அக்நிபுராணம்

ரக்ஷயேதாத்மநோ வித்யாம் ப்ரதிவாதீ யதா ஶிவஃ । வாருண்யாதி ததோ ந்யஸ்ய ஜ்வரகாஶவிநாஶநம் ।। ௩௧௨.

சிவன் எதிரியாக இருக்கும்போது, தன் அறிவை பாதுகாக்க வேண்டும்; பிறகு வாருணி முதலியவற்றை வைத்து, காய்ச்சல் மற்றும் இருமலை நீக்க முடியும்.

. ஸௌம்யாதி மத்யமாந்தந்து குருத்வம் ஜாயதே வடே । பூர்வ்வாதி மத்யமாந்தந்து லகுத்வம் குருதே க்ஷணாத் ।। ௩௧௨.

சாந்தமான பகுதியிலிருந்து நடுவுவரை, ஆலமரத்தில் பாரம் ஏற்படும்; கிழக்கு பகுதியிலிருந்து நடுவுவரை, உடனே இலகுவாகும்.

பூர்ஜ்ஜே ரோசநயா லிக்ய ஏதத்வஜ்ராகுலம் புரம் । க்ரமஸ்தைர்ம்மந்த்ரவீஜைஸ்து ரக்ஷாம் தேஹேஷு காரயேத் ।। ௩௧௨.

பூர்ஜம் மீது ரோசனையால் இந்த வஜ்ரம் நிறைந்த நகரத்தை எழுத வேண்டும்; மந்திர பீஜங்களை வரிசையாக வைத்து, உடல்களுக்கு பாதுகாப்பை உருவாக்க வேண்டும்.

வேஷ்டிதா பாவஹேம்நா ச ரக்ஷேயம் ம்ரு'த்யுநாஶிநீ । விக்நபாபாரிதமநீ ஸௌபாக்யாயுஃப்ரதா த்ரு'தா ।। ௩௧௨.

பொன்னால் சுற்றப்பட்ட இந்த பாதுகாப்பு, மரணத்தை அழிக்கிறது; தடைகள், பாவங்கள், விரோதிகளை நீக்கி, அதனை அணிந்தவருக்கு அதிர்ஷ்டமும் நீண்ட ஆயுளும் தரும்.

த்யூதே ரணே ச ஜயதா ஶக்ரஸைந்யே ந ஸம்ஶயஃ । பந்த்யாநாம் புத்ரதா ஹ்யேணா சிந்தாமணிரிவாபரா ।। ௩௧௨.

சூதாட்டம் மற்றும் போரில், இந்த பாதுகாப்பு வெற்றியைத் தரும்; இந்திரனின் படையின்மீதும் சந்தேகமில்லை. பிள்ளை இல்லாதவர்களுக்கு பிள்ளை தரும், மற்றொரு சிந்தாமணியாகும்.

ஸாதயேத் பரராஷ்ட்ராணி ராஜ்யஞ்ச ப்ரு'திவீம் ஜயேத் । பட் ஸ்த்ரீம் க்ஷேம் ஹூँ லக்ஷஜ்ப்யாத்யக்ஷாதிர்வஶகோ பவேத் ।। ௩௧௨.

அவன் பிற நாட்டுகளையும் வென்று, பூமியையே ஆட்சி செய்ய முடியும்; 'பட் ஸ்ரீம் க்ஷேம் ஹூம்' என்ற மந்திரத்தை ஒரு இலட்சம் முறை ஜபித்தால், சூதாடும் தலைவர்களும் மற்றவர்களும் அவனுக்கு கட்டுப்படுவார்கள்.

அக்நிருவாச ஓம் விநாயகார்சநம் வக்ஷ்யே யஜேதாதாரஶக்திகம் । தர்ம்மாத்யஷ்டககந்தஞ்ச நாலம் பத்மஞ்ச கர்ணிகாம் ।। ௩௧௩.

அக்னி சொன்னார்: நான் விநாயகர் பூஜையை விளக்குகிறேன்; முதலில் ஆதார சக்தியையும், தர்மத்தின் எட்டு வேர், தண்டு, தாமரை மற்றும் அதன் நடுவிலுள்ள கர்ணிகையையும் வழிபட வேண்டும்.

கேஶரம் த்ரிகுணம் பத்மம் தீவ்ரஞ்ச ஜ்வலிநீம் யஜேத் । நந்தாஞ்ச ஸுயஶாஞ்சோக்ராம் தேஜோவதீம் விந்த்யவாஸிநீம் ।। ௩௧௩.

