அக்நிபுராணம்

ந்யாஸம் ஶிஷ்யே ததஃ க்ரு'த்வா தம் ப்ரதக்ஷிணமாநயேத் । பஶ்சிமத்வாரமாநீய க்ஷேபயேத் குஸுமாஞ்ஜலிம் ॥ ௩௦௪.

பின்னர், சீடனுக்கு நியாசம் செய்து, அவரை சுற்றி அழைத்து, மேற்கு வாசலுக்கு கொண்டு வந்து, மலர் அஞ்சலி இட வேண்டும்.

யஸ்மிந் பதந்தி புஷ்பாணி தந்நாமாத்யம் விநிர்த்திஶேத் । பார்ஶ்வே யாகபுவஃ காதே குண்டே ஸந்நாபிமேகலே ॥ ௩௦௪.

மலர்கள் விழும் இடத்தில், அந்த முதன்மை பெயரை குறிக்க வேண்டும்; யாகபூமியின் பக்கத்தில், குழியில், நாபி போன்ற பள்ளத்தில்.

ஶிவாக்நிம் ஜநயித்வேஷ்ட்வா புநஃ ஶிஷ்யேண சார்ச்சயேத் । த்யாநேநாத்மநி தம் ஶிஷ்யம் ஸம்ஹ்ரு'த்ய ப்ரலயஃ க்ரமாத் ॥ ௩௦௪.

சிவாக்னியை உருவாக்கி வழிபட்டு, மீண்டும் சீடனுடன் சேர்ந்து பூஜிக்க வேண்டும்; தியானத்தின் மூலம் சீடனை தன்னுள் சேர்த்து, படிப்படியாக ஒழுகச் செய்ய வேண்டும்.

புநருத்பாத்ய தத்பாணௌ தத்யாத்தர்பாம்ஶ்ச மந்த்ரிதாந் । ப்ரு'திவ்யாதீநி தத்த்வாநி ஜுஹுயாத் ஹ்ரு'தயாதிபிஃ ॥ ௩௦௪.

மீண்டும் உருவாக்கி, மந்திரத்தால் புனிதம் செய்த தர்பை சீடனின் கையில் வைக்க வேண்டும்; பூமி முதலான தத்துவங்களை, இதயம் முதலான மந்திரங்களால் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஏகைகஸ்ய ஶதம் ஹுத்வா வ்யோமமூலேந ஹோமயேத் । ஹுத்வா பூர்ணாஹுதிம் குர்ய்யாதஸ்த்ரேணாஷ்டாஹுதீர்ஹுநேத் ॥ ௩௦௪.

ஒவ்வொன்றுக்கும் நூறு முறை அர்ப்பணித்து, ஆகாயத்தின் மூல மந்திரத்தால் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; அர்ப்பணித்து, பூரணாஹுதி செய்து, ஆயுத மந்திரத்தால் எட்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

ப்ராயஶ்சித்தம் விஶுத்த்யர்தம் ததஃ ஶேஷம் ஸமாபயேத் । கும்பம் ஸமந்த்ரிதம் ப்ரார்ச்யம் ஶிஶும் பீடேऽபிஷேசயேத் ॥ ௩௦௪.

பாவங்களைத் தூய்மை செய்ய, மீதியையும் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்; மந்திரத்துடன் கலசத்தை வழிபட்டு, குழந்தையை ஆசனத்தில் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

அக்நிருவாச ஜபந் வை பஞ்சபஞ்சாஶத்விஷ்ணுநாமாநி யோ நரஃ । மந்த்ரஜப்யாதிபலபாக் தீர்தேஷ்வர்சாதி சாக்ஷயம் ।। ௩௦௫.

அக்னி சொன்னார்: யார் விஷ்ணுவின் ஐம்பத்து ஐந்து பெயர்களை ஜபிக்கிறாரோ, அவர்கள் மந்திர ஜபம் மற்றும் பூஜையின் பலனைப் பெறுவார்கள்; தீர்த்தங்களில் அந்த பலன் அழியாது நிலைக்கும்.

புஷ்கரே புண்டரீகாக்ஷம் கயாயாஞ்ச கதாதரம் । ராகவஞ்சித்ரகூடே து ப்ரபாஸே தைத்யஸூதநம் ।। ௩௦௫.

