அக்நிபுராணம்

த்ரயோதஶே வாயவீ ச முகவாஹ்யாங்கஸாதநம் । ரக்தாந்நகந்தமால்யாத்யைர்பலிஃ பஞ்சதலைஃ ஸ்நபேத் ।। ௨௯௯.

பதிமூன்றாம் நாளில், வாயும் உடலும் சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும்; சிவப்பரிசி, மணமுள்ள மாலைகள் மற்றும் பிற பொருள்களுடன், ஐந்து இலைகளை கொண்டு அபிஷேகம் செய்து பலியும் செலுத்த வேண்டும்.

ராஜீநிஸ்வதலைர்தூபோ யக்ஷிணீ ச சதுர்தஶே । சேஷ்டா ஶூலம் ஜ்வரோ தாஹோ மாம்ஸபக்ஷாதிகைர்பலிஃ ।। ௨௯௯.

பதிநான்காம் நாளில், ராஜினி இலைகளால் தூபம் காட்ட வேண்டும்; யக்ஷிணியை நோக்கி, ஊசி போடுதல், காய்ச்சல், எரிச்சல் போன்ற செயல்கள் மற்றும் இறைச்சி முதலியவற்றால் பலியும் செய்ய வேண்டும்.

ஸ்நாநாதி பூர்வவச்சாந்த்யை முண்டிகார்த்திஸ்த்ரிபஞ்சகே । தச்சேஷ்டாஸ்ரு'க்‌ஶ்ரவஃ ஶஶ்வத்குர்ய்யாந்மாத்ரு'சிகித்ஸநம் ।। ௨௯௯.

சாந்திக்காக, முந்தையபடி குளிப்பதும் பிற கிரியைகளும் செய்ய வேண்டும்; முடி திருத்தும் கிரியை மூன்று அல்லது ஐந்து பொருள்களுடன் செய்யப்படுகிறது; இரத்தம் மற்றும் வெளியேற்றம் தொடர்பான செயல்கள் எப்போதும் மாதர்களுக்கான சிகிச்சையாக செய்ய வேண்டும்.

வாநரீ ஷோடஶீ பூமௌ பதேந்நித்ரா ஸதா ஜ்வரஃ । பாயஸாத்யைஸ்த்ரிராத்ரஞ்ச பலிஃ ஸ்நாநாதி பூர்வவத் ।। ௨௯௯.

பதினாறாம் நாளில், வானரீ நிலத்தில் விழுந்து உறங்கியும், காய்ச்சலும் தொடரும்; மூன்று இரவுகள் பாயசம் போன்றவற்றால் பலியும், குளிப்பும் மற்ற கிரியைகளும் பழையபடி செய்ய வேண்டும்.

கந்தவதீ ஸப்ததஶே காத்ரோத்வேகஃ ப்ரரோதநம் । குல்மாஷாத்யைர்பலிஃ ஸ்நாநதூபலேபாதி பூர்வவத் ।। ௨௯௯.

பதினேழாம் நாளில், கந்தவதீ உடல் நடுக்கமும் அழுகையும் உண்டாக்குகிறாள்; குல்மாசம் போன்றவற்றால் பலியும், குளிப்பு, தூபம், பூச்சு ஆகியவை பழையபடி செய்ய வேண்டும்.

ஓம் நமோ பகவதி சாமுண்டே முஞ்ச முஞ்ச பலிம் பாலிகாம் வா । பலிம் க்ரு'ஹ்ண க்ரு'ஹ்ண ஜய ஜய வஸ வஸ । ஸர்வத்ர பலிதாநேऽயம் ரக்ஷாக்ரு'த் பட்யதே மநுஃ ।। ௨௯௯.

'ஓம், பகவதி சாமுண்டைக்கு வணக்கம்; பலியையும், பெண் குழந்தையையும் விடு, விடு; பலியை ஏற்று, வெற்றி பெறு, இங்கு நிலைநில். எல்லா பலி தரப்பிலும் இந்த மந்திரம் பாதுகாப்புக்காகப் படிக்கப்படுகிறது.'

ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஃ ஶிவஃ ஸ்கந்தோ கௌரீலக்ஷஅமீர்கணஆதயஃ । ரக்ஷந்து ச ஜ்வராப்யாந்தம் முஞ்சந்து ச குமாரகம் ।। ௨௯௯.

பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், ஸ்கந்தன், கௌரி, லட்சுமி, கணாதிகள் காய்ச்சலிலிருந்து பாதுகாத்து, குழந்தையை விடுவிக்க வேண்டும்.

தந்வந்தரிருவாச ஶய்யா து தண்டிஸாஜேஶபாவகஶ்சதுராநநஃ । ஸர்வ்வார்தஸாதகமிதம் வீஜம் பிண்டார்தமுச்யதே ।। ௩௦௧.

தன்வந்திரி சொன்னார்: படுக்கை, தண்டம், ஆசனம், நெருப்பு, நான்முகன் ஆகியவை எல்லா காரியங்களையும் நிறைவேற்றும் விதமாக, இந்த விதை பிண்டத்திற்கு உகந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

ஸ்வயம் தீர்கஸ்வராகக்யஞ்ச வீஜேஷ்வங்காநி ஸர்வஶஃ । காதம் ஸாது விஷஞ்சைவ ஸநிந்தும் ஸகலம் ததா ।। ௩௦௧.

ஒவ்வொரு விதையும் நீண்ட ச்வரத்துடன் 'க' எழுத்தோடு உச்சரிக்க வேண்டும்; எல்லா அங்கங்களும் இதில் அடங்கும்; குழி, நல்லது, விஷம், சந்திரன் மற்றும் மற்றவை அனைத்தும் அதுபோல் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.

கணஸ்ய பஞ்ச வீஜாநி ப்ரு'தக்த்ரு'ஷ்டபலம் மஹத் । கணம் ஜயாய நமஃ ஏகதம்ஷ்ட்ராய அசலகர்ணிநே கஜவக்தாய மஹோதரஹஸ்தாய ௩௦௧.

கணத்திற்கு ஐந்து விதைகள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் பெரிய பலனை தரும். 'கணங்களுக்கு வணக்கம், ஒரே பல்லுடையவருக்கு, அசையாத செவியுடையவருக்கு, யானை முகத்தவருக்கு, பெரிய வயிறும் கையுமுடையவருக்கு வணக்கம்.'

கணாதிபதயே கணேஶ்வராய கணநாயகாய கணக்ரீடாய । திக்தலே பூஜயேந்நமூர்த்தீஃ புராவச்சாங்கபஞ்சகம் ।। ௩௦௧.

கணாதிபதி, கணேஸ்வரர், கணநாயகர், கணகிரீடா ஆகியவர்களுக்கு, முன்புபோல் ஐந்து அங்கங்களுடன் திசைகளில் உருவங்களை வழிபட வேண்டும்.

மத்யாமாதர்ஜ்ஜநீமத்யாகதாங்குஷ்டௌ ஸமுஷ்டிகௌ । சுர்புஜோ மோதகாட்யோ தண்டபாஶாங்குஶாந்விதஃ ।। ௩௦௧.

நடுவில் நடுவிரல், காட்டுவிரல் மற்றும் அங்குஸ்தான்கள் இணைந்து, நான்கு கரங்களும், மோதகம், தண்டம், பாசம், அங்குசம் ஆகியவற்றுடன் இருக்கிறார்.

தந்தபக்ஷதரம் ரக்தம் ஸாப்ஜம் பாஶாங்குஶைர்வ்ரு'தம் । பூஜயேத்தம் சதுர்த்யாஞ்ச விஶேஷேநாத நித்யஶஃ ।। ௩௦௧.

ஒரு பல் உடைத்து, சிவப்பாகவும், தாமரைப்பூவும், பாசம், அங்குசம் சூழ்ந்தவராகவும், அவரை குறிப்பாக சதுர்த்தியில் என்றும், எப்போதும் வழிபட வேண்டும்.

ஶ்வேதார்கமூலேந க்ரு'தம் ஸர்வ்வாப்திஃ ஸ்யாத்திலைர்க்ரு'தைஃ । தண்டுலைர்ததிமத்வாஜ்யைஃ ஸௌபாக்யம் வஶ்யதா பவேத் ।। ௩௦௧.

