அக்நிபுராணம்

ஜம்புபிர்தநதாந்யாப்திஸ்துஷ்டிர்நீலோத்பலைரபி । ரக்தோத்பலைர்ம்மஹாபுஷ்டிஃ குந்தபுஷ்பைர்ம்மஹோதயஃ ।। ௩௦௯.

நாவல் பழம் கொண்டு செல்வமும் தானியமும் கிடைக்கும்; நீலத்தாமரை கொண்டு மனநிறைவு பெறலாம்; சிவப்புத் தாமரையால் மிகுந்த உடல் வலிமை, குண்டுப் பூக்களால் பெரும் வளம் கிடைக்கும்.

மல்லிகாபிஃ பரக்ஷோபஃ குமுதைர்ஜநவல்லபஃ । அஶோகைஃ புத்ரலாபஃ ஸ்யாத் பாடலாபிஃ ஶுபாங்கநா ।। ௩௦௯.

மல்லிகை பூக்களால் பிறர் மனதில் குழப்பம் உண்டாகும்; குமுதம் பூக்களால் மக்கள் அனைவரும் விரும்புவர்; அசோகம் பூக்களால் மகன் பிறக்கும்; பாடாளை பூக்களால் நல்ல பண்புடைய பெண்கள் கிடைப்பர்.

ஆம்ரைராயுஸ்திலைர்ல்லக்ஷஅமீர்வில்வைஃ ஶ்ரீஶ்சம்பகைர்த்தநம் । இஷ்டம் மதுகபுஷ்பைஶ்ச வில்வைஃ ஸர்வஜ்ஞதாம் லபேத் ।। ௩௦௯.

மாம்பழம் கொண்டு ஆயுள் பெருகும்; எள் கொண்டு லட்சுமி அருள் கிடைக்கும்; வில்வம் கொண்டு செல்வம்; சம்பங்கி கொண்டு பொருள் பெருகும்; மதுக பூக்களால் விரும்பிய பலன் கிடைக்கும்; வில்வம் கொண்டு எல்லாம் அறிந்தவனாகலாம்.

த்ரிலக்ஷஜப்யாத்ஸர்வ்வாப்திர்ஹோமாத்த்யாநாத்ததேஜ்யயா । மண்டலேऽப்யர்ச்ச்ய காயத்ர்யா ஆஹுதீஃ பஞ்சவிம்ஶதிம் ।। ௩௦௯.

முப்பது ஆயிரம் மந்திரம் ஜபம் செய்தால், ஹோமம், தியானம், பூஜை மூலமாக எல்லா பலன்களும் கிடைக்கும்; வட்டத்தில் காயத்ரி மூலம் இருபத்தைந்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

தத்யாச்சதத்ரயம் மூலாத் பல்லவைர்தீக்ஷிதோ பவேத் । பஞ்சகவ்யம் புரா பீத்வா சரூகம் ப்ராஶயேத்ஸதா ।। ௩௦௯.

மூன்று நூறு கிளைகளை வேர் உடன் கொடுத்து, அதன் இலைகளால் தீட்சை பெற வேண்டும்; பஞ்சகவ்யம் அருந்தி, எப்போதும் ஹோமத்தில் வழங்கும் உணவை உட்கொள்ள வேண்டும்.

அக்நிருவாச அபராம் த்வரிதாவித்யாம் வக்ஷ்யேऽஹம் புக்திமுக்திதாம் । பரேவஜ்ராகுலே௧ தேவீம் ரஜோபிர்லிகிதே யஜேத் ।। ௩௧௦.

அக்னி சொன்னார்: இப்போது வேகமாக பயிற்சி செய்யும் மற்றொரு அறிவை நான் கூறுகிறேன்; அது போகமும் விடுதலையும் தரும். சிவப்புப் பொடிகளால் வரைந்த பரம வைஜ்ராகுலா தேவியை வழிபட வேண்டும்.

