ஶதாவர்ய்யாஸ்து சூர்ணந்து துக்தபீதஞ்ச புத்ரக்ரு'த் । நாககேஶரசூர்ணந்து க்ரு'தபக்கந்து புத்ர்க்ரு'த் ।। ௩௨௫.
சதாவரி தூளை பாலை கலந்து குடித்தால் மகன் பிறக்கும்; நாககேசர தூளை நெய்யில் வைத்து சமைத்தால் மகன் பிறக்கும்.
பாலாஶவீஜபாநேந லபேத புத்ரகந்ததா । ஓம் உத்திஷ்ட சாமுண்டே ஜம்பய மோஹய அமுகம் வஶமாநய ஸ்வாஹா । ஷட்விம்ஶா ஸித்தவித்யா ஸா நதீதீரம்ரு'தா ஶ்ரியம் ।। ௩௨௫.
பாலாச மர விதையை குடித்தால் மகன் கிடைக்கும். ஓம், எழு சாமுண்டே, உறக்கச் செய், மயக்கச் செய், அமுகனை அடக்கத்தில் கொண்டு வா, ஸ்வாஹா. இது இருபத்தாறு வது சிறந்த ஞானம், நதிக்கரையில் அமிர்தம் என அழைக்கப்படுகிறது, செல்வம் தரும்.
க்ரு'த்வோந்மத்தரஸேநைவ நாமாலிக்மார்கபத்ரகே । மூத்ரோத்ஸர்கந்ததஃ க்ரு'த்வா ஜபேத்தாமாநேயேத்தஸ்த்ரியம் ।। ௩௨௩.
உன்மத்தரசு கொண்டு பெயரை அர்க்க இலை மீது எழுதி, பிறகு சிறுநீர் கழித்து, மந்திரம் ஜபித்தால் அந்த பெண் வருவாள்.
ஓம் க்ஷும்ஸஃ வஷட் । மத்வாம்ரு'த்யுஞ்ஜயோ மந்த்ரோ ஜப்யாத்தோமாச்ச புஷ்டிக்ரு'த் । ஓம் ஹம்ஸஃ ஹ்ரூँ ஹூம் ஸ ஹ்நஃ ஸௌஃ । ம்ரு'தஸஞ்ஜீவநீ வித்யா அஷ்டார்ணா ஜயக்ரு'த்ரணே ।। ௩௨௩.
ஓம் க்ஷும்ʼஸஹ் வசட். மிருத்யுஞ்சய மந்திரத்தை ஜபித்து ஹோமம் செய்தால் உடல் வலிமை பெருகும். ஓம் ஹம்ஸ ஹ்ரூம் ஹூம்ʼ ஸஹ் ஹ்னஹ் ஸௌஹ். இறந்தவரை உயிர்ப்பிக்கும் இந்த எட்டு எழுத்து ஞானம், போரில் வெற்றியைத் தரும்.
மந்த்ரா ஈஶாநமுக்யாஶ்ச தர்ம்மகாமாதிதாயகாஃ । ஈஶாநஃ ஸர்வவித்யாநாமீஶ்வரஃ ஸர்வபூதாநாம் ।। ௩௨௩.
மந்திரங்கள், ஈசானன் தலைமையில், தர்மமும், ஆசையும் மற்றும் பல நன்மைகளையும் வழங்குகின்றன. ஈசானன் எல்லா அறிவுகளுக்கும் அதிபதி; எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆண்டவன்.
ப்ரஹ்மாணஶ்சாதிபதிர்ப்ரஹ்ம ஶிவோ மேऽஸ்து ஸதாஶிவஃ । ஓம் தத்புருஷாய ஶித்மஹே மஹாதேவாய தீமஹி தந்நோ ருத்ரஃ ப்ரசோதயாத் । ஓம் அகோரேப்யோऽத கோரேப்யோ கோரஹரேப்யஸ்து ஸர்வதஃ ।। ௩௨௩.
ஈஶ்வர உவாச ருத்ராக்ஷகடகம் தார்ய்யம் விஷமம் ஸுஸமம் த்ரு'டம் । ஏகத்ரிபஞ்சவதநம் யதாலாபந்து தாரயேத் ।। ௩௨௫.
ஈச்வரன் கூறினார்: ஒருவன் ருத்ராட்சக் கட்டையை, சமமோ, அசமமோ, உறுதியாக அணிய வேண்டும்; அது ஒரு முகமோ, மூன்று முகமோ, ஐந்து முகமோ, கிடைக்கும் அளவுக்கு எத்தனை முகமோ இருக்கலாம்.
