அக்நிபுராணம்

ஜயோ கணாதிபோ கணநாயகோऽத கணேஶ்வரஃ । வக்ரதுண்ட ஏகதந்தோத்கடலம்போதரோ கஜ ।। ௩௧௩.

ஜயன், கணாதிபதி, கணநாயகன், பிறகு கணேஸ்வரன்; வக்கிரதுண்டன், ஏகதந்தன், உக்கடன், லம்போதரன், யானைமுகன்—

வக்த்ரோ விகடாநநோऽத ஹூँ பூர்வ்வோ விக்நநாஶநஃ । தூம்ரவர்ணோ மஹேந்த்ராத்யோ வாஹ்யே விக்நேஶபூதநம் ।। ௩௧௩.

வக்த்ரோ, விகடானனன், பிறகு 'ஹூம்' என்று கிழக்கில், விக்னநாசனன்; தூமர்வர்ணன், மகேந்திரன் மற்றும் மற்றவர்கள்—வெளியில் விக்னேசனை வழிபட வேண்டும்.

த்ரிபுராபூஜநம் வக்ஷ்யே அஸிதாங்கோ ருருஸ்ததா । சண்டஃ க்ரோதஸ்ததோந்மத்தஃ கபாலீ பீஷணஃ க்ரமாத் ।। ௩௧௩.

திரிபுரா பூஜையை நான் விளக்குகிறேன்: அசிதாங்கன், ருரு, சண்டன், க்ரோதன், உன்மத்தன், கபாலி, பீஷணன் என்ற வரிசையில்.

ஸம்ஹாரோ பைரவோ ப்ராஹ்மீமுக்யா ஹ்ரஸ்வாஸ்து பைரவாஃ । ப்ரஹ்மாணீஷண்முகா தீர்கா அக்ந்யாதௌ வடுகாஃ க்ரமாத் ।। ௩௧௩.

சம்ஹாரர், பைரவன், பிரம்மி முதலியோர் தலைவராக; பைரவர்கள் சிறியவர்களாக இருக்க வேண்டும்; பிரம்மாணி, ஷண்முகி நீளமாக; அக்னியிலிருந்து தொடங்கி வட்டுகர்கள் வரிசையாக.

ஸமயபுத்ரோ வடுகோ யோகிநீபுத்ரகஸ்ததா । ஸித்தபுத்ரஶ்ச வடுகஃ குலபுத்ரஶ்சதுர்தகஃ ।। ௩௧௩.

சமயபுத்திரன், வட்டுகன், யோகினிபுத்திரன், சித்தபுத்திரன், வட்டுகன், நான்காவது குலபுத்திரன்.

ஹேதுகஃ க்ஷேத்ரபாலஶ்ச த்ரிபுராந்தோ த்விதீயகஃ । அக்நிவேதாலோऽக்நிஜிஹ்வஃ கராலீ காலலோசநஃ ।। ௩௧௩.

ஹேதுகன், க்ஷேத்ரபாலன், இரண்டாவது திரிபுராந்தன்; அக்னிவேடாளன், அக்னிஜிஹ்வன், கராளி, காலலோசனன்.

ஏகபாதஶ்ச பீமாக்ஷ ஐம் க்ஷேம் ப்ரேதஸ்ததாஸநம் । ஐँ ஹ்ரீம் த்வௌஶ்ச த்ரிபுரா பத்மாஸநஸமாஸ்திதா ।। ௩௧௩.

ஏகபாதன், பீமாக்ஷன், 'ஐம் க்ஷேம்', பிரேதன், ஆசனம்; 'ஐம் ஹ்ரீம்', இரண்டு திரிபுராக்கள், தாமரையின் மேல் ஆசனத்தில் அமர்ந்துள்ளனர்.

விப்ரத்யபயபுஸ்தஞ்ச வாமே பரதமாலிகாம் । மூலேந ஹ்ரு'தயாதி ஸ்யாஜ்ஜாலபூர்ணஞ்ச காமகம் ।। ௩௧௩.

அவள் இடக்கையில் அபயமுத்திரையும் ஒரு புத்தகத்தையும், வரமளிக்கும் மாலையையும் வைத்திருக்கிறாள்; மூலத்திலிருந்து இதயம் வரை, ஜாலம் நிறைந்து, ஆசை நிறைவேறும்.

கோமத்யே நாம ஸம்லிக்ய சாஷ்டபத்ரே ச மத்யதஃ । ஶ்மஶாநாதிபடே ஶ்மஶாநாங்காரேண விலேகயேத் ।। ௩௧௩.

பசுவின் நடுவில் பெயரை எழுதி, எட்டுப் பக்கத் தாமரையின் நடுவிலும்; சுடுகாட்டில் கிடைக்கும் துணியில், சுடுகாட்டின் சாம்பலால் எழுத வேண்டும்.

