அக்நிபுராணம்

ஶாலக்ராமே மஹாயோகம் ஹரிம் கோவர்த்தநாசலே । பிண்டாரகே சதுர்ப்பாஹும் ஶங்கோத்தாரே ச ஶங்கிநம் ।। ௩௦௫.

சாளகிராமத்தில் மகா யோகியான ஹரியை, கோவர்த்தன மலையில், பிண்டாரகத்தில் நான்கு கரங்களுடன் இருப்பவரை, சங்கை தூக்கும் சங்கியனை சங்கோதாரத்தில் வழிபட வேண்டும்.

வாமநஞ்ச குருக்ஷேத்ரே யமுநாயாம் த்ரிவிக்ரமம் । விஶ்வேஶ்வரம் ததா ஶோணே கபிலம் பூர்வ்வஸாகரே ।। ௩௦௫.

குருக்ஷேத்திரத்தில் வாமனனை, யமுனை ஆற்றில் திரிவிக்ரமனை, சோணை ஆற்றில் விஷ்வேசுவரனை, கிழக்கு கடலில் கபிலரை வழிபட வேண்டும்.

விஷ்ணும் மஹோததௌ வித்யாத்கங்காஸாகரஸங்கமே । வநமாலஞ்ச கிஷ்கிந்த்யாம் தேவம் ரைவதகம் விதுஃ ।। ௩௦௫.

பெரிய கடலில் விஷ்ணுவை, கங்கை மற்றும் கடல் சங்கமத்தில், கிஷ்கிந்தாவில் வனமாலனை, ரைவதகத்தில் தேவனை அறிய வேண்டும்.

காஶீதடே மஹாயோகம் விரஜாயாம் ரிபுஞ்ஜயம் । விஶாகயூபே ஹ்யஜிதந்நேபாலே லோகபாவநம் ।। ௩௦௫.

காசி கரையில் மகா யோகியை, விரஜாவில் பகைவரை வென்றவரை, விஷாகயூபத்தில் ஜெயிக்க முடியாதவரை, நேபாளத்தில் உலகங்களை படைத்தவரை வழிபட வேண்டும்.

த்வாரகாயாம் வித்தி க்ரு'ஷ்ணம் மந்தரே மதுஸூதநம் । லோகாகுலே ரிபுஹரம் ஶாலக்ராமே ஹரிம் ஸ்மரேத் ।। ௩௦௫.

துவாரகாவில் கிருஷ்ணனை, மந்தரத்தில் மதுசூதனனை, உலக குழப்பத்தில் பகைகளை நீக்கும் தேவனை, சாளகிராமத்தில் ஹரியை நினைவு செய்ய வேண்டும்.

புருஷம் பூருஷவடே விமலே ச ஜகத்ப்ரபும் । அநந்தம் ஸைந்தவாரண்யே தண்டகே ஶார்ங்கதாரிணம் ।। ௩௦௫.

புருஷவட்டத்தில் பரம்பொருளை, விமலத்தில் உலகத்தின் ஆண்டவரை, சிந்து காடில் அனந்தனை, தண்டக வனத்தில் சாரங்கம் ஏந்தியவரை வழிபட வேண்டும்.

உத்பலாவர்த்தகே ஶௌரிம் நர்ம்மதாயாம் ஶ்ரியஃ பதிம் । தாமோதரம் ரைவதகே நந்தாயாம் ஜலஶாயிநம் ।। ௩௦௫.

உத்பலாவர்த்தகத்தில் சௌரியை, நர்மதா ஆற்றில் லட்சுமியின் ஆண்டவரை, ரைவதகத்தில் தாமோதரனை, நந்தா ஆற்றில் நீரில் உறங்குபவரை வழிபட வேண்டும்.

கோபீஶ்வரஞ்ச ஸிந்த்வவ்தௌ மாஹேந்த்ரே சாச்யுதம் விதுஃ । ஸஹ்யாத்ரௌ தேவதேவேஶம் வைகுண்டம் மாகதே வநே ।। ௩௦௫.

சிந்து நதியின் வாயிலில் கோபிகளின் ஆண்டவரை, மாஹேந்திரத்தில் அச்சுதனை, சஹ்ய மலை மீது தேவாதி தேவனை, மகத வனத்தில் வைகுண்டனை வழிபட வேண்டும்.