பத்மகர்பே திக்விதிக்ஷு சாஷ்டௌ வஜ்ராணி வீதிகாம் । த்வாஶோபோபஶோபாஞ்ச லிகேச்சீக்ரம் ஸ்மரேந்நரஃ ।। ௩௧௦.

தாமரையின் நடுவிலும் எல்லா திசைகளிலும் எட்டு வைஜ்ரங்கள் பாதையாக வரையப்பட வேண்டும்; அவற்றை விரைவாக வரைந்து மனதில் நினைக்க வேண்டும்.

அஷ்டாதஶபுஜாம் ஸிம்ஹே வாமஜங்கா ப்ரதிஷ்டிதா । தக்ஷிணா த்விகுணா தஸ்யாஃ பாதபீடே ஸமர்பிதா ।। ௩௧௦.

அவள் பதினெட்டு கரங்களுடன், சிங்கத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கிறாள்; இடது காலை வைக்கப்பட்டிருக்கும்; வலது காலை இரட்டிப்பாகி, பாதபீடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

நாகபூஷாம் வஜ்ரகுண்டே கட்கம் சக்ரம் கதாம் க்ரமாத் । ஶூலம் ஶரம் ததா ஶக்திம் வரதம் தக்ஷிணைஃ கரைஃ ।। ௩௧௦.

நாக ஆபரணங்கள் அணிந்தவள், வைஜ்ரக் குண்டத்தில், வலது கரங்களில் வரிசையாக வாள், சக்கரம், கேடயம், வேல், அம்பு, சுழி, வரம் ஆகியவற்றை ஏந்தியுள்ளார்.

தநஃ பாஶம் ஶரம் கஷ்டாம் தர்ஜ்ஜநீம் ஶங்கமங்குஶம் । அபயஞ்ச ததா வஜ்ரம் வாமபார்ஶ்வே க்ரு'தாயுதம் ।। ௩௧௦.

இடது பக்கத்தில் செல்வம், பாசம், அம்பு, உலக்கை, சுட்டுவிரல், சங்கு, அங்குசம், அபயம், வைஜ்ரம், நெய் ஆயுதம் ஆகியவற்றை ஏந்தியுள்ளார்.

பூஜநாச்சத்ருநாஶஃ ஸ்யாத்ராஷ்ட்ரம் ஜயதி லீலயா । தீர்காயூராஷ்ட்ரபூதிஃ ஸ்யாத்திவ்யாதிவ்யாதிஸித்திபாக் ।। ௩௧௦.

வழிபாட்டால் பகைவர்கள் அழிக்கப்படுவர்; ராஜ்யம் எளிதில் வெல்லலாம்; நீண்ட ஆயுளும், நாட்டின் வளமும் கிடைக்கும்; தெய்வீகமான பல்வேறு சிறப்புகளும் பெறலாம்.

தலோதிஸப்தபாதாலாஃ காலாக்நிபுவநாந்தகாஃ । ஓம் காராதிஸ்வராரப்ய யாவத்‌ப்ரஹ்மாண்டவாசகம் ।। ௩௧௦.

பூமியின் கீழே ஏழு பாதாள உலகங்கள் உள்ளன; காலன், அக்னி உலகங்கள் அவற்றின் முடிவில் உள்ளன; 'ஓம்' என்ற எழுத்திலிருந்து பிரபஞ்சத்தை குறிக்கும் சொல்ல்வரை எல்லாம்.

ஓம் காராத்‌ப்ராமயேத்தோயந்தோதலா த்வரிதா ததஃ । ப்ர்ஸ்தாவம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸ்வரவர்கம் லிகேத்‌புவி ।। ௩௧௦.

'ஓம்' என்ற எழுத்திலிருந்து தண்ணீரை சுழற்றி, அதன்பின் பாதாளங்களை விரைவாகச் செய்ய வேண்டும்; இப்போது நான் துவக்கத்தை விளக்குகிறேன்; எழுத்துக்களை நிலத்தில் எழுத வேண்டும்.