த்விசதுஃஷண்முகம் ஶஸ்தமவ்ரணம் தீவ்ரகண்டகம் । தக்ஷவாஹௌ ஶிகாதௌ ச தாரயேச்சதுராநநம் ।। ௩௨௫.
இரண்டு, நான்கு, ஆறு முகங்கள் கொண்ட கட்டை சிறந்தது, குறைபாடில்லாதது, வலுவான நூலுடன் கட்டப்பட்டிருக்கும்; நான்கு முகமுள்ளதை வலது கைமேல், சிகையில் அல்லது வேறு இடங்களில் அணியலாம்.
அப்ரஹ்மசாரீ ப்ரஹ்மசாரீ அஸ்நாதஃ ஸ்நாதகோ பவேத் । ஹைமீ வா முத்ரிகா தார்ய்யா ஶிவமந்த்ரேண சார்ச்ச்ய து ।। ௩௨௫.
பிரம்மச்சாரியல்லாதவரும், பிரம்மச்சாரியுமானவரும், குளிக்காதவரும், குளித்த பிறகு தூய்மையடைவார்; தங்க மோதிரம் சிவ மந்திரத்துடன் பூஜித்து அணிய வேண்டும்.
ஶிவஃ ஶிகா ததா ஜ்யோதிஃ ஸவித்ரஶ்சேதிகோசராஃ । கோசரந்து குலம் ஜ்ஞேயம் தேந லக்ஷஅயஸ்து தீக்ஷஇதஃ ।। ௩௨௫.
சிவன், சிகை, ஒளி, சவித்ரு ஆகியவை குலத்தின் அடையாளங்கள்; அந்த அடையாளத்தின் மூலம் குலத்தை அறிய வேண்டும், அந்த குறியீட்டால் திக்ஷை பெறுவர்.
ப்ராஜாபத்யோ மஹீபாலஃ கபோதோ க்ரந்திகஃ ஶிவே । குடிலாஶ்சைவ வேதாலாஃ பத்மஹம்ஸாஃ ஶிகாகுலே ।। ௩௨௫.
பிரஜாபதியார், மன்னர், புறா, முடிச்சு கட்டியவர் சிவனுக்குரியவர்கள்; வளைந்தவர்கள், பேய்கள், தாமரை, அன்னம் ஆகியவை சிகை குலத்தினருக்கு உட்பட்டவை.
த்ரு'தாராஷ்ட்ரா பகாஃ காகா கோபாலா ஜ்யோதிஸம்ஜ்ஞகே । குடிகா ஸாரடாஶ்சைவ குடிகா தண்டிநோऽபரே ।। ௩௨௫.
த்ருதராஷ்டிரர், கொக்கு, காகம், கோபாலர் ஒளி குலத்தினராக அறியப்படுகிறார்கள்; குடிசையில் வாழ்பவர்கள், தேரோட்டிகள், மணிமாலை அணிபவர்கள், தண்டம் பிடிப்பவர்கள் மற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ஸாவித்ரீ கோசரே சைவமேகைகஸ்து சதுர்விதஃ । ஸித்தாத்யம்ஶகமாக்யாஸ்யே யேந மந்த்ரஃ ஸுஸித்திதஃ ।। ௩௨௫.
சவித்ரு குலத்திலும் ஒவ்வொருவரும் நான்கு வகைப்படுவர்; அந்த மந்திரம் சிறப்பாக Siddhi தரும் முறையை நான் விளக்குகிறேன்.
பூமௌ து மாத்ரு'கா லேக்யாஃ கூடஷண்டவிவர்ஜ்ஜிதாஃ । மந்த்ராக்ஷராணி விஶ்லிஷ்ய அநுஸ்வாரம் நயேத் ப்ரு'தக் ।। ௩௨௫.
மண்ணில், மாத்ருகை எழுத்துகளை, இரகசியமானதும், நடுநிலை எழுத்துகளும் தவிர்த்து எழுத வேண்டும்; மந்திர எழுத்துகளை பிரித்து, அனுஸ்வாரத்தை தனித்தனியாக சேர்க்க வேண்டும்.
ஸாதகஸ்ய து யா ஸம்ஜ்ஞா தஸ்யா விஶ்லேஷணம் சரேத் । மந்த்ரஸ்யாதௌ ததா சாந்தே ஸாதகார்ணாநி யோஜயேத் ।। ௩௨௫.
சாதகருக்கு உள்ள பெயரை பிரித்து ஆராய வேண்டும்; மந்திரத்தின் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும், சாதகரின் எழுத்துகளை சேர்க்க வேண்டும்.
