அனுஸ்வாரம், விசர்கம் இல்லாமல் பத்து உயிரெழுத்துகள் உள்ளன.

ஹ்ரஸ்வாஃ ஶுக்லா தீர்காஃ ஶ்யாமாம்ஸ்திதயஃ ப்ரதிபந்முகாஃ । உதிதே ஶாந்திகாதீநி ப்ரமிதே வஶ்யகாதிகம் ।। ௩௨௫.

குறில் உயிரெழுத்துகள் வெள்ளையாகும், நெடில் உயிரெழுத்துகள் கருப்பாகும்; சந்திரன் வளர்ச்சி பிரதம நாளிலிருந்து தொடங்கும்; சூரியோதயத்தில் சாந்தி முதலான கிரியைகள், சந்திரோதயத்தில் வசீகரம் போன்றவை செய்யப்படுகின்றன.

ப்ராமிதே ஸந்தயோ த்வேஷோச்சாடநே ஸ்தம்பநேऽஸ்தகம் । இஹாவாஹே ஶாந்திகாத்யம் பிங்கலே கர்ஷணாதிகம் ।। ௩௨௫.

சந்திரன் சுழலும் போது சந்திகள் பகை, நீக்கல், நிலைநிறுத்தல் ஆகியவற்றிற்கு உகந்தவை; சந்திரன் நின்றிருக்கும் போது சாந்தி முதலானவை; பிங்கல நிலைபோது கவர்ச்சி முதலானவை செய்யப்படுகின்றன.

மாரணோச்சாடநாதீநி விஷுவே பஞ்சதா ப்ரு'தக் । அதரஸ்ய க்ரு'ஹே ப்ரு'த்வீ ஊர்த்த்வே தேஜோऽந்தரா த்ரவஃ ।। ௩௨௫.

மரணம், நீக்கல் போன்ற கிரியைகள் விஷுவில் ஐந்து வகையாக தனித்தனியாக செய்யப்பட வேண்டும்; கீழே பூமி, மேலே தீ, நடுவில் திரவம் உள்ளது.

ரந்த்ரபார்ஶ்வே பஹிர்வாயுஃ ஸர்வம் வ்யாப்ய மஹேஶ்வரஃ । ஸ்தம்பநம் பார்திவே ஶாந்திர்ஜ்ஜலே வஶ்யாதி தேஜஸே ।। ௩௨௫.

வெளிப்புறம் மற்றும் பக்கங்களில் காற்று, எல்லாவற்றையும் ஆட்கொள்கிறவன் மகேசுவரன்; நிலத்தில் நிலைநிறுத்தல், நீரில் சாந்தி, தீயில் வசீகரம் முதலானவை செய்யப்படுகின்றன.

ஈஶ்வர உவாச ஸௌபாக்யாதேருமாபூஜாம் வக்ஷ்யேऽஹம் புக்திமுக்திதாம் । மந்த்ரத்யாநம் மண்டலஞ்ச முத்ராம் ஹோமாதிஸாதநம் ।। ௩௨௬.

ஈசுவரன் கூறினார்: செல்வம் முதலியவற்றிற்காக உமையை வழிபடும் முறையை நான் விளக்குகிறேன்; அது அனுபவம் மற்றும் விடுதலை தரும்; மந்திரம், தியானம், மண்டலம், முத்திரை, ஹோமம் போன்ற சாதனங்களும் இதில் உள்ளன.

சித்ரபாநும் ஶிவம் காலம் மஹாஶக்திஸமந்விதம் । இடாத்யம் பரதோஹ்ரு'த்ய ஸதேவஃ ஸவிகாரணம் ।। ௩௨௬.

ஒளிரும் ஒருவன், சிவன், காலம், பெரிய சக்தியுடன் கூடியவன்; இடா முதல் பரா வரை, தேவதைகள் மற்றும் காரணங்களுடன்.

த்விதாயம் த்வாரகாக்ராந்தம் கௌரீப்ரீதிபதாந்விதம் । சதுர்த்யந்தம் ப்ரகர்த்தவ்யம் கௌர்ய்யா வை மூலவாசகம் ।। ௩௨௬.

இரண்டாவது, துவாரகாவால் நிறைந்தது, கௌரியின் அருளிடம் உடையது; நான்காவது வரை முடிவடைய வேண்டும்; அது கௌரிக்கான மூலநாமம் ஆகும்.

ஓம் ஹ்ரீँ ஸஃ ஶௌँ கௌர்ய்யை நமஃ । தத்ரார்ணத்ரிதயேநைவ ஜாதியுக்தம் ஷஃட²ங்குலம் । ஆஸநம் ப்ரணவேநைவ பூர்த்திம் வை ஹ்ரு'தயேந் து ।। ௩௨௬.