தாலுவர்கஃ கவர்கஃ ஸ்யாத்த்ரு'தீயோ ஜிஹ்வதாலுகஃ । சதுர்தஸ்தாலுஜிஹ்வாக்ரோ ஜிஹ்வாதந்தஸ்து பஞ்சமஃ ।। ௩௧௦.

தாளுவில் உச்சரிக்கப்படும் எழுத்துக்கள், ககார வரிசை, மூன்றாவது ஜிஹ்வா-தாளு, நான்காவது ஜிஹ்வா-தாளு முனை, ஐந்தாவது ஜிஹ்வா-பல் என வரிசை அமைந்துள்ளன.

ஷஷ்டோऽஷ்டபுடஸம்பந்நோ மிஶ்ரவர்கஸ்து ஸப்தமஃ । ஊஷ்மாணஃ ஸ்யாச்சவர்கஸ்து உத்தரேச்ச மநும் ததஃ ।। ௩௧௦.

ஆறாவது எட்டுச் சுரங்கங்களுடன் கூடியது; கலந்த எழுத்துக்கள் ஏழாவது; உஷ்மண்கள் எட்டாவது; பின்னர் அந்த மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.

ஷஷ்டஸ்வரஸமாரூடம் ஊஷ்மணாந்தம் ஸவிந்துகம் । தாலுவர்காத்விதீயந்து ஸ்வரைகாதஶயோஜிதம் ।। ௩௧௦.

ஆறாவது உயிர், பல் சப்தத்துடன், புள்ளியுடன் முடிவடையும் ஒன்று, தாளுவில் இருந்து வருகிறது; அதே குழுவிலுள்ள இரண்டாவது, பதினொன்று உயிர்களுடன் இணைக்கப்படுகிறது.

ஜிஹ்வாதாலுஸமாயோகஃ ப்ரதமம் கேவலம் பவேத் । ததேவ ச த்விதாயந்து அதஸ்தாத்‌விநியோஜயேத் ।। ௩௧௦.

நாக்கும் தாளுவும் சேரும் போது முதலில் தனியாக உருவாகிறது; அதையே இரண்டாவதாக கீழே அமைக்க வேண்டும்.

ஏகாதஶஸ்வரைர்யுக்தம் ப்ரதமம் தாலுவர்கதஃ । ஊஷ்ணாணஸ்ய௧ த்விதீயந்து அதஸ்தாத் த்ரு'ஶ்ய யோஜயேத் ।। ௩௧௦.

பதினொன்று உயிர்களுடன் இணைந்த முதலில், தாளு குழுவிலிருந்து வருகிறது; பல் சப்தத்தின் இரண்டாவது, அதைப் போலவே கீழே அமைக்க வேண்டும்.

ஷோஃட²ஶஸ்வரஸம்யுக்தமூஷ்மாணஸ்ய த்விதீயகம் । ஜிஹ்வாதந்தஸமாயோகே ப்ரதமம் யோஜயேததஃ ।। ௩௧௦.

பதினாறு உயிர்களுடன் இணைந்த பல் சப்தத்தின் இரண்டாவது, கீழே அமைக்க வேண்டும்; நாக்கும் பற்களும் சேரும் போது முதலில் கீழே அமைக்க வேண்டும்.

மிஶ்ரவர்காத்‌ த்விதீயந்து அதஸ்தாத் புநரேவ து । சதுர்தஸ்வரஸமி ந்நம் தாலுவர்காதிஸம்யுதம் ।। ௩௧௦.

கலந்த குழுவிலிருந்து இரண்டாவது, மீண்டும் கீழே அமைக்க வேண்டும்; நான்காவது உயிருடன் இணைந்து, தாளு குழுவிலிருந்து தொடங்குகிறது.

ஊஷ்மணஶ்ச த்விதீயந்து அதஸ்தாத்விநியோஜயேத் । ஸ்வரைகாதஶபிந்நந்து ஊஷ்மணாந்தம் ஸவிந்துகம் ।। ௩௧௦.

