அக்நிபுராணம்

ப்ராக்ரு'தோ வைக்ரு'தஶ்சைவ கௌமாரோ நவமஸ்ததா। ப்ரஹ்மதோ நவ ஸர்காஸ்து ஜகதோ மூலஹேதவஃ

இயற்கை, மாற்றம் மற்றும் கௌமாரப் படைப்பு ஒன்பதாவது; பிரம்மாவிலிருந்து ஒன்பது படைப்புகள் தோன்றுகின்றன, அவை உலகத்தின் அடிப்படை காரணங்கள்.

க்யாத்யாத்யா தக்ஷகந்யாஸ்து ப்ரு'க்வாத்யா உபயேமிரே। நித்யோ நைமித்திகஃ ஸர்கஸ்த்ரிதா ப்ரகதிதோ ஜநைஃ

க்யாதி முதலிய தக்ஷனின் மகள்களை ப்ருகு முதலியோர் மணந்தனர்; நிலையானதும், அவ்வப்போது நிகழ்வதும் என மூன்று வகையாக படைப்புகள் மக்கள் மூலம் விவரிக்கப்படுகின்றன.

ப்ராக்ரு'தா தைநந்திநீ ஸ்யாதந்தரப்ரலயாதந்। ஜாயதே யத்ராநுதிநம் நித்யஸர்கோ ஹி ஸம்மதஃ

இயற்கையானது தினசரி நிகழ்வதாகும், இடைப்பட்ட அழிவுக்குப் பிறகு தோன்றுகிறது; அது தினமும் நிகழும் இடத்தில், அது நிலையான படைப்பு என்று ஏற்கப்படுகிறது.

தேவௌ தாதாவிதாதாரௌ ப்ரு'கோஃ க்யாதிரஸூயத। ஶ்ரியஞ்ச பத்நீ விஷ்ணோர்யா ஸ்துதா ஶக்ரேண வ்ரு'த்தயே

பிருகுவின் மனைவி க்யாதியிலிருந்து தாதா, விதாதா என்ற இரு தேவர்கள் பிறந்தனர்; விஷ்ணுவின் மனைவியான ஸ்ரீ, இந்திரனால் செல்வம் பெறப் புகழப்பட்டாள்.

தாதுர்விதாதுர்த்வௌ புத்ரௌ க்ரமாத் ப்ராணோ ம்ரு'கண்டுகஃ। மார்கண்டேயோ ம்ரு'கண்டோஶ்ச ஜஜ்ஞே வேதஶிராஸ்ததஃ

தாதா, விதாதா இருவருக்கும் முறையே பிராணன், மிருகண்டுகன் என்ற இரு மகன்கள்; மிருகண்டுவிலிருந்து மார்கண்டேயன் பிறந்தான், பின்னர் வேதசிராஸ் பிறந்தான்.

பௌர்ணமாஸஶ்ச ஸம்பூத்யாம் மரீசேரபவத் ஸுதஃ। ஸ்ம்ரு'த்யாமங்கிரஸஃ புத்ராஃ ஸிநீவாலீ குஹூஸ்ததா

மரீசியின் மகனாக பௌர்ணமாசன் பிறந்தான்; ஸ்மிருதியிலிருந்து அங்கிரசின் மக்களாக சினிவாலியும் குஹூவும் பிறந்தனர்.

ராகாஶ்சாநுமதிஶ்சாத்ரேரநஸூயாப்யஜீஜநத்। ஸோமம் துர்வாஸஸம் புத்ரம் தத்தாத்ரேயஞ்ச யோகிநம்

அத்ரியிலிருந்து ராகா, அனுமதி பிறந்தனர்; அனசூயை சோமன், துர்வாசன், மற்றும் யோகி தத்தாத்திரேயன் ஆகியோரை பெற்றாள்.

