அக்நிபுராணம்

தாபயேத்‌காதிராங்காரைர்பூர்ஜமாக்ரம்ய பாதயோஃ । ஸப்தாஹாதாநயேத் ஸர்வ்வம் த்ரைலோக்யம் ஸசராசரம் ।। ௩௧௨.

காடிர மரத்தின் நெருப்புக் கல்லால் சூடாக்கி, பாதத்தில் பூர்ஜம் வைத்து, ஏழு நாட்களில் மூன்று உலகங்களையும், உயிருள்ளவை மற்றும் நிலையானவையையும் இழுத்து வர முடியும்.

வஜ்ரஸம்புடகர்பே து த்வாதஶாரே து லேகயேத் । மத்யே கர்பகதம் நாம ஸதாஶிவவிதர்மிதம் ।। ௩௧௨.

வஜ்ரப் பெட்டிக்குள், பன்னிரண்டு அச்சுகளுடன் உருவை வரைந்து, நடுவில் மறைந்த பெயரை, சதாசிவ ஞானத்துடன் எழுத வேண்டும்.

குட்யே௧ பலககே வாத ஶிலாபட்டே ஹரித்ரயா। முகஸ்தம்பம் கதிஸ்தம்பம் ஸைந்யஸ்தம்பந்து ஜாயதே ।। ௩௧௨.

சுவர், பலகை அல்லது கல் பலகையில் மஞ்சளால் எழுதினால், பேச்சை நிறுத்தவும், நடையைத் தடுக்கவும், படைகளை நிறுத்தவும் முடியும்.

விஷரக்தேந ஸம்லிக்ய ஶமஶாநே கர்பரே புதஃ । ஷட்‌கோணம் தண்டமாக்ராந்தம் ஸமந்தாச்சக்தியோஜிதம் ।। ௩௧௨.

விஷம் கலந்த ரத்தத்தால், சமாதி மண்டையில் உள்ள மண்டையில், அறிஞர் ஆறு மூலைகளுடன் கூடிய உருவை, அதன் மீது ஒரு தண்டை வைத்து, சுற்றிலும் சக்தியுடன் எழுத வேண்டும்.

மாரயேதசிராதேஷ ஶ்மஶாநே நிஹதம் ரிபும் । சேதம் கரோதி ராஷ்ட்ரஸ்ய சக்ரமத்யே ந்யஸேத்ரிபும் ।। ௩௧௨.

சமாதி மண்டையில் விரோதியை விரைவில் அழிக்க முடியும்; சக்கரத்தின் நடுவில் விரோதியை வைத்து, நாட்டில் பிளவை ஏற்படுத்த முடியும்.

சக்ரதாராங்கதாம் ஶக்திம் ரிபுநாம்நா ரிபும் ஹரேத் । தார்க்ஷ்யேணைவ சு வீஜேந கட்கமத்யே து லோகயேத் ।। ௩௧௨.

சக்கரத்தின் ஓட்டத்தில் சக்தியை, விரோதியின் பெயருடன் வைத்து, அவனை அழிக்க முடியும்; கருடனின் இறகு அல்லது பீஜத்தால், அதை வாளின் நடுவில் வைக்க வேண்டும்.

விதர்பரிபுநாமாத ஶ்மஶாநாங்காரலேகிதம் । ஸப்தாஹாத்ஸாதயேத்தேஶம் தாடயேத் ப்ரேதபஸ்மநா ।। ௩௧௨.

விதர்ப நாட்டின் விரோதியின் பெயரை, சமாதி நெருப்புக் கோலால் எழுதினால், ஏழு நாட்களில் அந்த பகுதியை அடக்கி, பிரேதத்தின் புழுதியால் தாக்க முடியும்.

பேதநே சேதநே சைவ மாரணேஷு ஶிவோ பவேத் । தாரகம் நேத்ரமுத்தேஷ்டம் ஶாந்திபுஷ்டீ நியோஜயேத் ।। ௩௧௨.

