அக்நிபுராணம்

ஏகநேத்ரோ த்விநேத்ரஶ்ச த்ரிஶிகோ தீர்கபாஹுகஃ । ஏகபாதர்த்தசந்த்ரஶ்ச வலபோ யோகிநீப்ரியஃ ।। ௩௧௭.

ஒரு கண் உடையவன், இரண்டு கண்கள் உடையவன், மூன்று சிகரங்கள் உடையவன், நீண்ட கை உடையவன், ஒரு காலால் நிற்கும்வன், அரைச்சந்திர வடிவம் உடையவன், வலபன், யோகினிகளுக்கு பிரியமானவன் ஆகியோர் உள்ளனர்.

ஶக்தீஶ்வரோ மஹாக்ரந்திஸ்தர்பகஃ ஸ்தாணுதந்துரௌ । நிதீரோ நந்தீ பத்மஶ்ச ததாந்யஃ ஶாகிநீப்ரியஃ ।। ௩௧௭.

சக்தியின் ஆண்டவன், பெரிய முடிச்சு, தர்பகன், ஸ்தாணு, தந்துரன், உறுதியானவன், நந்தி, பத்மன், மேலும் ஷாகினிக்கு பிரியமான மற்றொருவர் உள்ளனர்.

முகவிம்வோ பீஷணஶ்ச க்ரு'தாந்தஃ ப்ராணஸம்ஜ்ஞகஃ । தேஜஸ்வீ ஶக்ர உததிஃ ஶ்ரீகண்டஃ ஸிம்ஹ ஏவ ச ।। ௩௧௭.

பெரும் வாய் உடையவன், பயங்கரன், க்ருதாந்தன், ப்ராணன் என்று அழைக்கப்படுபவன், பிரகாசமானவன், சக்ரன், கடல், ஸ்ரீகண்டன், சிங்கம் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

ஶஶங்கோ விஶ்வரூபஶ்ச க்ஷஶ்ச ஸ்யாந்நரஸிஹகஃ । ஸுர்ய்யமாத்ராஸமாக்ராந்தம் விஶ்வரூபந்து காரயேத் ।। ௩௧௮.

சந்திரன் சின்னம் உடையவன், எல்லா வடிவங்களும் கொண்டவன், ‘க்ஷ’ என்றும், நரசிம்மனும்; சூரியனின் அளவால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, அந்த முழு வடிவத்தை உருவாக்க வேண்டும்.

அம்ஶுமத்ஸம்யுதம் க்ரு'த்வா ஶஶிவீஜம் விநாயுதம் । ஈஶாநமோஜஸாக்ராந்தம் ப்ரதமந்து ஸமுத்தரேத் ।। ௩௧௮.

அம்‌ஷுமான் உடன் இணைத்து, சந்திர விதையை இல்லாமல், ஈசானனின் சக்தியால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, முதலில் அதை உயர்த்த வேண்டும்.

. த்ரு'தீயம் புருஷம் வித்தி தக்ஷிணம் பஞ்சமம் ததா । ஸப்தமம் வாமதேவந்து ஸத்யோஜாதந்ததஃ பரம் ।। ௩௧௮.

மூன்றாவது புருஷன் என்று அறிந்து, ஐந்தாவது தட்சிணன் என்றும், ஏழாவது வாமதேவன் என்றும், அதன் பின்பு சத்யோஜாதன் என்றும் அறிக.

ரஸயுக்தந்து நவமம் ப்ரஹ்மபஞ்சகமீரிதம் । ஓம்காராத்யாஶ்சதுர்த்யந்தா நமோந்தாஃ ஸர்வ்வமந்த்ரகாஃ ।। ௩௧௮.

ஒன்பதாவது ரஸம் சேர்ந்து ப்ரஹ்ம பஞ்சகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஓம் என்றால் தொடங்கி நம என்று முடியும் நான்காவது வரை எல்லா மந்திரங்களும் உள்ளன.

