அக்நிபுராணம்

ஈஶ்வர உவாச வாகீஶ்வரீபூஜநஞ்ச ப்ரவதாமி ஸமண்டலம் । ஊஹகம் காலஸம்யுக்தம் மநும் வர்ணஸமாயுதம்।। ௩௧௯.

ஈஸ்வரர் கூறினார்: வாகீஸ்வரியை மண்டலத்துடன் கூடிய வழிபாடு பற்றி நான் விளக்குகிறேன்; நுண்ணியமான, காலத்துடன் இணைந்த, எழுத்துக்களால் அமைந்த மந்திரம்.

நிஷாத ஈஶ்வரம் கார்ய்யம் மநுநா சந்த்ரஸூர்யவத் । அக்ஷரந்ந ஹிதேயம் ஸ்யாத் த்யாயேத் குந்தேந்துஸந்நிபாம் ।। ௩௧௯.

இறைவனை, சந்திரனும் சூரியனும் போல், மந்திரத்தால் வழிபட வேண்டும்; எழுத்துக்களை மறைக்கக் கூடாது; அவளை குண்டு மலரும் சந்திரனும் போன்ற வெண்மையுடன் தியானிக்க வேண்டும்.

பஞ்சாஶத்வர்ணமாலாந்து முக்தாஸ்ரக்தாமபூஷிதாம் । வரதாபயாக்ஷஸூத்ரபுஸ்தகாட்யாம் த்ரிலோசநாம் ।। ௩௧௯.

ஐம்பது எழுத்துக்களால் ஆன மாலையை முத்து ஹாரமாக அலங்கரித்தவள்; வரம் தரும், அஞ்சாமை தரும் கரங்கள், ஜபமாலை, புத்தகம் கொண்டவள், மூன்று கண்கள் உடையவள்.

லக்ஷம் ஜபேந்மஸ்தகாந்தம் ஸ்கந்தாந்தம் வர்ணமாலிகாம் । அகாராதிக்ஷகாராந்தாம் விஶந்தீம் மாநவத் ஸ்மரேத் ।। ௩௧௯.

ஒரு இலட்சம் முறை, தலை முதல் முடிவு வரை எழுத்துக்கள் மாலையை ஜபிக்க வேண்டும்; 'அ' முதல் 'க்ஷ' வரை மனித உருவில் புகுந்து நிற்கும் என நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

குர்ய்யாத் குருஶ்ச தீக்ஷார்தம் மந்த்ரக்ராஹே து மண்டலம் । ஸூர்ய்யாக்ரமிந்துபக்தந்து பாகாப்யாம் கமலம் ஹிதம் ।। ௩௧௯.

தீட்சை செய்வதற்காக ஆசான், மந்திரம் ஏற்கும் இடத்தில் ஒரு மண்டலம் அமைக்க வேண்டும்; சூரியன் மற்றும் சந்திரனுக்காக இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்ட தாமரை அமைத்தல் உகந்தது.

வீதிகா பதிகா கார்ய்யா பத்மாந்யஷ்டௌ சதுஷ்பதே । வீதிகா பதிகா வாஹ்யே த்வாராணி த்விபதாநி து ।। ௩௧௯.

வழிகள், படிகள் அமைக்க வேண்டும்; நான்கு இதழ்கள் கொண்ட எட்டு தாமரைகள் அமைக்க வேண்டும்; வெளியில் வழிகள், படிகள், இரு இதழ்கள் கொண்ட கதவுகள் அமைக்க வேண்டும்.

உபத்வாராணி தத்வச்ச கோணவாந்தம் த்விபட்டிகம் । ஸிதாநி நவ பத்மாநி கர்ணிகா கநகப்ரபா ।। ௩௧௯.

அதேபோல் பக்கவழி கதவுகள், மூலைகளில் இரட்டைப்பட்டைகள் அமைக்க வேண்டும்; ஒன்பது வெள்ளை தாமரைகள், நடுவில் பொன்னிறம் ஒளிரும் கர்ணிகை அமைக்க வேண்டும்.

கேஶராணி விசித்ராணி கோணாத்ரக்தேந பூரயேத் । வ்யோமரேகாந்தரம் க்ரு'ஷ்ணம் த்வாராணீந்த்ரேபமாநதஃ ।। ௩௧௯.