ஸித்தஃ ஸாத்யஃ ஸுஸித்தோऽரிஃ ஸம்ஜ்ஞாதோ கணயேத் க்ரமாத் । மந்த்ரஸ்யாதௌ ததா சாந்தே ஸித்திதஃ ஸ்யாச்சதாம்ஶதஃ ।। ௩௨௫.
சித்தர், சாத்யர், சுசித்தர், அரி என்ற பெயர்களை முறையே எண்ண வேண்டும்; மந்திரத்தின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் சேர்த்தால், வெற்றி நூற்றுக்கணக்கில் பெருகும்.
ஸித்தாதிஶ்சாந்தஸித்திஶ்ச தத்க்ஷணாதேவ ஸித்யதி । ஸுஸுத்தாதிஃ ஸுஸித்தாந்தஃ ஸித்தவத் பரிகல்பயேத் ।। ௩௨௫.
சித்தர் என்று தொடங்கி சித்தி என்று முடிந்தால், அந்த தருணத்திலேயே வெற்றி கிடைக்கும்; சுசித்தர் என்று தொடங்கி சுசித்தர் என்று முடிந்தால், அதையும் சித்தர் போலவே எண்ண வேண்டும்.
அரிமாதௌ ததாந்தே ச தூரதஃ பரிவர்ஜ்ஜயேத் । ஸித்தஃ ஸுஸித்தஶ்சைகார்தே அரிஃ ஸாத்யஸ்ததைவ ச ।। ௩௨௫.
அரி என்ற பெயரை தொடக்கத்திலும் முடிவிலும், தூரத்திலும் தவிர்க்க வேண்டும்; சித்தர், சுசித்தர், சாத்யர், அரி ஆகியவை ஒரே பொருளாகும்.
ஆதௌ ஸித்தஃ ஸ்திதோ மந்த்ரே ததந்தே தத்வதேவ ஹி । மத்யே ரிபுஸஹஸ்ராணி ந தோஷாய பவந்தி ஹி ।। ௩௨௫.
மந்திரத்தின் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் சித்தர் இருந்தால், நடுவில் ஆயிரம் பகைவர்களிருந்தாலும் தீங்கு விளையாது.
மாயாப்ரஸாதப்ரணவேநாம்ஶகஃ க்யாதமந்த்ரகே । ப்ரஹ்மாம்ஶகோ ப்ர்ஹ்மவித்யா விஷ்ண்வங்கோ வைஷ்ணவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௩௨௫.
மாயை, பிரசாதம், ப்ரணவம் ஆகிய பாகங்களுடன் மந்திரம் புகழ்பெற்றதாகும்; பிரம்மாவின் பாகம் பிரம்மவித்தியாகும், விஷ்ணுவின் பாகம் வைஷ்ணவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ருத்ராம்ஶகோ பவேத்வீர இந்த்ராம்ஶஶ்சேஶ்வரப்ரியஃ । நாகாம்ஶோ நாகஸ்தப்தாக்ஷோ யக்ஷாம்ஶோ பூஷணப்ரியஃ ।। ௩௨௫.
ருத்ரனின் பகுதி கொண்டவன் வீரன் ஆகிறான்; இந்திரனின் பகுதி கொண்டவன் ஈசுவரனுக்கு பிரியமானவன்; நாகனின் பகுதி கொண்டவன் உறுதியான பார்வையுடையவன்; யக்ஷனின் பகுதி கொண்டவன் ஆபரணங்களை விரும்புகிறவன்.
கந்தர்வ்வாஶோऽதிகீதாதி பீமாம்ஶோ ராக்ஷஸாம்ஶகஃ । தைத்யாம்ஶஃ ஸ்யாத் யுத்தகார்ய்யோ மாநீ வித்யாதராம்ஶகஃ ।। ௩௨௫.
கந்தர்வனின் பகுதி கொண்டவன் பாடல் முதலியவற்றில் மிகுந்த விருப்பம் கொண்டவன்; பீமனின் பகுதி கொண்டவன் அரக்க குணம் உடையவன்; தய்த்யனின் பகுதி கொண்டவன் யுத்தத்திற்கு விருப்பம் கொண்டவன்; பெருமை கொண்டவன் வித்யாதர பகுதியை உடையவன்.
பிஶாசாம்ஶோ மலாக்ராந்தோ மந்த்ரம் தத்யாந்நிரீக்ஷ்ய ச । மந்த்ர ஏகாத் பஃட²ந்தஃ ஸ்யாத் வித்யாபஞ்சாஶதாவதி ।। ௩௨௫.
