அக்நிபுராணம்

ஶ்ரீம் ஶ்ரீர்மஹாலக்ஷ்மீதாதார்க்ஷ்யோ குருரிந்த்ராதயோऽர்ச்சநம்। ஸரஸ்வத்யாஸநம் மூர்த்திரௌம் ஹ்ரீம் தேவீ ஸரஸ்வதீ

'ஶ்ரீம்', 'ஶ்ரீ', மகாலட்சுமி, தாதார்க்ஷ்யன், குரு, இந்திரன் மற்றும் பிறர் வழிபடப்பட வேண்டும்; சரஸ்வதியின் ஆசனம், உருவம், 'ஔம்', 'ஹ்ரீம்', தேவி சரஸ்வதி.

ஹ்ரு'தாத்யாலக்ஷ்மீர்ம்மேதா ச கலாதுஷ்டிஶ்ச புஷ்டிகா। கௌரீ ப்ரபாமதீ துர்கா கணோ குருஶ்ச க்ஷேத்ரபஃ

ஹ்ரிதா முதலிய மந்திரங்களால் அலட்சுமி, மேதா, கலா, துஷ்டி, புஷ்டிகா; கௌரி, பிரபாமதி, துர்கா, கணம், குரு, மற்றும் க்ஷேத்ரபாலன் ஆகியோரும் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.

ததா கம் கணபதயே ச ஹ்ரீம் கௌர்யை ச ஶ்ரீம் ஶ்ரியை। ஹ்ரீம் த்வரிதாயை ஹ்ரீம் ஸௌ த்ரிபுரா சதுர்த்யந்தநமோந்தகாஃ

அதேபோல் 'கம்' கணபதிக்காக, 'ஹ்ரீம்' கௌரிக்காக, 'ஶ்ரீம்' ஸ்ரீவுக்காக; 'ஹ்ரீம்' த்வரிதைக்காக, 'ஹ்ரீம்', 'ஸௌ' திரிபுரைக்காக, நான்காம் வேற்றுமை மற்றும் 'ஓம்' என்று முடிக்க வேண்டும்.

ப்ரணவாத்யாஞ்ச நாமாத்யமக்ஷரம் பிந்துஸம்யுதம்। ஓம் யுதம் வா ஸர்வமந்த்ரபூஜநாஜ்ஜபதஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

ஒரு நாமத்தின் முதல் எழுத்து, புள்ளியோ அல்லது ஓம் சேர்த்தோ, எல்லா மந்திரங்களோடு பூஜை செய்யும் போது உச்சரிக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது.

ஹோமாத்திலக்ரு'தாத்யைஞ்ச தர்ம்மகாமார்தமோக்ஷதாஃ। பூஜாமந்த்ராந் படேத்யஸ்து புக்தபோகோ திவம் வ்ரஜேத்

எள், நெய் போன்றவற்றால் ஹோமம் செய்யும்போது பூஜை மந்திரங்களை பாராயணம் செய்வோர் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகிய நல்வாழ்வுகளைப் பெறுவர்; இன்பங்களை அனுபவித்து பிறகு சுவர்க்கத்திற்குச் செல்வர்.

நாரத உவாச வக்ஷ்யே ஸ்நாநம் க்ரியாத்யர்தம் ந்ரு'ஸிம்ஹேந து ம்ரு'த்திகாம்। க்ரு'ஹீத்வா தாம் த்விதா க்ரு'த்வா மநஃ ஸ்த்ராநமதைகயா

நாரதர் கூறினார்: கிரியைகளுக்கான ஸ்நான முறையை நான் விளக்குகிறேன்; நரசிம்ம மந்திரத்துடன் மண்ணை எடுத்து, அதை இரண்டு பாகமாகப் பிரித்து, ஒரு பாகத்தால் மனதைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.

நிமஜ்ஜயாசம்ய விந்யஸ்ய ஸிம்ஹேந க்ரு'தாரக்ஷகஃ। விதிஸ்நாம் ததஃ குர்ய்யாத் ப்ராணாயாமபுரஃ ஸரம்

தண்ணீரில் மூழ்கி, ஆச்சமனம் செய்து, அதை வைக்கவும், சிங்க மந்திரத்தால் பாதுகாப்பு பெற்றவாறு, பிராணாயாமம் செய்து பிறகு விதிப்படி ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.