ஸத்யோதேவா த்விதீயந்து ஹ்ரு'தயஞ்சாங்கஸம்யுதம் । சதுர்தந்து ஶிரோ வித்தி ஈஶ்வரந்நாமநாமதஃ ।। ௩௧௮.

இரண்டாவது சத்யோதேவன், இதயம் உடன் அங்கங்கள் இணைந்தவை; நான்காவது தலை, அதை ஈச்வரன் என்று பெயரால் அறிக.

ஊஹகந்து ஶிகா ஜ்ஞேயா விஶ்வரூபஸமந்விதா । தந்மந்த்ரமஷ்டமம் க்யாதம் நேத்ரந்து தஶமம் மதம் ।। ௩௧௮.

ஊஹகம் சிகரமாக அறியப்படுகிறது, அது விஸ்வரூபத்துடன் இணைந்தது; அந்த மந்திரம் எட்டாவது, கண் பத்தாவது என்று கருதப்படுகிறது.

அஸ்த்ரம் ஶஶீ ஸமாக்யாதம் ஶிவஸம்ஜ்ஞம் ஶிகித்வஜஃ । நமஃ ஸ்வாஹா ததா வௌஷட் ஹ்ரँ ச பட்‌கக்ரமேண து ।। ௩௧௮.

ஆயுதம் சந்திரன் என்று பெயர் பெற்றது, சிவன் சிகித்வஜன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; நம, ஸ்வாஹா, வௌஷட், ஹ்ரம், பட் என்ற வரிசையில் உள்ளன.

ஜாதிபட்‌கம் ஹ்ரு'தாதீநாம் ப்ராஸாதம் மந்த்ரமாவதே । ஈஶாநாத்ருத்ரஸம்க்யாதம் ப்ரோத்தரேச்சாம்ஶுரஞ்சிதம் ।। ௩௧௮.

ஜாதி-பட் இதயம் முதலியவற்றுக்கு, மாளிகை மந்திரம் முடிவுவரை; ஈசானன் மற்றும் ருத்ரன் என எண்ணி, அதை கதிர்களால் அலங்கரித்து உயர்த்த வேண்டும்.

ஔஷதாக்ராந்தஶிரஸமூஹகஸ்யோபரிஸ்திதம் । அர்த்தசந்த்ரோர்த்தநாதஶ்ச விந்துத்விதயமத்யகம் ।। ௩௧௮.

ஊஹகனின் சிகரத்தின் மீது, ஔஷதனால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, மேலே அரைச்சந்திரம், இரண்டு புள்ளிகளின் நடுவில் உள்ளது.

ததந்தே விஶ்வரூபந்து க்ரு'டிலந்து த்ரிதா ததஃ । ஏவம் ப்ராஸாதமந்த்ரஶ்ச ஸர்வ்வகர்ம்மகரோ மநுஃ ।। ௩௧௮.

அதன் முடிவில் விஸ்வரூபம், பின்னர் மூன்று பாகங்களாக கூர்வாள்; இவ்வாறு மாளிகை மந்திரம் எல்லா செயல்களுக்கும் உகந்தது.

ஶிகாபீஜம் ஸமுத்‌த்ரு'த்ய பட்காராந்தந்து சைவ பட் । அர்த்தசந்த்ராஸநம் ஜ்ஞேயம் காமதேவம் ஸஸர்பகம் ।। ௩௧௮.

சிகர விதையை எடுத்தெடுத்து, பட் என்று முடிவதையும், பட் என்றும்; அரைச்சந்திர ஆசனம் அறியப்பட வேண்டும், காமதேவன் பாம்புடன்.

மஹாபாஶுபதாஸ்த்ரந்து ஸர்வ்வதுஷ்டப்ரமர்த்தநம் । ப்ராஸாதஃ ஸகலஃ ப்ரோக்தோ நிஷ்கலஃ ப்ரோச்யதே ऽதுநா ।। ௩௧௮.