வெள்ளை அர்க்க மூலத்தால் செய்யப்பட்டால் எல்லா இலக்குகளும் கிடைக்கும்; எள்ளும் நெய்யும் கொண்டு செய்தால்; அரிசி, தயிர், தேன், நெய் கொண்டு செய்தால், செல்வமும் வசப்படுத்தலும் கிடைக்கும்.

கோஷாஸ்ரு'க்ப்ராணதாத்வர்தீ தண்டீ மார்த்தண்டபைரவஃ । தர்ம்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் கர்த்தா விம்பபுடாவ்ரு'தஃ ।। ௩௦௧.

ஒலி, இரத்தம், உயிர், தாதுக்கள் ஆகியவை தண்டம் கொண்ட மார்த்தாண்ட பைரவனால் நிலைபெறும்; அவர் தர்மம், பொருள், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை அளிப்பவர், வட்டத்தில் மறைந்திருப்பவர்.

ஹ்ரஸ்வாஃ ஸ்யுர்மூர்த்தயஃ பஞ்ச தீர்கா அங்காநி தஸ்ய ச । ஸிந்தூராருணமீஶாநே வாமார்த்ததயிதம் ரவிம் ।। ௩௦௧.

ஐந்து குறுகிய உருவங்கள், நீண்ட அங்கங்கள்; கிழக்கில் சிந்தூரம் போன்ற சிவப்பாகவும், இடப்பக்கத்தில் பிரியமானவராகவும், சூரியனாகவும் இருக்கிறார்.

ஆக்நேயாதிஷு கோணேஷு குஜமந்தாஹிகேதவஃ । ஸ்நாத்வா விதிவதாதித்யமாராத்யார்க்யபுரஃஸரம் ।। ௩௦௧.

அக்னி முதலிய மூலைகளில் செவ்வாய், புதன், சனி, சுக்கிரன் ஆகிய கிரகங்களை வைத்து, முறையைப் பின்பற்றி நீராடி, முதலில் அர்க்யம் செலுத்தி, அதன் பின் சூரியனை வழிபட வேண்டும்.

க்ரு'தாந்தமைஶே நிர்ம்மால்யம் தேஜஶ்சண்டாய தீபிதம் । ரோசநா குங்குமம் வாரி ரக்தாகந்தாக்ஷதாங்குராஃ ।। ௩௦௧.

மரணத்தின் ஆண்டவருக்குப் பூமாலை கழிந்ததை, தீவிரமான விளக்கை அர்ப்பணித்து, மஞ்சள், குங்குமம், தண்ணீர், சிவப்பு வாசனை அரிசி, முளைகள் ஆகியவற்றையும் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

வேணுவீஜயவாஃ ஶாலிஶ்யாமாகதிலராஜிகாஃ । ஜவாபுஷ்பாந்விதாம் தத்வா பாத்ரைஃ ஶிரஸி தார்ய்ய தத் ।। ௩௦௧.

மூங்கில், வீஜம், சோறு, உளுந்து, எள், கடுகு ஆகிய விதைகளை ஜவா மலர்களுடன் சேர்த்து பாத்திரத்தில் வைத்து, அதைத் தலை மீது வைக்க வேண்டும்.

ஜாநுப்யாமவநீங்கத்வா ஸூர்ய்யாயார்க்யம் நிவேதயேத் । ஸ்வவித்யாமந்த்ரிதைஃ கும்பைர்நவபிஃ ப்ரார்ச்ய வை மஹாந் ।। ௩௦௧.

மண்டியிட்டு மண்ணை தொட்ந்து, சூரியனுக்குப் அர்க்யம் செலுத்த வேண்டும்; தன் சொந்த மந்திரம் மற்றும் அறிவுடன் ஒன்பது குடங்களை வைத்து அந்த மகானை ஆராதிக்க வேண்டும்.

க்ர்ஹாதிஶாந்தயே ஸ்நாநம் ஜப்த்வார்க்க ஸர்வமாப்நுயாத் । ஸம்க்ராமவிஜயம் ஸாக்நிம் வீஜதோஷம் ஸவிந்துகம் ।। ௩௦௧.

