த்வாவேதௌ பக்ஷிராட்மந்த்ரௌ விஷக்நாவபிமந்த்ரணாத் । பக்ஷிராஜாய வித்மஹே பக்ஷிऽதேவாய தீமஹி தந்நோ கருடஃ ப்ரசோதயாத் । வஹ்நிஸ்தௌ பார்ஶ்வதத்பூர்வௌ தந்தஶ்ரீகௌ ச தண்டிநௌ ।। ௨௯௫.
இந்த இரண்டு பறவையரசர் மந்திரங்கள், சக்தி பெற்றால், விஷத்தை அழிக்கின்றன; நாங்கள் பறவையரசரை அறிகிறோம், பறவையடைவனை தியானிக்கிறோம், கருடன் எங்களைத் தூண்டட்டும்; அவை அக்னியில், பக்கங்களில், முன்னால், பற்கள் மற்றும் தண்டுடன் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
ஹர ஹர ஹ்ரு'தயாய நமஃ கபர்த்திநே ச ஶிரஸே நீலகண்டாய வை ஶிகாம்காலகூடவிஷபக்ஷணாய ஸ்வாஹா । அத வர்ம்ம ச கண்டே நேத்ரம் க்ரு'த்திவாஸாஸ்த்ரிநேத்ரம் பூர்வாத்யைராநநைர்யுக்தம் ஸ்வேதபீதாருணாஸிதைஃ ।। ௨௯௫.
அழி, அழி, இதயத்துக்கு வணக்கம்; கபர்த்தி, தலைக்கு, நீலகண்டனுக்கு, சிகையிலுள்ளவனுக்கு, காலகூட விஷம் உண்டவனுக்கு ஸ்வாஹா; கழுத்தில் கவசம், கண், க்ருத்திவாசன், மூன்று கண்கள், கிழக்கு முதலான திசைகளில் முகங்கள், வெள்ளை, மஞ்சள், சிவப்பு, கருப்பு நிறங்களுடன் இணைந்திருக்கின்றன.
அபயம் வரதம் சாபம் வாஸுகிஞ்ச ததத்புஜைஃ । யஸ்யோபரீதபார்ஶ்வஸ்தகௌரீருத்ரோऽஸ்ய தேவதா ।। ௨௯௫.
பயமில்லாத நிலை, வரம், வில், வாசுகி ஆகியவற்றை கைகளில் வைத்திருப்பவன்; அவனது பக்கத்தில் கௌரி மற்றும் ருத்ரன் நிற்கிறார்கள் — இவர்களே அவனது தெய்வங்கள்.
. பாதஜாநுகுஹாநாபிஹ்ரு'த்கண்டாநநமூர்த்தஸு । மந்த்ரார்ணாந்ந்யஸ்ய கரயோரங்குஷ்டாத்யங்குலீஷு ச ।। ௨௯௫.
பாதம், முழங்கை, இடுப்பு, நாபி, இதயம், கழுத்து, முகம், தலை ஆகிய இடங்களில், மந்திரத்தின் எழுத்துகளை, இரு கைகளிலும், முதுகுறங்கில் இருந்து மற்ற விரல்களில் வைக்க வேண்டும்.
தர்ஜ்ஜந்யாதிததந்தாஸு ஸர்வமங்குஷ்டயோர்ந்ந்யஸேத் । த்யாத்வைவம் ஸம்ஹரேத் க்ஷிப்ரம் வத்தயா ஶூலமுத்ரயா ।। ௨௯௫.
சுட்டுவிரல் முதலிய விரல்களில், எல்லா முதுகுறங்கிலும் அவற்றை வைக்க வேண்டும்; இவ்வாறு தியானித்து, கூர்மையான சூலம் முத்திரையால் விரைவில் அடக்கலாம்.
கநிஷ்டா ஜ்யேஷ்டயா வத்தா திஸ்ரோऽந்யாஃ ப்ரஸ்ரு'தேர்ஜ்ஜவாஃ । விஷநாஶே வாமஹஸ்தமந்யஸ்மிந் தக்ஷிணம் கரம் ।। ௨௯௫.
