அக்நிபுராணம்

ஶதாவரீகுடுச்யக்நிபலாநாம் ஶதவிம்ஶதிஃ । மத்வாஜ்யதிலஜைர்லிஹ்யத் பலீபலிதவர்ஜ்ஜிதஃ ।। ௨௮௩.

சதாவரி, குடுச்சி, அக்னி, பலா ஆகியவற்றை இருபது பள அளவு எடுத்து, தேன், நெய், எள் கொண்டு சாப்பிட்டால் உடலை பலப்படுத்தி, முடி வெண்மையடையாமல் காக்கும்.

ஸிதாமதுக்ரு'தைர்யுக்தா ஸக்ரு'ஷ்ணா த்ரிபலா ததா । த்ரிபலா ஸர்வரோகக்நீஸ மதுஃ ஸர்க்கராந்விதா ।। ௨௮௩.

மூன்று பழங்கள், சர்க்கரை, தேன், நெய், கருப்பு ஹரீதகி ஆகியவற்றை சேர்த்து, தேன் மற்றும் சர்க்கரையுடன் கலந்து எடுத்தால் அனைத்து நோய்களுக்கும் மருந்தாகும்.

ஸிதாமதுக்ரு'தைர்யுக்தா ஸக்ரு'ஷ்ணா த்ரிபலா ததா । பத்யாசித்ரகஶுண்ட்யஶ்ச குடுசீமுஷ்லீரஜஃ ।। ௨௮௩.

மூன்று பழங்கள், சர்க்கரை, தேன், நெய், கருப்பு ஹரீதகி, பத்தியா, சித்ரகா, சுக்கு, குடுச்சி, முஷ்லி தூள் ஆகியவற்றுடன் சேர்த்து எடுத்தால் நல்ல பலன் தரும்.

ஸகுடம் பக்ஷிதம் ரோகஹரம் த்ரிஶதவர்ஷக்ரு'தே । கிஞஅசிச்சூர்ணம் ஜவாபுஷ்பம் பிண்டிதம் விம்ரு'ஜேஜ்ஜலே ।। ௨௮௩.

கருப்பட்டி சேர்த்து சாப்பிட்டால் நோய்கள் நீங்கி, மூன்று நூறு ஆண்டுகள் வாழ்நாள் கிடைக்கும்; கிஞ்சக மற்றும் ஜவா பூ தூளை சிறிது நீரில் பிசைந்து தடவ வேண்டும்.

தைலம் பவேத் க்ரு'தாகாரம் கிஞ்சிச்சூர்ண்ணம் ஜலாந்விதம் । தூபார்தம் த்ரு'ஶ்யதே சித்ரம் வ்ரு'ஷதம்ஶஜராயுநா ।। ௨௮௩.

நெய் போல தோற்றமுள்ள எண்ணெயில் சிறிது தூள், நீர் கலந்து புகை விட பயன்படுத்த வேண்டும்; இது விருஷதம்ஷ புழுவின் பித்தத்துடன் சேர்த்தால் விசித்திரமாகும்.

புநர்ம்மாக்ஷிகதூபேந த்ரு'ஶ்யதே தத்யாதா புரா । கர்பூரஜலகாபேகதைலம் பாடலிமூலயுக் ।। ௨௮௩.

மீண்டும் தேன் புகையைப் பயன்படுத்தினால் அது முந்தையபோல் தோன்றும்; கற்பூர நீர் மற்றும் பாடலி வேர் கலந்த எண்ணெயும் சேர்க்க வேண்டும்.

பிஷ்ட்வா லிப்ய பதே த்வே ச சரேதங்காரகே நரஃ । த்ரு'ணௌத்தாநாதிகம் வ்யூஹ்ய தர்ஶயந்வை குதூஹலம் ।। ௨௮௩.

பொருட்களை நன்கு அரைத்து உடலில் இரண்டு இடங்களில் பூசி, எரியும் நிலத்தில் நடந்து, புல் முதலியவற்றை அடுக்கி வியப்பூட்டும் செயல்களை காண்பிக்கலாம்.

விஷக்ரஹருஜத்வம்ஸக்ஷுத்ரநர்ம்ம ச காமிகம் । தத்தே ஷட்‌கர்ம்மகம் ப்ரோக்தம் ஸித்தித்வயஸமாஶ்ரயம் ।। ௨௮௩.