பிசாச பகுதி கொண்டவன் மலினத்தால் பாதிக்கப்பட்டவன்; அவனை பரிசோதித்து மந்திரம் கொடுக்க வேண்டும்; 'பட்' என முடியும் மந்திரம் ஐம்பது எழுத்துகள் வரை அறிவில் விரிகிறது.
பாலா விம்ஶாக்ஷராந்தா ச ருத்ரா த்வாவிம்ஶகாயுதா । தத ஊர்த்த்வந்து யே மந்த்ரா வ்ரு'த்வா யாவச்சதத்ரயம் ।। ௩௨௫.
பாலா மந்திரம் இருபது எழுத்துகளில் முடிகிறது; ருத்ரா மந்திரம் இருபத்து இரண்டு ஆயுதங்களுடன்; அதற்கு மேல் உள்ள மந்திரங்கள், அறிவுள்ளவரே, எழுபத்து ஆறு எழுத்துகள் வரை உள்ளன.
அகாராதிஹகாராந்தாஃ க்ரமாத் பக்ஷௌ ஸிதாஸிதௌ । அநுஸ்வாரவிஸர்கேண விநா சைவ ஸ்வரா தஶ ।। ௩௨௫.
'அ' முதல் 'ஹ' வரை வரிசையாக, இரண்டு பிரிவுகள் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு; அனுஸ்வாரம், விசர்கம் இல்லாமல் பத்து உயிரெழுத்துகள் உள்ளன.
ஹ்ரஸ்வாஃ ஶுக்லா தீர்காஃ ஶ்யாமாம்ஸ்திதயஃ ப்ரதிபந்முகாஃ । உதிதே ஶாந்திகாதீநி ப்ரமிதே வஶ்யகாதிகம் ।। ௩௨௫.
குறில் உயிரெழுத்துகள் வெள்ளையாகும், நெடில் உயிரெழுத்துகள் கருப்பாகும்; சந்திரன் வளர்ச்சி பிரதம நாளிலிருந்து தொடங்கும்; சூரியோதயத்தில் சாந்தி முதலான கிரியைகள், சந்திரோதயத்தில் வசீகரம் போன்றவை செய்யப்படுகின்றன.
ப்ராமிதே ஸந்தயோ த்வேஷோச்சாடநே ஸ்தம்பநேऽஸ்தகம் । இஹாவாஹே ஶாந்திகாத்யம் பிங்கலே கர்ஷணாதிகம் ।। ௩௨௫.
சந்திரன் சுழலும் போது சந்திகள் பகை, நீக்கல், நிலைநிறுத்தல் ஆகியவற்றிற்கு உகந்தவை; சந்திரன் நின்றிருக்கும் போது சாந்தி முதலானவை; பிங்கல நிலைபோது கவர்ச்சி முதலானவை செய்யப்படுகின்றன.
மாரணோச்சாடநாதீநி விஷுவே பஞ்சதா ப்ரு'தக் । அதரஸ்ய க்ரு'ஹே ப்ரு'த்வீ ஊர்த்த்வே தேஜோऽந்தரா த்ரவஃ ।। ௩௨௫.
மரணம், நீக்கல் போன்ற கிரியைகள் விஷுவில் ஐந்து வகையாக தனித்தனியாக செய்யப்பட வேண்டும்; கீழே பூமி, மேலே தீ, நடுவில் திரவம் உள்ளது.
அவர் பிரம்மாவின் தலைவரும் ஆவார்; பிரம்மம், சிவன், சதாசிவன் என்றும் எனக்கு அருள்புரிய வேண்டும். ஓம், அந்த பரமபுருஷனை நாம் தியானிக்கிறோம்; மகாதேவனை நாம் மனதில் வைத்து வழிபடுகிறோம்; ருத்ரன் எங்களை ஊக்கப்படுத்தட்டும். ஓம், பயத்தை கடந்தவர்களுக்கு, பயங்கரமானவர்களுக்கு, பயத்தை நீக்குபவர்களுக்கு, எல்லா இடங்களிலும்—
ஸர்வ்வேப்யோ நமஸ்தே ருத்ரரூபேப்யஃ । ஓம் வாமதேவாய நமோ ஜ்யேஷ்டாய நமஃ ருத்ராய நமஃ । காலாய நமஃ கலவிகரணாய நமோ பலவிகரணாய நமோ பலப்ரமதநாய நமஃ । ஸர்வ்வபூததமநாய நமோ மநோந்மாநாய நமஃ । ஓம் ஸத்யோஜாதம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸத்யோஜாதாய வை நமஃ । பவே பவேऽநாதிபவே பஜஸ்வ மாம் பவோத்பவ ।। ௩௨௩.
