அக்நிபுராணம்

ப்ரதமே கர்ணிகா தத்ர புஷ்கரைர்ந்நவபிர்யுதா । கேஶராணி சதுர்வ்விஶத்விதீயேऽத த்ரு'தீயகே ।। ௩௨௦.

முதலில், கர்ணிகை அங்கே, ஒன்பது இதழ்களுடன் இணைந்திருக்கும்; இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது வட்டங்களில் இருபத்திநான்கு நார் அமைக்க வேண்டும்.

தலஸந்திர்கஜகும்பநிபாந்தர்யத்தலாக்ரகம் । பஞ்சமே வ்யோமரூபந்து ஸம்ஸக்தம் கமலம் ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௩௨௦.

அந்தரங்கத்தில் தளிர்களின் சந்திப்பு யானையின் நாசிகையைப் போலத் தோன்றும் போது, தளிரின் முனை ஒன்றாக இணைந்திருக்கும் ஐந்தாவது நிலையில், அந்த இடம் வானம் போல் தோற்றமுடைய இணைந்த தாமரையாக கருதப்படுகிறது.

அஸம்ஸக்தே தலாக்ரே து திக்பாகைர்விஸ்தராத்பஜேத் ।. பாகத்வயபரித்யாகாத்வஸ்வம்ஶைர்வர்த்தயேத்தலம் ।। ௩௨௦.

தளிரின் முனை இணைக்கப்படாமல் இருந்தால், அதை திசைகளின்படி விரிவாகப் பிரிக்க வேண்டும்; இரண்டு பாகங்களை விட்டு விட்டு, மீதமுள்ள ஆறு பாகங்களால் தளிரை உருவாக்க வேண்டும்.

ஸந்திவிஸ்தரஸூத்ரேண தந்மூலாதஞ்ஜயேத்தலம் ஸவ்யாஸவ்யக்ரமேணைவ வ்ரு'த்தமேதத்பவேத்ததா ।। ௩௨௦.

சந்தியின் அகலத்தை அளக்கும் நூலை வைத்து, அதன் அடியில் இருந்து தளிரை வரைய வேண்டும்; வலப்புறமும் இடப்புறமும் மாறி மாறி வரையும்போது, அது படிப்படியாக பெரிதாகும்.

அத வா ஸந்திமத்யாத்து ப்ராமயேதர்த்தசந்த்ரவத் । ஸந்தித்வயாக்ரஸூத்ரம் வா பாலபத்மந்ததா பவேத் ।। ௩௨௦.

அல்லது, சந்தியின் நடுவில் இருந்து அரைநிலவு போல் சுற்றி வரையலாம்; அல்லது, இரண்டு சந்திகளின் முனையிலிருந்து நூலை வைத்து வரையும்போது, அது இளம் தாமரையாகும்.

. ஸந்திஸூத்ரார்த்தமாநேந ப்ரு'ஷ்டதஃ பரிவர்த்தயேத் । தீக்ஷ்ணாக்ரந்து ஸுவாதேந கமலம் புக்திமுக்திதம் ।। ௩௨௦.

சந்தி நூலின் பாதி அளவை கொண்டு பின்புறம் இருந்து சுற்றி வரைய வேண்டும்; கூர்மையான முனையுடன் மென்மையான காற்று வீசும்போது, அந்த தாமரை அனுபவத்தையும் விடுதலையையும் தரும்.

முக்தவ்ரு'த்தௌ ச வஶ்யாதௌ பாலம் பத்மம் ஸமாநகம் । நவநாபம்நவஹஸ்தம் பாகைர்ம்மந்த்ராத்மகைஶ்ச தத் ।। ௩௨௦.

விரிவடைந்ததும் விடுதலை பெற்றதும், கட்டுப்பாட்டிற்கும், இளம் தாமரை சமமானதாகவும், புதிய நாபியுடன் ஒன்பது விரல் நீளமாகவும், மந்திரத்தின் பாகங்களோடு உருவாக்கப்படுகிறது.

மத்யேऽவ்ஜம் பட்டிகாவீஜம் த்வாரேணாப்ஜஸ்ய மாநதஃ । கண்டோபகண்டமுக்தாநி தத்வாஹ்யே வீதிகா மதா ।। ௩௨௦.

