அக்நிபுராணம்

ஹ்ரீம் கௌரீம் கம் கணஃ ஶக்ரமுகாஶ்சண்டீஹ்ரு'தாதிகாஃ। க்ரமாத்ஸூர்ய்யார்ச்யநே மந்த்ரா தண்டீ பூஜ்யஶ்ச பிங்கலஃ

'ஹ்ரீம்' என்ற மந்திரம் கௌரிக்காக, 'கம்' கணத்திற்காக, இந்திரன் மற்றும் பிறருக்காக, சண்டி, ஹ்ரிதா முதலியவர்களுக்காக; படிப்படியாக சூரியனை, டண்டி, பிங்கலனை வழிபடும் மந்திரங்களும் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்.

உச்சைஃ ஶ்ரவாஶ்சாருணஶ்ச ப்ரபூதம் விமலம் யஜேத்। ஸாராத்யோபரமஸுகம் ஸ்கந்தாத்யம்மத்யதோ யஜேத்

உச்சைஷ்ரவாஸ், ஆருணன், பிரபூதன், விமலன் ஆகியோரை வழிபட வேண்டும்; நடுவில் ஸ்கந்தன் மற்றும் பிறர், ஆனந்தத்தின் சாரமாக இருப்பவர்களை வழிபட வேண்டும்.

தீப்தா ஸூக்ஷ்மா ஜயா பத்ரா விபூதிர்விமலா ததா। அமோகா வித்யுதா சைவ பூஜ்யாத ஸர்வதோமுகீ

தீப்தா, சூட்சுமா, ஜயா, பத்ரா, விபூதி, விமலா, அமோகா, வித்யுதா மற்றும் சர்வதோமுகி ஆகியோரும் வழிபடப்பட வேண்டும்.

அர்க்காஸநம் ஹி ஹம் கம் க ஸோல்காயேதி ச மூர்திகாம்। ஹ்ராம் ஹ்ரீம் ஸ ஸூர்ய்யாய நம ஆம் நமோ ஹ்ரதயாய ச

சூரியனின் ஆசனம் 'ஹம்', 'கம்', 'க', 'சோ', 'உல்கா' ஆகிய உருவங்களாகும்; 'ஹ்ராம்', 'ஹ்ரீம்', 'ஸ', 'சூரியனுக்கு வணக்கம்', 'ஆம்', 'ஹ்ருதயத்திற்கு வணக்கம்' என்று அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

அர்க்காய ஶிகஸே தத்வதக்நீஶாஸுரவாயுகாந் । பூர்பவஃ ஸ்வரே ஜ்வாலிநி ஶிகா ஹும் கவசம் ஸ்ம்ரு'தம்

சூரியனுக்காக, சிகா, அதுபோல் அக்னி, ஈசன், அசுரன், வாயு ஆகியோரை; 'பூ', 'புவ', 'ஸ்வ' ஆகிய மந்திரங்களால் ஜ்வாலையுடன் கூடிய சிகாவுக்கு 'ஹும்' என்றது கவசமாக கருதப்படுகிறது.

மாம் நேத்ரம் வஸ்ததார்க்காஸ்த்ரம் ராஜ்ஞீ ஶக்திஶ்ச நிஷ்குபா । ஸோமோऽங்காரகோத புதோ ஜீவஃ ஶுக்ரஃ ஶநிஃ க்ரமாத்

'மாம்' என்பது கண், 'வஸ்து' என்பது சூரியாயுதம், ராணி சக்தி, நிஷ்குபா; சந்திரன், செவ்வாய், புதன், ஜீவன், சுக்ரன், சனி ஆகியோர் வரிசையாக குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

ராஹுஃ கேதுஸ்தேஜஶ்சண்டஃ ஸங்‌க்ஷேபாதத பூஜநம்। ஆஸநம் மூர்த்தயே மூலம் ஹ்ரு'தாத்யம் பரிசாரகஃ

ராகு, கேது, தேஜஸ், சண்டன்; சுருக்கமாக, வழிபாடு இவ்வாறு: ஆசனம், மூலமந்திரம், ஹ்ரிதா முதலியவை, மற்றும் பரிவாரங்கள்.

