அக்நிபுராணம்

ஆத்மாநம் யோஜயித்வோர்த்த்வம் ஶிகாந்தே த்வாதஶாங்குலே । ஸம்ஶோஷ்ய தக்தவா ஸ்வதநும் ப்லாவயேதம்ரு'தேந ச ॥ ௩௦௪.

தன் ஆன்மாவை மேலே, சிகையின் முடிவில் பன்னிரண்டு விரல் அளவுக்கு உயர்த்தி, உடலை உலர்த்தி எரியச் செய்து, பிறகு அமிர்தத்தைப் போல நிரப்ப வேண்டும்.

த்யாத்வா திவ்யம் வபுஸ்தஸ்மிந்நாத்மாநஞ்ச புநர்நயேத் । க்ரு'த்வைவம் சாத்மஶுத்திஃ ஸ்யாத்விந்யஸ்யார்ச்சநமாரபேத் ॥ ௩௦௪.௧௫ க்ரமாத் க்ரு'ஷ்ணஸிதஶ்யாமரக்தபீதா நகாதயஃ । மந்த்ரார்ணா தண்டிநாங்கநி தேஷு ஸர்வ்வாஸ்து மூர்த்தயஃ ॥ ௩௦௪.

அங்குஷ்டாதிகநிஷ்டாந்தம் விந்யஸ்யாங்காநி ஸர்வ்வதஃ । ந்யஸேந்மந்த்ராக்ஷரம் பாதகுஹ்யஹ்ரு'த்வக்த்ரமூர்த்தஸு ॥ ௩௦௪.

அங்கங்களை, பெருவிரல் முதல் சின்ன விரல் வரை எல்லா திசைகளிலும் வைத்து, மந்திர எழுத்துகளை பாதம், ரகசியம், இதயம், வாய், தலையில் அமைக்க வேண்டும்.

வ்யாபகம் ந்யஸ்ய மூர்த்தாதி மூலமங்காநி விந்யஸேத் । ரக்தபீதஶ்யாமஸிதாந் பீடபாதாந் ஸ்வகோணஜாந் ॥ ௩௦௪.

மூலமந்திரத்தைத் தலையிலிருந்து கீழே பரப்பி, மூலமும் அங்கங்களும் அமைக்க வேண்டும். மூலைகளில் உள்ள ஆசனங்கள் சிவப்பு, மஞ்சள், நீலம், கருப்பு நிறங்களில் அமைந்துள்ளன.

ஸ்வாங்காந்மந்த்ரைர்ந்யஸேத் காத்ராண்யதர்ம்மாதீநி திக்ஷு ச । தத்ர பத்மஞ்ச ஸூர்ய்யாதிமண்டல த்ரிதயம் குணாந் ॥ ௩௦௪.

தன் உடல் உறுப்புகளை மந்திரங்களால், உடலும் திசைகளும் சேர்த்து அமைக்க வேண்டும். அங்கு தாமரை, சூரியன், மூன்று வட்டங்கள், குணங்கள் ஆகியவை அமைந்துள்ளன.

பூர்வ்வாதிபத்ரே வாமாத்யா நவமீ கர்ணிகோபரி । வாமா ஜ்யேஷ்டா க்ரமாத்ரௌத்ரீ காலீ கலவிகாரிணீ ॥ ௩௦௪.

கிழக்கு முதலான இதழ்களில், இடது பக்கம் தொடங்கி, ஒன்பதாவது இதழ் கர்ணிகையின் மேல் அமைந்துள்ளது. இடவா, ஜ்யேஷ்டா, வரிசையாக ரௌத்ரி, காளி, கலவிகாரிணி ஆகியோர் உள்ளனர்.

பலவிகாரிணீ சாத பலப்ரமதநீ ததா । ஸர்வ்வபூததமநீ ச நவமீ ச மநோந்மநீ ॥ ௩௦௪.

பின்னர் பலவிகாரிணி, அதேபோல் பலப்ரமதனி, அனைத்து உயிர்களையும் அடக்கும் சர்வபூததமனி, ஒன்பதாவது மனோன்மனி ஆகியோர் உள்ளனர்.