நடுவில் தாமரை, அதன் விதையாக ஒரு பட்டியுடன் இருக்கும்; தாமரையின் வாயிலில் அளவை பார்த்து அமைக்க வேண்டும்; கழுத்தும் துணைக் கழுத்தும் வெளியே அமைந்துள்ளன, அதன் பின்பு பாதை அமைந்துள்ளது.

பஞ்சபாகாந்விதா ஸா து ஸமந்தாத்தஶபாகிகா । திக்விதிக்ஷ்வஷ்ட பத்மாநி த்வாரபத்மம் ஸவீதிகம் ।। ௩௨௦.

அந்த பாதைக்கு ஐந்து பாகங்கள் உண்டு, அதைச் சுற்றி பத்து பாகங்கள் உள்ளன; திசைகளிலும் இடைத்திசைகளிலும் எட்டு தாமரைகள், வாயில்தாமரை மற்றும் அதன் பாதையுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

தத்வாஹ்யே பஞ்ச பதிகா வீதிகா யத்ர பூஷிதா । பத்மவத்‌த்வாரகண்டந்து பதிகஞ்சௌஷ்டகண்டகம் ।। ௩௨௦.

அதன் வெளியே ஐந்து பதிகைகள், அங்கு பாதைகள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன; தாமரை போலவே, வாயில்கழுத்தும் பதிகையும், எட்டடுக்கு கழுத்தும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

கபோலம் பதிகம் கார்ய்யம் திக்ஷு த்வாரத்ரயம் ஸ்புடம் । கோணபந்தம் த்ரிபட்டந்து த்விபட்டம் வஜ்ரவத்பவேத் ।। ௩௨௦.

கன்னம் பதிகையாக உருவாக்க வேண்டும்; திசைகளில் மூன்று வாயில்கள் தெளிவாக அமைக்கப்பட வேண்டும்; மூலைக்கட்டு மூன்று பட்டியுடன், இரட்டைப் பட்டி வஜ்ரம் போல் இருக்க வேண்டும்.

மத்யந்து கமலம் ஶுக்லம் பீதம் ரக்தஞ்ச நீலகம் । பீதஶுக்லஞ்ச தூம்ரஞ்ச ரக்தம் பீதஞ்ச முக்திதம் ।। ௩௨௦.

நடுவில் உள்ள தாமரை வெள்ளை, மஞ்சள், சிவப்பு, நீலம் ஆகிய நிறங்களில் உள்ளது; மஞ்சள்-வெள்ளை, புகைநிறம், சிவப்பு, மஞ்சள் ஆகியவை விடுதலை தரும்.

பூர்வ்வாதௌ கமலாந்யஷ்ட ஶிவவிஷ்ண்வாதிகம்ஜபேத் . ப்ராஸாதமத்யதோऽப்யர்ச்ய ஶக்ராதீந்வ்ஜகாதிஷு ।। ௩௨௦.

கிழக்கில் தொடக்கத்தில் எட்டு தாமரைகள் சிவபெருமான், விஷ்ணு மற்றும் பிறருக்காக அமைக்கப்பட வேண்டும்; கோயிலின் நடுவில் பூஜை செய்து, இந்திரன் மற்றும் பிறருக்கு அந்த தாமரைகளில் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

அஸ்த்ராணி வாஹ்யவீத்யாந்து விஷ்ண்வாதீநஶ்வமேதபாக் । பவித்ராரோஹணாதௌ ச மஹாமண்டலமாலிகேத் ।। ௩௨௦.

வெளிப்பாதையில் ஆயுதங்கள் வைக்கப்பட வேண்டும்; விஷ்ணு மற்றும் பிறர், அச்வமேத யாகத்திற்கு உரியவர்கள்; புனித ஏறுதலின் தொடக்கத்தில் பெரிய மண்டலம் வரையப்பட வேண்டும்.

அஷ்டஹஸ்தம் புரா க்ஷேத்ரம் ரஸபக்ஷைர்விவர்த்தயேத் । த்விபதம் கமலம் மத்யே வீதிகா பதிகா ததஃ ।। ௩௨௦.