ஹ்ரு'தி த்யாயந் ஹரிஜ்ஞாநம் மந்த்ரேணாஷ்டாக்ஷரேண ஹி। த்ரிதா பாணிதலே ம்ரு'த்ஸநாம் திக்பந்தம் ஸிம்ஹஜப்ததஃ

இதயத்தில் ஹரியின் ஞானத்தை அஷ்டாக்ஷர மந்திரத்தால் தியானித்து, கையில் மண் வைத்தபடி, சிங்க மந்திரத்தை மூன்று முறை ஜபித்து எல்லா திசைகளிலும் பாதுகாப்பைப் பெற வேண்டும்.

வாஸுதேவப்ரஜப்தேந தீர்தம்ஸங்கல்ப்ய சாலபேத்। காத்ரம் வேதாதிநா மந்த்ரைஃ ஸம்மார்ஜ்யாராத்ய மூர்த்திநா

வாசுதேவ மந்திரத்தால் தீர்த்தத்தைத் தூய்மைப்படுத்தி, வேத மந்திரங்களாலும் பிற மந்திரங்களாலும் உடலைச் சுத்தம் செய்து, ரூபத்தை ஆராதிக்க வேண்டும்.

க்ரு'த்வாகமர்ஷணம் வஸ்த்ரம் பரிதாய ஸமாசரேத்। விந்யஸ்ய மந்த்ரைர்த்விர்ம்மார்ஜ்ய பாணிஸ்தம் ஜலமேவ ச

அகமர்ஷண முறையை செய்து, தூய உடை அணிந்து, கையில் தண்ணீர் வைத்து, மந்திரங்களால் அதை இருமுறை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.

நாராயணேந ஸம்யம்ய வாயுமாக்ராய சோத்ஸ்ரு'ஜேத்। ஜலம் த்யாயந் ஹரிம் பஶ்சத்தத்த்வார்க்யம் த்வாதஶாக்ஷரம்

நாராயண மந்திரத்துடன் சுவாசத்தை கட்டுப்படுத்தி, வாசித்து வெளியே விட வேண்டும்; பின்னர் தண்ணீரில் ஹரியை தியானித்து, பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தால் அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

ஜப்த்வாந்யாஞ்சதஶஸ்தஸ்ய யோகபீடாதிதஃ க்ரமாத்। மந்த்ராந் திக்‌பாலபர்யந்தாந்ரு'ஷீந் பித்ரு'கணாநபி

யோக பீடம் முதலாக, திசைபாலர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோருக்காக நூற்றுக்கணக்கான பிற மந்திரங்களை வரிசையாக ஜபிக்க வேண்டும்.

மநுஷ்யாந் ஸர்வபூதாநி ஸ்தாவராந்தாந்யதாவஸேத்। ந்யஸ்ய சாங்காநி ஸம்ஹ்ரு'த்ய மந்த்ராந்யாகக்ரு'ஹம் வ்ரஜேத்

மனிதர்கள், எல்லா உயிரினங்கள், நிலையானவை வரை அனைத்திற்கும் அங்கங்களை நியமித்து, பின்னர் அவற்றை வாஞ்சித்து, மந்திரங்களுடன் யாகசாலைக்குள் செல்ல வேண்டும்.

ஏவமந்யாஸு பூஜாஸு மூலாத்யைஃ ஸ்நாநமாசரேத்

பிற பூஜைகளிலும், மூலமந்திரம் முதலானவற்றால் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.

நாரத உவாச சக்ஷ்யே பூஜாவிதிம் விப்ரா யத க்ரு'த்வா ஸர்வமாப்நுயாத்। ப்ரக்ஷாலிதாங்‌க்நிராசம்ய வாக்யதஃ க்ரு'தஸக்ஷகஃ

நாரதர் கூறினார்: எல்லாவற்றையும் பெறும் விதமாக பூஜை முறையை நான் விளக்குகிறேன், பிராமணர்களே; கால்களை கழுவி, ஆச்சமனம் செய்து, பேசாமல் இருந்து, பாதுகாப்பு செய்து கொள்ள வேண்டும்.

