அக்நிபுராணம்

மோஹயாமாஸ தைத்யாம்ஸ்தாம்ஸ்த்யாஜிதா வேததர்மகம்। தே ச பௌத்தா பபூவுர்ஹி தேப்யோந்யே வேதவர்ஜிதாஃ

அவர் அந்த அசுரர்களை மயக்கி, வேத மார்க்கத்தை விட்டு விலகச் செய்தார்; அவர்கள் புத்த மதத்தை ஏற்றனர், மற்றவர்கள் வேதத்தை விட்டு விலகினார்கள்.

ஆர்ஹதஃ ஸோऽபவத் பஶ்சாதார்ஹதாநகரோத் பராந்। ஏவம் பாஷண்டிநோ ஜாதா வேததர்ம்மாதிவர்ஜிதாஃ

பின்னர் அவர் அர்ஹதராகி, மற்றவர்களையும் அர்ஹதர்களாக மாற்றினார்; இவ்வாறு வேத மார்க்கத்தை விட்டு புறம்போனவர்கள் தோன்றினர்.

நாரகார்ஹம் கர்ம சக்ருர்க்ரஹீஷ்யந்த்யதமாதபி। ஸர்வே கலியுகாந்தே து பவிஷ்யந்தி ச ஸங்கராஃ

அவர்கள் நரகத்துக்கு இட்டுச் செல்லும் செயல்களைச் செய்து, மிகவும் கீழானவர்களையும் ஏற்றுக்கொள்வார்கள்; கலியுகத்தின் முடிவில் எல்லோரும் கலந்துவிடுவர்.

தஸ்யவஃ ஶீலஹீநாஶ்ச வேதோ வாஜஸநேயகஃ। தஶ பஞ்ச ச ஶாகா வை ப்ரமாணேந பவிஷ்யதி

நல்லொழுக்கமற்ற திருடர்கள் மட்டும் மீதமிருப்பார்கள்; வாஜசனேய வேதமும் பத்து, ஐந்து கிளைகளும் அளவாக இருக்கும்.

தர்ம்மகஞ்சுகஸம்வீதா அதர்மருசயஸ்ததா। மாநுபாந் பக்ஷயிஷ்யந்தி ம்லேச்சாஃ பார்திவரூபிணஃ

தர்மத்தை போர்த்துக்கொண்டு, அதர்மத்தில் மகிழும் அரசுருப்பமுள்ள மிலேச்சர்கள், இறைச்சியும் மதுவும் உண்ணுவார்கள்.

கல்கீ விஷ்ணுயஶஃ புத்ரோ யாஜ்ஞவல்க்யபுரோஹிதஃ। உத்ஸாதயிஷ்யதி ம்லேச்சாந் க்ரு'ஹீதாஸ்த்ரஃ க்ரு'தாயுதஃ

விஷ்ணுயசஸின் மகனாகக் கல்கி, யாஜ்ஞவல்க்யர் புரோகிதராக, ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டு, மிலேச்சர்களை அழிப்பார்.

ஸ்தாபயிஷ்யதி மர்யாதாம் சாதுர்வர்ண்யே யதோசிதாம்। ஆஶ்ரமேஷு ச ஸர்வேஷு ப்ரஜாஃ ஸத்தர்ம்மவர்த்மநி

அவர் நான்கு வர்ணங்களுக்கும் ஒவ்வொரு வரம்பையும் நிறுவி, எல்லா ஆசிரமங்களிலும் மக்கள் நன்கு தர்ம பாதையில் நிலைநிற்பதை ஏற்படுத்துவார்.

கல்கிரூபம் பரித்யஜ்ய ஹரிஃ ஸ்வர்கம் கமிஷ்யதி। ததஃ க்ரு'தயுகந்நாம புராவத் ஸம்பவிஷ்யதி

கல்கி ரூபத்தை விட்டு ஹரி சொர்க்கத்திற்கு செல்லுவார்; அதன் பிறகு, முன்போல் கிருதயுகம் தோன்றும்.

வர்ணாஶ்ரமாஶ்ச தர்மேஷு ஸ்வேஷு ஸ்தாஸ்யந்தி ஸத்தம। ஏவம் ஸர்வேஷு கல்பேஷு ஸர்வமந்வந்தரேஷு ச

வர்ணங்களும் ஆசிரமங்களும் தத்தம் தர்மங்களில் நிலைத்திருக்கும், அருமையுள்ளவரே; இவ்வாறு எல்லா யுகங்களிலும், எல்லா மன்வந்தரங்களிலும் இருக்கும்.

அவதாரா அஸங்க்யாதா அதீதாநாகதாதயஃ। விஷ்ணோர்த்தஶாவதாராக்யாந்‌யஃ படேத் ஶ்ர்ரு'ணுயாந்நரஃ

அவதாரங்கள் எண்ணிக்கையற்றவை, கடந்தவை, வரவுள்ளவை, நிகழ்காலத்திலுள்ளவை; விஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்களை யார் படிக்கிறாரோ, கேட்கிறாரோ,

ஸோவாப்தகாமோ விமலஃ ஸகுலஃ ஸ்வர்கமாப்நுயாத்। தர்ம்மாதர்ம்மவ்யவஸ்தாநமேவம் வை குருதே ஹரீஃ

அவர் ஆசை நிறைவடைந்து, தூய்மையுடன், குடும்பத்துடன் சொர்க்கத்தை அடைவார்; ஹரி இவ்வாறு தர்மம், அதர்மம் என்ற வேறுபாட்டை நிறுவுகிறார்.