புஷ்கரத்தில் தாமரைப்போல் கண்கள் கொண்டவரை, கயா நகரத்தில் மழு ஏந்தியவரை, சித்ரகூடத்தில் ராகவனை, பிரபாசத்தில் அசுரர்களை அழித்தவரை வழிபட வேண்டும்.

ஜயம் ஜயந்த்யாம் தத்வச்ச ஜயந்தம் ஹஸ்திநாபுரே । வாராஹம் வர்த்தமாநே ச காஶ்மீரே சக்ரபாணிநம் ।। ௩௦௫.

ஜயந்தி ஊரில் ஜயத்தை, ஹஸ்தினாபுரத்தில் ஜயந்தனை, வர்த்தமானத்தில் வாராக அவதாரத்தை, காஷ்மீரத்தில் சக்கரம் ஏந்தியவரை வழிபட வேண்டும்.

ஜநார்த்தநஞ்ச குப்ஜாம்ரே மதுராயாஞ்ச கேஶவம் । குப்ஜாம்ரகே ஹ்ரு'ஷீகேஶம் கங்காத்வாரே ஜடாதரம் ।। ௩௦௫.

குப்ஜாம்ரத்தில் ஜனார்த்தனனை, மதுரையில் கேசவனை, குப்ஜாம்ரத்தில் ஹ்ருஷீகேசனை, கங்காத்வாரத்தில் ஜடையுடன் இருப்பவரை வழிபட வேண்டும்.

ஶாலக்ராமே மஹாயோகம் ஹரிம் கோவர்த்தநாசலே । பிண்டாரகே சதுர்ப்பாஹும் ஶங்கோத்தாரே ச ஶங்கிநம் ।। ௩௦௫.

சாளகிராமத்தில் மகா யோகியான ஹரியை, கோவர்த்தன மலையில், பிண்டாரகத்தில் நான்கு கரங்களுடன் இருப்பவரை, சங்கை தூக்கும் சங்கியனை சங்கோதாரத்தில் வழிபட வேண்டும்.

வாமநஞ்ச குருக்ஷேத்ரே யமுநாயாம் த்ரிவிக்ரமம் । விஶ்வேஶ்வரம் ததா ஶோணே கபிலம் பூர்வ்வஸாகரே ।। ௩௦௫.

குருக்ஷேத்திரத்தில் வாமனனை, யமுனை ஆற்றில் திரிவிக்ரமனை, சோணை ஆற்றில் விஷ்வேசுவரனை, கிழக்கு கடலில் கபிலரை வழிபட வேண்டும்.

விஷ்ணும் மஹோததௌ வித்யாத்கங்காஸாகரஸங்கமே । வநமாலஞ்ச கிஷ்கிந்த்யாம் தேவம் ரைவதகம் விதுஃ ।। ௩௦௫.

பெரிய கடலில் விஷ்ணுவை, கங்கை மற்றும் கடல் சங்கமத்தில், கிஷ்கிந்தாவில் வனமாலனை, ரைவதகத்தில் தேவனை அறிய வேண்டும்.

காஶீதடே மஹாயோகம் விரஜாயாம் ரிபுஞ்ஜயம் । விஶாகயூபே ஹ்யஜிதந்நேபாலே லோகபாவநம் ।। ௩௦௫.

காசி கரையில் மகா யோகியை, விரஜாவில் பகைவரை வென்றவரை, விஷாகயூபத்தில் ஜெயிக்க முடியாதவரை, நேபாளத்தில் உலகங்களை படைத்தவரை வழிபட வேண்டும்.

த்வாரகாயாம் வித்தி க்ரு'ஷ்ணம் மந்தரே மதுஸூதநம் । லோகாகுலே ரிபுஹரம் ஶாலக்ராமே ஹரிம் ஸ்மரேத் ।। ௩௦௫.

துவாரகாவில் கிருஷ்ணனை, மந்தரத்தில் மதுசூதனனை, உலக குழப்பத்தில் பகைகளை நீக்கும் தேவனை, சாளகிராமத்தில் ஹரியை நினைவு செய்ய வேண்டும்.

புருஷம் பூருஷவடே விமலே ச ஜகத்ப்ரபும் । அநந்தம் ஸைந்தவாரண்யே தண்டகே ஶார்ங்கதாரிணம் ।। ௩௦௫.