ஶ்வேதா ரக்தா ஸிதா பீதா ஶ்யாமா வஹ்நிநிபாஷிதா । க்ரு'ஷ்ணாருணாஶ்ச தாஃ ஶக்தீர்ஜ்வாலாரூபாஃ ஸ்மரேத் க்ரமாத் ॥ ௩௦௪.

வெள்ளை, சிவப்பு, வெளிர், மஞ்சள், நீலம், தீ நிறம், கருப்பு, செம்மஞ்சள் ஆகிய நிறங்களில், அந்த சக்திகளை ஜ்வாலையாய் இருப்பதாக வரிசையாக தியானிக்க வேண்டும்.

அநந்தயோகபீடே ச ஆவாஹ்யாத ஹ்ரு'தப்ஜதஃ । ஸ்படிகாபம் சதுர்பாஹும் பலஶூலதரம் ஶிவம் ॥ ௩௦௪.

முடிவில்லா யோக ஆசனத்தில், இதய தாமரையிலிருந்து சிவனை அழைத்து, சுத்தமான சப்தம் போல், நான்கு கரங்களுடன், பழமும் திரிசூலும் கொண்டவராக தியானிக்க வேண்டும்.

ஸாபயம் வரதம் பஞ்சவதநஞ்ச த்ரிலோசநம் । பத்ரேஷு மூர்த்தயஃ பஞ்ச ஸ்தாப்யாஸ்தத்புருஷாதயஃ ॥ ௩௦௪.

பயத்துடன் அருளும், ஐந்து முகங்களும் மூன்று கண்களும் உடைய தத்புருஷன் முதலான உருவங்களை இலைகளில் நிறுவ வேண்டும்.

பூர்வ்வே தத்புருஷஃ ஶ்வேதோ அகோரோऽஷ்டபுஜோऽஸிதஃ । சதுர்பாஹுமுகஃ பீதஃ ஸத்யோஜாதஶ்ச பஶ்சிமே ॥ ௩௦௪.

கிழக்கில் தத்புருஷன் வெண்மையாக இருக்கிறார்; அ஘ோரன் எட்டு கரங்களும் கருப்பும் உடையவர்; மேற்கு திசையில் நான்கு கரங்களும் மஞ்சள் முகமும் உடைய சத்யோஜாதன் உள்ளார்.

வாமதேவஃ ஸ்த்ரீவிலாஸீ சதுர்வக்த்ரபுஜோऽருணஃ । ஸௌம்யே பஞ்சாஸ்ய ஈஶாநே ஈஶாநஃ ஸர்வ்வதஃ ஸிதஃ ॥ ௩௦௪.

வாமதேவன் பெண்கள் விளையாட்டில் ஈடுபடும் நான்கு முகங்களும் நான்கு கரங்களும் உடையவர், சிவப்பாக உள்ளார்; வடகிழக்கில் ஐந்து முகங்களும் உடைய ஈசானன், எல்லாம் அருளும் வெண்மையானவர்.

இஷ்டாங்காநி யதாந்யாயமநந்தம் ஸூக்ஷ்ம்மர்ச்சயேத் । ஸித்தேஶ்வரம் த்வேகநேத்ரம் பூர்வ்வாதௌ திஶி பூஜயேத் ॥ ௩௦௪.

வேண்டிய அங்கங்களை முறையாக, அந்தமில்லா நுண்ணிய வடிவில் பூஜிக்க வேண்டும்; சித்தேஸ்வரனை, ஒரு கண் உடையவரை, முதலில் கிழக்குத் திசையில் வழிபட வேண்டும்.

ஏகருத்ரம் த்ரிநேத்ரஞ்ச ஶ்ரீகண்டஞ்ச ஶிகண்டிநம் । ஐஶாந்யாதிவிதிக்ஷ்வேதே வித்யேஶாஃ கமலாஸநாஃ ॥ ௩௦௪.

ஏகருத்ரன் மூன்று கண்கள் உடையவர், ஸ்ரீகண்டன், சிகண்டி; வடகிழக்கு மற்றும் பிற திசைகளில் அறிவின் ஆண்டவர்கள் தாமரை மீது அமர்ந்திருக்கின்றனர்.