எல்லா ரூபங்களிலும் உள்ள ருத்ரனுக்கு வணக்கம்! ஓம், வாசுதேவனுக்கு வணக்கம், மூத்தவருக்கு வணக்கம், ருத்ரனுக்கு வணக்கம், காலனுக்கு வணக்கம், காலத்தை மாற்றுபவருக்கு வணக்கம், பலத்தை அழிப்பவருக்கு வணக்கம், சக்தியை நசைக்கும் ஒருவருக்கு வணக்கம், எல்லா உயிர்களையும் அடக்குபவருக்கு வணக்கம், மனதை கலக்குபவருக்கு வணக்கம். ஓம், சத்யோஜாதனை நான் புகழ்கிறேன்; சத்யோஜாதனுக்கு உண்மையிலேயே வணக்கம். பிறப்புக்கு பிறப்பிலும், ஆதியில்லாத பிறப்பிலும், எனை ஏற்று அருள்வாயாக, உருவாக்கத்தின் ஆதியாவாய்.
பஞ்சப்ரஹ்மாங்கஷ்ட்கஞ்ச௨ வக்ஷ்யேऽஹம் புக்திமுக்திதம் । ஓம் நமஃ பரமாத்மநே பராய காமதாய பரமேஶ்வராய யோகாய வோகஸம்பிவாய ஸர்வ்வகராய குரு ஸத்ய பவ பவோத்பவ வாமதேவ ஸர்வ்வகார்ய்யகர பாபப்ரஶமந ஸதாஶிவ ப்ரஸந்ந நமோऽஸ்து தே ஸ்வாஹா ।। ஹ்ரு'தயம் ஸர்வ்வார்ததந்து ஸப்தத்யக்ஷரஸம்யுதம் । ஓம் ஶிவஃ ஶிவாய நமஃ ஶிவஃ । ஓம் ஹ்ரு'தயே ஜ்வாலிநி ஸ்வாஹா ஶிகா । ஓம் ஶிவாத்மக மஹாதேஜஃ ஸர்வ்வஜ்ஞ ப்ரபுராவர்த்தய மஹாகோர கவச பிங்கல நமஃ । மஹாகவச ஶிவாஜ்ஞயா ஹ்ரு'தயம் பந்த கூர்ணய சூர்ணய ஸூக்ஷ்மவஜ்ரவர வஜ்ரபாஶ தநுர்வஜ்ராஶநிவஜ்ரஶரீர மம ஶரீரமநுப்ரவிஶ்ய ஸர்வ்வதுஷ்டாந் ஸ்தம்பய ஹூँ । அக்ஷராணாந்து கவசம் ஶதம் பஞ்சாக்ஷராதிகம் ।। ௩௨௩.
ஐந்து பிரம்மாவின் எட்டு அங்கங்களை, அனுபவத்தையும், விடுதலியையும் தருவதை நான் விளக்குகிறேன்: ஓம், பரமாத்மாவுக்கு வணக்கம், உயர்ந்த ஆசைகளை வழங்குபவருக்கு வணக்கம், பரமேஸ்வரனுக்கு வணக்கம், யோகத்திற்கு, சங்கமத்தின் மூலத்திற்கு, எல்லாவற்றையும் செய்யும் ஒருவருக்கு வணக்கம். உண்மையாக நடக்கச் செய், பவா, உருவாக்கத்தின் ஆதியாவாய், வாசுதேவா, எல்லா செயல்களையும் செய்யும் ஒருவா, பாவங்களை நீக்கும் ஒருவா, என்றும் மங்களமானவரே, அருளாளரே, உமக்கு வணக்கம், ஸ்வாஹா! எல்லா குறிக்கோளையும் வழங்கும் இதயம் எழுபது எழுத்துகளால் ஆனது: ஓம், சிவன், சிவாய வணக்கம், சிவன்; ஓம், இதயத்தில் ஜ்வாலையுடன், ஸ்வாஹா, சிகையில்; ஓம், சிவரூபம், பெரிய ஒளி, எல்லாம் அறிந்தவன், ஆண்டவன், சுழற்று, பேர்பயங்கரமான கவசம், பிங்கலா, வணக்கம்! சிவனின் கட்டளையால், இதயத்தை பெரிய கவசத்தால் கட்டு, சுழற்று, நசை, நுண்ணிய வஜ்ரத்தால், சிறந்த வஜ்ரம், வஜ்ரப்பாசம், வஜ்ர வில், வஜ்ர அம்பு உடலாகியவனே, என் உடலில் புகுந்து, எல்லா தீயவர்களை அடக்குவாயாக, ஹூம்! எழுத்துக்களின் கவசம் நூறு, ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தைவிட ஐந்து அதிகம்.