சிதாங்காரபிஷ்டகேந மூர்த்திம் த்யாத்வா து தஸ்ய ச । க்ஷிப்த்வோதரே நீலஸூத்ரைர்வேஷ்ட்ய சோச்சாடநம் பவேத் ।। ௩௧௩.

சுடுகாட்டுச் சாம்பலில் செய்யப்பட்ட பலகையில் அவன் உருவத்தை தியானித்து, அதை வயிற்றில் வைத்து, நீல நூலால் கட்டினால், வசீகரம் நிகழும்.

ஓம் நமோ பகவதி ஜ்வாலாமாநிநி க்ரு'த்ரகணபரிவ்ரு'தே ஸ்வாஹா । யுத்த கச்சந் ஜபந்மந்த்ரம் புமாந் ஸாக்ஷாஜ்ஜயீ பவேத் । ஓம் ஶ்ரீँ ஹ்ரீँ க்லீँ ஶ்ரியை நமஃ । உத்தராதௌ ச க்ரு'ணிநீ ஸூர்ய்யா பூஜ்யா சதுர்த்தலே ।। ௩௧௩.

ஓம், தீபம் போல ஜ்வலிக்கும் தேவியை, கழுக்களின் கூட்டம் சூழ்ந்தவளாக வணங்குகிறேன், ஸ்வாஹா! யுத்தத்திற்கு செல்லும் போது இந்த மந்திரத்தை ஜபித்தால், மனிதன் உண்மையில் வெற்றிபெறுவான். ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம், ஸ்ரீயை வணங்குகிறேன். வடபக்கத்தில், 'க்ரணினி சூர்யா'வை நான்கு இதழ் தாமரையில் வழிபட வேண்டும்.

ஆதித்யா ப்ரபாவதீ ச ஹேமாத்ரிமதுராஶ்ரியஃ । ஓம் ஹ்ரீம் கௌர்ய்யை நமஃ । கௌரீமந்த்ரஃ ஸர்வ்வகரஃ ஹோமாத்த்யாநாஜ்ஜபார்ச்சநாத் ।। ௩௧௩.

ஆதித்யா, பிரபாவதி, ஹேமாத்ரிமதுரா ஆகியோர்; ஓம் ஹ்ரீம், கௌரியை வணங்குகிறேன். கௌரி மந்திரம், ஹோமம், தியானம், ஜபம், பூஜை ஆகியவற்றால் எல்லாவற்றையும் சாதிக்கிறது.

ரக்தா சதுர்புஜா பாஶவரதா தக்ஷிணே கரே । அங்குஶாபயயுக்தாந்தாம் ப்ரார்த்ய ஸித்தாத்மநா புமாந் ।। ௩௧௩.

சிவப்பாக, நான்கு கரங்களுடன், வலது கையில் பாசமும் வரமும், இடது கையில் அங்குசமும் அபயமுத்திரையும் கொண்டவளாக, தூய மனதுடன் வெற்றியை விரும்பி அவளை வழிபட வேண்டும்.

ஜீவேத்வர்ஷஶதம் தீமாந்ந சௌராரிபயம் பவேத் । க்ருத்தஃ ப்ரஸாதீ பவதி யுதி மந்த்ராம்புபாநதஃ ।। ௩௧௩.

புத்திசாலி ஒருவர் நூறு ஆண்டுகள் வாழ்வார்; திருடர்கள் அல்லது பகைவர்களால் பயம் எதுவும் ஏற்படாது. யுத்தத்தில் கோபம் கொண்டவரும், மந்திரம் சொல்லிய நீர் குடித்தால் அமைதியடைவார்.

அஞ்ஜநம் திலகம் வஶ்யே ஜிசஹ்வாக்ரே கவிதா பவேத் । தஜ்ஜபாந்மைதுநம் வஶ்யே தஜ்ஜபாத்யோநிவீக்ஷணப்த் ।। ௩௧௩.

கண் மருந்தோ அல்லது திருநீற்றோ பூசினால் மற்றவர்களை வசப்படுத்த முடியும்; நாவின் முனையை தொடினால் கவிதை திறன் பிறக்கும்; அந்த மந்திரத்தை ஜபித்தால் காமத்தில் வெற்றி பெறலாம்; தொடர்ந்து ஜபித்தால் அதன் மூலத்தையும் காணும் திறன் கிடைக்கும்.

. ஸ்பர்ஶாத்வஶீ திலஹோமாத்ஸர்வ்வஞ்சைவ து ஸித்யதி । ஸப்தாபிமந்த்ரிதஞ்சாந்நம் புஞ்ஜம்ஸ்தஸ்ய ஶ்ரியஃ ஸதா ।। ௩௧௩.