இது விஷம், கிரக தோஷம், வலி, சிறிய நோய்கள் ஆகியவற்றை நீக்கி, விருப்பங்களை நிறைவேற்றும்; இதை அறுவர் செயல் எனக் கூறுவர், இருவகைச் சிறப்பையும் தரும்.

மந்த்ரத்யாநௌஷதிகதாமுத்ரேஜ்யா யத்ர முஷ்டயஃ । சதுர்வ்வர்கபலம் ப்ரோக்தம் யஃ படேத்ஸ திவம் வ்ரஜேத் ।। ௨௮௩.

இதில் மந்திரம், தியானம், மருந்து, முத்திரை, பூஜை, நிவேதனம் ஆகியவை உள்ளன; இதை யார் படிப்பாரோ அவர்கள் நான்கு புருஷார்த்தங்களையும் பெற்று சொர்க்கம் அடைவார்கள்.

தந்வந்தரிருவாச ஆயுராரோக்யகர்தார ஓம்காரத்யாஶ்ச நாகதாஃ । ஓம்காரஃ பரமோ மந்த்ரஸ்தம் ஜப்த்வா சாமரோ பவேத் ।। ௨௮௪.

தன்வந்திரி கூறினார்: ஆயுள், ஆரோக்கியம் தருபவர்கள், ஓங்காரத்துடன் சொர்க்கம் அளிப்பவர்கள்; ஓங்காரம் உயர்ந்த மந்திரம்—அதை ஜபித்தால் மரணமில்லாதவனாகலாம்.

காயத்ரீ பரமோ மந்த்ரஸ்தம் ஜப்த்வா புக்திமுக்திபாக் । ஓம் நமோ நாராயணாய மந்த்ரஃ ஸர்வார்தஸாதகஃ ।। ௨௮௪.

காயத்ரி உயர்ந்த மந்திரம்—அதை ஜபித்தால் போகம், முக்தி இரண்டும் கிடைக்கும்; 'ஓம் நமோ நாராயணாய' என்ற மந்திரம் எல்லாவற்றையும் சாதிக்க உதவும்.

ஓம் நமோ பகவதே வாஸுதேவாய ஸர்வதஃ । ஓம் ஹ்ரூँ நமோ விஷ்ணவே மந்த்ரோயஞ்சௌஷதம் பரம் ।। ௨௮௪.

'ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய' அனைத்தையும் தரும்; 'ஓம் ஹ்ரூம் நமோ விஷ்ணவே' என்பது மந்திரமும், உயர்ந்த மருந்தும் ஆகும்.

அநேந தேவா ஹ்யஸுராஃ ஸஶ்ரியோ நிருஜோऽபவந் । பூதாநாமுபகாரஶ்ச ததா தர்மோ மஹௌஷதம் ।। ௨௮௪.

இதனால் தேவர்கள், அசுரர்கள், செல்வத்துடன் நோயில்லாமல் ஆனார்கள்; இது உயிர்களுக்கு நன்மை தரும், தர்மத்தின் பெரிய மருந்தும் ஆகும்.

தர்ம்மஃ ஸத்தர்ம்மக்ரு'த்தர்மீ ஏதைர்தர்ம்மைஶ்ச நிர்ம்மலஃ । ஶ்ரீதஃ ஶ்ரீஶஃ ஶ்ரீநிவாஸஃ ஶ்ரீதரஃ ஶ்ரீநிகேதநஃ ।। ௨௮௪.

தர்மம் என்பது உண்மை தர்மத்தைச் செய்பவன்; இம்முறை தர்மங்களைச் செய்து தூய்மையடையலாம்; செல்வம் அளிப்பவன், செல்வத்தின் இறைவன், செல்வம் நிலைக்கும் இடம், செல்வம் தாங்குபவன், செல்வம் குடியிருக்கும் இடம்—all these refer to him.

ஶ்ரியஃ பதிஃ ஶ்ரீபரம் ஏதைஃ ஶ்ரியமவாப்நுயாத் । காமீ காமப்ரதஃ காமஃ காமபாலஸ்ததா ஹரிஃ ।। ௨௮௪.