அக்நிருவாச ஜகத்ஸர்காதிகாம் க்ரீடாம் விஷ்ணோர்வக்ஷ்யேதுநா ஶ்ர்ரு'ணு। ஸ்வர்காதிக்ரு'த் ஸ ஸர்காதிஃ ஸ்ரு'ஷ்ட்யாதிஃ ஸகுணோகுணஃ

அக்னி சொன்னான்: இப்போது விஷ்ணுவின் படைப்பு முதலான விளையாட்டைச் சொல்கிறேன், கேள்; அவர் சொர்க்கம் முதலிய அனைத்தையும் படைத்தவர், படைப்பு, நிலை, குணம், அகுணம் ஆகியவற்றுக்கு ஆதியாய் நிற்கிறார்.

ப்ரஹ்மாவ்யக்தம் ஸதாக்ரேऽபூத் ந கம் ராத்ரிதிநாதிகம்। ப்ரக்ரு'திம் புருஷம் விஷ்ணுஃ ப்ரவிஶ்யாக்ஷோபயத்ததஃ

முதலில் பிரம்மாவும் அவ்யக்தமும் இருந்தன; ஆகாயம், இரவு, பகல் என்பன எதுவும் இல்லை; விஷ்ணு, ப்ரகிருதி, புருஷன் ஆகியவற்றில் புகுந்து அதை அசைத்தார்.

ஸர்ககாலே மஹத்தத்த்வமஹங்காரஸ்ததோऽபவத்। வைகாரிகஸ்தைஜஸஶ்ச பூதாதிஶ்சைவ தாமஸஃ

பிரபஞ்சம் உருவான போது, முதலில் மகத்துவம் தோன்றியது. அதிலிருந்து 'நான்' என்ற உணர்வு பிறந்தது. அதிலிருந்து சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் என்ற மூன்று வகைகள் உருவாயின.

அஹங்காராச்சப்தமாத்ரமாகாஶமபவத்ததஃ । ஸ்பர்ஶமாத்ரோऽநிலஸ்தஸ்மாத்ரூபமாத்ரோऽநலஸ்ததஃ

'நான்' என்ற உணர்விலிருந்து ஒலி உருவானது; அதிலிருந்து ஆகாயம் தோன்றியது. தொடும் தன்மையிலிருந்து காற்று பிறந்தது; உருவம் என்ற தன்மையிலிருந்து நெருப்பு தோன்றியது.

ரஸமாத்ரா ஆப இதோ கந்தமாத்ரா மஹீ ஸ்ம்ரு'தா । அஹங்காராத்தாமஸாத்து தைஜஸாநீ ந்த்ரியாணி ச

ருசி என்ற தன்மையிலிருந்து நீர் தோன்றியது; வாசனை என்ற தன்மையிலிருந்து பூமி உருவானது என்று கூறப்படுகிறது. 'நான்' என்ற தமஸான பகுதியிலிருந்து கருவிகள், ரஜஸான பகுதியிலிருந்து அறிவுப்புலங்கள் தோன்றின.

வைகாரிகா தஶதேவா மந ஏகாதஶேந்த்ரியம்। ததஃ ஸ்வயம்பூர்பகவாந் ஸிஸ்ரு'க்ஷுர்விவிதாஃ ப்ரஜாஃ

சத்துவமான பகுதியிலிருந்து பத்து தேவதைகள் மற்றும் மனம், எனவே பதினொன்று அறிவுப்புலங்கள் தோன்றின. பின்னர், ஸ்வயம்புவான இறைவன் பல்வேறு உயிர்களை உருவாக்க விரும்பினார்.

அப ஏவ ஸஸர்ஜாதௌ தாஸு வீர்யமவாஸ்ரு'ஜத் । ஆபோ நாரா இதி ப்ரோக்தா ஆபோ வை நரஸூநவஃ

முதலில் அவர் நீர்களை உருவாக்கி, அதில் தன் சக்தியை ஊட்டினார். அந்த நீர்களே 'நாரா' என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அந்த நீர்கள் நரனுடைய பிள்ளைகள் என்று கூறப்படுகிறது.

அயநந்தஸ்ய தாஃ பூர்வந்தேந நாராயணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ஹிரண்யவர்ணமபவத் ததண்டமுதகேஶயம்

அவை அவனது முதல் இருப்பிடம் என்பதால், அவன் நாராயணன் என்று அழைக்கப்படுகிறான். பின்னர், பொன்னிற முட்டை ஒன்று நீரில் தோன்றி, அதில் தங்கியது.