தொடுதலால் மற்றவர்களை வசப்படுத்தலாம்; எள் கொண்டு ஹோமம் செய்தால் எல்லாம் சித்திக்கிறது; ஏழு மந்திரத்தால் பூஜிக்கப்பட்ட உணவை உண்டால் எப்போதும் செல்வம் கிடைக்கும்.

அர்த்தநாரீஶருபோऽயம் லக்ஷ்மயாதிவைஷ்ணவாதிகஃ । அநங்கரூபா ஶக்திஶ்ச த்விதீயா மதநாதுரா ।। ௩௧௩.

இவர் பாதி ஆண், பாதி பெண் வடிவில், லக்ஷ்மியுடன் மற்றும் வைஷ்ணவர்களோடு தொடர்புடையவர்; இரண்டாவது வடிவம் காமமாகும் சக்தி, ஆசையில் முழுமையாக மூழ்கியவள்.

பவநவேகா புவநபாலா வை ஸர்வ்வஸித்திதா । அநங்கமதநாநங்கமேகலாந்தாஞ்ஜபேச்ச்ரியே ।। ௩௧௩.

உலகத்தை காக்கும் தேவர்கள் காற்றின் வேகத்தில் செல்வார்கள்; அவர்கள் எல்லா சித்திகளையும் அளிப்பார்கள்; 'அனங்கமதனானங்கமெகளா' என்று முடியும் மந்திரத்தை செல்வத்திற்காக ஜபிக்க வேண்டும்.

பத்மமத்யதலேஷு ஹ்ரீँ ஸ்வராந் காதீஸ்ததஃ ஸ்த்ரியாஃ । ஷட்‌கோணே வா கடே வாऽத லிகித்வா ஸ்யாத்வஶீகரம் ।। ௩௧௩.

தாமரையின் உள்ளிருப்பு இதழ்களில் 'ஹ்ரீம்' என்ற எழுத்தையும் 'க' முதல் வரும் உயிரெழுத்துகளையும் எழுத வேண்டும்; பின்னர், பெண்ணை வசப்படுத்த, ஆறு முனையுள்ள வடிவிலும், குடத்திலும் எழுதினால் அது பலன் தரும்.

ஓம் ஹ்ரீँ சँ நித்யக்லிந்நே மதத்ரவே ஓம் ஓம் । மூலமந்த்ரஃ ஷடங்கோயம் ரக்தவர்ணே த்ரிகோணகே । த்ராவணீ ஹ்லாதகாரிணீ க்ஷோபிணீ குருஶக்திகா ।। ௩௧௩.

'ஓம் ஹ்ரீம் சம் நித்யக்ளின்னே மதத்ரவே ஓம் ஓம்' — இது ஆறு அங்கங்களுடன் கூடிய மூலமந்திரம், சிவப்பு முக்கோணத்தில் உள்ளது; இது ஈர்க்கும் சக்தி, மகிழ்ச்சி தரும், கலக்கம் செய்யும், குருவின் சக்தி ஆகும்.

ஈஶாநாதௌ ச மத்யே தாம் நித்யாம் பாஶாங்குஶௌ ததா । கபாலகல்பகதரும் வீணா ரக்தா ச தத்வதீ ।। ௩௧௩.

ஆரம்பத்திலும், நடுவிலும், முடிவிலும் அந்த நித்யா தேவியிடம் பாசம், அங்குசம், கபாலம், கல்பவிருட்சம், சிவப்பு வீணை ஆகியவை உள்ளன.

நித்யாபயா மங்கலா ச நவவீரா ச மங்கலா । துர்பகா மநோந்மநீ பூஜ்யா த்ராவா பூர்வ்வாதிதஃ ஸ்திதா ।। ௩௧௩.

அவள் எப்போதும் இருப்பவள், அஞ்சாதவள், மங்களம் தருபவள், ஒன்பது வீரர்களும் மங்களம் தருபவள்; துர்பாக்கியவள், மனதை ஈர்க்கும், வழிபடத்தக்கவள், ஈர்க்கும் சக்தி, கிழக்கு முதல் நிலை கொண்டவள்.

ஓம் ஹ்ரீँ அநங்காய நமஃ ஓம் ஹ்ரீँ ஹ்ரீँ ஸ்மராய நமஃ । மந்மதாய ச மாராய காமாயைவஞ்ச பஞ்சதா । காமாஃ பாஶாங்குஶௌ சாபவாணாஃ த்யேயாஶ்ச விப்ரதஃ ।। ௩௧௩.

'ஓம் ஹ்ரீம் அனங்காய நம: ஓம் ஹ்ரீம் ஹ்ரீம் ஸ்மராய நம:'; மன்மதன், மாரன், காமன் என ஐந்து வடிவங்களில்; காமன் பாசம், அங்குசம், வில், அம்பு ஆகியவற்றை ஏந்தியவனாக தியானிக்க வேண்டும்.