சிறுவிரலை மூத்த விரலுடன் இணைத்து, மற்ற மூன்று விரல்களை விரைவாக நீட்ட வேண்டும்; விஷத்தை அழிக்க, இடது கையை வலது கையின் மீது வைக்க வேண்டும்.
அக்நிருவாச வக்ஷ்யே ருத்ரவிதாநந்து பஞ்சாங்கம் ஸர்வ்வதம் பரம் । ஹ்ரு'தயம் [https://sa.wikisource.org/s/1zc6 ஶிவஸங்கல்பஃ] ஶிவஃ ஸூக்தந்து பௌருஷம் ।। ௨௯௬.
அக்னி சொன்னார்: நான் ருத்ர விதானத்தை, ஐந்து பகுதிகளாகவும், எல்லாம் தரக்கூடிய உயர்ந்த முறையாகவும் விளக்குகிறேன்; இதயம் என்பது சிவசங்கல்பம், ஸூக்தம் என்பது ஆண்மையைக் குறிக்கும்.
ஶிகாத்ப்யஃ ஸம்ப்ரு'தம் ஸூக்தமாஶுஃ கவசமேவ ச । ஶதருத்ரீயமஸ்த்ரஞ்ச ருத்ரஸ்யாங்காநி பஞ்ச ஹி ।। ௨௯௬.
சிகையிலிருந்து ஸூக்தம் தோன்றுகிறது; விரைவில் கவசமும் உருவாகிறது; சதருத்ரியம், ஆயுதம், ருத்ரனின் ஐந்து அங்கங்களும் உள்ளன.
பஞ்சாங்காந்ந்யஸ்ய தம் த்யாத்வா ஜபேத்ருத்ராம்ஸ்ததஃ க்ரமாத் । யஜ்ஜாக்ரத இதி ஸூக்தம் ஷட்ரு'சம் மாநஸம் விதுஃ ।। ௨௯௬.
இந்த ஐந்து அங்கங்களை வைத்து, அவனை தியானித்து, ருத்ரனை முறையே ஜபிக்க வேண்டும்; 'யஜ்ஜாக்ரத' என்ற ஸூக்தம் ஆறு செய்யுள்கள் கொண்ட மனசு ஸூக்தமாக அறியப்படுகிறது.
ரு'ஷிஃ ஸ்யாச்சிவஸங்கல்பஶ்சந்தஸ்த்ரிஷ்டுபுதாஹ்ரு'தம் । ஶிவஃ ஸஹஸ்ரஶீர்ஷேதி தஸ்ய நாராயணோऽப்ய்ரு'ஷிஃ।। ௨௯௬.
இச்சுலோகத்தில் ஶிவசங்கல்பன் என்பவர் முனிவர் ஆவர்; அந்தச் செய்யுள் தாளம் த்ரிஷ்டுப் எனப்படுகிறது. 'ஆயிரம் தலைகளைக் கொண்ட ஶிவன்' என்ற பொருளில், நாராயணனும் முனிவராகக் குறிப்பிடப்படுகிறார்.
தேவதா புருஷோऽநுஷ்டுப்சந்தோ ஜ்ஞேயஞ்ச த்ரைஷ்டுபம் । அத்ப்யஃ ஸம்ப்ரு'தம் ஸூக்தம்ரு'ஷிருத்தரகோநரஃ ।। ௨௯௬.
இங்கு தேவதை புருஷன்; செய்யுள் தாளம் அனுஷ்டுப் என்றும், த்ரிஷ்டுப் தாளமும் உள்ளதாக அறிய வேண்டும். இந்த மந்திரம் நீரிலிருந்து தோன்றியது; முனிவர் உத்தரகோணரர் ஆவர்.
ஆத்யாநாந்திஸ்ரு'ணாம் த்ரிஷ்டுப்சந்தோऽநுஷ்டுப்த்வயோரபி । சந்தஸ்த்ரைஷ்டுபமந்த்யாயாஃ புருஷோऽஸ்யாபி தேவதா ।। ௨௯௬.
