அக்நிபுராணம்

ஜ்ஞாத்வா சிகித்ஸிதம் குர்ய்யாத்‌பேஷஜஸ்ய ததா பலம் । திதிம் ரிக்தாந்த்யஜேத் பௌமம் மந்த்பந்தாருணோக்ரகம் ।। ௨௮௦.

உணர்ந்து கொண்டு, மருந்து தரும் பலத்தை கவனித்து சிகிச்சை செய்ய வேண்டும். ரிக்த என்ற திதியை, செவ்வாய்க்கிழமையையும், மூலம், பரணி, கிருத்திகை என்ற நட்சத்திரங்களையும் தவிர்க்க வேண்டும்.

ஹரிகோத்விஜசந்த்ரார்க்கஸுராதீந் ப்ரதிபூஜ்ய ச । ஶ்ர்ரு'ணு மந்த்ரமிமம் வித்வந் பேஷஜாரம்பமாசரேத் ।। ௨௮௦.

ஹரி, பசுக்கள், பிராமணர்கள், சந்திரன், சூரியன், தேவர்கள் ஆகியோருக்கு மரியாதை செலுத்தி, இந்த மந்திரத்தை கேட்டு, அறிவுள்ளவரே, மருந்து தருவதை ஆரம்பிக்க வேண்டும்.

ப்ரஹ்மதக்ஷாஶ்விருத்ரேந்த்ரபூசந்த்ரார்க்காऽநிலாநலாஃ । ரு'ஷயஶ்சௌஷதிக்ராமா பூதஸகங்காஶ்ச பாந்து தே ।। ௨௮௦.

பிரம்மா, தக்ஷன், அஸ்வினிகள், ருத்ரன், இந்திரன், பூமி, சந்திரன், சூரியன், காற்று, அக்கினி, முனிவர்கள், மூலிகைகள், பூதங்கள், காவலர்கள் எல்லோரும் உன்னை காப்பாற்றட்டும்.

ரஸாயநமிவர்ஷீணாம் தேவாநாமம்ரு'தம் யதா । ஸுதேவோத்தமநாகாநாம் பைஷஜ்யமிதமஸ்து தே ।। ௨௮௦.

முனிவர்களுக்குப் போஷணை, தேவர்களுக்கு அமிர்தம், சிறந்த நாகங்களுக்கு சிறந்த மருந்து போல, இந்த மருந்தும் உனக்காக அமையட்டும்.

பாதஶ்லேஷ்மாதகோ தேஶோ வஹுவ்ரு'க்ஷோ வஹூதகஃ । அநூபஇதிவிக்யாதோ ஜாங்கலஸ்தத்விவர்ஜ்ஜிதஃ ।। ௨௮௦.

காற்றும் சளியும் அதிகம், மரமும் நீரும் நிறைந்த இடம் 'சருகாடு' என அழைக்கப்படுகிறது; இவை இல்லாத இடம் 'பருத்த நிலம்' எனப்படுகிறது.

கிஞ்சித்வ்ரு'க்ஷோதகோ தேஶஸ்ததா ஸாதாரணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ஜாங்கலஃ பித்தபஹுலோ மத்யஃ ஸாதாரணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௨௮௦.

சில மரமும் நீரும் உள்ள இடம் கலந்த நிலம் எனப்படுகிறது; பருத்த நிலத்தில் பித்தம் அதிகம், கலந்த நிலம் சமநிலையுடன் இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது.

ஸூக்ஷ்மஃ ஶீதஶ்சலோ வாயுஃ பித்தமுஷ்ணம் கடுத்ரயம் । ஸ்திராம்லஸ்நிக்தமதுரம் பலாஶஞ்ச ப்ரசக்ஷதே ।। ௨௮௦.

காற்று நுண்ணும், குளிரும், அசைவும் உடையது; பித்தம் சூடும், மூன்று விதமாக காரமும்; சளி நிலையானது, புளிப்பு, கொழுப்பு, இனிப்பு கொண்டது, வலிமை தரும் என்று கூறப்படுகிறது.