கேசரத்தையும், மூன்று குணங்களுடன் கூடிய தாமரையையும், தீவிரமாக ஜ்வலிக்கும் சக்தியையும், நந்தா, சுயசா, உக்ரா, தேஜோவதி, விந்த்யவாசினி ஆகியவர்களையும் வழிபட வேண்டும்.

கணமூர்த்திம் கணபதிம் ஹ்ரு'தயம் ஸ்யாத்‌கணம் ஜயஃ । ஏகதந்தோத்கடஶிரஃஶிகாயாச்லகர்ணிநே ।। ௩௧௩.

கணமூர்த்தி, கணபதி, கணத்தின் உள்ளம், ஜயம்; ஏகதந்தன், உக்கடன், சிரசிகா, லகர்ணி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

கஜவக்த்ராய கவசம் சஹூँ படந்தம் ததாஷ்டகம் । மஹோதரோ தண்டஹஸ்தஃ பூர்வ்வாதௌ மத்யதோ யஜேத் ।। ௩௧௩.

யானைமுகத்தவருக்காக கவசம்; அதேபோல் 'ஹூம் பட்' என்ற மந்திரத்தையும், எட்டையும்; மகோதரன், தண்டஹஸ்தன் ஆகியோரை, முதலில் கிழக்கில், பிறகு நடுவில் வழிபட வேண்டும்.

ஜயோ கணாதிபோ கணநாயகோऽத கணேஶ்வரஃ । வக்ரதுண்ட ஏகதந்தோத்கடலம்போதரோ கஜ ।। ௩௧௩.

ஜயன், கணாதிபதி, கணநாயகன், பிறகு கணேஸ்வரன்; வக்கிரதுண்டன், ஏகதந்தன், உக்கடன், லம்போதரன், யானைமுகன்—

வக்த்ரோ விகடாநநோऽத ஹூँ பூர்வ்வோ விக்நநாஶநஃ । தூம்ரவர்ணோ மஹேந்த்ராத்யோ வாஹ்யே விக்நேஶபூதநம் ।। ௩௧௩.

வக்த்ரோ, விகடானனன், பிறகு 'ஹூம்' என்று கிழக்கில், விக்னநாசனன்; தூமர்வர்ணன், மகேந்திரன் மற்றும் மற்றவர்கள்—வெளியில் விக்னேசனை வழிபட வேண்டும்.

த்ரிபுராபூஜநம் வக்ஷ்யே அஸிதாங்கோ ருருஸ்ததா । சண்டஃ க்ரோதஸ்ததோந்மத்தஃ கபாலீ பீஷணஃ க்ரமாத் ।। ௩௧௩.

திரிபுரா பூஜையை நான் விளக்குகிறேன்: அசிதாங்கன், ருரு, சண்டன், க்ரோதன், உன்மத்தன், கபாலி, பீஷணன் என்ற வரிசையில்.

ஸம்ஹாரோ பைரவோ ப்ராஹ்மீமுக்யா ஹ்ரஸ்வாஸ்து பைரவாஃ । ப்ரஹ்மாணீஷண்முகா தீர்கா அக்ந்யாதௌ வடுகாஃ க்ரமாத் ।। ௩௧௩.

சம்ஹாரர், பைரவன், பிரம்மி முதலியோர் தலைவராக; பைரவர்கள் சிறியவர்களாக இருக்க வேண்டும்; பிரம்மாணி, ஷண்முகி நீளமாக; அக்னியிலிருந்து தொடங்கி வட்டுகர்கள் வரிசையாக.

ஸமயபுத்ரோ வடுகோ யோகிநீபுத்ரகஸ்ததா । ஸித்தபுத்ரஶ்ச வடுகஃ குலபுத்ரஶ்சதுர்தகஃ ।। ௩௧௩.

சமயபுத்திரன், வட்டுகன், யோகினிபுத்திரன், சித்தபுத்திரன், வட்டுகன், நான்காவது குலபுத்திரன்.

ஹேதுகஃ க்ஷேத்ரபாலஶ்ச த்ரிபுராந்தோ த்விதீயகஃ । அக்நிவேதாலோऽக்நிஜிஹ்வஃ கராலீ காலலோசநஃ ।। ௩௧௩.