விஷ்ணவாஸநம் விஷ்ணுமூர்த்தே ரோம் ஶ்ரீம் ஶ்ரீம் ஶ்ரீதரோ ஹரிஃ। ஹ்ரீம் ஸர்வமூர்த்திமந்த்ரீயமிதி த்ரைலோக்யமோஹநஃ

விஷ்ணுவின் ஆசனம், விஷ்ணுவின் உருவம், 'ரோம்', 'ஶ்ரீம்', 'ஶ்ரீம்', ஸ்ரீதரன், ஹரி; 'ஹ்ரீம்', எல்லா உருவங்களுக்கான மந்திரம்—இவ்வாறு அவர் மூன்று உலகையும் மயக்கும்.

ஹ்ரீம் ஹ்ரு'ஷீகேஶஃ க்லீம் விஷ்ணுஃ ஸ்வரைர்த்தீர்கைர்ஹ்ரு'தாதிகம்। ஸமஸ்தைஃ பஞ்சமீ பூஜா ஸங்‌க்ராமாதௌ ஜயாதிதா

'ஹ்ரீம்' ஹ்ருஷீகேசனுக்காக, 'க்லீம்' விஷ்ணுவுக்காக, நீண்ட உயிரெழுத்துகளுடன் ஹ்ரிதா முதலியவற்றுக்காக; அனைத்தையும் ஐந்தாம் வேற்றுமையில், பூஜையில், போரில் ஜயா முதலியவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

சக்ரம் கதாம் க்ரமாச்சங்கம் முஷலம் கட்கஶார்ங்ககம்। பாஶாங்குஶௌ ச ஶ்ரீவத்ஸம் கௌஸ்துபம் வநமாலயா

சக்கரம், கடகம், அதன் பின் சங்கு, முசலம், வாள், சாரங்கம், பாசம், அங்குசம், ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துபம், வனமாலை ஆகியவையும் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.

ஶ்ரீம் ஶ்ரீர்மஹாலக்ஷ்மீதாதார்க்ஷ்யோ குருரிந்த்ராதயோऽர்ச்சநம்। ஸரஸ்வத்யாஸநம் மூர்த்திரௌம் ஹ்ரீம் தேவீ ஸரஸ்வதீ

'ஶ்ரீம்', 'ஶ்ரீ', மகாலட்சுமி, தாதார்க்ஷ்யன், குரு, இந்திரன் மற்றும் பிறர் வழிபடப்பட வேண்டும்; சரஸ்வதியின் ஆசனம், உருவம், 'ஔம்', 'ஹ்ரீம்', தேவி சரஸ்வதி.

ஹ்ரு'தாத்யாலக்ஷ்மீர்ம்மேதா ச கலாதுஷ்டிஶ்ச புஷ்டிகா। கௌரீ ப்ரபாமதீ துர்கா கணோ குருஶ்ச க்ஷேத்ரபஃ

ஹ்ரிதா முதலிய மந்திரங்களால் அலட்சுமி, மேதா, கலா, துஷ்டி, புஷ்டிகா; கௌரி, பிரபாமதி, துர்கா, கணம், குரு, மற்றும் க்ஷேத்ரபாலன் ஆகியோரும் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.

ததா கம் கணபதயே ச ஹ்ரீம் கௌர்யை ச ஶ்ரீம் ஶ்ரியை। ஹ்ரீம் த்வரிதாயை ஹ்ரீம் ஸௌ த்ரிபுரா சதுர்த்யந்தநமோந்தகாஃ

அதேபோல் 'கம்' கணபதிக்காக, 'ஹ்ரீம்' கௌரிக்காக, 'ஶ்ரீம்' ஸ்ரீவுக்காக; 'ஹ்ரீம்' த்வரிதைக்காக, 'ஹ்ரீம்', 'ஸௌ' திரிபுரைக்காக, நான்காம் வேற்றுமை மற்றும் 'ஓம்' என்று முடிக்க வேண்டும்.

ப்ரணவாத்யாஞ்ச நாமாத்யமக்ஷரம் பிந்துஸம்யுதம்। ஓம் யுதம் வா ஸர்வமந்த்ரபூஜநாஜ்ஜபதஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

ஒரு நாமத்தின் முதல் எழுத்து, புள்ளியோ அல்லது ஓம் சேர்த்தோ, எல்லா மந்திரங்களோடு பூஜை செய்யும் போது உச்சரிக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது.

ஹோமாத்திலக்ரு'தாத்யைஞ்ச தர்ம்மகாமார்தமோக்ஷதாஃ। பூஜாமந்த்ராந் படேத்யஸ்து புக்தபோகோ திவம் வ்ரஜேத்

எள், நெய் போன்றவற்றால் ஹோமம் செய்யும்போது பூஜை மந்திரங்களை பாராயணம் செய்வோர் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகிய நல்வாழ்வுகளைப் பெறுவர்; இன்பங்களை அனுபவித்து பிறகு சுவர்க்கத்திற்குச் செல்வர்.

நாரத உவாச வக்ஷ்யே ஸ்நாநம் க்ரியாத்யர்தம் ந்ரு'ஸிம்ஹேந து ம்ரு'த்திகாம்। க்ரு'ஹீத்வா தாம் த்விதா க்ரு'த்வா மநஃ ஸ்த்ராநமதைகயா

நாரதர் கூறினார்: கிரியைகளுக்கான ஸ்நான முறையை நான் விளக்குகிறேன்; நரசிம்ம மந்திரத்துடன் மண்ணை எடுத்து, அதை இரண்டு பாகமாகப் பிரித்து, ஒரு பாகத்தால் மனதைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.

நிமஜ்ஜயாசம்ய விந்யஸ்ய ஸிம்ஹேந க்ரு'தாரக்ஷகஃ। விதிஸ்நாம் ததஃ குர்ய்யாத் ப்ராணாயாமபுரஃ ஸரம்

தண்ணீரில் மூழ்கி, ஆச்சமனம் செய்து, அதை வைக்கவும், சிங்க மந்திரத்தால் பாதுகாப்பு பெற்றவாறு, பிராணாயாமம் செய்து பிறகு விதிப்படி ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.

ஹ்ரு'தி த்யாயந் ஹரிஜ்ஞாநம் மந்த்ரேணாஷ்டாக்ஷரேண ஹி। த்ரிதா பாணிதலே ம்ரு'த்ஸநாம் திக்பந்தம் ஸிம்ஹஜப்ததஃ

இதயத்தில் ஹரியின் ஞானத்தை அஷ்டாக்ஷர மந்திரத்தால் தியானித்து, கையில் மண் வைத்தபடி, சிங்க மந்திரத்தை மூன்று முறை ஜபித்து எல்லா திசைகளிலும் பாதுகாப்பைப் பெற வேண்டும்.

வாஸுதேவப்ரஜப்தேந தீர்தம்ஸங்கல்ப்ய சாலபேத்। காத்ரம் வேதாதிநா மந்த்ரைஃ ஸம்மார்ஜ்யாராத்ய மூர்த்திநா

வாசுதேவ மந்திரத்தால் தீர்த்தத்தைத் தூய்மைப்படுத்தி, வேத மந்திரங்களாலும் பிற மந்திரங்களாலும் உடலைச் சுத்தம் செய்து, ரூபத்தை ஆராதிக்க வேண்டும்.

க்ரு'த்வாகமர்ஷணம் வஸ்த்ரம் பரிதாய ஸமாசரேத்। விந்யஸ்ய மந்த்ரைர்த்விர்ம்மார்ஜ்ய பாணிஸ்தம் ஜலமேவ ச

அகமர்ஷண முறையை செய்து, தூய உடை அணிந்து, கையில் தண்ணீர் வைத்து, மந்திரங்களால் அதை இருமுறை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.

நாராயணேந ஸம்யம்ய வாயுமாக்ராய சோத்ஸ்ரு'ஜேத்। ஜலம் த்யாயந் ஹரிம் பஶ்சத்தத்த்வார்க்யம் த்வாதஶாக்ஷரம்

நாராயண மந்திரத்துடன் சுவாசத்தை கட்டுப்படுத்தி, வாசித்து வெளியே விட வேண்டும்; பின்னர் தண்ணீரில் ஹரியை தியானித்து, பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தால் அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

ஜப்த்வாந்யாஞ்சதஶஸ்தஸ்ய யோகபீடாதிதஃ க்ரமாத்। மந்த்ராந் திக்‌பாலபர்யந்தாந்ரு'ஷீந் பித்ரு'கணாநபி

யோக பீடம் முதலாக, திசைபாலர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோருக்காக நூற்றுக்கணக்கான பிற மந்திரங்களை வரிசையாக ஜபிக்க வேண்டும்.