வ்ரு'த்திஃ ஸமாநைரேதேஷாம் விபரீதைர்விபர்ய்யயஃ । ரஸாஃ ஸ்வாத்வம்லலவணாஃ ஶ்லேஷ்மலா வாயுநாஶநாஃ ।। ௨௮௦.

ஒத்த குணங்கள் வளர்ச்சி தரும், எதிர் குணங்கள் குறைக்கும்; இனிப்பு, புளிப்பு, உப்பு சளியை அதிகரித்து, காற்றை குறைக்கும்.

கடுதிக்தகஷாயாஶ்ய வாதலாஃ ஶ்லேஷ்மநாஶநாஃ । கட்‌வம்‌லலவணா ஜ்ஞேயாஸ்ததா பித்தவிவர்த்தநாஃ ।। ௨௮௦.

காரம், கசப்பு, துவர்ப்பு காற்றை அதிகரித்து, சளியை குறைக்கும்; காரம், புளிப்பு, உப்பு பித்தத்தை அதிகரிக்கும் என்று அறிய வேண்டும்.

திக்தஸ்வாதுகஷாயாஶ்ச ததா பித்தவிநாஶநாஃ । ரஸஸ்யைதத்‌குணம் நாஸ்தி விபாகஸ்யைததிஷ்யதே ।। ௨௮௦.

கசப்பு, இனிப்பு, துவர்ப்பு பித்தத்தை குறைக்கும்; இந்த குணங்கள் சுவைக்கு அல்ல, ஜீரணத்துக்குப் பிறகு ஏற்படுவன எனக் கருதப்படுகிறது.

வீர்ய்யோஷ்ணாஃ கபவாதக்நாஃ ஶீதாஃ பித்தவிநாஶநாஃ । ப்ரபாவதஸ்ததா கர்ம்ம தே குர்வந்தி ச ஸுஶ்ருத ।। ௨௮௦.

சூடான வலிமை உடையவை சளி, காற்றை நீக்கும்; குளிர்ந்தவை பித்தத்தை குறைக்கும்; இயல்பும் செயலும் மூலம் அவை பலனை தரும், சுச்ருதா.

ஶிஶிரே ச வஸந்தே ச நிதாகே ச ததா க்ரமாத் । சயப்ரகோபப்ரஶமாஃ கபஸ்ய து ப்ரகீர்த்திதாஃ ।। ௨௮௦.

சீதை, வசந்தம், கோடை ஆகிய பருவங்களில் முறையே சளி சேர்வும், அதிகரிப்பும், குறைவும் ஏற்படுகின்றன என்று கூறப்படுகிறது.

நிதாகவர்ஷாராத்ரௌ ச ததா ஶரதி ஸுஶ்ருத । சயப்ரகோபப்ரஶமாஃ பவநஸ்ய ப்ரகீர்த்திதாஃ ।। ௨௮௦.

கோடை, மழைக்காலம், இரவு, சரத்காலம் ஆகியவற்றில், சுச்ருதா, காற்றின் சேர்வு, அதிகரிப்பு, குறைவு ஏற்படுகின்றன என்று கூறப்படுகிறது.

மேககாலே ச ஶரதி ஹேமந்தே ச யதாக்ரமாத் । சயப்ரகோபப்ரஶமாஸ்ததா பித்தஸ்ய கீர்த்திதாஃ ।। ௨௮௦.

மழைக்காலம், சரத்காலம், ஹேமந்தம் ஆகிய பருவங்களில் முறையே பித்தத்தின் சேர்வு, அதிகரிப்பு, குறைவு ஏற்படுகின்றன என்று கூறப்படுகிறது.

வர்ஷாதயோ விஸர்காஸ்து ஹேமந்தாத்யாஸ்ததா த்ரயஃ । ஶிஶிராத்யாஸ்ததாதாநம் க்ரீஷ்மாந்தா ரு'தவஸ்த்ரயஃ ।। ௨௮௦.