ஶ்வேதஃ பீதஃ ஸிதோ ரக்தோ தூம்ரோ ரக்தோऽருணஃ ஸிதஃ । ஶூலாஶநிஶரேஷ்வாஸவாஹவஶ்சதுராநநாஃ ॥ ௩௦௪.

வெண்மை, மஞ்சள், வெண்மை, சிவப்பு, புகை நிறம், சிவப்பு, செம்மஞ்சள், வெண்மை; சூலம், இடியுடன், அம்பு, வில், நான்கு முகங்கள் உடையவர்கள்.

உமா சண்டீஶநந்தீஶௌ மஹாகாலோ கணேஶ்வரஃ । வ்ரு'ஷோ ப்ரு'ங்கரிடிஸ்கந்தாநுத்தராதௌ ப்ரபூஜயேத் ॥ ௩௦௪.

உமா, சண்டீசன், நந்தீசன், மகாகாலன், கணேசுவரன்; காளை, ப்ரிங்கி, ரிட்டி, ஸ்கந்தன் ஆகியோரை வடதிசையில் முதலில் பூஜிக்க வேண்டும்.

குலிஶம் ஶக்திதண்டௌ ச கட்கபாஶத்வஜௌ கதாம் । ஶூலம் சக்ரம் யஜேத் பத்மம் பூர்வ்வாதௌ தேவமர்ச்ய ச ॥ ௩௦௪.

இடியும், வேலும், தண்டமும், வாளும், பாசமும், கொடியும், கேடயம், சூலம், சக்கரம் ஆகியவற்றை; தாமரையையும் தேவனையும் முதலில் கிழக்கில் வழிபட வேண்டும்.

ததோऽதிவாஸிதம் ஶிஷ்யம் பாயயேத் கவ்யபஞ்சகம் । ஆசாந்தம் ப்ரோக்ஷ்ய நேத்ராந்தைர்நேத்ரே நேத்ரேண பந்தயேத் ॥ ௩௦௪.

பின்னர், ஆசாரியர் சீடனை புனிதம் செய்து, பசுவின் ஐந்து வகை பொருள்கள் கொடுக்க வேண்டும்; வாயை கழுவி, நீர் தெளித்து, கண்கள் கண்களாக ஒவ்வொன்றாக கட்ட வேண்டும்.

த்வாரே ப்ரவேஶயேச்சிஷ்யம் மண்டபஸ்யாத தக்ஷிணே । ஸாஸநாதிகுஶாஸீநம் தத்ர ஸம்ஶோதயேத் குருஃ ॥ ௩௦௪.

வாசலில் சீடனை உள்ளே அழைத்து, பிறகு மண்டபத்தின் தெற்கில், ஆசனத்துடன் குசகிரையில் அமர வைத்து, அங்கு குரு தூய்மை செய்ய வேண்டும்.

ஆதிதத்த்வாநி ஸம்ஹ்ரு'த்ய பரமார்தே லயஃ க்ரமாத் । புநருத்பாதயேச்சிஷ்யம் ஸ்ரு'ஷ்டிமார்கேண தேஶிகஃ ॥ ௩௦௪.

முதற்கால தத்துவங்களை திரும்ப அழைத்து, பரமார்த்தத்தில் ஒழுகச் செய்து, பிறகு ஆசான் படைப்புப் பாதையில் சீடனை மீண்டும் உருவாக்க வேண்டும்.

ந்யாஸம் ஶிஷ்யே ததஃ க்ரு'த்வா தம் ப்ரதக்ஷிணமாநயேத் । பஶ்சிமத்வாரமாநீய க்ஷேபயேத் குஸுமாஞ்ஜலிம் ॥ ௩௦௪.

பின்னர், சீடனுக்கு நியாசம் செய்து, அவரை சுற்றி அழைத்து, மேற்கு வாசலுக்கு கொண்டு வந்து, மலர் அஞ்சலி இட வேண்டும்.

யஸ்மிந் பதந்தி புஷ்பாணி தந்நாமாத்யம் விநிர்த்திஶேத் । பார்ஶ்வே யாகபுவஃ காதே குண்டே ஸந்நாபிமேகலே ॥ ௩௦௪.

மலர்கள் விழும் இடத்தில், அந்த முதன்மை பெயரை குறிக்க வேண்டும்; யாகபூமியின் பக்கத்தில், குழியில், நாபி போன்ற பள்ளத்தில்.