தாமரையின் நார் பலவகையாக இருக்க வேண்டும்; மூலைகளை சிவப்பாக நிரப்ப வேண்டும்; வான்கோட்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட இடம் கருப்பாக இருக்க வேண்டும்; கதவுகள் இந்திரனின் யானையைப் போல் அமைக்க வேண்டும்.

மத்யே ஸரஸ்வதீம் பத்மேவாகீஶீ பூர்வ்வபத்மகே । ஹ்ரு'த்லேகா சித்ரவாகீஶீ காயத்ரீ விஶ்வருபயா ।। ௩௧௯.

நடுவில் சரஸ்வதி, கிழக்கு தாமரையில் வாக் தேவி, இதயக் கோட்டில் வண்ணமயமான வாக் தேவி, உலகமெங்கும் பரவிய காயத்ரி ஆகியோர் தியானிக்கப்பட வேண்டும்.

ஶாங்கரீ மதிர்துதிஶ்ச பூர்வ்வாத்யா ஹ்ரீँ ஸ்வவீஜகாஃ । த்யேயா ஸரஸ்வதீவச்ச கபிலாஜ்யேந ஹோமகஃ । ஸம்ஸ்க்ரு'தப்ராக்ரு'தகவிஃ காவ்யஶாஸ்த்ராதிவித்பவேத் ।। ௩௧௯.

சங்கரி, மனம், ஒளி ஆகியவை கிழக்கு முதலான இடங்களில், 'ஹ்ரீம்' முதலான பீஜங்களோடு, சரஸ்வதி போல தியானிக்கப்பட வேண்டும்; கபில நெய்யால் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். இதைச் செய்தால், ஒருவர் சமஸ்கிருதம், பிராகிருதம் ஆகிய மொழிகளில் கவிஞராகவும், காவியம் மற்றும் சாஸ்திரங்களில் நிபுணராகவும் ஆகிறார்.

ஸர்வ்வதோ பத்ரகாந்யஷ்டமண்டலாநி வதே குஹ । ஶக்திமாஸாதயேத் ப்ராசீமிஷ்டாயாம் விஷுவே ஸுதீஃ ।। ௩௨௦.

ஓ குகா, எட்டுப் பாக்கியமான மண்டலங்களை நான் விவரிக்கிறேன்; விரும்பிய கிழக்கு திசையில், சமநிலைக்காலத்தில் ஞானத்துடன் சக்தியை நிறுவ வேண்டும்.

சித்ராஸ்வாத்யந்தரேணாத த்ரு'ஷ்டஸூத்ரேண வா புநஃ । பூர்வ்வாபராயதம் ஸூத்ரமாஸ்பால்ய மத்யதோऽங்கயேத் ।। ௩௨௦.

பின்னர், சித்ரா மற்றும் ஸ்வாதி நட்சத்திரங்களுக்கு இடையில், அல்லது தெளிவாகக் காணும் நூலை எடுத்துக் கொண்டு, கிழக்கு முதல் மேற்கு வரை நூலை இழுத்து நடுவை குறிக்க வேண்டும்.

கோடசித்வயந்து தந்மத்யாதங்‌கயேத்தக்ஷிணோத்தரம் । மத்யே த்வயம் ப்ரகர்த்தவ்யம் ஸ்பாலயேத்தக்ஷிணோத்தரம் ।। ௩௨௦.

இரு மூலைகளின் நடுவிலிருந்து தெற்கு மற்றும் வடக்கு திசைகளை குறிக்க வேண்டும்; நடுவில் இரண்டு கோடுகள் அமைக்க, தெற்கு வடக்கு கோடுகளை இழுக்க வேண்டும்.

ஶதக்ஷேத்ரார்த்தமாநேந கோணஸம்பாதமாதிஶேத் । ஏவம் ஸூத்ரசதுஷ்கஸ்ய ஸ்பாலநாச்சதுரஸ்ரகம் ।। ௩௨௦.

நூறு அளவின் பாதி அளவில் மூலை சந்திப்பை குறிக்க வேண்டும்; இவ்வாறு நான்கு நூல்களை இழுப்பதால் ஒரு சதுரம் உருவாகும்.