ப்ரீத்யாம் புலஸ்த்யபார்யாயாம் தத்தோலிஸ்தத்ஸுதோபவத்। க்ஷமாயாம் புலஹாஜ்ஜாதாஃ ஸஹிஷ்ணுஃ கர்மபாதிகாஃ

புலஸ்தியரின் மனைவியின் அன்பால் தத்தொலி என்ற மகன் பிறந்தான்; புலஹா மற்றும் க்ஷமா ஆகியோருக்கு சகிஷ்ணு மற்றும் கர்மபாதிகா என்ற பிள்ளைகள் பிறந்தார்கள்.

ஸந்நத்யாஞ்ச க்ரதோராஸந் பாலிகில்யா மஹௌஜஸஃ। அங்குஷ்டபர்வமாத்ராஸ்தே யே ஹி ஷஷ்டிஸஹஸ்த்ரிணஃ

சன்னதி மற்றும் கிரது ஆகியோருக்கு வலிமைமிக்க பாலிகில்யர்கள் பிறந்தார்கள்; அவர்கள் அறுபதாயிரம் பேர், ஒவ்வொருவரும் விரல் மூட்டளவு உடையவர்கள்.

உர்ஜ்ஜாயாஞ்ச வஶிஷ்டாஶ்ச ராஜா காத்ரோர்த்வபாஹுகஃ । ஸவநஶ்சாலகுஃ ஸுக்ரஃ ஸுதபாஃ ஸப்த சர்ஷயஃ

உர்ஜ்ஜா மற்றும் வசிஷ்டருக்கு ராஜா காத்தோர்த்வபாஹுகன், சவனன், ஆலகு, சுக்ரன், சுதபா மற்றும் ஏழு முனிவர்கள் பிறந்தார்கள்.

பாவகஃ பவமாநோபூச்சுசிஃ ஸ்வாஹாக்நிஜோபவத்। அக்நிஸ்வாத்தா வர்ஹிஷதோऽநக்நயஃ ஸாக்நயோ ஹ்யஜாத்

பாவகன், பவமானன், சுசி ஆகியோர் பிறந்தார்கள்; ஸ்வாஹாவுக்கு அக்னிஜன் பிறந்தான்; அக்னிஸ்வாத்தர்கள், வர்ஹிஷத்கள், அனக்னிகள், சாக்னிகள் ஆகியோரும் பிறந்தார்கள்.

பித்ரு'ப்யஶ்ச ஸ்வதாயாஞ்ச மேநா வைதாரிணீ ஸுதே । ஹிம்ஸாபார்யா த்வதர்மஸ்ய தயோர்ஜஜ்ஞே ததாந்ரு'தம்

பித்ருக்கள் மற்றும் ஸ்வதா, மேலும் வைதாரியின் மகள் மேனா ஆகியோரிலிருந்து பிள்ளைகள் பிறந்தார்கள்; ஹிம்சையின் மனைவி அதர்மனுக்கு ததா மற்றும் அன்ருதம் ஆகிய இருவரும் பிறந்தார்கள்.

கந்யா ச நிக்ரு'திஸ்தாப்யாம் பயந்நரகமேவ ச। மாயா ச வேதநா சைவ மிதுநந்த்விதமேதயோஃ

அந்த இருவருக்கு நிக்ருதி என்ற மகள், பயமும் நரகமும் பிறந்தன; அவர்களிலிருந்து மாயையும் வேதனையும், ஒரு ஜோடியாக, உருவானது.

தயோர்ஜஜ்ஞேத வை மாயாம் ம்ரு'த்யும் பூதாபஹாரிணம்। வேதநா ச ஸுதம் சாபி துஃ கம் ஜஜ்ஞேத ரௌரவாத்

அவர்களிடமிருந்து மாயை மரணத்தை, உயிர்களை எடுத்துக்கொள்வோனை, பெற்றாள்; வேதனை ரௌரவனில் இருந்து துக்கம் என்ற மகனை பெற்றாள்.