முன்பு, அந்த நிலம் எட்டு விரல் நீளமாக இருந்தது, ரசத்தின் பாகங்களால் திருப்ப வேண்டும்; நடுவில் இரு தளிர்கள் கொண்ட தாமரை, அதன் பின் பாதையும் பதிகையும் அமைக்க வேண்டும்.

திக்விதிக்ஷு ததோऽஷ்டை ச நீலாப்ஜாநி விவர்த்தயேத் । மத்யபத்மப்ரமாணேந த்ரிம்ஶத்பத்மாநி தாநி து ।। ௩௨௦.

பின்னர், திசைகளிலும் இடைத்திசைகளிலும் எட்டு நீல தாமரைகள் வரையப்பட வேண்டும்; நடுத்தாமரையின் அளவுப்படி, முப்பது தாமரைகள் அங்கு அமைக்கப்படுகின்றன.

. தலஸந்திவிஹீநாநி நீலேந்தீவரகாநி ச । தத்‌ப்ரு'ஷ்டே பதிகா வீதீ ஸ்வஸ்திகாநி ததூர்த்ததஃ ।। ௩௨௦.

இவை தளிர் சந்திகள் இல்லாத நீல தாமரைகள்; அவற்றின் பின்புறம் பதிகைகள், பாதைகள், மேலே சுவஸ்திகங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

. த்விபதாநி ததா சாஷ்டௌ க்ரு'திபாகக்ரு'தாநி து . வர்த்தயேத் ஸ்வஸ்திகாம்ஶ்தத்ர வீதிகா பூர்வ்வவத்வஹிஃ ।। ௩௨௦.

அதேபோல், எட்டு இரு தளிர்கள் கொண்ட தாமரைகள் தத்தம் பாகங்களில் அமைக்கப்படுகின்றன; அங்கு சுவஸ்திகங்கள் வரையப்பட வேண்டும், பாதைகள் முன்புபோல் வெளியே அமைக்கப்பட வேண்டும்.

த்வாராணி கமலம் யத்வதுபகண்டயுதாநி து । வக்த்தயேத் ஸ்வஸ்திகாம்ஸ்தத்ர வீதகா பூர்வ்வவத்வஹிஃ ।। ௩௨௦.

வாயில்கள், தாமரை போல துணைக் கழுத்துடன் அமைந்துள்ளன; அங்கு சுவஸ்திகங்கள் வரையப்பட வேண்டும், பாதைகள் முன்புபோல் வெளியே அமைக்கப்பட வேண்டும்.

ஸ்வஸ்திகாதி விசித்ரஞ்ச ஸர்வ்வகாமபதம் குஹ । பஞ்சாப்ஜம் பஞ்சஹஸ்தம் ஸ்யாத் ஸமந்தாத்தஶபாஜிதம் ।। ௩௨௦.

சுவஸ்திகம் மற்றும் பலவகை வடிவங்கள், எல்லா ஆசைகளையும் தரும் பாதம், ஐந்து தாமரை வடிவம் ஆகியவை, ஐந்து கரையளவு கொண்டு, பத்து சமமான பகுதிகளாகச் சுற்றிலும் பிரிக்கப்பட வேண்டும், குகா.

த்விபதம் கமலம் வீதீ பட்டிகா திக்ஷு பங்கஜம் । சதுஷ்கம் ப்ரு'ஷ்டதோ வீதீ பதிகா த்விபதாந்யதா ।। ௩௨௦.

இரண்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை பாதையாகவும், அதன் இருபுறமும் பட்டைகள் borders ஆகவும், திசைகளில் தாமரைகள் அமைக்கப்பட வேண்டும். பின்னால் நான்கு பாதைகள், மற்ற இடங்களில் இரண்டு இதழ்கள் கொண்ட பாதைகள் அமைக்கப்பட வேண்டும்.

கண்டோபகண்டயுக்தாநி த்வாராந்யப்ஜந்து மத்யதஃ । பஞ்சாப்ஜமண்டலே ஹ்யஸ்மிந் ஸிதம் பீதஞ்ச பூர்வ்வகம் ।। ௩௨௦.

வாயில்கள் கழுத்தும் துணைக்கழுத்தும் கொண்டதாகவும், நடுவில் தாமரைகள் அமைக்கப்பட வேண்டும். இந்த ஐந்து தாமரை வட்டத்தில், கிழக்கு தாமரை வெண்மை மற்றும் மஞ்சள் நிறத்தில் இருக்க வேண்டும்.