ஶிவாக்நிம் ஜநயித்வேஷ்ட்வா புநஃ ஶிஷ்யேண சார்ச்சயேத் । த்யாநேநாத்மநி தம் ஶிஷ்யம் ஸம்ஹ்ரு'த்ய ப்ரலயஃ க்ரமாத் ॥ ௩௦௪.

சிவாக்னியை உருவாக்கி வழிபட்டு, மீண்டும் சீடனுடன் சேர்ந்து பூஜிக்க வேண்டும்; தியானத்தின் மூலம் சீடனை தன்னுள் சேர்த்து, படிப்படியாக ஒழுகச் செய்ய வேண்டும்.

புநருத்பாத்ய தத்பாணௌ தத்யாத்தர்பாம்ஶ்ச மந்த்ரிதாந் । ப்ரு'திவ்யாதீநி தத்த்வாநி ஜுஹுயாத் ஹ்ரு'தயாதிபிஃ ॥ ௩௦௪.

மீண்டும் உருவாக்கி, மந்திரத்தால் புனிதம் செய்த தர்பை சீடனின் கையில் வைக்க வேண்டும்; பூமி முதலான தத்துவங்களை, இதயம் முதலான மந்திரங்களால் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஏகைகஸ்ய ஶதம் ஹுத்வா வ்யோமமூலேந ஹோமயேத் । ஹுத்வா பூர்ணாஹுதிம் குர்ய்யாதஸ்த்ரேணாஷ்டாஹுதீர்ஹுநேத் ॥ ௩௦௪.

ஒவ்வொன்றுக்கும் நூறு முறை அர்ப்பணித்து, ஆகாயத்தின் மூல மந்திரத்தால் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; அர்ப்பணித்து, பூரணாஹுதி செய்து, ஆயுத மந்திரத்தால் எட்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

ப்ராயஶ்சித்தம் விஶுத்த்யர்தம் ததஃ ஶேஷம் ஸமாபயேத் । கும்பம் ஸமந்த்ரிதம் ப்ரார்ச்யம் ஶிஶும் பீடேऽபிஷேசயேத் ॥ ௩௦௪.

பாவங்களைத் தூய்மை செய்ய, மீதியையும் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்; மந்திரத்துடன் கலசத்தை வழிபட்டு, குழந்தையை ஆசனத்தில் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

அக்நிருவாச ஜபந் வை பஞ்சபஞ்சாஶத்விஷ்ணுநாமாநி யோ நரஃ । மந்த்ரஜப்யாதிபலபாக் தீர்தேஷ்வர்சாதி சாக்ஷயம் ।। ௩௦௫.

அக்னி சொன்னார்: யார் விஷ்ணுவின் ஐம்பத்து ஐந்து பெயர்களை ஜபிக்கிறாரோ, அவர்கள் மந்திர ஜபம் மற்றும் பூஜையின் பலனைப் பெறுவார்கள்; தீர்த்தங்களில் அந்த பலன் அழியாது நிலைக்கும்.

புஷ்கரே புண்டரீகாக்ஷம் கயாயாஞ்ச கதாதரம் । ராகவஞ்சித்ரகூடே து ப்ரபாஸே தைத்யஸூதநம் ।। ௩௦௫.

புஷ்கரத்தில் தாமரைப்போல் கண்கள் கொண்டவரை, கயா நகரத்தில் மழு ஏந்தியவரை, சித்ரகூடத்தில் ராகவனை, பிரபாசத்தில் அசுரர்களை அழித்தவரை வழிபட வேண்டும்.

ஜயம் ஜயந்த்யாம் தத்வச்ச ஜயந்தம் ஹஸ்திநாபுரே । வாராஹம் வர்த்தமாநே ச காஶ்மீரே சக்ரபாணிநம் ।। ௩௦௫.

ஜயந்தி ஊரில் ஜயத்தை, ஹஸ்தினாபுரத்தில் ஜயந்தனை, வர்த்தமானத்தில் வாராக அவதாரத்தை, காஷ்மீரத்தில் சக்கரம் ஏந்தியவரை வழிபட வேண்டும்.