ஓம் ஹ்ரீம் ஸ꞉ ஷௌம் கௌரியைக்கு நமஸ்காரம்; மூன்று புனித எழுத்துகளுடன், வகையுடன் சேர்ந்து, ஆறு விரல் அளவு; ஆசனம் ப்ரணவத்துடன், பூர்த்தி ஹ்ருதய எழுத்துடன்.

உதகஞ்ச ததா காலம் ஶிவவீஜம் ஸமுத்தரேத் । ப்ராணம் தீர்கஸ்வராக்ராந்தம் ஷடங்கம் ஜாதிஸம்யுதம் ।। ௩௨௬.

நீர் மற்றும் காலம், சிவ பீஜத்தை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; உயிர், நீண்ட உயிரெழுத்துகளால் நிறைந்தது, ஆறு அங்கங்களுடன், வகையுடன் சேர்ந்து.

ஆஸநம் ப்ரணவேநாத்ர மூர்த்திந்யாஸம் ஹ்ரு'தாசரேத் । யாமலம் கதிதம் வத்ஸ ஏகவீரம் வதாம்யऽத ।। ௩௨௬.

இங்கு ஆசனம் ப்ரணவத்துடன்; ரூபத்தை நிறுவுதல் ஹ்ருதய எழுத்துடன் செய்ய வேண்டும்; இரட்டையடையானது கூறப்பட்டது, பிள்ளையே, இப்போது ஒற்றை வீரனைப் பற்றி சொல்கிறேன்.

வ்யாபகம் ஸ்ரு'ஷ்டிஸம்யுக்தம் வஹ்நிமாயாக்ரு'ஶாநுபிஃ । ஶிவஶக்திமயம் வீஜம் ஹ்ரு'தயாதிவிவர்ஜ்ஜிதம் ।। ௩௨௬.

எல்லாவற்றையும் ஆட்கொள்கிறது, படைப்பு உடன் இணைந்தது, தீ, மாயை, கதிர்கள் உடன்; சிவசக்தி கலந்த பீஜம், ஹ்ருதயம் முதலியவை இல்லாமல்.

கௌரீம் யஜேத்தேமரூப்யாம் காஷ்டநாம் ஶௌலஜாதிகாம் । பஞ்சபிண்டாம் ததாऽவ்யக்தாம் கோணே மத்யே து பஞ்சமம் ।। ௩௨௬.

கௌரியை பொன், வெள்ளி, மரம் அல்லது சௌலஜம் போன்றவற்றால் செய்து வழிபட வேண்டும்; ஐந்து வடிவங்கள், மேலும் வெளிப்படாததும், ஐந்தாவது மூலையில் நடுவில்.

லலிதா ஸுபகா கௌரீ க்ஷோபணீ சாக்நிதஃ க்ரமாத் । வாமா ஜ்யேஷ்டா க்ரியா ஜ்ஞாநா வ்ரு'த்தே பூர்வ்வாதிதோ யஜேத் ।। ௩௨௬.

லலிதா, மங்களமான கௌரி, க்ஷோபணி, அக்்னிதா ஆகியவை வரிசையாக; வாமா, ஜ்யேஷ்டா, கிரியா, ஞானா ஆகியவற்றை வட்டத்தில் கிழக்கில் இருந்து வழிபட வேண்டும்.

ஸபீடே வாமபாகோ து ஶிவஸ்யாவ்யக்தரூபகம் । வ்யக்தா த்விநேத்ரா த்ர்யக்ஷரா ஶுத்தா வா ஶங்கராந்விதா ।। ௩௨௬.

அந்த ஆசனத்தில், இடது பக்கம் சிவனின் வெளிப்படாத வடிவமாகும்; வெளிப்பட்டவளாக, அவள் இரண்டு கண்கள் உடையவள், மூன்று எழுத்துகளால் கூடிய பெயர் கொண்டவள், தூய்மையானவள், சங்கரனுடன் இணைந்தவள்.

பீடபத்மத்வயம் தாரா த்விபுஜா வா சதுர்பஜா । ஸிம்ஹஸ்தா வா வ்ரு'கஸ்தா வா அஷ்டாஷ்டாதஶஸத்கரா ।। ௩௨௬.

தாரா இரண்டு தாமரை ஆசனங்களிலும், இரண்டு கை அல்லது நான்கு கை கொண்டவளாகவும், சிங்கம் அல்லது ஓநாயின் மேல் அமர்ந்தவளாகவும், எட்டு, பதினெட்டு அல்லது அறுபத்து நான்கு கைகள் உடையவளாகவும் இருக்கிறார்.

ஸ்ரகக்ஷஸூத்ரகலிகா கலகோத்பலபிண்டிகா । ஶரம் தநுர்வ்வா ஸவ்யேந பாணிநாந்யதமம் வஹத் ।। ௩௨௬.