வைதூர்ய்யாபம் தக்ஷிணாப்ஜம் குந்தாபம் வாருணம் கஜம் । உத்தராப்ஜந்து ஶங்காபமந்யத் ஸர்வ்வம் விசித்ரகம் ।। ௩௨௦.

தெற்கு தாமரை வைடூரியம் போல், மேற்கு தாமரை மல்லிகை போல், வடக்கு தாமரை சங்கு போல், மற்றவை பலவகை வடிவங்களில் அமைக்கப்பட வேண்டும்.

ஸர்வ்வகாமப்ரதம் வக்ஷ்யே தஶஹஸ்தந்து மண்டலம் । விகாரக்தந்துர்ய்யாஶ்ரம் த்வாரந்து த்விபதம் பவேத் ।। ௩௨௦.

எல்லா ஆசைகளையும் தரும் வட்டத்தை நான் விளக்குகிறேன்; அது பத்து கரையளவு கொண்டதாக இருக்க வேண்டும். பாதை நான்கு பாகங்களாகவும், வாயில் இரண்டு இதழ்கள் கொண்டதாகவும் அமைக்கப்பட வேண்டும்.

மத்யே பத்மம் பூர்வ்வவச்ச விக்நத்வம்ஸம் வதாம்யத । சதுர்ஹஸ்தம் புரம் க்ரு'த்வா வ்ரு'தஞ்சைவ கரத்வயம் ।। ௩௨௦.

நடுவில் முன்போல் ஒரு தாமரை அமைக்க வேண்டும்; இப்போது இடையூறுகளை நீக்கும் வடிவத்தைச் சொல்கிறேன். நான்கு கரையளவு கொண்ட நகரம் அமைத்து, அதை இரண்டு கரையால் சூழ வேண்டும்.

வீதிகா ஹஸ்தமாத்ரந்து ஸ்வஸ்திகைர்வஹுபிர்வ்ரு'தா । ஹஸ்தமாத்ராணி த்வாராணி திஶு வ்ரு'த்தம் ஸபத்மகம் ।। ௩௨௦.

பாதை ஒரு கரையளவு அகலமாகவும், பல சுவஸ்திகங்களால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். வாயில்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு கரையளவு வட்டமாகவும், திசைகளில் தாமரைகள் உடையதாகவும் அமைக்கப்பட வேண்டும்.

பத்மாநி பஞ்ச ஶுக்லாநி மத்யே பூஜ்யஶ்ச நிஷ்கலஃ । ஹ்ரு'தயாதீநி பூர்வ்வாதௌ விகதிக்ஷ்வஸ்த்ராணி வை யஜேத் ।। ௩௨௦.

ஐந்து வெண்மை தாமரைகள் அமைக்கப்பட வேண்டும்; நடுவில் உருவமில்லாதவரை வழிபட வேண்டும். கிழக்கில் இருந்து தொடங்கி, இதயம் முதலான ஆயுதங்களை இடைத்திசைகளில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ப்ராக்‌வச்ச பஞ்ச ப்ரஹ்மாணி புத்த்யாதாரமதோ வதே . ஶதபாகோ திதிபாகே பத்மம் லிங்காஷ்டகம் திஶி ।। ௩௨௦.

முன்போல் ஐந்து பிரம்மாக்கள் புத்தியைக் கருவியாக கொண்டு நிறுவப்பட வேண்டும். திதியின் நூற்றில் ஒரு பங்கில், திசைகளில் ஒரு தாமரை மற்றும் எட்டு லிங்கங்கள் அமைக்கப்பட வேண்டும்.

மே கலாபாகஸம்யுக்தம் கண்டம் த்விபதிகம் பவேத் । ஆசார்ய்யோ புத்திமாஶ்ரித்ய கல்பயேச்ச லதாதிகம் ।। ௩௨௦.

கழுத்தும் துணைக்கழுத்தும் அளவில் வாயில் இரண்டு இதழ்கள் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும். ஆசான் புத்தியை அடிப்படையாக கொண்டு, கொடி முதலியவற்றை வடிவமைக்க வேண்டும்.