மழை முதலான பருவங்கள் வெளியேற்றும் தன்மை உடையவை; ஹேமந்தம் முதலான மூன்று பருவங்களும் அதுபோல்; சீதை முதல் கோடை வரை மூன்று பருவங்கள் உட்புகும் தன்மை உடையவை.

ஸௌம்யோ விஸர்கஸ்த்வாதாநமாக்நேயம் பரிகீர்த்திதம் । வர்ஷாதீஸ்த்ரீந்ரு'தூந் ஸோமஶ்சரந் பர்ய்யாயஶோ ரஸாந் ।। ௨௮௦.

சந்திரனின் தன்மை வெளியேற்றும் வகை, சூரியனின் தன்மை உட்புகும் வகை எனப்படுகிறது; சந்திரன் மழை முதலான மூன்று பருவங்களில் சுவைகளை முறையே உண்டாக்குகிறான்.

ஜநயத்யம்லலவணமதுராம்ஸ்த்ரீந் யதாக்ரமம் । ஶிஶிராதீந்ரு'தூநர்கஶ்சரந் பர்ய்யாயஶோ ரஸாந் ।। ௨௮௦.

அவன் முறையே புளிப்பு, உப்பு, இனிப்பு ஆகிய மூன்று சுவைகளை உருவாக்குகிறான்; சூரியன் சீதை முதலான பருவங்களில் சுவைகளை முறையே உண்டாக்குகிறான்.

விவர்த்தயேத்ததா திக்தகஷாயகடுகாந் க்ரமாத் । யதா ரஜந்யோ வர்த்தந்தே பலமேகம் ஹி வர்த்ததே ।। ௨௮௦.

கசப்பு, துவர்ப்பு, காரம் ஆகிய சுவைகளை மெதுவாக அதிகரிக்க வேண்டும்; எப்படி உடலில் உள்ள தன்மைகள் வளர்கிறதோ, அதுபோல் ஒரே ஒரு சக்தி மட்டும் அதிகரிக்கும்.

க்ரமஶோऽத மநுஷ்யாணாம் ஹீயமாநாஸு ஹீயதே । ராத்ரிபுக்ததிநாநாஞ்ச வயஸஶ்ச ததைவ ச ।। ௨௮௦.

அதேபோல், மனிதர்களில் உள்ள தன்மைகள் குறையும்போது, அவை மெதுவாக குறையும்; இரவு, பகல், வயது ஆகியவையும் அதேபோல் குறையும்.

ஆதிமத்யாவஸாநேஷு கபபித்தஸமீரணாஃ । ப்ரகோபம் யாந்தி கோபாதௌ காலே தேஷாஞ்சயஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௨௮௦.

ஆரம்பம், நடுவில், முடிவில் கபம், பித்தம், வாயு ஆகியவை அதிகமாகும்; அவற்றின் அதிகரிப்பு, அவை தூண்டப்படத் தொடங்கும் நேரத்தில் ஏற்படுகிறது என்று கூறப்படுகிறது.

ப்ரகோபோத்தரகே காலே ராமஸ்தேஷாம் ப்ரகீர்த்திதஃ । அதிபோஜநதோ விப்ர ததா சாபோஜநேந ச ।। ௨௮௦.

அவை அதிகரித்த பிறகு வரும் காலம் குறைவாகும் நேரம் என்று சொல்லப்படுகிறது; அதிகம் சாப்பிடுவதாலும், சாப்பிடாமல் இருப்பதாலும் இது நிகழும் என்று அருளப்படுகிறது.

ரோகா ஹி ஸர்வே ஜாயந்தே வேகோதீரணதாரணைஃ । அந்நேந குக்ஷேர்த்வாவம்ஶாவேகம் பாநேந பூரயேத் ।। ௨௮௦.

எல்லா நோய்களும் உடல் தேவைகளை அடக்குவதாலும், தடுக்காமல் வெளியிடுவதாலும் உண்டாகும்; வயிற்றில் இரண்டு பாகம் உணவு, ஒரு பாகம் நீர் நிரப்ப வேண்டும்.