ம்ரு'த்யோர்வ்யாதிஜராஶோகத்ரு'ஷ்ணாக்ரோதாஶ்ச ஜஜ்ஞிரே। ப்ரஹ்மணஶ்ச ருதந் ஜாதோ ரோதநாத்ருத்ரநாமகஃ

மரணத்திலிருந்து நோய், முதுமை, துயரம், தாகம், கோபம் ஆகியவை பிறந்தன; பிரம்மாவின் அழுகையிலிருந்து ருத்ரன், அழுததால் அந்த பெயருடன், பிறந்தான்.

பவம் ஶர்வமதேஶாநம் ததா பஶுபதிம் த்விஜ। பீமமுக்ரம் மஹாதேவமுவாச ஸ பிதாமஹஃ

பவன், சர்வன், ஈசானன், பசுபதி, பீமன், உக்ரன், மகாதேவன் ஆகியோரிடம் பெரியபிதா உரையாடினார்.

தக்ஷகோபாச்ச தத்பார்யா தேஹந்தத்யாஜ ஸா ஸதீ। ஹிமவத்துஹிதா பூத்வா பத்நீ ஶம்போரபூத் புநஃ

தக்ஷனின் கோபத்தால் அவன் மனைவி சதீ தன் உடலை விட்டாள்; பிறகு ஹிமவதின் மகளாக பிறந்து மீண்டும் சம்புவின் மனைவியாக ஆனாள்.

ரு'ஷிப்யோ நாரதாத்யுக்தாஃ பூஜாஃ ஸ்நாநாதிபூர்விகாஃ। ஸ்வாயம்புவாத்யாஸ்தாஃ க்ரு'த்வா விஷ்ணவாதேர்புக்திமுக்திதாஃ

நாரதர் முதலான முனிவர்களால், குளியல் முதலியவை முன்னிட்டு பூஜைகள் தோன்றின; ஸ்வாயம்புவன் முதலானோர் அவற்றை செய்து, விஷ்ணு முதலானோரிடமிருந்து அனுபவமும் விடுதலையும் பெற்றார்கள்.

நாரத உவாச ஸாமாந்யபூஜாம் விஷ்ணவாதேர்வக்ஷ்யே மந்த்ராம்ஶ்ச ஸர்வதாந்। ஸமஸ்தபரிவாராய அச்யுதாய நமோ யஜேத

நாரதர் கூறினார்: இப்போது நான் விஷ்ணு முதலானோருக்கான பொதுப் பூஜையையும், அனைத்து மந்திரங்களையும் விளக்குவேன்; அச்யுதனையும், அவன் குடும்பத்தினரையும், 'நமோ' என்று வணங்கி வழிபட வேண்டும்.

தாத்ரே விதாத்ரே கங்காயை யமுநாயை நிதீ ததா। த்வாரஶ்ரியம் வாஸ்துநவம் ஶக்திம் கூர்ம்மநந்தகம்

தாத்திருக்கும், விதாத்திருக்கும், கங்கைக்கும், யமுனைக்கும், நிதிகளுக்கும்; கதவின் தேவிக்கும், புதிய இடத்துக்கும், சக்திக்கும், கூர்மனுக்கும், அனந்தகனுக்கும் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

ப்ரு'திவீம் தர்ம்மகம் ஜ்ஞாநம் வைராக்யைஶ்வர்யமேவ ச। அதர்மாதீந் கந்தநாலபத்மகேஶரகர்ணிகாஃ

பூமிக்கும், தர்மத்துக்கும், ஞானத்துக்கும், வைராக்கியத்துக்கும், ஐஸ்வரியத்துக்கும்; அதர்மன் முதலானவர்களுக்கும், தாமரையின் தண்டு, இதழ்கள், நூல், மையம் ஆகியவற்றுக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ரு'க்வேதாத்யம் க்ரு'தாத்யஞ்ச ஸத்த்வாத்யர்க்காதிமண்டலம்। விமலோத்கர்ஷிணீ ஜ்ஞாநா க்ரியா யோகா ச தா யஜேத்

ருக்வேதம் முதலான வேதங்களுக்கும், கிருதயுகம் முதலான யுகங்களுக்கும், சத்துவம் மற்றும் சூரிய மண்டலத்துக்கும்; விமலோத்தர்ஷிணி, ஞானம், செயல், யோகம் ஆகியவற்றுக்கும் வழிபட வேண்டும்.