வீட்டில் அமைதி பெற, நீராடி சூரியனின் நாமத்தை ஜபித்து எல்லாவற்றையும் பெறலாம்; போரில் வெற்றி, தீயால் தூய்மை, விதை குறை நீக்கம், சந்திரனுடன் சேர்த்து பெறலாம்.

ந்யஸ்ய மூர்த்தாதிபாதாந்தம் மூலம் பூஜ்ய து முத்ரயா । ஸ்வாங்காநி ச யதாந்யாஸமாத்மாநம் பாவயேத்ரவிம் ।। ௩௦௧.

தலை முதல் பாதம் வரை மூலத்தை வைத்து, முத்திரையால் அதை வழிபட வேண்டும்; தன் உடல் உறுப்புகளை முறையாக அமைத்து, தன்னை சூரியனாகக் கருத வேண்டும்.

த்யாநஞ்ச மாரணஸ்தம்பே பீதமாப்யாயநே ஸிதம் । ரிபுகாதவிதௌ க்ரு'ஷ்ணம் மோஹயேச்சக்ரசாபவத் ।। ௩௦௧.

அழிப்பு, நிலைநிறுத்தல் ஆகிய தியானங்களில் மஞ்சள் நிறத்தை, வளர்ச்சிக்காக வெள்ளை நிறத்தை, பகைவரை அழிக்க கருப்பு நிறத்தைப் பயன்படுத்தி, இந்திரனின் வில்லைப் போல் மயக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

யோऽபிஷேகஜபத்யாநபூஜாஹோமபரஃ ஸதா । தேஜஸ்வீ ஹ்யஜயஃ ஶ்ரீமாந் ஸமுத்ராதௌ ஜயம் லபேத் ।। ௩௦௧.

எப்போதும் அபிஷேகம், ஜபம், தியானம், பூஜை, ஹோமம் ஆகியவற்றில் ஈடுபடும் ஒருவர், ஒளிவீசும், வெல்ல முடியாதவர், செல்வம் உடையவர், கடல் போன்ற இடங்களிலும் வெற்றியை அடைவார்.

தாம்பூலாதாவிதம் ந்யஸ்ய ஜப்த்வா தத்யாதுஶீரகம் । ந்யஸ்தவீஜேந ஹஸ்தேந ஸ்பர்ஶநம் தத்வஶே ஸ்ம்ரு'தம்।। ௩௦௧.

வெற்றிலை வைத்து ஜபித்து முடித்த பின் உஷீரை வழங்க வேண்டும்; விதையை கையில் வைத்து தொடுவது அதன் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது.

அக்நிருவாச வாக்கர்ம்மபார்ஶ்வயுக்ஶுக்ரதோகக்ரு'தே மதோ ப்லவஃ । ஹுதாந்தா தேஶவர்ணேயம் வித்யா முக்யா ஸரஸ்வதீ ।। ௩௦௨.

அக்னி சொன்னார்: வாக்கு, செயல், பக்கங்கள், மற்றும் சந்ததிக்காகப் பலகை பயன்படுகிறது; ஹோமம் முடிந்த பின் இடமும் நிறமும் கூறப்படுகிறது; முக்கியமான அறிவு சரஸ்வதி.

அக்ஷாராஶீ வர்ணலக்ஷம் ஜபேத் ஸ மதிமாந் பவேத் । அத்ரிஃ ஸவஹ்நிர்வாமாக்ஷிவிந்துரிந்த்ராய ஹ்ரு'த்பரஃ ।। ௩௦௨.

ஒருவர் நூறு ஆயிரம் எழுத்துகளை ஜபித்தால் ஞானம் பெறுவார்; அத்ரி, அக்னி, இடது பக்கம், சந்திரன், இந்திரன், இதயம் ஆகியவை குறிக்கோளாகும்.

வஜ்ரபத்மதரம் ஶக்ரம் பீதமாவாஹ்ய பூஜயேத் । நியுதம் ஹோமயேதாஜ்யதிலாம்ஸ்தேநாபிஷேசயேத் ।। ௩௦௨.

வஜ்ரம், தாமரை பிடித்த இந்திரனை மஞ்சள் நிறத்தில் அழைத்து, வழிபட வேண்டும்; நூற்றுக்கணக்கில் நெய், எள் ஹோமம் செய்து, அதனால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.