ஹேதுகன், க்ஷேத்ரபாலன், இரண்டாவது திரிபுராந்தன்; அக்னிவேடாளன், அக்னிஜிஹ்வன், கராளி, காலலோசனன்.

ஏகபாதஶ்ச பீமாக்ஷ ஐம் க்ஷேம் ப்ரேதஸ்ததாஸநம் । ஐँ ஹ்ரீம் த்வௌஶ்ச த்ரிபுரா பத்மாஸநஸமாஸ்திதா ।। ௩௧௩.

ஏகபாதன், பீமாக்ஷன், 'ஐம் க்ஷேம்', பிரேதன், ஆசனம்; 'ஐம் ஹ்ரீம்', இரண்டு திரிபுராக்கள், தாமரையின் மேல் ஆசனத்தில் அமர்ந்துள்ளனர்.

விப்ரத்யபயபுஸ்தஞ்ச வாமே பரதமாலிகாம் । மூலேந ஹ்ரு'தயாதி ஸ்யாஜ்ஜாலபூர்ணஞ்ச காமகம் ।। ௩௧௩.

அவள் இடக்கையில் அபயமுத்திரையும் ஒரு புத்தகத்தையும், வரமளிக்கும் மாலையையும் வைத்திருக்கிறாள்; மூலத்திலிருந்து இதயம் வரை, ஜாலம் நிறைந்து, ஆசை நிறைவேறும்.

கோமத்யே நாம ஸம்லிக்ய சாஷ்டபத்ரே ச மத்யதஃ । ஶ்மஶாநாதிபடே ஶ்மஶாநாங்காரேண விலேகயேத் ।। ௩௧௩.

பசுவின் நடுவில் பெயரை எழுதி, எட்டுப் பக்கத் தாமரையின் நடுவிலும்; சுடுகாட்டில் கிடைக்கும் துணியில், சுடுகாட்டின் சாம்பலால் எழுத வேண்டும்.

சிதாங்காரபிஷ்டகேந மூர்த்திம் த்யாத்வா து தஸ்ய ச । க்ஷிப்த்வோதரே நீலஸூத்ரைர்வேஷ்ட்ய சோச்சாடநம் பவேத் ।। ௩௧௩.

சுடுகாட்டுச் சாம்பலில் செய்யப்பட்ட பலகையில் அவன் உருவத்தை தியானித்து, அதை வயிற்றில் வைத்து, நீல நூலால் கட்டினால், வசீகரம் நிகழும்.

ஓம் நமோ பகவதி ஜ்வாலாமாநிநி க்ரு'த்ரகணபரிவ்ரு'தே ஸ்வாஹா । யுத்த கச்சந் ஜபந்மந்த்ரம் புமாந் ஸாக்ஷாஜ்ஜயீ பவேத் । ஓம் ஶ்ரீँ ஹ்ரீँ க்லீँ ஶ்ரியை நமஃ । உத்தராதௌ ச க்ரு'ணிநீ ஸூர்ய்யா பூஜ்யா சதுர்த்தலே ।। ௩௧௩.

ஓம், தீபம் போல ஜ்வலிக்கும் தேவியை, கழுக்களின் கூட்டம் சூழ்ந்தவளாக வணங்குகிறேன், ஸ்வாஹா! யுத்தத்திற்கு செல்லும் போது இந்த மந்திரத்தை ஜபித்தால், மனிதன் உண்மையில் வெற்றிபெறுவான். ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம், ஸ்ரீயை வணங்குகிறேன். வடபக்கத்தில், 'க்ரணினி சூர்யா'வை நான்கு இதழ் தாமரையில் வழிபட வேண்டும்.

ஆதித்யா ப்ரபாவதீ ச ஹேமாத்ரிமதுராஶ்ரியஃ । ஓம் ஹ்ரீம் கௌர்ய்யை நமஃ । கௌரீமந்த்ரஃ ஸர்வ்வகரஃ ஹோமாத்த்யாநாஜ்ஜபார்ச்சநாத் ।। ௩௧௩.

ஆதித்யா, பிரபாவதி, ஹேமாத்ரிமதுரா ஆகியோர்; ஓம் ஹ்ரீம், கௌரியை வணங்குகிறேன். கௌரி மந்திரம், ஹோமம், தியானம், ஜபம், பூஜை ஆகியவற்றால் எல்லாவற்றையும் சாதிக்கிறது.