புருஷவட்டத்தில் பரம்பொருளை, விமலத்தில் உலகத்தின் ஆண்டவரை, சிந்து காடில் அனந்தனை, தண்டக வனத்தில் சாரங்கம் ஏந்தியவரை வழிபட வேண்டும்.

உத்பலாவர்த்தகே ஶௌரிம் நர்ம்மதாயாம் ஶ்ரியஃ பதிம் । தாமோதரம் ரைவதகே நந்தாயாம் ஜலஶாயிநம் ।। ௩௦௫.

உத்பலாவர்த்தகத்தில் சௌரியை, நர்மதா ஆற்றில் லட்சுமியின் ஆண்டவரை, ரைவதகத்தில் தாமோதரனை, நந்தா ஆற்றில் நீரில் உறங்குபவரை வழிபட வேண்டும்.

கோபீஶ்வரஞ்ச ஸிந்த்வவ்தௌ மாஹேந்த்ரே சாச்யுதம் விதுஃ । ஸஹ்யாத்ரௌ தேவதேவேஶம் வைகுண்டம் மாகதே வநே ।। ௩௦௫.

சிந்து நதியின் வாயிலில் கோபிகளின் ஆண்டவரை, மாஹேந்திரத்தில் அச்சுதனை, சஹ்ய மலை மீது தேவாதி தேவனை, மகத வனத்தில் வைகுண்டனை வழிபட வேண்டும்.

ஸர்வ்வபாபஹரம் விந்த்யே ஔட்ரே து புருஷோத்தமம் । ஆத்மாநம் ஹ்ரு'தயே வித்தி ஜபதாம் புக்திமுக்திதம் ।। ௩௦௫.

விந்திய மலையில் பாவங்களை நீக்கும் தேவனை, ஒட்ர நாட்டில் பரம்பொருளை, இதயத்தில் உள்ள ஆத்மாவை அறிந்து, ஜபம் செய்வோருக்கு அனுபவமும் முக்தியும் தருபவரை அறிய வேண்டும்.

வடே வடே வைஶ்ரவணம் சத்வரே சத்வரே ஶிவம் । பர்வ்வதே பர்வ்வதே ராமம் ஸர்வ்வத்ர மதுஸூதநம் ।। ௩௦௫.

ஒவ்வொரு ஆலமரத்திலும் வைஸ்ரவணனை, ஒவ்வொரு சந்திப்பிலும் சிவனை, ஒவ்வொரு மலையிலும் ராமனை, எல்லா இடங்களிலும் மதுசூதனனை வழிபட வேண்டும்.

நரம் பூமௌ ததா வ்யோம்நி வஶிஷ்டே கருஃட²த்வஜம் । வாஸுதேவஞ்ச ஸர்வ்வத்ர ஸம்ஸ்மரந் புக்திமுக்திபாக் ।। ௩௦௫.

பூமியில் நரனை, ஆகாயத்தில் வசிஷ்டனை, கருடன் கொடியை கொண்டவரை, எல்லா இடங்களிலும் வாசுதேவனை நினைத்தால் அனுபவமும் முக்தியும் கிடைக்கும்.

நாமாந்யேதாநி விஷ்ணோஶ்ச ஜப்த்வா ஸர்வமவாப்நுயாத் । க்ஷேத்ரேஷ்வேதேஷு யத் ஶ்ராத்தம் தாநம் ஜப்யஞ்ச தர்பணம் ।। ௩௦௫.

இந்த விஷ்ணுவின் பெயர்களை ஜபித்தால் அனைத்தும் கிடைக்கும்; இந்த புனித இடங்களில் செய்யும் ஸ்ராத்தம், தானம், ஜபம், தர்ப்பணம் எல்லாம்—

தத்ஸர்வ்வம் கோடிகுணிதம் ம்ரு'தோ ப்ரஹ்மமயோ பவேத் । யஃ படேத் ஶ்ர்ரு'ணுயாத்வாபி நிர்ம்மலஃ ஸ்வர்கமாப்நுயாத் ।। ௩௦௫.

அவை எல்லாம் கோடி மடங்கு பலனளிக்கும்; இதில் கூறியதை படிப்போரும் கேட்போரும் தூய்மையுடன் இருந்தால், இறந்த பின்பு பரமாத்மாவுடன் ஒன்றாகி சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்.