ப்ரஹ்வீம் ஸத்யாம் ததேஶாநாநுக்ரஹஸநமூர்த்திகாம் । துர்காம் கிரங்கணம் க்ஷேத்ரம் வாஸுதேவாதிகம் யஜேத்

பிரஹ்வி, சத்யா, ஈசானன், அனுக்ரஹம், சனமூர்த்தி ஆகியோருக்கும்; துர்க்கை, கிரா, அங்கணம், க்ஷேத்திரம், வாசுதேவன் முதலானோருக்கும் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

ஹ்ரு'தயஞ்ச ஶிரஃ ஶூலம் வர்மநேத்ரமதாஸ்த்ரகம்। ஶங்கம் சக்ரம் கதாம் பத்மம் ஶ்ரீவத்ஸம் கௌஸ்துபம் யஜேத்

இதயம், தலை, சூலம், கவசம், கண்கள், ஆயுதங்கள்; சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை, ஸ்ரீவத்ஸம், கவஸ்துபம் ஆகியவற்றுக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

வநமாலாம் ஶ்ரியம் புஷ்டிம் கருடம் குருமர்சயேத்। இந்த்ரமக்நிம் யமம் ரக்ஷோ ஜலம் வாயும் தநேஶ்வரம்

வனமாலை, ஸ்ரீ, புஷ்டி, கருடன், குரு ஆகியோருக்கு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்; இந்திரன், அக்னி, யமன், ராட்சசர்கள், நீர், வாயு, செல்வத்தின் ஆண்டவன் ஆகியோருக்கும் வழிபட வேண்டும்.

ஈஶாநந்தமஜம் சாஸ்த்ரம் வாஹநம் குமுதாதிகம்। விஷ்வகஸேநம் மண்டலாதௌ ஸித்திஃ பூஜாதிநா பவேத்

முடிவில்லாத ஆண்டவன், பிறவியில்லாதவன், அவனது ஆயுதங்கள், வாகனம், கமலம் போன்றவை, மற்றும் விஷ்வக்சேனன் ஆகியோருக்கு மண்டலத்தில் பூஜை முதலான வழிபாடுகள் செய்தால், எல்லா சித்தியும் கிடைக்கும்.

ஶிவபூஜாத ஸாமாந்யா பூர்வம் நந்திநமர்ச்சயேத்। மஹாகாலம் யஜேத்கங்காம் யமுநாஞ்ச கணாதிகம்

பொதுவான சிவபூஜையில், முதலில் நந்தியை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; அதன் பின் மகாகாலனை, கங்கை, யமுனை மற்றும் கணங்கள் ஆகியோரை வழிபட வேண்டும்.

கிரம் ஶ்ரியம் குரும் வாஸ்தும் ஶக்த்யாதீந் தர்மகாதிகம்। வாமா ஜ்யேஷ்டா ததா ரௌத்ரீ காலீ கலவிகாரிணீ

வாக்கு, செல்வம், குரு, வீடு, சக்தி மற்றும் பிறர், தர்மம் முதலியன; வாமா, ஜ்யேஷ்டா, ரௌத்ரி, காளி, கலவிகாரிணி ஆகியோரும் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.

பலவிகரிணீ சாபி பலப்ரமதிநீ க்ரமாத்। ஸர்வபூததமநீ ச மதநோந்மாதிநீ ஶிவாஸநம்

பலவிகாரிணி, அதன் பின் படிப்படியாக பலப்ரமதினி, அனைத்து உயிர்களையும் அடக்கும் தேவியை, மதனோன்மாதினி மற்றும் சிவாசனத்தையும் வழிபட வேண்டும்.