ரக்தா சதுர்புஜா பாஶவரதா தக்ஷிணே கரே । அங்குஶாபயயுக்தாந்தாம் ப்ரார்த்ய ஸித்தாத்மநா புமாந் ।। ௩௧௩.

சிவப்பாக, நான்கு கரங்களுடன், வலது கையில் பாசமும் வரமும், இடது கையில் அங்குசமும் அபயமுத்திரையும் கொண்டவளாக, தூய மனதுடன் வெற்றியை விரும்பி அவளை வழிபட வேண்டும்.

ஜீவேத்வர்ஷஶதம் தீமாந்ந சௌராரிபயம் பவேத் । க்ருத்தஃ ப்ரஸாதீ பவதி யுதி மந்த்ராம்புபாநதஃ ।। ௩௧௩.

புத்திசாலி ஒருவர் நூறு ஆண்டுகள் வாழ்வார்; திருடர்கள் அல்லது பகைவர்களால் பயம் எதுவும் ஏற்படாது. யுத்தத்தில் கோபம் கொண்டவரும், மந்திரம் சொல்லிய நீர் குடித்தால் அமைதியடைவார்.

அஞ்ஜநம் திலகம் வஶ்யே ஜிசஹ்வாக்ரே கவிதா பவேத் । தஜ்ஜபாந்மைதுநம் வஶ்யே தஜ்ஜபாத்யோநிவீக்ஷணப்த் ।। ௩௧௩.

கண் மருந்தோ அல்லது திருநீற்றோ பூசினால் மற்றவர்களை வசப்படுத்த முடியும்; நாவின் முனையை தொடினால் கவிதை திறன் பிறக்கும்; அந்த மந்திரத்தை ஜபித்தால் காமத்தில் வெற்றி பெறலாம்; தொடர்ந்து ஜபித்தால் அதன் மூலத்தையும் காணும் திறன் கிடைக்கும்.

. ஸ்பர்ஶாத்வஶீ திலஹோமாத்ஸர்வ்வஞ்சைவ து ஸித்யதி । ஸப்தாபிமந்த்ரிதஞ்சாந்நம் புஞ்ஜம்ஸ்தஸ்ய ஶ்ரியஃ ஸதா ।। ௩௧௩.

தொடுதலால் மற்றவர்களை வசப்படுத்தலாம்; எள் கொண்டு ஹோமம் செய்தால் எல்லாம் சித்திக்கிறது; ஏழு மந்திரத்தால் பூஜிக்கப்பட்ட உணவை உண்டால் எப்போதும் செல்வம் கிடைக்கும்.

அர்த்தநாரீஶருபோऽயம் லக்ஷ்மயாதிவைஷ்ணவாதிகஃ । அநங்கரூபா ஶக்திஶ்ச த்விதீயா மதநாதுரா ।। ௩௧௩.

இவர் பாதி ஆண், பாதி பெண் வடிவில், லக்ஷ்மியுடன் மற்றும் வைஷ்ணவர்களோடு தொடர்புடையவர்; இரண்டாவது வடிவம் காமமாகும் சக்தி, ஆசையில் முழுமையாக மூழ்கியவள்.

பவநவேகா புவநபாலா வை ஸர்வ்வஸித்திதா । அநங்கமதநாநங்கமேகலாந்தாஞ்ஜபேச்ச்ரியே ।। ௩௧௩.

உலகத்தை காக்கும் தேவர்கள் காற்றின் வேகத்தில் செல்வார்கள்; அவர்கள் எல்லா சித்திகளையும் அளிப்பார்கள்; 'அனங்கமதனானங்கமெகளா' என்று முடியும் மந்திரத்தை செல்வத்திற்காக ஜபிக்க வேண்டும்.

பத்மமத்யதலேஷு ஹ்ரீँ ஸ்வராந் காதீஸ்ததஃ ஸ்த்ரியாஃ । ஷட்‌கோணே வா கடே வாऽத லிகித்வா ஸ்யாத்வஶீகரம் ।। ௩௧௩.

தாமரையின் உள்ளிருப்பு இதழ்களில் 'ஹ்ரீம்' என்ற எழுத்தையும் 'க' முதல் வரும் உயிரெழுத்துகளையும் எழுத வேண்டும்; பின்னர், பெண்ணை வசப்படுத்த, ஆறு முனையுள்ள வடிவிலும், குடத்திலும் எழுதினால் அது பலன் தரும்.