அவர் செல்வத்தின் ஆண்டவன், உயர்ந்த செல்வம்; இவற்றால் செல்வம் பெறலாம். விருப்பம் கொண்டவன் விருப்பங்களை அளிப்பவன், விருப்பமே, விருப்பங்களை காக்கும் ஒருவன், ஹரியும் கூட.

ஆநந்தோ மாதவஶ்சைவ நாம காமாய வை ஹரேஃ । ராமஃ பரஶுராமஶ்ச ந்ரு'ஸிம்ஹோ விஷ்ணுரேவ ச ।। ௨௮௪.

ஆனந்தன், மாதவன் என்ற பெயர்கள் ஹரிக்கு வேண்டிய விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் பெயர்கள். ராமன், பரசுராமன், நரசிம்மன், விஷ்ணு ஆகிய பெயர்களும் அதேபோல் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

த்ரிவிக்ரமஶ்ச நாமாநி ஜப்தவ்யாநி ஜிகீஷுபிஃ । வித்யாமப்யஸ்யதாம் நித்யம் ஜப்தவ்யஃ புருஷோத்தமஃ ।। ௨௮௪.

வெற்றி விரும்புவோர் திரிவிக்ரமன் உள்ளிட்ட பெயர்களை ஜபிக்க வேண்டும்; அறிவை பயிலுபவர் எப்போதும் புருஷோத்தமன் என்ற பெயரை ஜபிக்க வேண்டும்.

தாமோதரோ பந்தஹரஃ புஷ்கராக்ஷோऽக்ஷிரோகநுத் । ஹ்ரு'ஷீகேஶோ பயஹரோ ஜபேதௌஷதகர்ம்மணி ।। ௨௮௪.

தாமோதரன், பந்தங்களை நீக்கும் ஒருவன்; புஷ்கராக்ஷன், கண் நோய்களை நீக்கும் ஒருவன்; ஹ்ருஷீகேசன், பயத்தை போக்கும் ஒருவன்—இவர்கள் பெயர்களை மருந்து செய்கையில் ஜபிக்க வேண்டும்.

அச்யுதஞ்சாம்ரு'தம் மந்த்ரம் ஸங்க்ராமே சாபராஜிதஃ । ஜலதாரே நாரஸிம்ஹம் பூர்வ்வாதௌ க்ஷேமகாமவாந் ।। ௨௮௪.

அச்யுதன் என்ற அமரமான மந்திரத்தையும், போர் நேரத்தில் அபராஜிதன் என்ற பெயரையும்; நீர் கடக்கும்போது நரசிம்மன் என்ற பெயரையும், எந்த ஒரு செயலைத் தொடங்கும்போது பாதுகாப்பிற்காக ஜபிக்க வேண்டும்.

சக்ரிணங்கதிநஞ்சைவ ஶார்ங்கிணம் கட்கிநம் ஸ்மரேத் । நாராயணம் ஸர்வகாலே ந்ரு'ஸிம்ஹோऽகிலபீதிநுத் ।। ௨௮௪.

சக்கரதாரி, கதைதாரி, சார்ங்கதாரி, வாள் தாங்கியவன் ஆகிய பெயர்களை நினைவு கொள்ள வேண்டும்; எல்லாக் காலத்திலும் நாராயணனை, மற்றும் அனைத்து பயங்களையும் நீக்கும் நரசிம்மனை நினைவு கொள்ள வேண்டும்.

கருடத்வஜஶ்ச விஷஹ்ரு'த் வாஸுதேவம் ஸதா ஜபேத் । தாந்யாதிஸ்தாபநே ஸ்வப்நே அநந்தாச்யுதமீரயேத் ।। ௨௮௪.

கருடத்வஜன், விஷத்தை நீக்கும் ஒருவன், வாசுதேவன்—இவர்களின் பெயர்களை எப்போதும் ஜபிக்க வேண்டும்; தானியம் போன்றவற்றை நிறுவும் போது அல்லது கனவில் அனந்தன், அச்யுதன் ஆகிய பெயர்களைச் சொல்ல வேண்டும்.

நாராயணஞ்ச துஃஸ்வப்நே தாஹாதௌ ஜலஶாயிநம் । ஹயக்ரீவஞ்ச வித்யார்தீ ஜகத்ஸ்ரு'திம் ஸுதாப்தயே ।। ௨௮௪.