ஆஶ்ரயம் பவநாதீநாம் ததைகமவஶேஷயேத் । வ்யாதேர்ந்நிதாநஸ்ய ததா விபரீதமதௌஷதம் ।। ௨௮௦.

வாயு மற்றும் மற்ற தன்மைகள் செல்ல இடம் விட வேண்டும்; நோய்க்கு காரணமானதை எதிர்மாறான மருந்து பயன்படுத்த வேண்டும்.

கர்தவ்யமேததேவாத்ர மயா ஸாரம் ப்ரகீர்த்திதம் । நாபேருத்‌ர்த்வமதஶ்சைவ குதஶ்ரோண்யோஸ்ததைவ ச ।। ௨௮௦.

இதை இங்கே செய்ய வேண்டும்; இதன் சாரத்தை நான் கூறினேன்: நாபிக்கு மேல், கீழ், குடல், இடுப்பு ஆகிய இடங்களிலும் அதேபோல்.

பலாஶபித்தவாதாநாம் தேஹே ஸ்தாநம் ப்ரகீர்த்திதம் । ததாபி ஸர்வகாஶ்சைதே தேஹே வாயுர்விஶேஷதஃ ।। ௨௮௦.

உடலில் பலம், இரத்தம், பித்தம், வாயு ஆகியவை எங்கு இருக்கின்றன என்று கூறப்பட்டது; ஆனாலும், இவை அனைத்தும் உடலெங்கும் பரவியுள்ளன, குறிப்பாக வாயு.

தேஹஸ்ய மத்யே ஹ்ரு'தயம் ஸ்தாநம் தந்மநஸஃ ஸ்ம்ரு'தம் । க்ரு'ஶோऽல்பகேஶஶ்சபலோ பஹுவாக்விஷமாநலஃ ।। ௨௮௦.

உடலின் நடுவில் உள்ள இதயம் மனதின் இருப்பிடம் என்று கருதப்படுகிறது; மெலிதாக, குறைவான முடி உடையவன், சஞ்சலமானவன், அதிகம் பேசுவான், செரிமானம் சரியில்லாதவன்.

வ்யோமகஶ்ச ததா ஸ்வப்நே வாதப்ரக்ரு'திருச்யதே । அகாலபலிதஃ க்ரோதீ ப்ரஸ்வேதீ மதுரப்ரியஃ ।। ௨௮௦.

வாயு தன்மை உடையவன் கனவில் ஆகாயத்தில் பறப்பதைப் போல் காண்பான்; அவன் முன்பே முடி வெள்ளையாகும், சீற்றம் உடையவன், அதிகமாக வியர்க்கும், இனிப்பு விரும்புவான்.

ஸ்வப்நே ச தீப்திமத்ப்ரேக்ஷீ பித்தப்ரக்ரு'திகோ நரஃ । தாமஸா ராஜஸாஶ்சைவ ஸாத்விகாஶ்ச ததா ஸ்ம்ரு'தா ।। ௨௮௦.

கனவில் பிரகாசமானவற்றை காண்பவன் பித்த தன்மை உடையவன்; தாமசம், ரஜஸ், சத்துவம் ஆகிய வகைகளும் இவ்வாறு நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன.

ஶுத்தாம்புதர்ஶீ ஸ்வப்நே ச கபப்ரக்ரு'திகோ நரஃ । தாமஸா ராஜஸாஶ்சைவ ஸாத்விகாஶ்ச ததா ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௨௮௦.௩௯ மநுஷ்யா முநிஶார்தூல வாதபித்தகபாத்மகாஃ । ரக்தபித்தம் வ்யவாயாச்ச குருகர்ம்மப்ரவர்த்தநைஃ ।। ௨௮௦.

கனவில் தெளிவான மேகங்களை காண்பவன் கப தன்மை உடையவன்; தாமசம், ரஜஸ், சத்துவம் ஆகிய வகைகளும் அதேபோல் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன.