அக்நிபுராணம்

யத்ர கேஶரகிஞ்சல்கவ்யாபிஸூர்ய்யேந்துதாஹிநாம் । மண்டலந்த்ரிதயந்தாவத் பேதைஸ்தத்ர ந்யஸேத் க்ரமாத் ।। ௩௦௩.

எங்கு மலரின் நூலும் தூளும் பரவுகிறதோ, சூரியன், சந்திரன், அக்னியுடன், அந்த மண்டலத்தில் எத்தனை பிரிவுகள் உள்ளனவோ, அவற்றில் ஒவ்வொன்றாக வரிசையாக இட வேண்டும்.

குணாஶ்ச தந்த்ரஸத்வாத்யாஃ கேஶரம்தாஶ்ச ஶக்தயஃ । விமலோத்கர்ஷணீஜ்ஞாநக்ரியாயோகாஶ்ச வை க்ரமாத் ।। ௩௦௩.

தந்திரத்தின் சாரம் முதலிய குணங்கள், நூலாகும் சக்திகள்; தூய்மை, சிறப்பு, அறிவு, செயல், யோகம் ஆகியவை வரிசையாக.

ப்ரஹ்வீ ஸத்யா ததேஶாநாநுக்ரஹா மத்யதஸ்ததஃ । யோகபீடம் ஸமப்யர்ச்ய ஸமாவாஹ்ய ஹரிம் யஜேத் ।। ௩௦௩.

தாழ்மை, சத்தியம், அதுபோல ஈசானன், அருள், நடுவில், யோகபீடத்தை ஆராதித்து, ஹரியை அழைத்து, வழிபட வேண்டும்.

வாஸுதேவாதயஃ பூஜ்யாஶ்சத்வாரோ திக்ஷு மூர்த்தயஃ । விதிக்ஷு ஶ்ரஈஸரஸ்வத்யை ரதிஶாந்த்யை ச பூஜயேத் ।। ௩௦௩.

வாசுதேவன் முதலான நான்கு உருவங்கள், நான்கு திசைகளிலும் வழிபடப்பட வேண்டும்; இடைத் திசைகளில், ஸ்ரீ, சரஸ்வதி, ரதி, சாந்தி ஆகியோரை வழிபட வேண்டும்.

ஶங்கம் சக்ரம் கதாம் பத்மம் முஷலம் கட்கஶார்ங்கிகே । வநமாலாந்விதம் திக்ஷு விதிக்ஷு ச யஜேத் க்ரமாத் ।। ௩௦௩.

சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை, முசலம், வாள், வில்லும், வனமாலை அணிந்தவையாக, திசைகளிலும் இடைத் திசைகளிலும் வரிசையாக வழிபட வேண்டும்.

அப்யர்ச்ய ச சவஹிஸ்தார்க்ஷ்யம் தேவஸ்ய புரதோऽர்ச்சயேத் । விஶ்வக்ஸேநஞ்ச ஸோமேஶம் மத்யே ஆவரணாத்வஹிஃ ।। ௩௦௩.

தேவனுக்கு முன்பாக கருடனை ஆராதித்து அழைத்தபின், விச்வக்சேனனும், சோமேசனும் நடுவில், சுற்று வளையத்துக்கு வெளியே வழிபடப்பட வேண்டும்.

இந்த்ராதிபரிசாரேண பூஜ்ய ஸர்வ்வமவாப்நுயாத் ।। ௩௦௩.

இந்திரன் முதலான சேவகர்களுடன் வழிபாடு செய்தால், எல்லாவற்றையும் பெற முடியும்.

அக்நிருவாச மேஷஃ ஸம்ஜ்ஞா விஷம் ஸாஜ்யமஸ்தி தீர்கேதகம் ரஸஃ । ஏதத் பஞ்சாக்ஷரம் மந்த்ரம் ஶிவதஞ்ச ஶிவாத்மகம் ॥ ௩௦௪.

அக்னி கூறினார்: மேஷம் என்பது பெயர், விஷம் என்பது நெய், நீண்டது பாத்திரம், சாறு என்பது திரவம்; இந்த ஐந்து எழுத்து மந்திரம் மங்களகரமானதும் சிவத்தின் சுரூபமுமானதும் ஆகும்.

தாரகாதி ஸமப்யர்ச்ச்ய தேவத்வாதி ஸமாப்நுயாத் । ஜ்ஞாநாத்மகம் பரம் ப்ரஹ்ம பரம் புத்திஃ ஶிவோ ஹ்ரு'தி ॥ ௩௦௪.

நட்சத்திரம் முதலியவற்றை ஆராதித்தால், தெய்வீக நிலை மற்றும் பிறவற்றையும் அடையலாம்; பரம்பொருள் அறிவாகும், உயர்ந்த புத்தி, இதயத்தில் சிவன்.

தச்சக்திபூதஃ ஸர்வ்வேஶோ பிந்நோ ப்ரஹ்மாதிமூர்த்திபிஃ । மந்த்ரார்ணாஃ பஞ்ச பூதாநி தந்மந்த்ரா விஷயாஸ்ததா ॥ ௩௦௪.

அவர் சக்தியாக இருந்து, எல்லாவற்றிற்கும் ஆண்டவனாக, பிரம்மா முதலான உருவங்களில் வேறுபட்டவன்; மந்திர எழுத்துகள் ஐந்து தன்மைகள், அவற்றின் மந்திரங்கள் பொருள்களும் ஆகும்.

ப்ராணாதிவாயவஃ பஞ்ச ஜ்ஞாநகர்ம்மேந்த்ரியாணி ச । ஸர்வம் பஞ்சாக்ஷரம் ப்ரஹ்ம தத்வதஷ்டாக்ஷராந்தகஃ ॥ ௩௦௪.

பிராணன் முதலான ஐந்து வாயுக்கள், அறிவும் செயலும் செய்யும் உறுப்புகள்; அனைத்தும் ஐந்து எழுத்து பரம்பொருளே, அதுபோல எட்டு எழுத்து முடிவும்.

கவ்யேந ப்ரோக்ஷயேத்தீக்ஷாஸ்தாநம் மந்த்ரேண சோதிதம் । தந்த்ரஸம்பூதஸம்பாவஃ ஶிவமிஷ்ட்வா விதாநதஃ ॥ ௩௦௪.

தீட்சை நடைபெறும் இடத்தை பசுமாட்டுப் பாலை கொண்டு, மந்திரப்படி தெளிக்க வேண்டும். தந்திர விதிகளுக்கு ஏற்ப தேவையான அனைத்தையும் தயார் செய்து, முறையாக சிவனை வழிபட வேண்டும்.

மூலமூர்த்த்யங்கவித்யாபிஸ்தண்டுலக்ஷேபணாதிகம் । க்ரு'த்வா சருஞ்ச யத் க்ஷீரம் புநஸ்தத்விபஜேத் த்ரிதா ॥ ௩௦௪.

மூலம், ரூபம், அங்கங்கள், வித்யைகள் ஆகியவற்றை பயன்படுத்தி, அரிசி மற்றும் பிற பொருட்களை தூவி, சருவை தயாரிக்க வேண்டும். அதற்காக பயன்படுத்திய பாலை மூன்று பாகங்களாகப் பிரிக்க வேண்டும்.

நிவேத்யைகம் பரம் ஹுத்வா ஸஶிஷ்யோऽந்யத் பஜேத்‌குருஃ । ஆசம்ய ஸகலீக்ரு'த்ய தத்யாச்சிஷ்யாய தேஶிகஃ ॥ ௩௦௪.

அந்த மூன்று பாகங்களில் ஒன்றை ஹோமமாக அர்ப்பணித்து, மற்றொன்றை சீடனுக்கு அளிக்க வேண்டும். குரு தண்ணீர் அருந்தி, மனதை ஒருங்கிணைத்து, மீதமுள்ள பாகத்தை சீடனுக்கு வழங்க வேண்டும்.

தந்தகாஷ்டம் ஹ்ரு'தா ஜப்தம்க்ஷீரவ்ரு'க்ஷாதிஸம்பவம் । ஸம்ஶோத்ய தந்தாந் ஸம்க்ஷீப்த்வா ப்ரக்ஷால்யைதத் க்ஷிபேத்புவி ॥ ௩௦௪.

பால்தரும் மரத்திலிருந்து எடுத்துள்ள பல்லுக்கட்டை, மனமந்திரம் உச்சரித்து, பற்களை சுத்தம் செய்ய வேண்டும். அதை உடைத்து, கழுவி, பூமியில் போட வேண்டும்.

பூர்வ்வேண ஸௌம்யவாரீஶகம் ஶுபமதௌ ஶுபம் । புநஸ்தம் ஶிஷ்யமாயாந்தம் ஶிகாபந்தாதிரக்ஷிதம் ॥ ௩௦௪.

முன்னதாக எடுத்துள்ள சுப்ரமணிய நீரை கொண்டு, சுத்தமானதும் இனிமையானதும் ஆகும். சீடன் முடியை கட்டி, மற்ற பாதுகாப்பு முறைகளை மேற்கொண்டு, மீண்டும் முன்னிலைக்கு வர வேண்டும்.

க்ரு'த்வா வேத்யாம் ஸஹாநேந ஸ்வபேத்தர்பாஸ்தரே புதஃ । ஸுஷுப்தம் வீக்ஷ்ய தம் ஶிஷ்யஃ ப்ரபாதே ஶ்ராவயேத் குரும் ॥ ௩௦௪.

வேதியில் தர்பை விரித்து, குரு சீடனுடன் அங்கு உறங்க வேண்டும். சீடன் குருவை ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் காணும் போது, காலை எழுந்தவுடன் அவரை எழுப்ப வேண்டும்.

ஶுபைஃ ஸித்திபதைர்பக்திஸ்தைஃ புநர்ம்மண்டலார்ச்சநம் । மண்டலம் பத்ரகாத்யுக்தம் பூஜயேத்ஸர்வ்வஸித்திதம் ॥ ௩௦௪.

சுபமான, சித்திபெற்ற பொருட்களும் பக்தியுடன், மண்டலத்தை மீண்டும் பூஜிக்க வேண்டும். நல்ல குறியீடுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த மண்டலம், எல்லா Siddhigalையும் தரும் எனக் கருதப்படுகிறது.

ஸ்நாத்வாசம்ய ம்ரு'தா தேஹம் மந்த்ரைராலிப்ய கல்ப்யதே । ஶிவதீர்தே நரஃ ஸ்நாயாதகமர்ஷணபூர்வகம் ॥ ௩௦௪.

குளித்து, தண்ணீர் அருந்தி, மணல் மற்றும் மந்திரங்களால் உடலை பூச வேண்டும். சிவபெருமானின் தீர்த்தத்தில், அகமர்ஷண முறையை முன்னிட்டு, மனிதன் குளிக்க வேண்டும்.

ஹஸ்தாபிஷேகம் க்ரு'த்வாத ப்ராயாத் பூஜாதிகம் புதஃ । மூலேநாப்ஜாஸநம் குர்ய்யாத்தேந பூரககும்பகாந் ॥ ௩௦௪.

கைகளைத் தூய்மை செய்து, அதன்பின் பூஜை முதலானவற்றை அறிஞர் மேற்கொள்ள வேண்டும். மூலமந்திரத்துடன் தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்து, பூரகம், கும்பகம் ஆகிய பிராணாயாம முறைகளை செய்ய வேண்டும்.

ஆத்மாநம் யோஜயித்வோர்த்த்வம் ஶிகாந்தே த்வாதஶாங்குலே । ஸம்ஶோஷ்ய தக்தவா ஸ்வதநும் ப்லாவயேதம்ரு'தேந ச ॥ ௩௦௪.

தன் ஆன்மாவை மேலே, சிகையின் முடிவில் பன்னிரண்டு விரல் அளவுக்கு உயர்த்தி, உடலை உலர்த்தி எரியச் செய்து, பிறகு அமிர்தத்தைப் போல நிரப்ப வேண்டும்.

த்யாத்வா திவ்யம் வபுஸ்தஸ்மிந்நாத்மாநஞ்ச புநர்நயேத் । க்ரு'த்வைவம் சாத்மஶுத்திஃ ஸ்யாத்விந்யஸ்யார்ச்சநமாரபேத் ॥ ௩௦௪.௧௫ க்ரமாத் க்ரு'ஷ்ணஸிதஶ்யாமரக்தபீதா நகாதயஃ । மந்த்ரார்ணா தண்டிநாங்கநி தேஷு ஸர்வ்வாஸ்து மூர்த்தயஃ ॥ ௩௦௪.

அங்குஷ்டாதிகநிஷ்டாந்தம் விந்யஸ்யாங்காநி ஸர்வ்வதஃ । ந்யஸேந்மந்த்ராக்ஷரம் பாதகுஹ்யஹ்ரு'த்வக்த்ரமூர்த்தஸு ॥ ௩௦௪.

அங்கங்களை, பெருவிரல் முதல் சின்ன விரல் வரை எல்லா திசைகளிலும் வைத்து, மந்திர எழுத்துகளை பாதம், ரகசியம், இதயம், வாய், தலையில் அமைக்க வேண்டும்.

வ்யாபகம் ந்யஸ்ய மூர்த்தாதி மூலமங்காநி விந்யஸேத் । ரக்தபீதஶ்யாமஸிதாந் பீடபாதாந் ஸ்வகோணஜாந் ॥ ௩௦௪.

மூலமந்திரத்தைத் தலையிலிருந்து கீழே பரப்பி, மூலமும் அங்கங்களும் அமைக்க வேண்டும். மூலைகளில் உள்ள ஆசனங்கள் சிவப்பு, மஞ்சள், நீலம், கருப்பு நிறங்களில் அமைந்துள்ளன.

ஸ்வாங்காந்மந்த்ரைர்ந்யஸேத் காத்ராண்யதர்ம்மாதீநி திக்ஷு ச । தத்ர பத்மஞ்ச ஸூர்ய்யாதிமண்டல த்ரிதயம் குணாந் ॥ ௩௦௪.

தன் உடல் உறுப்புகளை மந்திரங்களால், உடலும் திசைகளும் சேர்த்து அமைக்க வேண்டும். அங்கு தாமரை, சூரியன், மூன்று வட்டங்கள், குணங்கள் ஆகியவை அமைந்துள்ளன.

பூர்வ்வாதிபத்ரே வாமாத்யா நவமீ கர்ணிகோபரி । வாமா ஜ்யேஷ்டா க்ரமாத்ரௌத்ரீ காலீ கலவிகாரிணீ ॥ ௩௦௪.

கிழக்கு முதலான இதழ்களில், இடது பக்கம் தொடங்கி, ஒன்பதாவது இதழ் கர்ணிகையின் மேல் அமைந்துள்ளது. இடவா, ஜ்யேஷ்டா, வரிசையாக ரௌத்ரி, காளி, கலவிகாரிணி ஆகியோர் உள்ளனர்.

பலவிகாரிணீ சாத பலப்ரமதநீ ததா । ஸர்வ்வபூததமநீ ச நவமீ ச மநோந்மநீ ॥ ௩௦௪.

பின்னர் பலவிகாரிணி, அதேபோல் பலப்ரமதனி, அனைத்து உயிர்களையும் அடக்கும் சர்வபூததமனி, ஒன்பதாவது மனோன்மனி ஆகியோர் உள்ளனர்.

ஶ்வேதா ரக்தா ஸிதா பீதா ஶ்யாமா வஹ்நிநிபாஷிதா । க்ரு'ஷ்ணாருணாஶ்ச தாஃ ஶக்தீர்ஜ்வாலாரூபாஃ ஸ்மரேத் க்ரமாத் ॥ ௩௦௪.

வெள்ளை, சிவப்பு, வெளிர், மஞ்சள், நீலம், தீ நிறம், கருப்பு, செம்மஞ்சள் ஆகிய நிறங்களில், அந்த சக்திகளை ஜ்வாலையாய் இருப்பதாக வரிசையாக தியானிக்க வேண்டும்.

அநந்தயோகபீடே ச ஆவாஹ்யாத ஹ்ரு'தப்ஜதஃ । ஸ்படிகாபம் சதுர்பாஹும் பலஶூலதரம் ஶிவம் ॥ ௩௦௪.

முடிவில்லா யோக ஆசனத்தில், இதய தாமரையிலிருந்து சிவனை அழைத்து, சுத்தமான சப்தம் போல், நான்கு கரங்களுடன், பழமும் திரிசூலும் கொண்டவராக தியானிக்க வேண்டும்.