ரதிஶ்ச விரதிஃ ப்ரீதிர்விப்ரீதிஶ்ச மதிர்த்ரு'திஃ । வித்ரு'திஃ புஷ்டிரேபிஶ்ச க்ரமாத் காமாதிகைர்யுதாஃ ।। ௩௧௩.

ஆசை, வெறுப்பு, பாசம், விருப்பு, சிந்தனை, துணிவு, நிலைத்தன்மை, செழிப்பு — இவை அனைத்தும் முறையே காம முதலான சக்திகளுடன் இணைந்துள்ளன.

ஓம் சँ நித்யக்லிந்நே மதத்ரவே ஓம் ஓம் । அ ஆ இ ஈ உ உ ரு' ல்ரு' ல்ரூ' ஏ ஐ ஓ ஔ அம் அஃ । க க க க ங ச ச ஜ ச ஞ ட ட ட ட ண த த த த ந ப ப ப ப ம ய ர ல வ ஶ ஷ ஸ ஹ க்ஷ । ஓம் சँ நித்யக்லிந்நே மதத்ரவே ஸ்வாஹா । ஆதாரஶக்திம் பத்மஞ்ச ஸிம்ஹே தேவீம் ஹ்ரு'தாதிஷு ।। ௩௧௩.

'ஓம் சம் நித்யக்ளின்னே மதத்ரவே ஓம் ஓம் | அ ஆ இ ஈ உ ஊ ஋ ஌ ௺ ஏ ஐ ஓ ஔ அம் அ: | க கா கி கீ கு கூ கெ கை கொ கௌ கம் க: | ஓம் சம் நித்யக்ளின்னே மதத்ரவே ஸ்வாஹா'; ஆதார சக்தி, தாமரை, சிங்கத்தில் அமர்ந்த தேவியை இதயம் முதலான இடங்களில் தியானிக்க வேண்டும்.

அக்நிருவாச ஓம் ஹ்ரீம் ஹ்ரँ கே சே க்ஷஃ ஸ்த்ரீँ ஹ்ரூँ க்ஷே ஹ்ரீம் பட் । த்வரிதாம் பூஜயேந்நயஸ்ய த்விபுஜாஞ்சாஷ்டவாஹுகாம் । ஆதாரஶக்திம் பத்மஞ்ச ஸிம்ஹே தேவீம் ஹ்ரு'தாதிகம் ஷ ।। ௩௧௪.

அக்னி கூறினார்: 'ஓம் ஹ்ரீம் ஹ்ரம் கெ சே க்ஷ: ஸ்த்ரீம் ஹ்ரூம் க்ஷே ஹ்ரீம் பட்'; இரு கரங்களோடு அல்லது எட்டு கரங்களோடு உள்ள த்வரிதா தேவியை, ஆதார சக்தியையும், தாமரையையும், சிங்கத்தில் அமர்ந்த தேவியையும் இதயம் முதலான இடங்களில் பூஜிக்க வேண்டும்.

பூர்வ்வாதௌ காயத்ரீம் யஜேந்மண்டலே வை ப்ரணீதயா । ஹும்காராம் கேசரீம் சண்டாம்சேதநீம் க்ஷேபணீம் ஸ்த்ரியாஃ ।। ௩௧௪.

மண்டலத்தில் கிழக்கில் முதலில் காயத்ரியை முறையாக நிறுவி வழிபட வேண்டும்; பின்னர் ஹூங்காரா, கேசரீ, சண்டா, சேதனீ, க்ஷேபனீ ஆகிய பெண்களை வழிபட வேண்டும்.

ஹும்காராம் க்ஷஏககாரீஞ்ச பட்காரீம் மத்யதோ யஜேத் । ஜயாஞ்ச விஜயாம் த்வாரி கிங்கரஞ்ச ததக்ரதஃ ।। ௩௧௪.

நடுவில் ஹூங்காரா, க்ஷேககாரி, பட்காரி ஆகியவர்களை வழிபட வேண்டும்; கதவின் அருகில் ஜயா, விஜயா, அவர்களுக்கு முன்பாக கிங்கரன் ஆகியவர்களை வழிபட வேண்டும்.

திலைர்ஹோமைஶ்ச ஸர்வ்வாப்த்யை நாமவ்யாஹ்ரு'திபிஸ்ததா । அநந்தாய நமஃ ஸ்வாஹா குலிகாய நமஃ ஸ்வதா ।। ௩௧௪.

எல்லா பொருள்களையும் பெற எள் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பெயர்களைச் சொல்லி: 'அனந்தாவுக்கு வணக்கம் ஸ்வாஹா; குலிகாவுக்கு வணக்கம் ஸ்வதா' என்று கூற வேண்டும்.