அவள் மாலை, ஜபமாலை, மொட்டு, கழுத்தில் தாமரை மொட்டுகள் அல்லது தாமரை குவியலை கையில் எடுத்து, இடது கையால் அம்பு அல்லது வில்லையாவது ஏதேனும் ஒன்றை பிடித்திருப்பாள்.

வாமேந புஸ்ததாம்பூலதண்டாபயகமண்டலும் । கணேஶதர்பணேஷ்வாஸாந்தத்யாதேகைகஶஃ க்ரமாத் ।। ௩௨௬.

இடது கையால் புத்தகம், தாம்பூலம், தண்டம், அபயமுத்திரை, அல்லது கமண்டலத்தை பிடிப்பாள்; அதற்குப் பிறகு கணேசன் குறியீடு, கண்ணாடி, வில் ஆகியவற்றையும் ஒவ்வொன்றாக ஏந்துவாள்.

வ்யக்தாऽதவாகார்ய்யா ஷத்மமுத்ரா ஸ்ம்ரு'தாஸநே । திங்கமுத்ரா ஶிவஸ்யோக்தா முதா சாவாஹநீ த்வயோஃ ।। ௩௨௬.

அவள் வெளிப்பட்டவளாகவோ அல்லது வரையப்பட வேண்டியவளாகவோ இருக்கிறாள்; ஆறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை ஆசனமாகும்; திங்க முத்திரை சிவனுக்குரியது என்று கூறப்படுகிறது; இருவருக்கும் ஆனந்தத்துடன் ஆவாஹன முத்திரை செய்யப்படுகிறது.

ஶக்திமுத்ரா து யோந்யாக்யா சதுரஸ்ரந்து மண்டலம் । சதுரஸ்ரம் த்ரிபத்ராப்ஜம் மத்யகோஷ்டசதுஷ்டயே ।। ௩௨௬.

சக்தி முத்திரை யோனி என்று அழைக்கப்படுகிறது; மண்டலம் சதுரமாகும்; நடுவில் மூன்று இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, அதன் நடுவில் நான்கு பிரிவுகள் உள்ளன.

த்ர்யஶ்ரோர்த்தே சார்த்தேசந்த்ரஸ்து த்விபதம் த்விகுணம் க்ரமாத் । த்விகுணம் த்வாரகண்டந்து த்விகுணாதுபகண்டதஃ ।। ௩௨௬.

முக்கோணத்தின் மேல் பாதி சந்திரன் உள்ளது; இருபுறங்களும் இரட்டிப்பாகும்; வாயிலும் அதன் வாசலும் இரட்டிப்பாகும்; உள்ள வாசலும் அதுபோல இரட்டிப்பாகும்.

த்வாரத்ரயம் த்ரயம் திக்ஷு அத வா பத்ரகே யஜேத் । ஸ்தண்டிலே வாத ஸம்ஸ்தாப்ய பஞ்சகவ்யாம்ரு'தாதிநா ।। ௩௨௬.

மூன்று திசைகளில் மூன்று வாயில்கள் உள்ளன; அல்லது சுபமான இடத்தில் வழிபடலாம்; அல்லது அந்த இடத்தில் நிறுவி, பஞ்சகவ்யம், அமுதம் முதலியவற்றால் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

ரக்தபுஷ்பாணி தேயாநி பூஜயித்வா ஹ்யுதங்‌முகஃ । ஶதம் ஹுத்வாம்ரு'தாஜ்யஞ்ச சபூர்ணாதஃ ஸர்வ்வஸித்திபாக் ।। ௩௨௬.௧௮ பலிந்தத்வா குமாரீஶ்ச திஸ்ரோ வா சாஷ்ட போஜயேத் । நைவஹ்யம் ஶிவபக்தேஷு தத்யாந்ந ஸ்வயமாசரேத் ।। ௩௨௬.

சிவப்புப் பூக்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; வடக்கு நோக்கி வழிபட வேண்டும்; நூறு முறை அமுதம் மற்றும் நெய் கொண்டு ஹோமம் செய்து, முழுமையாக நிறைவு செய்தால் எல்லா Siddhigalும் கிடைக்கும்.

கந்யார்தீ லபதே கந்யாம் அபுத்ரஃ புத்ரமாப்நுயாத் । துர்பகா சைவ ஸௌபாக்யம் ராஜா ராஜ்யம் ஜயம் ரணே ।। ௩௨௬.

மகளை விரும்புபவர் மகளைப் பெறுவார்; பிள்ளை இல்லாதவர் பிள்ளை பெறுவார்; துர்பாக்கியர் சௌபாக்கியம் பெறுவார்கள்; அரசன் ராஜ்யமும், போரில் வெற்றியும் பெறுவான்.