ஜாயதே தத்ர கர்த்தவ்யம் பத்ரஸ்வேதகரம் ஶுபம் । வஸுபக்தேந்துத்விபதே க்ஷேத்ரே வீதீ ச பாகிகா ।। ௩௨௦.

அங்கே பாக்கியமான, நல்ல பசினை உண்டாக்கும் இடத்தை அமைக்க வேண்டும்; வாசுக்கள் மற்றும் சந்திரனுக்காக இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்ட அந்த இடத்தில் வழியும் பிரிவும் அமைக்க வேண்டும்.

த்வாரம் த்விபதிகம் பத்மமாநாத்வை ஸகபோலகம் । கோணபந்தவிவித்த்ரந்து த்விபதம் தத்ர வர்த்தயேத் ।। ௩௨௦.

கதவு இரண்டு அளவாக இருக்க வேண்டும்; தாமரை அளவோடு, கன்னங்களோடு அமைக்க வேண்டும்; மூலை இணைப்புகளில் இரட்டைப்பட்டை அமைக்க வேண்டும்.

ஶுக்லம் பத்மம் கர்ணிகா து பீதா சித்ரந்து கேஶரம்। ரக்தா வீதீ தத்ர கல்ப்யா த்வாரம் லோகேஶரூபகம் ।। ௩௨௦.

தாமரை வெள்ளையாக, கர்ணிகை மஞ்சளாக, நார் பலவகையாக அமைக்க வேண்டும்; அங்கே வழி சிவப்பாக, கதவு உலகத்தலைவரைப் போல் அமைக்க வேண்டும்.

ரக்தகோணம் விதௌ நித்யே நைமித்திகேऽவ்ஜகம் ஶ்ர்ரு'ணு । அஸம்ஸக்தந்து ஸம்ஸக்தம் த்விதாவ்ஜம் புக்திமுக்திக்ரு'த் ।। ௩௨௦.

நித்ய மற்றும் நைமித்திக கிரியைகளில் மூலை சிவப்பாக இருக்க வேண்டும்; தாமரையைப் பற்றி கேள்: ஒன்று பற்றில்லாதது, மற்றொன்று பற்றியுள்ளது, இரண்டாகப் பிரிந்து, இவை அனுபவம் மற்றும் விடுதலை இரண்டையும் தரும்.

அஸம்ஸக்தம் ஸுமுக்ஷூணாம் ஸம்ஸக்தம் தத்த்ரிதா ப்ரு'தக் । பாலோ யுவா ச வ்ரு'த்தஶ்ச நாமதஃ பலஸித்திதாஃ ।। ௩௨௦.

பற்றில்லாதது விடுதலை விரும்புவோருக்காக; பற்றியுள்ளது மூன்று வகை, தனித்தனியாக: குழந்தை, இளைஞன், முதியவர் என்று பெயரிடப்பட்டு, தத்தம் பலனை வழங்கும்.

பத்மக்ஷேத்ரே து ஸூத்ராணி திக்விதிஶு விநிக்ஷிபேத் । வ்ரு'த்தாநி பஞ்சகல்பாநி பத்மக்ஷேத்ரஸமாநி து ।। ௩௨௦.

தாமரை நிலத்தில், நூல்களை நான்கு திசைகளிலும் இட வேண்டும்; ஐந்து வட்டங்கள், தாமரை நிலத்துக்கு சமமாக அமைக்க வேண்டும்.

ப்ரதமே கர்ணிகா தத்ர புஷ்கரைர்ந்நவபிர்யுதா । கேஶராணி சதுர்வ்விஶத்விதீயேऽத த்ரு'தீயகே ।। ௩௨௦.

முதலில், கர்ணிகை அங்கே, ஒன்பது இதழ்களுடன் இணைந்திருக்கும்; இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது வட்டங்களில் இருபத்திநான்கு நார் அமைக்க வேண்டும்.

தலஸந்திர்கஜகும்பநிபாந்தர்யத்தலாக்ரகம் । பஞ்சமே வ்யோமரூபந்து ஸம்ஸக்தம் கமலம் ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௩௨௦.

அந்தரங்கத்தில் தளிர்களின் சந்திப்பு யானையின் நாசிகையைப் போலத் தோன்றும் போது, தளிரின் முனை ஒன்றாக இணைந்திருக்கும் ஐந்தாவது நிலையில், அந்த இடம் வானம் போல் தோற்றமுடைய இணைந்த தாமரையாக கருதப்படுகிறது.