முதலாவது மூன்று செய்யுள்களுக்கு த்ரிஷ்டுப் தாளம், அடுத்த இரண்டு செய்யுள்களுக்கு அனுஷ்டுப் தாளம். கடைசிச் செய்யுளுக்கு த்ரிஷ்டுப் தாளம், அதன் தேவதை புருஷன் ஆவார்.
ஆஶுரிந்த்ரோ த்வாதஶாநாம் சந்தஸ்த்ரிஷ்டுபுதாஹ்ரு'தம் । ரு'ஷிஃ ப்ரோக்தஃ ப்ரதிரதஃ ஸூக்தே ஸப்ததஶார்ச்சகே ।। ௨௯௬.
பன்னிரண்டு செய்யுள்களுக்கு விரைவான இந்திரன் தேவதையாகிறார்; அவற்றின் தாளம் த்ரிஷ்டுப் எனப்படுகிறது. பதினேழு செய்யுள்கள் கொண்ட இந்த மந்திரத்திற்கு முனிவர் பிரதிரதன் ஆவார்.
ப்ரு'தக்ப்ரு'தக் தேவதாஃ ஸ்யுஃ புருவிதங்கதேவதா । அவஶிஷ்டதைவதேஷு சந்தோऽநுஷ்டுபுதாஹ்ரு'தம் ।। ௨௯௬.
ஒவ்வொன்றுக்கும் தனித்தனியே தேவதைகள் உள்ளன; அறிந்தவர்கள் அந்த தேவதைகளை அறிவார்கள். மீதமுள்ள தேவதைகளுக்கு அனுஷ்டுப் தாளம் எனப்படுகிறது.
அஸௌ யஸ்தாம்ரோ பவதீந்த்ரஃ புருலிங்கோக்ததேவதாஃ । பங்க்திச்சந்தோऽத மர்ம்மாணி த்வபோ லிங்கோக்ததேவதாஃ ।। ௨௯௬.
சிவந்த நிறமுடையவர் இந்திரன்; பல்வேறு வடிவங்கள் கொண்டவர் என்றும் கூறப்படுகிறது. அந்த செய்யுளுக்கு பங்க்தி தாளம். உடலின் முக்கிய இடங்கள் நீருடன் தொடர்புடையவை; தேவதைகள் முன்பு கூறப்பட்டவையே.
ரௌத்ராத்யாயே ச ஸர்வ்வஸ்மிந்ந்ரு'ஷிஃ ஸ்யாத் பரமேஷ்ட்யபி । ப்ரஜாபதிர்வ்வா தேவாநாம் குத்ஸஸ்ய திஸ்ரு'ணாம் புநஃ ।। ௨௯௬.
முழு ரௌத்ர அத்தியாயத்திலும் பரமேஷ்டி முனிவராக இருக்கிறார்; அல்லது தேவதைகளுக்காகப் பிரஜாபதி, மேலும் மூன்று செய்யுள்களுக்கு குட்ஸன் முனிவராக இருக்கிறார்.
மநோத்வயோருமைகா ஸ்யாத்ருத்ரோ ருத்ராஶ்ச தேவதாஃ । ஆத்யோநுவாகோऽத பூர்வ்வ ஏகருத்ராக்யதைவதஃ ।। ௨௯௬.
மனதைப் பற்றிய இரண்டு செய்யுள்களுக்கு உமாதேவி மட்டும் தேவதையாக இருக்கிறார்; ருத்ரனும் ருத்ரர்களும் தேவதைகள். முதல் அனுவாகம் மற்றும் அதற்கு முந்தையது எகருத்ரன் என்ற தேவதையை உடையது.
சந்தோ காயத்ரமாத்யாயா அநுஷ்டுப் திஸ்ரு'ணாம்ரு'சாம் । திஸ்ரு'ணாஞ்ச ததா பங்க்திரநுஷ்டுபத ஸம்ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௨௯௬.
முதல் செய்யுளுக்கு காயத்ரி தாளம்; மூன்று செய்யுள்களுக்கு அனுஷ்டுப் தாளம். அதுபோல், மூன்று செய்யுள்களுக்கு பங்க்தி, பின்னர் மீண்டும் அனுஷ்டுப் தாளம் நினைவுகூரப்படுகிறது.