ஸர்வ்வபாபஹரம் விந்த்யே ஔட்ரே து புருஷோத்தமம் । ஆத்மாநம் ஹ்ரு'தயே வித்தி ஜபதாம் புக்திமுக்திதம் ।। ௩௦௫.

விந்திய மலையில் பாவங்களை நீக்கும் தேவனை, ஒட்ர நாட்டில் பரம்பொருளை, இதயத்தில் உள்ள ஆத்மாவை அறிந்து, ஜபம் செய்வோருக்கு அனுபவமும் முக்தியும் தருபவரை அறிய வேண்டும்.

வடே வடே வைஶ்ரவணம் சத்வரே சத்வரே ஶிவம் । பர்வ்வதே பர்வ்வதே ராமம் ஸர்வ்வத்ர மதுஸூதநம் ।। ௩௦௫.

ஒவ்வொரு ஆலமரத்திலும் வைஸ்ரவணனை, ஒவ்வொரு சந்திப்பிலும் சிவனை, ஒவ்வொரு மலையிலும் ராமனை, எல்லா இடங்களிலும் மதுசூதனனை வழிபட வேண்டும்.

நரம் பூமௌ ததா வ்யோம்நி வஶிஷ்டே கருஃட²த்வஜம் । வாஸுதேவஞ்ச ஸர்வ்வத்ர ஸம்ஸ்மரந் புக்திமுக்திபாக் ।। ௩௦௫.

பூமியில் நரனை, ஆகாயத்தில் வசிஷ்டனை, கருடன் கொடியை கொண்டவரை, எல்லா இடங்களிலும் வாசுதேவனை நினைத்தால் அனுபவமும் முக்தியும் கிடைக்கும்.

நாமாந்யேதாநி விஷ்ணோஶ்ச ஜப்த்வா ஸர்வமவாப்நுயாத் । க்ஷேத்ரேஷ்வேதேஷு யத் ஶ்ராத்தம் தாநம் ஜப்யஞ்ச தர்பணம் ।। ௩௦௫.

இந்த விஷ்ணுவின் பெயர்களை ஜபித்தால் அனைத்தும் கிடைக்கும்; இந்த புனித இடங்களில் செய்யும் ஸ்ராத்தம், தானம், ஜபம், தர்ப்பணம் எல்லாம்—

தத்ஸர்வ்வம் கோடிகுணிதம் ம்ரு'தோ ப்ரஹ்மமயோ பவேத் । யஃ படேத் ஶ்ர்ரு'ணுயாத்வாபி நிர்ம்மலஃ ஸ்வர்கமாப்நுயாத் ।। ௩௦௫.

அவை எல்லாம் கோடி மடங்கு பலனளிக்கும்; இதில் கூறியதை படிப்போரும் கேட்போரும் தூய்மையுடன் இருந்தால், இறந்த பின்பு பரமாத்மாவுடன் ஒன்றாகி சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்.

அக்நிருவாச ஸ்தம்போ வித்வேஷணோச்சாட உத்ஸாதோ ப்ரமமாரணே । வ்யாதிஶ்சோதி ஸ்ம்ரு'தம் க்ஷுத்ரம் தந்மோக்ஷோ வக்ஷ்யதே ஶ்ர்ரு'ணு ।। ௩௦௬.

அக்னி சொன்னார்: நிலைமை மாற்றுதல், பகை நீக்கம், துரத்துதல், அழித்தல், குழப்பம், கொலை, நோய் ஆகியவை சிறியவை எனப்படும்—அவற்றுக்கு விடையை இப்போது சொல்கிறேன், கேள்.

ஓம் நமோ பகவதே உந்மத்தருத்ராய ப்ரம ப்ராமய அமுகம் வித்ராஸய உத்ரப்ராமய ரௌத்ரேண ரூபேண ஹூँ பட் ட । ஶ்மஶாநே நிஶி ஜப்தேந த்ரிலக்ஷம் மதுநா ஹுநேத் । சிதாக்நௌ தூர்த்தஸமித்‌பிர்ப்ராம்யதே ஸததம் ரிபுஃ ।। ௩௦௬.

ஹேமகைரிகயா க்ரு'ஷ்ணா ப்ரதிமா ஹைமஸூசிபிஃ । ஜப்த்வா வித்யேச்ச தத்கண்டே ஹ்ரு'தி வா ம்ரியதே ரிபுஃ ।। ௩௦௬.