ப்ராங்‌முகஃ ஸ்வஸ்திகம் பத்‌த்வா பத்மாத்யபரமேவ ச। யம் வீஜம் நாபிமத்யஸ்தம் தூம்ரம் சண்டாநிலாத்மகம்

கிழக்கே முகம் வைத்து, ஸ்வஸ்திகம், தாமரை அல்லது வேறு வடிவம் வரைந்து, நாபியின் நடுவில் புகைபோல், கடும் காற்றைப் போன்ற வித்யாவைத் தியானிக்க வேண்டும்.

விஶேஷயேதஶேஷந்து த்யாயேத் காயாத்து கல்மஷம்। க்ஷௌம் ஹ்ரு'த்‌பங்கஜமத்யஸ்தம் வீஜம் தே ஜோநிதிம் ஸ்மரந்

இவை அனைத்தையும் தெளிவாக அறிந்து, உடலில் உள்ள குற்றங்களை நீக்க தியானித்து, இதய தாமரையின் நடுவில் 'க்ஷௌம்' வித்யாவை நினைத்து, அதையே கருவூற்றாகக் கருத வேண்டும்.

அதோத்தர்வதிர்யக்‌காபிஸ்து ஜ்வாலாபிஃ கல்ப்ரஷம் தஹேத்। ஶஶாங்காக்ரு'திவத்த்யாயேதம்பரஸ்தம் ஸுதாம்புபிஃ

கீழும், மேலும், குறுக்கு திசைகளிலும் ஜ்வாலைகள் எழ, அந்த குற்றங்களை எரிக்க வேண்டும்; பிறகு சந்திரன் போல், ஆகாயத்தில் அமுதம் பாயும் நிலையில் தியானிக்க வேண்டும்.

ஹத்பத்மாவ்யாபிபிர்த்தேஹம் ஸ்வகமாப்லாவயேத்ஸுதீஃ । ஸுஸும்நாயோநிமார்கேண ஸர்வநாடீவிஸர்ப்பிபிஃ

இதய தாமரையிலிருந்து பரவும் கதிர்களால், ஞானிகள் தங்கள் உடலை முழுவதும் அமுதம் போல் நிரப்ப வேண்டும்; சுஷும்னா நரம்பு வழியாக, எல்லா நரம்புகளிலும் அது பாய வேண்டும்.

ஶோதயித்வா ந்யஸேத்தத்த்வம் கரஸுத்திரதாஸ்த்ரகம்। வ்யாபகம் ஹஸ்தயோரதௌ தக்ஷிணாங்குஷ்டதோங்ககம்

சுத்தம் செய்து முடித்த பின், தத்துவத்தை நியமித்து, கைகளைத் தூய்மைப்படுத்தி, ஆஸ்திர முறையை செய்ய வேண்டும்; முதலில் வலது கை விரல்களில், குறிப்பாக பெரிய விரலில் இருந்து பரப்ப வேண்டும்.

மூலம் தேஹே த்வாதஶாங்கம் ந்யஸேந்மந்த்ரைர்த்விஷட்‌ககைஃ। ஹ்ரு'தயம் ச ஶிரஶ்சைவ ஶிகா வர்ம்மாஸ்த்ரலோசநே

மூலம் மற்றும் பன்னிரண்டு அங்கங்களை உடலில், இரு ஆறுகளாக மந்திரங்களால் நியமிக்க வேண்டும்; இதயம், தலை, சிகை, கவசம், ஆயுதம், கண்கள் ஆகியவற்றையும் சேர்த்து செய்ய வேண்டும்.

உதரம் ச ததா ப்ரு'ஷ்டம் பாஹுருஜாநுபாதகம்। முத்ராம் தத்த்வா ஸ்மரேத் விஷ்ணும் ஜப்த்வாஷ்டஶதமர்ச்சயேத்

வயிற்றையும், முதுகையும், கை, முழங்கால், பாதங்களை முறையே தொடந்து, கர Mudrāவை செய்து, விஷ்ணுவை மனதில் நினைத்து, எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை ஜபித்து, பின்பு வழிபட வேண்டும்.