த்வயோஶ்ச ஜகதீசந்தோ ருத்ராணாமப்யஶீதயஃ । ஹிரண்யபாஹவஸ்திஸ்ரோ நமோ வஃ கிரிகாய ச ।। ௨௯௬.
இரண்டு செய்யுள்களுக்கு ஜகதி தாளம்; ருத்ராணிகளுக்கு எண்பது செய்யுள்கள். 'பொன்னினால் ஆன கரங்கள்' என்று மூன்று முறை, 'உங்களுக்கு வணக்கம்' என்றும், கிரிகாய்க்கும் வணக்கம்.
பஞ்சர்ச்சோ ருத்ரதேவாஃ ஸ்யுர்மந்த்ரே ருத்ராநுவாககே । விம்ஶகே ருத்ரதேவாஸ்தாஃ ப்ரதமா ப்ரு'ஹதீ ஸ்ம்ரு'தா ।। ௨௯௬.
ஐந்து செய்யுள்கள் கொண்ட ருத்ர மந்திரத்தில் தேவதைகள் ருத்ரர்கள்; ருத்ரானுவாகம் எனப்படும் மந்திரத்தில் இருபது ருத்ர தேவதைகள் உள்ளனர், முதலில் உள்ளது ப்ருஹதி எனப்படுகிறது.
ரு'க்த்விதீயா த்ரிஜகதீ த்ரு'தீயா த்ரிஷ்டுபேவ ச । அநுஷ்டுபோ யஜுஸ்திஸ்ர ஆர்யோபிஜ்ஞஃ ஸுஸித்திபாக் ।। ௨௯௬.
இரண்டாவது செய்யுள் ரிக் தாளத்தில், மூன்று செய்யுள்கள் ஜகதி தாளத்தில், மூன்றாவது செய்யுள் த்ரிஷ்டுப் தாளத்தில் உள்ளது. யஜுர் வேதத்தில் மூன்று செய்யுள்கள் அனுஷ்டுப் தாளத்தில் உள்ளன; அறிஞர் சிறப்புடன் வெற்றி பெறுவார்.
த்ரைலோக்யமோஹநேநாபி விஷவ்யாத்யரிமர்த்தநம் । இँ ஶ்ரீँ ஹ்ரீँ ஹ்ரைँ ஹூँ த்ரைலோக்யமோஹநாய விஷ்ணவே நமஃ ।। ௨௯௬.
மூவுலகையும் மயக்கும் இந்த மந்திரத்தால், விஷம், நோய், பகைவர் ஆகியவை அழிக்கப்படுகின்றன: 'இம், ஶ்ரீம், ஹ்ரீம், ஹ்ரைம், ஹூம்—மூவுலகையும் மயக்கும் விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம்.'
ஓம் ஹம் இँ உக்ரவீரம் மஹாவிஷ்ணும் ஜ்வலந்தம் ஸர்வதோமுகம் । ந்ரு'ஸிம்ஹம் பீஷணம் பத்ரம் ம்ரு'த்யும்ரு'த்யுந்நமாம்யஹம் ।। ௨௯௬.
ஓம், ஹம், இம்—பயங்கர வீரனாகிய மகாவிஷ்ணுவை, எல்லாதிசைகளிலும் பிரகாசிப்பவரை, நரசிம்மரைக், பயங்கரரையும், மங்களகரரையும், மரணத்திற்கும் மரணமானவரையும் நான் வணங்குகிறேன்.
அயமேவ து பஞ்சாங்கோ மந்த்ரஃ ஸர்வார்தஸாதகஃ । த்வாதஶாஷ்டாக்ஷரௌ மந்த்ரௌ விஷவ்யாதிவிமர்த்தநௌ ।। ௨௯௬.
இது தான் ஐந்து பகுதிகள் கொண்ட மந்திரம்; எல்லா காரியங்களையும் சாதிக்கிறது. பன்னிரண்டு மற்றும் எட்டு அட்சர மந்திரங்கள் விஷத்தையும் நோய்களையும் நீக்குகின்றன.