பொன்னும் மஞ்சளும் சேர்த்து செய்யப்பட்ட கருப்பு உருவத்தை, பொன்னால் செய்யப்பட்ட ஊசிகள் கொண்டு அலங்கரித்து, மந்திரம் உச்சரித்த பிறகு, அந்த உருவத்தை எதிரியின் கழுத்திலும் அல்லது இதயத்திலும் கட்டினால், அந்த எதிரி உயிரிழப்பான்.

கரபாலசிதாபஸ்ம ப்ஹஹ்மதண்டீ ச மர்கடீ । க்ரு'ஹே வா மூர்த்நி தச்சூர்ணம் ஜப்தமுத்ஸாதக்ரு'த் க்ஷிபேத் ।। ௩௦௬.

கழுதையின் பஞ்சு சாம்பலும், ப்ரஹ்மதண்டம், குரங்கு ஆகியவற்றை மந்திரம் சொல்லி தூளாக்கி, அந்த தூளை வீடிலும் அல்லது தலைக்கும் தூவினால், அழிவை ஏற்படுத்தும்.

ப்ரு'க்வாகாஶௌ ஸதீப்தாக்நிர்ப்ரு'குர்வஹ்நிஶ்ச விசக்ராய ஶிவஃ । ஏவம் ஸஹஸ்ராரே ஹூம் பட் ஆசக்ராய ஸ்வாஹா ஹ்ரு'தயம் விசக்ராய ஶிவஃ । ஶிகாசக்ராயாத கவசம் விசக்ராயாத நேத்ரகம் ।। ௩௦௬.

பிருகு, ஆகாயம், தீயோடு கூடிய பிருகு, அக்கினி, சிவன் இவை எல்லாம் இயக்கம் செய்கின்றன; ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில் 'ஹூம் பட்' எனச் சொல்லி, இதயத்திலும், சிவன் இயக்கம் செய்கிறான்; பிறகு, சிகைச் சக்கரத்தில் கவசம் அமைக்கப்படுகிறது, பின்னர் கண்கள்.

ஸஞ்சக்ராயாஸ்த்ரமுதிஷ்டம் ஜ்யாலாசக்ராய பூர்வவத் । ஶார்ங்க ஸுதர்ஶநம் க்ஷுத்ரக்ரஹஹ்ரு'த் ஸர்வ்வஸாதநம் ।। ௩௦௬.

ஆயுத சக்கரத்தில் ஆயுதம் முன்புபோல நிறுவப்படுகிறது; சார்ங்கம், சுதர்சனம் ஆகியவை சிறிய தொல்லைகளை நீக்கி, எல்லா நோக்கங்களையும் நிறைவேற்றும்.

மூர்த்தாக்ஷிமுகஹ்ரு'த்‌குஹ்யபாதே ஹ்யஸ்யாக்ஷராந்ந்யஸேத் । சக்ராப்ஜாஸநமக்ந்யாபம் தம்ஷ்ட்ரிணஞ்ச சதுர்புஜம் ।। ௩௦௬.

தலை, கண்கள், வாய், இதயம், ரகசிய இடங்கள், கால்களில் அந்த எழுத்துக்களை இட வேண்டும்; சக்கர தாமரை ஆசனத்தில், தீயைப் போல் ஒளிரும், பல்லுகள் கொண்ட, நான்கு கரங்களுடன் இருப்பதை நினை.

ஶங்கசக்ரகதாபத்மஶலாகாங்குஶபாணிநம் । சாபிநம் பிங்ககேஶாக்ஷமரவ்யாப்தத்ரிபிஷ்டபம் ।। ௩௦௬.

சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை, கோல், அங்குசம் ஆகியவற்றை கையில் பிடித்தவன்; வில்லும், மஞ்சள் நிற முடியும் கண்களும் உடையவன்; சூரியனை முழுவதும் ஆட்கொண்டு, மூன்று உலகிலும் நிறைந்திருப்பவன்.

நாபிஸ்தேநாக்நிநா வித்தா நஶ்யந்தே வ்யாதயோ க்ரஹாஃ । பீதஞ்சக்ரம் கதா ரக்தாஃ ஸ்வாராஃ ஶ்யாமமவாந்தரம் ।। ௩௦௬.