வாமே து வர்த்தநீம் ந்யஸ்ய பூஜாத்ரவ்யம் து தக்ஷிணே। ப்ரக்ஷால்யாஸ்த்ரேண சார்க்யேண கந்தபுஷ்பாந்விதே ந்யஸேத்

இடது பக்கத்தில் வளர்ச்சி தரும் பொருளை வைத்து, வலது பக்கத்தில் பூஜைச் சாமான்களை வைத்து, அவற்றை ஆயுத மந்திரம் மற்றும் வாசனை, பூக்கள் கலந்த அர்க்யம் கொண்டு தூய்மை செய்து, அவற்றை அமைக்க வேண்டும்.

சைதந்யம் ஸர்வ்வகம் ஜ்யோதிரஷ்டஜப்தேந வாரிணா। படந்தேந து ஸம்ஸிச்ய ஹஸ்தே த்யாத்வா ஹரிம் பரே

எட்டு முறை ஜபித்த நீராலும், 'பட்' என்ற எழுத்தாலும், அந்த பொருட்களுக்கு நீர் தெளித்து, கைபிடியில் பரவி நிற்கும் பிரம்ம ஒளியையும், உயர்ந்த ஹரியையும் தியானிக்க வேண்டும்.

தர்மம் ஜ்ஞாநம் ச வைராக்யமைஶ்வர்ய்யம் வஹ்நிதிஙமுகாஃ। அதர்மாதீநி காத்ராணி பூர்வாதௌ யோகபீடகே

தர்மம், ஞானம், வைராக்கியம், ஐஸ்வரியம் ஆகியவை அக்னி முதலான திசைகளில் அமைக்கப்பட வேண்டும்; அதர்மம் முதலியவை உடல் உறுப்புகளில், கிழக்கு திசையிலிருந்து யோக ஆசனத்தில் அமைக்கப்பட வேண்டும்.

கூர்மம் பீடே ஹ்யநந்தஞ்ச யமம் ஸூர்ய்யாதிமண்டலம்। விமலாத்யாஃ கேஶரஸ்தாநுக்ரஹா கர்ணிகாஸ்திதா

பீடத்தில், ஆமை, அனந்தன், யமன், சூரியன் முதலான வட்டங்கள், தூயவர்கள், கேசரத்தில் அருள் தரும் தேவதைகள், கர்ணிகையில் அருள் வழங்கும் தெய்வங்கள் ஆகியவற்றை தியானிக்க வேண்டும்.

பூர்வம் ஸ்வஹ்ரு'தயே த்யாத்வா ஆவாஹ்யார்ச்சைச்ச மண்டலே। அர்க்யம் பாத்யம் ததா சாமம் மதுபர்க்கம் புநஶ்ச தத்

முதலில் தன் இதயத்தில் தியானித்து, பின்பு மண்டலத்தில் அவனை அழைத்து, அர்ச்சித்து, அர்க்யம், பாத்யம், ஆமம், மதுபர்க்கம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து, மீண்டும் அதையே செய்ய வேண்டும்.

ஸ்நாநம் வஸ்த்ரோபவீதஞ்ச பூஷணம் கந்தபுஷ்பகம்। தூபதீபநைவேத்யாநி புண்டரீகாக்ஷவித்யயா

குளியல், vastram, பூணூல், ஆபரணம், சாந்து, பூக்கள், தூபம், தீபம், நைவேத்யம் ஆகிய அனைத்தையும் புண்டரீகாக்ஷ மந்திரத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

யஜேதங்காநி பூர்வாதௌ த்வாரி பூர்வே பரேண்டஜம்। தக்ஷே சக்ரம் கதாம் ஸௌம்யே கோணே ஶங்கம் தநுர்ந்யஸேத்

கிழக்கு திசையிலிருந்து உறுப்புகளை வழிபட வேண்டும்; கிழக்கு வாயிலில் பறவையின் இறைவனை, தெற்கில் சக்கரம், தெற்குப் பூர்வ மூலையில் கடாயை, வடக்கு பசுமை மூலையில் சங்கு, வில்லையும் அமைக்க வேண்டும்.