மநுஷ்யாந் ஸர்வபூதாநி ஸ்தாவராந்தாந்யதாவஸேத்। ந்யஸ்ய சாங்காநி ஸம்ஹ்ரு'த்ய மந்த்ராந்யாகக்ரு'ஹம் வ்ரஜேத்

மனிதர்கள், எல்லா உயிரினங்கள், நிலையானவை வரை அனைத்திற்கும் அங்கங்களை நியமித்து, பின்னர் அவற்றை வாஞ்சித்து, மந்திரங்களுடன் யாகசாலைக்குள் செல்ல வேண்டும்.

ஏவமந்யாஸு பூஜாஸு மூலாத்யைஃ ஸ்நாநமாசரேத்

பிற பூஜைகளிலும், மூலமந்திரம் முதலானவற்றால் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.

நாரத உவாச சக்ஷ்யே பூஜாவிதிம் விப்ரா யத க்ரு'த்வா ஸர்வமாப்நுயாத்। ப்ரக்ஷாலிதாங்‌க்நிராசம்ய வாக்யதஃ க்ரு'தஸக்ஷகஃ

நாரதர் கூறினார்: எல்லாவற்றையும் பெறும் விதமாக பூஜை முறையை நான் விளக்குகிறேன், பிராமணர்களே; கால்களை கழுவி, ஆச்சமனம் செய்து, பேசாமல் இருந்து, பாதுகாப்பு செய்து கொள்ள வேண்டும்.

ப்ராங்‌முகஃ ஸ்வஸ்திகம் பத்‌த்வா பத்மாத்யபரமேவ ச। யம் வீஜம் நாபிமத்யஸ்தம் தூம்ரம் சண்டாநிலாத்மகம்

கிழக்கே முகம் வைத்து, ஸ்வஸ்திகம், தாமரை அல்லது வேறு வடிவம் வரைந்து, நாபியின் நடுவில் புகைபோல், கடும் காற்றைப் போன்ற வித்யாவைத் தியானிக்க வேண்டும்.

விஶேஷயேதஶேஷந்து த்யாயேத் காயாத்து கல்மஷம்। க்ஷௌம் ஹ்ரு'த்‌பங்கஜமத்யஸ்தம் வீஜம் தே ஜோநிதிம் ஸ்மரந்

இவை அனைத்தையும் தெளிவாக அறிந்து, உடலில் உள்ள குற்றங்களை நீக்க தியானித்து, இதய தாமரையின் நடுவில் 'க்ஷௌம்' வித்யாவை நினைத்து, அதையே கருவூற்றாகக் கருத வேண்டும்.

அதோத்தர்வதிர்யக்‌காபிஸ்து ஜ்வாலாபிஃ கல்ப்ரஷம் தஹேத்। ஶஶாங்காக்ரு'திவத்த்யாயேதம்பரஸ்தம் ஸுதாம்புபிஃ

கீழும், மேலும், குறுக்கு திசைகளிலும் ஜ்வாலைகள் எழ, அந்த குற்றங்களை எரிக்க வேண்டும்; பிறகு சந்திரன் போல், ஆகாயத்தில் அமுதம் பாயும் நிலையில் தியானிக்க வேண்டும்.

ஹத்பத்மாவ்யாபிபிர்த்தேஹம் ஸ்வகமாப்லாவயேத்ஸுதீஃ । ஸுஸும்நாயோநிமார்கேண ஸர்வநாடீவிஸர்ப்பிபிஃ

இதய தாமரையிலிருந்து பரவும் கதிர்களால், ஞானிகள் தங்கள் உடலை முழுவதும் அமுதம் போல் நிரப்ப வேண்டும்; சுஷும்னா நரம்பு வழியாக, எல்லா நரம்புகளிலும் அது பாய வேண்டும்.