அஸம்ஸக்தே தலாக்ரே து திக்பாகைர்விஸ்தராத்பஜேத் ।. பாகத்வயபரித்யாகாத்வஸ்வம்ஶைர்வர்த்தயேத்தலம் ।। ௩௨௦.

தளிரின் முனை இணைக்கப்படாமல் இருந்தால், அதை திசைகளின்படி விரிவாகப் பிரிக்க வேண்டும்; இரண்டு பாகங்களை விட்டு விட்டு, மீதமுள்ள ஆறு பாகங்களால் தளிரை உருவாக்க வேண்டும்.

ஸந்திவிஸ்தரஸூத்ரேண தந்மூலாதஞ்ஜயேத்தலம் ஸவ்யாஸவ்யக்ரமேணைவ வ்ரு'த்தமேதத்பவேத்ததா ।। ௩௨௦.

சந்தியின் அகலத்தை அளக்கும் நூலை வைத்து, அதன் அடியில் இருந்து தளிரை வரைய வேண்டும்; வலப்புறமும் இடப்புறமும் மாறி மாறி வரையும்போது, அது படிப்படியாக பெரிதாகும்.

அத வா ஸந்திமத்யாத்து ப்ராமயேதர்த்தசந்த்ரவத் । ஸந்தித்வயாக்ரஸூத்ரம் வா பாலபத்மந்ததா பவேத் ।। ௩௨௦.

அல்லது, சந்தியின் நடுவில் இருந்து அரைநிலவு போல் சுற்றி வரையலாம்; அல்லது, இரண்டு சந்திகளின் முனையிலிருந்து நூலை வைத்து வரையும்போது, அது இளம் தாமரையாகும்.

. ஸந்திஸூத்ரார்த்தமாநேந ப்ரு'ஷ்டதஃ பரிவர்த்தயேத் । தீக்ஷ்ணாக்ரந்து ஸுவாதேந கமலம் புக்திமுக்திதம் ।। ௩௨௦.

சந்தி நூலின் பாதி அளவை கொண்டு பின்புறம் இருந்து சுற்றி வரைய வேண்டும்; கூர்மையான முனையுடன் மென்மையான காற்று வீசும்போது, அந்த தாமரை அனுபவத்தையும் விடுதலையையும் தரும்.

முக்தவ்ரு'த்தௌ ச வஶ்யாதௌ பாலம் பத்மம் ஸமாநகம் । நவநாபம்நவஹஸ்தம் பாகைர்ம்மந்த்ராத்மகைஶ்ச தத் ।। ௩௨௦.

விரிவடைந்ததும் விடுதலை பெற்றதும், கட்டுப்பாட்டிற்கும், இளம் தாமரை சமமானதாகவும், புதிய நாபியுடன் ஒன்பது விரல் நீளமாகவும், மந்திரத்தின் பாகங்களோடு உருவாக்கப்படுகிறது.

மத்யேऽவ்ஜம் பட்டிகாவீஜம் த்வாரேணாப்ஜஸ்ய மாநதஃ । கண்டோபகண்டமுக்தாநி தத்வாஹ்யே வீதிகா மதா ।। ௩௨௦.

நடுவில் தாமரை, அதன் விதையாக ஒரு பட்டியுடன் இருக்கும்; தாமரையின் வாயிலில் அளவை பார்த்து அமைக்க வேண்டும்; கழுத்தும் துணைக் கழுத்தும் வெளியே அமைந்துள்ளன, அதன் பின்பு பாதை அமைந்துள்ளது.

பஞ்சபாகாந்விதா ஸா து ஸமந்தாத்தஶபாகிகா । திக்விதிக்ஷ்வஷ்ட பத்மாநி த்வாரபத்மம் ஸவீதிகம் ।। ௩௨௦.

அந்த பாதைக்கு ஐந்து பாகங்கள் உண்டு, அதைச் சுற்றி பத்து பாகங்கள் உள்ளன; திசைகளிலும் இடைத்திசைகளிலும் எட்டு தாமரைகள், வாயில்தாமரை மற்றும் அதன் பாதையுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.