அக்நிருவாச ஸ்தம்போ வித்வேஷணோச்சாட உத்ஸாதோ ப்ரமமாரணே । வ்யாதிஶ்சோதி ஸ்ம்ரு'தம் க்ஷுத்ரம் தந்மோக்ஷோ வக்ஷ்யதே ஶ்ர்ரு'ணு ।। ௩௦௬.

அக்னி சொன்னார்: நிலைமை மாற்றுதல், பகை நீக்கம், துரத்துதல், அழித்தல், குழப்பம், கொலை, நோய் ஆகியவை சிறியவை எனப்படும்—அவற்றுக்கு விடையை இப்போது சொல்கிறேன், கேள்.

ஓம் நமோ பகவதே உந்மத்தருத்ராய ப்ரம ப்ராமய அமுகம் வித்ராஸய உத்ரப்ராமய ரௌத்ரேண ரூபேண ஹூँ பட் ட । ஶ்மஶாநே நிஶி ஜப்தேந த்ரிலக்ஷம் மதுநா ஹுநேத் । சிதாக்நௌ தூர்த்தஸமித்‌பிர்ப்ராம்யதே ஸததம் ரிபுஃ ।। ௩௦௬.

ஹேமகைரிகயா க்ரு'ஷ்ணா ப்ரதிமா ஹைமஸூசிபிஃ । ஜப்த்வா வித்யேச்ச தத்கண்டே ஹ்ரு'தி வா ம்ரியதே ரிபுஃ ।। ௩௦௬.

பொன்னும் மஞ்சளும் சேர்த்து செய்யப்பட்ட கருப்பு உருவத்தை, பொன்னால் செய்யப்பட்ட ஊசிகள் கொண்டு அலங்கரித்து, மந்திரம் உச்சரித்த பிறகு, அந்த உருவத்தை எதிரியின் கழுத்திலும் அல்லது இதயத்திலும் கட்டினால், அந்த எதிரி உயிரிழப்பான்.

கரபாலசிதாபஸ்ம ப்ஹஹ்மதண்டீ ச மர்கடீ । க்ரு'ஹே வா மூர்த்நி தச்சூர்ணம் ஜப்தமுத்ஸாதக்ரு'த் க்ஷிபேத் ।। ௩௦௬.

கழுதையின் பஞ்சு சாம்பலும், ப்ரஹ்மதண்டம், குரங்கு ஆகியவற்றை மந்திரம் சொல்லி தூளாக்கி, அந்த தூளை வீடிலும் அல்லது தலைக்கும் தூவினால், அழிவை ஏற்படுத்தும்.

ப்ரு'க்வாகாஶௌ ஸதீப்தாக்நிர்ப்ரு'குர்வஹ்நிஶ்ச விசக்ராய ஶிவஃ । ஏவம் ஸஹஸ்ராரே ஹூம் பட் ஆசக்ராய ஸ்வாஹா ஹ்ரு'தயம் விசக்ராய ஶிவஃ । ஶிகாசக்ராயாத கவசம் விசக்ராயாத நேத்ரகம் ।। ௩௦௬.

பிருகு, ஆகாயம், தீயோடு கூடிய பிருகு, அக்கினி, சிவன் இவை எல்லாம் இயக்கம் செய்கின்றன; ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில் 'ஹூம் பட்' எனச் சொல்லி, இதயத்திலும், சிவன் இயக்கம் செய்கிறான்; பிறகு, சிகைச் சக்கரத்தில் கவசம் அமைக்கப்படுகிறது, பின்னர் கண்கள்.

ஸஞ்சக்ராயாஸ்த்ரமுதிஷ்டம் ஜ்யாலாசக்ராய பூர்வவத் । ஶார்ங்க ஸுதர்ஶநம் க்ஷுத்ரக்ரஹஹ்ரு'த் ஸர்வ்வஸாதநம் ।। ௩௦௬.

ஆயுத சக்கரத்தில் ஆயுதம் முன்புபோல நிறுவப்படுகிறது; சார்ங்கம், சுதர்சனம் ஆகியவை சிறிய தொல்லைகளை நீக்கி, எல்லா நோக்கங்களையும் நிறைவேற்றும்.