குப்ஜிகா த்ரிபுரா கௌரீ சந்த்ரிகா விஷஹாரிணீ । ப்ரஸாதமந்த்ரோ விஷஹ்ரு'தாயுராரோக்யவர்த்தநம் ।। ௨௯௬.
குப்ஜிகா, திரிபுரா, கவுரி, சந்திரிகா, விஷஹாரிணி—இவை எல்லாம் கிருபை தரும் மந்திரம்; அது விஷத்தை நீக்கி, ஆயுளையும் ஆரோக்கியத்தையும் அதிகரிக்கிறது.
ஸௌரோ விநாயகஸ்தத்வத்ருத்ரமந்த்ராஃ ஸதாகிலாஃ ।। ௨௯௬.
சூரியன் மற்றும் விநாயகர் மந்திரங்கள், இவை எல்லாம் எப்போதும் முழுமையாக ருத்ர மந்திரங்களாகவே இருக்கின்றன.
ஏகத்வித்ரிசதுர்வீஜஃ க்ரு'ஷ்ணசக்ராங்கபஞ்சகஃ । கோபீஜநவல்லபாய ஸ்வாஹா ஸர்வார்தஸாதகஃ ।। ௨௯௭.
ஒரு, இரண்டு, மூன்று அல்லது நான்கு விதைகள் கொண்டது, ஐந்து கருப்பு அச்சுகளுடன் கூடிய அங்கங்களும், கோபிஜனவல்லபனுக்கு 'ஸ்வாஹா' என அர்ப்பணித்தால், எல்லா நோக்கங்களும் நிறைவேறும்.
ஓம் நமோ பகவதே ருத்ராய ப்ரேதாதிபதயே குத்த்வ கர்ஜ்ஜ ப்ராமய முஞ்ச முஹ்ய கட ஆவிஶ ஸுவர்ணபதங்க ருத்ரோ ஜ்ஞாபயதி ட । பாதாலக்ஷோபமந்த்ரோயம் மந்த்ரணாத்விஷநாஶநஃ । தம்ஶகாஹிதம்ஶே ஸத்யோ தஷ்டஃ காஷ்டஶிலாதிநா ।। ௨௯௭.
ஓம் நமோ பகவதே நீலகண்டாய சிஃ அமலகண்டாய சிஃ । ஸர்வஜ்ஞகண்டாய சிஃ க்ஷிப ஓம் ஸ்வாஹா । அமலநீலகண்டாய நைகஸர்வவிஷாபஹாய । நமஸ்தே ருத்ரமம்ந்யவ இதி ஸம்மார்ஜ்ஜநாத்விபம் விநஶ்யதி- ந ஸந்தேஹஃ கர்ணஜாப்யா உபாநஹாவா । யஜேத்ருத்ரவிதாநே நீலக்ரீவம் மஹேஶ்வரம் । விஷவ்யாதிவிநாஶஃ ஸ்யாத் க்ரு'த்வா ருத்ரவிதாநகம் ।। ௨௯௫.
ஓம், பாக்கியவான் நீலகண்டனுக்கு வணக்கம், சிஹ்; மலினமற்ற கழுத்துக்காரனுக்கு சிஹ்; எல்லாம் அறிந்த கழுத்துக்காரனுக்கு சிஹ்; விரைவில் அகற்று, ஓம் ஸ்வாஹா; மலினமற்ற நீலகண்டனுக்கு, எல்லா வகை விஷத்தையும் அகற்றுபவருக்கு; ருத்ரா, கோபமுள்ளவனே, உனக்கு வணக்கம் — இம்மாதிரியாக சுத்தம் செய்தால், விஷம் நிச்சயம் அழிகிறது; காதில் ஜபித்தாலும், காலில் அணிந்தாலும்; ருத்ர விதானப்படி நீலகண்ட மஹேஸ்வரனை வழிபட வேண்டும்; ருத்ர விதானத்தை செய்து விஷமும் நோயும் அழிகின்றன.