அந்த அக்கினியால் நாபியில் ஊடுருவினால், நோய்கள் மற்றும் பீடைகள் அழிகின்றன; மஞ்சள் நிற சக்கரம், சிவப்பு கேடயம், கருப்பு spokes, உள்ளே இருண்ட நிறம்.

நேமிஃ ஶ்வேதா வஹிஃ க்ரு'ஷ்ணவர்ணரேகா ச பார்திவீ । மத்யேதரேமரே வர்ணாநேவம் சக்ரத்வயம்௧ லிகேத் ।। ௩௦௬.

சக்கரத்தின் விளிம்பு வெள்ளை, வெளியே கருப்பு, கோடுகள் மண்ணிறம்; நடுவில் முன்பு சொன்ன நிறங்கள்; இப்படியே இரு சக்கரங்களையும் வரைந்திட வேண்டும்.

ஆதாவாநீய கும்போதம் கோசரே ஸந்நிதாய ச । தத்த்வா ஸுதர்ஶநம் தத்ர யாம்யே சக்ரே ஹுநேத் க்ரமாத் ।। ௩௦௬.

முதலில் தூய நீரை கொண்டு அருகில் வைத்து, அங்கே சுதர்சனத்தை அர்ப்பணித்து, தெற்கு சக்கரத்தில் முறையே ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

ஆஜ்யாபாமார்கஸமிதோ ஹ்யக்ஷதம் திலஸர்ஷணௌ । பாயஸம் கவ்யமாஜ்யஞ்ச ஸஹஸ்ராஷ்டகஸம்க்யயா ।। ௩௦௬.

நெய், அபாமார்கம் குச்சி, முறியாத அரிசி, எள், கடுகு, பால் சாதம், பசு நெய் ஆகியவற்றை ஆயிரத்து எட்டு எண்ணிக்கையில் பயன்படுத்த வேண்டும்.

ஹுதஶேஷம் க்ஷிபேத் கும்பே ப்ரதித்ரவ்யம் விதாநவித் । ப்ரஸ்தாநேந க்ரு'தம் பிண்டம் கும்பே தஸ்மிந்நிவேஶயேத் ।। ௩௦௬.

ஹோமத்தில் மீதமுள்ளதை குடத்தில் போட்டு, விதிப்படி பொருட்களையும் சேர்த்து, ஒரு ப்ரஸ்த அளவில் செய்த பிண்டத்தை அந்த குடத்தில் வைக்க வேண்டும்.

விஷ்ணவாதி ஸர்வம் தத்ரைவ ந்யஸேத் தத்ரைவ தக்ஷிணே । நமோ விஷ்ணுஜநேப்யஃ ஸர்வஶாந்திகரேப்யஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணந்து ஶாந்தயே நமஃ ௩௦௬.

விஷ்ணுவுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் எல்லாவற்றையும் அங்கேயே வலப்பக்கத்தில் வைக்க வேண்டும்; 'விஷ்ணுவின் மக்கள், எல்லா சாந்தி தருவோருக்கும் வணக்கம்; அவர்கள் இதை ஏற்று சாந்தி தர வேண்டும்' என்று சொல்ல வேண்டும்.

பலகே கல்பிதே பாத்ரே பலாஶம் க்ஷீரஶாகிநஃ । கவ்யபூர்ணே நிவேஶ்யைவ திக்ஷ்வேவ ஹோமயேத்‌ த்விஜஃ ।। ௩௦௬.

தயார் செய்யப்பட்ட பலகையிலும் பாத்திரத்திலும், பால் சுரக்கும் மரத்திலிருந்து பளாஷம் இலை எடுத்து, பசு பாலை நிரப்பி, த்விஜர் திசைகளில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

ஸதக்ஷிணமிதம் ஹோமத்வயம் பூதாதிநாஶநம் । கவ்யாக்தபத்ரலிகிதைர்நிஷ்பர்ணைஃ க்ஷுத்ரமுத்‌த்ரு'தம் ।। ௩௦௬.

இது சரியான தட்சிணையுடன் செய்யப்பட்ட இரட்டை ஹோமம்; இது பூதங்கள் முதலியவற்றை அழிக்கிறது; பசு நெய்யில் எழுதப்பட்ட இலைகளால், இலைகள் இல்லாமல் செய்தால், சிறிய பீடைகள் நீங்கும்.