பிளவு, வெட்டு, அழிப்பு ஆகியவற்றில் சிவன் இருப்பார்; நட்சத்திரம் கணாகக் கருதப்படுகிறது, அதை அமைதி மற்றும் செழிப்புக்காக பயன்படுத்த வேண்டும்.

தஹநாதிப்ரயோகோயம் ஶாகிநீஞ்சைவ கர்ஷயேத் । மத்யாதிவாருணீம் யாவத்வக்ரதுண்டஸமந்விதஃ ।। ௩௧௨.

தகனம் போன்ற செயல்கள் சகினிகளை வரவழைக்கும்; நடுவிலிருந்து வாருணி வரை, வளைந்த அலகுடன் சேர்ந்து வருவார்கள்.

குஷ்டாத்யா வ்யாதயோ யே து நாஶயேத்தாந்ந ஸம்ஶயஃ । மத்யாதிஉத்தராந்தந்து கராலீபந்தநாஜ்ஜபேத் ।। ௩௧௨.

குஷ்டம் போன்ற நோய்கள் உட்பட அனைத்தும் நிச்சயமாக அழிகின்றன; நடுவிலிருந்து முடிவுவரை, கராளி பந்தத்துடன் ஜபிக்க வேண்டும்.

ரக்ஷயேதாத்மநோ வித்யாம் ப்ரதிவாதீ யதா ஶிவஃ । வாருண்யாதி ததோ ந்யஸ்ய ஜ்வரகாஶவிநாஶநம் ।। ௩௧௨.

சிவன் எதிரியாக இருக்கும்போது, தன் அறிவை பாதுகாக்க வேண்டும்; பிறகு வாருணி முதலியவற்றை வைத்து, காய்ச்சல் மற்றும் இருமலை நீக்க முடியும்.

. ஸௌம்யாதி மத்யமாந்தந்து குருத்வம் ஜாயதே வடே । பூர்வ்வாதி மத்யமாந்தந்து லகுத்வம் குருதே க்ஷணாத் ।। ௩௧௨.

சாந்தமான பகுதியிலிருந்து நடுவுவரை, ஆலமரத்தில் பாரம் ஏற்படும்; கிழக்கு பகுதியிலிருந்து நடுவுவரை, உடனே இலகுவாகும்.

பூர்ஜ்ஜே ரோசநயா லிக்ய ஏதத்வஜ்ராகுலம் புரம் । க்ரமஸ்தைர்ம்மந்த்ரவீஜைஸ்து ரக்ஷாம் தேஹேஷு காரயேத் ।। ௩௧௨.

பூர்ஜம் மீது ரோசனையால் இந்த வஜ்ரம் நிறைந்த நகரத்தை எழுத வேண்டும்; மந்திர பீஜங்களை வரிசையாக வைத்து, உடல்களுக்கு பாதுகாப்பை உருவாக்க வேண்டும்.

வேஷ்டிதா பாவஹேம்நா ச ரக்ஷேயம் ம்ரு'த்யுநாஶிநீ । விக்நபாபாரிதமநீ ஸௌபாக்யாயுஃப்ரதா த்ரு'தா ।। ௩௧௨.

பொன்னால் சுற்றப்பட்ட இந்த பாதுகாப்பு, மரணத்தை அழிக்கிறது; தடைகள், பாவங்கள், விரோதிகளை நீக்கி, அதனை அணிந்தவருக்கு அதிர்ஷ்டமும் நீண்ட ஆயுளும் தரும்.

த்யூதே ரணே ச ஜயதா ஶக்ரஸைந்யே ந ஸம்ஶயஃ । பந்த்யாநாம் புத்ரதா ஹ்யேணா சிந்தாமணிரிவாபரா ।। ௩௧௨.

சூதாட்டம் மற்றும் போரில், இந்த பாதுகாப்பு வெற்றியைத் தரும்; இந்திரனின் படையின்மீதும் சந்தேகமில்லை. பிள்ளை இல்லாதவர்களுக்கு பிள்ளை தரும், மற்றொரு சிந்தாமணியாகும்.