பெரிய பாசுபத ஆயுதம் எல்லா தீயவற்றையும் அழிக்கிறது; மாளிகை முழுமையாக கூறப்பட்டது, இப்போது பகுதியற்றது விளக்கப்படுகிறது.

ஔஷதம் விஶ்வரூபந்து ருத்ராக்யம் ஸூர்ய்யமண்டலம் । சந்த்ரார்த்தம் நாதஸம்யோகம் விஸம்ஜ்ஞம் குடிலந்ததஃ ।। ௩௧௮.

மருந்தின் எல்லா வடிவங்களும் உலகமெங்கும் பரவி Rudra என அழைக்கப்படுகின்றன; அது சூரியன் போல ஒளிவீசும், அரைச்சந்திரம் போன்றது, ஒலி ஒன்றிணைந்தது, உருவமற்றது, சுருண்ட முடிவைக் கொண்டது.

நிஷ்கலோபுக்திமுக்தௌ ஸ்யாத்பஞ்சாங்கோऽயம் ஸதாஶிவஃ । அம்ஶுமாந் விஸ்வருபஞ்ச ஆவ்ரு'தம் ஶூந்யரஞ்ஜிதம் ।। ௩௧௮.

இது ஐந்து கூறுகளுடன் கூடிய சதாசிவன் என்றும் இரண்டற்ற நிலை, அனுபவம், விடுதலை ஆகியவற்றில் நிலைத்திருக்கிறார்; ஒளிவீசும், எல்லா வடிவங்களும் கொண்டவர், மூடியவர், வெற்றிட நிறமுடையவர்.

ப்ரஹ்மாங்கரஹிதஃ ஶூந்யஸ்தஸ்ய மூர்த்திரஸஸ்தருஃ । விக்நநாஶாய பவதி பூஜிதோ பாலபாலிஸைஃ ।। ௩௧௮.

பிரம்மாவின் கூறுகள் இல்லாதவனாக, வெறுமையாக, உருவமில்லாதவன்; சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகள் வழிபட்டால், தடைகளை நீக்கும் தெய்வமாகிறார்.

அம்ஶுமாந் விஶ்வரூபாக்யமூஹகஸ்யோபரி ஸ்திதம் । கலாட்யம் ஸகலஸ்யைவ பூஜாங்காதி ச ஸர்வ்வதஃ ।। ௩௧௮.

ஒளிவீசும், உலகம் முழுவதும் பரவிய வடிவம் கொண்டவர், நுண்ணியத்தின் மேல் நிலைபெற்றவர்; கலைகளால் நிரம்பியவர், அனைத்தும் ஒரே வடிவம், வழிபாட்டின் கூறுகள் எங்கும் உள்ளன.

நரஸிம்ஹம் க்ரு'தாந்தஸ்தம் தேஜஸ்விக்ராணமூர்த்தகம் । அம்ஶுமாநூஹகாக்ராந்தமதோர்த்தம் ஸ்வஸலங்‌க்ரு'தம் ।। ௩௧௮.

நரசிம்மர், காலத்தின் முடிவில் இருக்கிறார், ஒளிவீசும் மூக்கு, உயர்ந்த தலையுடன்; ஒளிவீசும், நுண்ணியத்தை ஊடுருவி, கீழும் மேலுமாக, தன் அடையாளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்.

சந்த்ரார்த்தநாதநாதாநதம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுவிபூஷிதம் । உததிம் நரஸிம்ஹஞ்ச ஸூர்ய்யமாத்ராவிபேதிதம் ।। ௩௧௮.

அரைச்சந்திரம், ஒலி, ஒலியால் வணங்கப்பட்டவர், பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்; சமுத்திரமும் நரசிம்மரும் சூரியனிலிருந்து வேறுபடுவதில்லை.

யதா க்ரு'தம் ததா தஸ்ய ப்ரஹ்மாண்யங்காநி பூர்வ்வவத் । ஓஜாக்யமம்ஶுமத்‌யுக்தம் ப்ரதமம் வர்ணமுத்தரேத் ।। ௩௧௮.