அக்நிருவாச ஓம் நமோ பகவதே ருத்ராய சிந்த விஷம் ஜ்வலிதபரஶுபாணயே ச । நமோ பகவதே பக்ஷிருத்ராய தஷ்டகம் உத்தாபய தஷ்டகம் கம்பய ஜல்பய ஸர்ப்பதஷ்டமுத்தாபய லல பந்வ மோசய வரருத்ர கச்ச பத த்ருட வுக பீஷய முஷ்டிநா ஸம்ஹர விஷம் ட ட । பக்ஷிரருத்ரேண ஹ விஷம் நாஶமாயாதி மந்த்ரணாத் ।। ஓம் நமோ பகவதே ருதஜ்ர நாஶய விஷம் ஸ்தாவரஜங்கமம் க்ரு'த்ரிமாக்ரு'த்ரிமவிஷமுபவிஷம் நாஶய நாநாவிஷம் தஷ்டகவிஷம் நாஶய தம தம வம மேகாந்தகாரதாராகர்ஷர்நிர்விஷயீபவ ஸம்ஹர கச்ச ஆவேஶய விஷோத்தாபநரூபம் மந்த்ராந்தாத்விஷதாரணம் ஓம் க்ஷிப ஓம் க்ஷிப ஸ்வாஹா । ஓம் ஹ்ராँ ஹ்ரீँ கீँ ஸஃ டந்த்ரௌँ ஹ்ரீँ டஃ । ஜபாதிநா ஸாதிதஸ்து ஸர்பாந் பத்நாதி நித்யஶஃ ।। ௨௯௭.
அக்னி சொன்னார்: ஓம், பாக்யவான் ருத்ரனுக்கு வணக்கம்; தீப்பொலிவான பரசு ஏந்தியவரே, விஷத்தை அழிக்கவும். பறக்கும் ருத்ரனுக்கு வணக்கம்; கடித்தவரை எழுப்பவும், அவரை அசைக்கவும், பேசவும் செய், பாம்பு கடித்தவரை எழுப்பவும், நாக்கைத் தளரச் செய், விஷத்தை விடுவி, சிறந்த ருத்ரனே, செல், கட்டு, உடை, பயமுறுத்து, கைப்பிடியில் பிடி, விஷத்தை நீக்கு, தா தா. பறக்கும் ருத்ரனால், இந்த மந்திரத்தால் விஷம் அழிக்கப்படுகிறது. ஓம், பாக்யவான் ருத்ரனுக்கு வணக்கம், நிலையானதும் அசையும் விஷத்தையும் அழி, செயற்கை மற்றும் இயற்கை விஷத்தையும் அழி, பலவகை விஷத்தையும், கடித்த விஷத்தையும் அழி, ஊதி, அடக்கு, வாந்தி செய், இருள் மேகங்களை விலக்கு, விஷமில்லாதவனாகு, நீக்கு, செல், உட்கொள், விஷத்திலிருந்து எழுப்பும் வடிவில், மந்திரத்தின் முடிவில் விஷத்தைப் பிடி—ஓம், தள்ளு, ஓம், தள்ளு, ஸ்வாஹா. ஓம், ஹ்ராம், ஹ்ரீம், கீம், ஸஹ், தண்ட்ரௌம், ஹ்ரீம், தஹ். இதை ஜபம் செய்தால், பாம்புகளை எப்போதும் கட்டுப்படுத்த முடியும்.
ஓம், புனிதமான ருத்ரனுக்கு வணக்கம், பிணங்களின் அதிபதியே, காப்பாற்று, முழங்கு, சுழற்று, விடு, குழப்பம் செய், கட்டு, புகு, பொன்னிறக் கன்னியுடன் கூடிய ருத்ரன் கட்டளையிடுகிறார், 'ட' என்று முடியும். இது பாதாளத்தை கலக்கும் மந்திரம்; இதை ஜபித்தால் விஷம் நீங்கும். பாம்பு, மரம், கல் போன்றவற்றால் கடிக்கப்படும்போது உடனே செயல்படும்.