ஸாதயேத் பரராஷ்ட்ராணி ராஜ்யஞ்ச ப்ரு'திவீம் ஜயேத் । பட் ஸ்த்ரீம் க்ஷேம் ஹூँ லக்ஷஜ்ப்யாத்யக்ஷாதிர்வஶகோ பவேத் ।। ௩௧௨.

அவன் பிற நாட்டுகளையும் வென்று, பூமியையே ஆட்சி செய்ய முடியும்; 'பட் ஸ்ரீம் க்ஷேம் ஹூம்' என்ற மந்திரத்தை ஒரு இலட்சம் முறை ஜபித்தால், சூதாடும் தலைவர்களும் மற்றவர்களும் அவனுக்கு கட்டுப்படுவார்கள்.

அக்நிருவாச ஓம் விநாயகார்சநம் வக்ஷ்யே யஜேதாதாரஶக்திகம் । தர்ம்மாத்யஷ்டககந்தஞ்ச நாலம் பத்மஞ்ச கர்ணிகாம் ।। ௩௧௩.

அக்னி சொன்னார்: நான் விநாயகர் பூஜையை விளக்குகிறேன்; முதலில் ஆதார சக்தியையும், தர்மத்தின் எட்டு வேர், தண்டு, தாமரை மற்றும் அதன் நடுவிலுள்ள கர்ணிகையையும் வழிபட வேண்டும்.

கேஶரம் த்ரிகுணம் பத்மம் தீவ்ரஞ்ச ஜ்வலிநீம் யஜேத் । நந்தாஞ்ச ஸுயஶாஞ்சோக்ராம் தேஜோவதீம் விந்த்யவாஸிநீம் ।। ௩௧௩.

கேசரத்தையும், மூன்று குணங்களுடன் கூடிய தாமரையையும், தீவிரமாக ஜ்வலிக்கும் சக்தியையும், நந்தா, சுயசா, உக்ரா, தேஜோவதி, விந்த்யவாசினி ஆகியவர்களையும் வழிபட வேண்டும்.

கணமூர்த்திம் கணபதிம் ஹ்ரு'தயம் ஸ்யாத்‌கணம் ஜயஃ । ஏகதந்தோத்கடஶிரஃஶிகாயாச்லகர்ணிநே ।। ௩௧௩.

கணமூர்த்தி, கணபதி, கணத்தின் உள்ளம், ஜயம்; ஏகதந்தன், உக்கடன், சிரசிகா, லகர்ணி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

கஜவக்த்ராய கவசம் சஹூँ படந்தம் ததாஷ்டகம் । மஹோதரோ தண்டஹஸ்தஃ பூர்வ்வாதௌ மத்யதோ யஜேத் ।। ௩௧௩.

யானைமுகத்தவருக்காக கவசம்; அதேபோல் 'ஹூம் பட்' என்ற மந்திரத்தையும், எட்டையும்; மகோதரன், தண்டஹஸ்தன் ஆகியோரை, முதலில் கிழக்கில், பிறகு நடுவில் வழிபட வேண்டும்.

ஜயோ கணாதிபோ கணநாயகோऽத கணேஶ்வரஃ । வக்ரதுண்ட ஏகதந்தோத்கடலம்போதரோ கஜ ।। ௩௧௩.

ஜயன், கணாதிபதி, கணநாயகன், பிறகு கணேஸ்வரன்; வக்கிரதுண்டன், ஏகதந்தன், உக்கடன், லம்போதரன், யானைமுகன்—

வக்த்ரோ விகடாநநோऽத ஹூँ பூர்வ்வோ விக்நநாஶநஃ । தூம்ரவர்ணோ மஹேந்த்ராத்யோ வாஹ்யே விக்நேஶபூதநம் ।। ௩௧௩.