கெட்ட கனவில் நாராயணன், தீயில் அல்லது எரிச்சலில் ஜலசாயி, அறிவை விரும்புபவர் ஹயக்ரீவன், மகன் பிறக்க ஜகத்ஸ்ருஷ்டி ஆகிய பெயர்களைச் சொல்ல வேண்டும்.

பலபத்ரம் ஶௌர்யகார்ய்யே ஏகம் நாமார்தஸாதகம் ।। ௨௮௪.

வீரத்திற்காக பலபத்ரன் என்ற பெயரையும், விரும்பிய காரியத்தை நிறைவேற்றும் ஒரு பெயரையும் பயன்படுத்த வேண்டும்.

தந்வந்தரிருவாச ஸித்தயோகாந் புநர்வக்ஷ்யே ம்ரு'தஸஞ்ஜீவநீகராந் । ஆத்ரேயபாஷிதாந் திவ்யாந் ஸர்வவ்யாதிவிமர்தநாந் ।। ௨௮௫.

தன்வந்திரி கூறினார்: உயிரிழந்தவர்களை உயிர்ப்பிக்கும், ஆத்திரேயர் கூறிய தெய்வீகமான மற்றும் அனைத்து நோய்களையும் அழிக்கும் சித்த யோக முறைகளை மீண்டும் விளக்குகிறேன்.

ஆத்ரேய உவாச வில்வாதிபஞ்சமூலஸ்ய க்காதஃ ஸ்யாத்வாதிகே ஜ்வரே । பாவநம் பிப்பலீமூலம் குடூசீ விஷ்வஜோऽத வா ।। ௨௮௫.

ஆத்திரேயர் கூறினார்: வாதம் காரணமாக வரும் காய்ச்சலுக்கு வில்வம் மற்றும் மற்ற ஐந்து மூலிகைகளின் கஷாயம் உகந்தது; பிப்பிலி மூலமும், குடுசி அல்லது விஷ்வஜா ஆகியவை தூய்மையாக்கும்.

ஆமலக்யப்யா க்ரு'ஷ்ணா வஹ்நிஃ ஸர்வஜ்வராந்தகஃ । வில்வாக்நிமந்தஶ்யோநாககாஶ்மர்ய்யஃ பாரலா ஸ்திரா ।। ௨௮௫.

நெல்லிக்காய், கிருஷ்ணா ஆகியவை தீயுடன் சேர்ந்து அனைத்து காய்ச்சலையும் முடிவுக்கு கொண்டு வரும்; வில்வம், அக்னிமந்தா, ச்யோனாகா, காஷ்மர்யா, பாரளா, ஸ்திரா ஆகியவை சேர்க்கப்பட வேண்டும்.

த்ரிகண்டகம் ப்ரு'ஶ்நிபர்ணீ வ்ரு'ஹதீ கண்டகாரிகாஃ । ஜ்வராவிபாகபார்ஶ்வார்த்திகாஶநுத் குஶம்ரு'லகம் ।। ௨௮௫.

திரிகண்டகம், ப்ருஷ்ணிபர்ணி, வ்ருஹதி, கண்டகாரிகா ஆகியவை காய்ச்சல், செரிமானக் கோளாறு, பக்கவலி ஆகியவற்றை நீக்கும்; குஷம்ரிலகமும் சேர்க்க வேண்டும்.

குடூசீ பர்படீ முஸ்தம் கிராதம் விஶ்வபேஷஜம் । வாதபித்தஜ்வரே தேயம் பஞ்சபத்ரமிதம் ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௨௮௫.

குடுசி, பர்ப்படி, முஸ்தா, கிராதா, விஷ்வபேஷஜம்—இவை வாத பித்தக் காய்ச்சலுக்கு தரப்பட வேண்டும்; இவை ஐந்து பாக்கிய மூலிகைகள் என அறியப்படுகின்றன.

த்ரிவ்ரு'த்விஶாலகடுகாத்ரிபலாரக்பதைஃ க்ரு'தஃ । ஸம்ஸ்காரோ பேதநக்காதஃ பேதஃ ஸர்வஜ்வராபஹஃ ।। ௨௮௫.

திரிவ்ருத், விஷாலா, கடுகா, திரிபளா, அரக்வதா ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட தயாரிப்பு ஒரு பாகு கஷாயம்; இது அனைத்து காய்ச்சலையும் நீக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.