பல் சப்தத்தின் இரண்டாவது கீழே அமைக்க வேண்டும்; புள்ளியுடன் முடியும் பல் சப்தம், பதினொன்று உயிர்களால் பிரிக்கப்படுகிறது.

பஞ்சஸ்வரஸமாரூடம் ஓஷ்டஸம்புடயோகதஃ । த்விதீயமக்ஷரஞ்சாந்யஜ்ஜிஹ்வாக்ரே தாலுயோகதஃ ।। ௩௧௦.

ஐந்து உயிர்களில் அமர்ந்து, உதடுகள் சேரும் இடத்தில் இரண்டாவது எழுத்து உருவாகிறது; மற்றொன்று, நாக்கின் முனையில், தாளுவுடன் இணைக்கப்படுகிறது.

ப்ரதமம் பஞ்சமே யோஜ்யம் ஸ்வரார்த்தேநோத்‌த்ரு'தா இமே । ஓம்காராத்யா நமோந்தாஶ்ச ஜபேத் ஸ்வாஹாக்நிகார்ய்யகே ।। ௩௧௦.

முதலாவது ஐந்தாவது எழுத்துடன் சேர்க்க வேண்டும்; இவை உயிரின் பாதியுடன் உச்சரிக்கப்பட வேண்டும்; ஓம் எனத் தொடங்கி, 'நம' என முடியும் மந்திரத்தை, அக்னிகாரியத்தில் ஜபிக்க வேண்டும்.

பஞ்சஷஷ்டஃ ஶிகா ப்ரோக்தா கவசம் ஸப்தமாஷ்டமம் । தோரகந்து பவேந்தேத்ரம் நவார்த்தாக்ஷரலக்ஷணம் ।। ௩௧௦.

அறுபத்து ஐந்தாவது 'சிகை' எனப்படுகிறது; ஏழாவது, எட்டாவது 'கவசம்'; தோரகம் கண், ஒன்பது மற்றும் அரை எழுத்து அடையாளம்.

தோதலேதி ஸமாக்யாதா வஜ்ரதுண்டே ததோ பவேத் । க க ஹூँ தஶவீஜா ஸ்யாத்வஜ்ரதுண்டேக்ஷரலக்ஷணம் ।। ௩௧௦.

'மொத்தம்' எனும் பெயர் வஜ்ரதுண்டத்தில் வழங்கப்படுகிறது; க க ஹூம், பத்து பீஜங்கள், வஜ்ரதுண்ட எழுத்தின் அடையாளம்.

கேசரி ஜ்வாலிநீஜ்வாலே ககேதி ஜ்வாலிநீதஶ । வர்ச்சே ஶரவிபீஷணி ககேதி ச ஶவர்ய்யபி ।। ௩௧௦.

கேசரீ, ஜ்வாலினி ஜ்வாலையில், 'க க' என்பது ஜ்வாலினியின் பத்து; வர்ச்சே, சரவிபீஷணி, 'க க' என்பது ஶவரிக்கும் உண்டு.

சே சேதநி கராலிநி ககேதி ச கரால்யபி । வக்ஷஃஶ்ரவத்ரவப்லவநீ க க தூதீப்லவம்க்யபி ।। ௩௧௦.

'சே' என்பது வெட்டும் கராளினிக்காக; 'க க' என்பது கராளிக்கும்; மார்பு, செவி, உருகுதல், மிதப்பதற்காக, 'க க' என்பது தூதிப்ளவம் என அழைக்கப்படுகிறது.

ஸ்த்ரீபாலகாரே துநநி ஶாஸ்த்ரீ வஸநவேகிகா । க்ஷே பக்ஷே கபிலே ஹஸ ஹஸ கபிலா நாம தூதிகா ।। ௩௧௦.

பெண்கள், குழந்தைகள் வடிவில் 'துன' மந்திரம்; கற்றவர் வசனவேகிகா; 'க்ஷே', 'பக்ஷே', கபிலா, 'ஹஸ ஹஸ', கபிலா என்ற பெயருடைய தூதிகா.