வக்த்ரோ, விகடானனன், பிறகு 'ஹூம்' என்று கிழக்கில், விக்னநாசனன்; தூமர்வர்ணன், மகேந்திரன் மற்றும் மற்றவர்கள்—வெளியில் விக்னேசனை வழிபட வேண்டும்.

த்ரிபுராபூஜநம் வக்ஷ்யே அஸிதாங்கோ ருருஸ்ததா । சண்டஃ க்ரோதஸ்ததோந்மத்தஃ கபாலீ பீஷணஃ க்ரமாத் ।। ௩௧௩.

திரிபுரா பூஜையை நான் விளக்குகிறேன்: அசிதாங்கன், ருரு, சண்டன், க்ரோதன், உன்மத்தன், கபாலி, பீஷணன் என்ற வரிசையில்.

ஸம்ஹாரோ பைரவோ ப்ராஹ்மீமுக்யா ஹ்ரஸ்வாஸ்து பைரவாஃ । ப்ரஹ்மாணீஷண்முகா தீர்கா அக்ந்யாதௌ வடுகாஃ க்ரமாத் ।। ௩௧௩.

சம்ஹாரர், பைரவன், பிரம்மி முதலியோர் தலைவராக; பைரவர்கள் சிறியவர்களாக இருக்க வேண்டும்; பிரம்மாணி, ஷண்முகி நீளமாக; அக்னியிலிருந்து தொடங்கி வட்டுகர்கள் வரிசையாக.

ஸமயபுத்ரோ வடுகோ யோகிநீபுத்ரகஸ்ததா । ஸித்தபுத்ரஶ்ச வடுகஃ குலபுத்ரஶ்சதுர்தகஃ ।। ௩௧௩.

சமயபுத்திரன், வட்டுகன், யோகினிபுத்திரன், சித்தபுத்திரன், வட்டுகன், நான்காவது குலபுத்திரன்.

ஹேதுகஃ க்ஷேத்ரபாலஶ்ச த்ரிபுராந்தோ த்விதீயகஃ । அக்நிவேதாலோऽக்நிஜிஹ்வஃ கராலீ காலலோசநஃ ।। ௩௧௩.

ஹேதுகன், க்ஷேத்ரபாலன், இரண்டாவது திரிபுராந்தன்; அக்னிவேடாளன், அக்னிஜிஹ்வன், கராளி, காலலோசனன்.

ஏகபாதஶ்ச பீமாக்ஷ ஐம் க்ஷேம் ப்ரேதஸ்ததாஸநம் । ஐँ ஹ்ரீம் த்வௌஶ்ச த்ரிபுரா பத்மாஸநஸமாஸ்திதா ।। ௩௧௩.

ஏகபாதன், பீமாக்ஷன், 'ஐம் க்ஷேம்', பிரேதன், ஆசனம்; 'ஐம் ஹ்ரீம்', இரண்டு திரிபுராக்கள், தாமரையின் மேல் ஆசனத்தில் அமர்ந்துள்ளனர்.

விப்ரத்யபயபுஸ்தஞ்ச வாமே பரதமாலிகாம் । மூலேந ஹ்ரு'தயாதி ஸ்யாஜ்ஜாலபூர்ணஞ்ச காமகம் ।। ௩௧௩.

அவள் இடக்கையில் அபயமுத்திரையும் ஒரு புத்தகத்தையும், வரமளிக்கும் மாலையையும் வைத்திருக்கிறாள்; மூலத்திலிருந்து இதயம் வரை, ஜாலம் நிறைந்து, ஆசை நிறைவேறும்.

கோமத்யே நாம ஸம்லிக்ய சாஷ்டபத்ரே ச மத்யதஃ । ஶ்மஶாநாதிபடே ஶ்மஶாநாங்காரேண விலேகயேத் ।। ௩௧௩.

பசுவின் நடுவில் பெயரை எழுதி, எட்டுப் பக்கத் தாமரையின் நடுவிலும்; சுடுகாட்டில் கிடைக்கும் துணியில், சுடுகாட்டின் சாம்பலால் எழுத வேண்டும்.