அது உருவாக்கப்படும் போது, அதன் பிரம்மா கூறுகள் முன்னதைப் போலவே இருக்கும்; முதற்குறில் ஒளிவீசும், உயிர்ச்சக்தி கொண்டதாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

அம்ஶுமச்சாம்ஶுநாக்ராந்தம்க த்விதீயம் வர்ணநாயகம் । அம்ஶுமாநீஶ்சரந்தத்வத் த்ரு'தீயம் முக்திதாயகம் ।। ௩௧௮.

இரண்டாவது முக்கிய குறில் ஒளிவீசும், கதிர்கள் ஊடுருவியதாகும்; மூன்றாவது, ஒளிவீசும் இறைவன் போல் நகரும், அது விடுதலை தரும்.

ஊஹகஞ்சாம்ஶுநாக்ராந்தம் வருணப்ராணதைஜஸம் । பத்மமிந்துஸமாக்ராந்தம் நந்தீஶமேகபாதத்ரு'க் ।। ௩௧௮.

நுண்ணியமானது, கதிர்கள் ஊடுருவியது, அது வருணனின் உயிர்ச்சக்தி; தாமரை, சந்திரனால் ஊடுருவியது, அது நந்தீசர், ஒரே காலால் தாங்குபவர்.

அம்ஶுமாநுதகப்ராணஃ ஸப்தமம் வர்ணமுத்‌த்ரு'தம் । அஸ்யார்த்தம் த்ரு'தீயஞ்சைவ பஞ்சமம் ஸப்தமம் ததா ।। ௩௧௮.

ஒளிவீசும், நீரின் உயிர்ச்சக்தியுடன், ஏழாவது குறிலாக எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது; அதன் பாதி, மூன்றாவது, ஐந்தாவது, அதுபோல் ஏழாவது.

ப்ரதமஞ்சாந்ததோ யோஜ்யம் க்ஷபணம் தஶவீஜகம் । அஸ்யார்த்தம்த்ரு'தீயஞ்சைவ பஞ்சைமம் ஸப்தமம் ததா ।। ௩௧௮.

முதல் மற்றும் கடைசிக் குறில்கள் சேர்க்கப்பட வேண்டும், அது நீக்குபவனும், பத்து விதைகள் கொண்டதும்; அதன் பாதி, மூன்றாவது, ஐந்தாவது, அதுபோல் ஏழாவது.

ஸத்யோஜாதந்து நவமம் த்விதீயாத்‌த்ரு'தயாதிகம் । தஶார்ணப்ரணவம் யத்து படந்தஞ்சாஸ்த்ரமுத்தரேத் ।। ௩௧௮.

சத்யோஜாதன் ஒன்பதாவது, இரண்டாவது முதல் இதயம் முதலியவை; பத்து மடங்கு பிரணவம், முடிவில் 'பட்' எனும் ஆயுதமாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

நமஸ்காரயுதாந்யத்ர ப்ரஹ்மாங்காநி து நாந்யதா । த்விதீயாதஷ்டமம் யாவதஷ்டௌ வித்யேஶ்வரா மதாஃ ।। ௩௧௮.

இங்கே, பிரம்மா கூறுகள் எப்போதும் வணக்கத்துடன் சேர்ந்து இருக்க வேண்டும், வேறு விதமாக அல்ல; இரண்டாவது முதல் எட்டாவது வரை, எட்டு வித்யேஸ்வரர்கள் கருதப்படுகிறார்கள்.

அநந்தேஶஶ்ச ஸூக்ஷமஶ்ச த்ரு'தீயஶ்ச ஶிவோத்தமஃ । ஏகமூர்த்த்யேகரூபஸ்து த்ரிமூர்த்திரபஸ்ததா ।। ௩௧௮.

அனந்தேசர் மற்றும் சூட்சுமன், மூன்றாவது சிவோத்தமன்; ஒரே வடிவும், ஒரே உருவும், அதுபோல் மூன்று வடிவும், நீர் இறைவனும்.