தஸ்மிந் ஜஜ்ஞே ஸ்வயம் ப்ரஹ்மா ஸ்வயம்பூரிதி நஃ ஶ்ருதம்। ஹிரண்யகர்போ பகவாநுஷித்வா பரிவத்ஸரம்

அந்த முட்டையில், பிரம்மா தானாகவே பிறந்தார் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம். அந்த ஹிரண்யகர்பன் ஆண்டிருக்கும் ஒரு வருடம் கழித்து—

ததண்டமகரோத் த்வைதந்திவம் புவமதாபி ச। தயோஃ ஶகலயோர்ம்மத்யே ஆகாஶமஸ்ரு'ஜத் ப்ரபுஃ

பின்னர் அந்த முட்டையை இரண்டாகப் பிரித்து, வானமும் பூமியும் உருவாக்கினார். அந்த இரண்டு பகுதியின் நடுவில், இறைவன் ஆகாயத்தை உருவாக்கினார்.

அப்ஸும் பாரிப்லவாம் ப்ரு'த்வீம் திஶஶ்ச தஶதா ததே। தத்ர காலம்மநோவாசம் காமம் க்ரோதமயோ ரதிம்

நீரில் மிதக்கும் பூமியையும், பத்து திசைகளையும் நிறுவினார். அங்கே காலம், மனம், வாக்கு, ஆசை, கோபம், மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றையும் வைத்தார்.

ஸஸர்ஜ ஸ்ரு'ஷ்டிந்தத்ரூபாம் ஸ்த்ரஷ்டுமிச்சந் ப்ரஜாபதிஃ। வித்யுதோஶநிமேகாம்ஶ்ச ரோஹிதேந்த்ரதநூம்ஷி ச

பிரஜாபதி உயிர்களை உருவாக்க விரும்பி, அந்த வடிவில் படைப்பை உருவாக்கினார். மேலும் மின்னல், இடியுடன் கூடிய மேகங்கள், வானவில், இந்திரதனுசு ஆகியவற்றையும் படைத்தார்.

வயாம்ஸி ச ஸஸர்ஜாதௌ பர்ஜந்யஞ்சாத வக்த்ரதஃ। ரு'சோ யஜூம்ஷி ஸாமாநி நிர்மமே யஜ்ஞாஸித்தயே

முதலில் பறவைகளை உருவாக்கினார்; பின்னர் தன் வாயிலிருந்து மழைதெய்வத்தையும் படைத்தார். யாகம் நடைபெறுவதற்காக, ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களையும் உருவாக்கினார்.

ஸாத்யாஸ்தைரயஜந்தேவாந் பூதமுச்சாவசம் புஜாத் । ஸநத்குமாரம் ருத்ரஞ்ச ஸஸர்ஜ்ஜ க்ரோதஸம்பவம்

அவற்றால் சாத்யர்கள் தேவதைகளை வழிபட்டனர்; உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் ஆகிய உயிர்கள் தோன்றின. கோபத்திலிருந்து சனத்குமாரனையும், ருத்ரனையும் படைத்தார்.

மரீசிமத்ர்யங்கிரஸம் புலஸ்த்யம் புலஹம் க்ரதும்। வஸிஷ்டம் மாநஸாஃ ஸப்த ப்ரஹ்மாண இதி நிஶ்சிதாஃ

மரீசி, அத்ரி, அங்கிரசு, புலஸ்த்ய, புலஹ, கிரது, வசிஷ்டா ஆகிய ஏழு மனப்பிறப்பை கொண்ட முனிவர்களையும், பிரம்மாவின் மக்களாக உருவாக்கினார்.

ஸப்தைதே ஜநயந்தி ஸ்ம ப்ரஜா ருத்ரஶ்ச ஸத்தம। த்விதா க்ரு'த்வாத்மநோ தேஹமர்த்தேந புருஷோऽபவத்

இந்த ஏழு முனிவர்களும் சிறந்த ருத்ரனும் சேர்ந்து பிள்ளைகளை உருவாக்கினர். பிரம்மா தன் உடலை இரண்டாகப் பிரித்து, ஒரு பகுதி ஆணாக ஆனது.

அக்நிருவாச கஶ்யபஸ்ய வேதே ஸர்கமதித்யாதிஷு ஹே முநே ।௧௯.௦௦௧ சாக்ஷுஷே துஷிதா தேவாஸ்தேऽதித்யாம் கஶ்யபாத்புநஃ ॥௧௯.௦௦௧ ஆஸந் விஷ்ணுஶ்ச ஶக்ரஶ்ச த்வஷ்டா தாதா ததார்யமா ।௧௯.௦௦௨ பூஷா விவஸ்வாந் ஸவிதா மித்ரோத வருணோ பகஃ ॥௧௯.௦௦௨ அம்ஶுஶ்ச த்வாதஶாதித்யா ஆஸந் வைவஸ்வதேந்தரே ।௧௯.௦௦௩ அரிஷ்டநேமிபத்நீநாமபத்யாநீஹ ஷோடஶ ॥௧௯.௦௦௩ பஹுபுத்ரஸ்ய விதுஷஶ்சதஸ்ரோ வித்யுதஃ ஸுதாஃ ।௧௯.௦௦௪ ப்ரத்யங்கிரஸஜாஃ ஶ்ரேஷ்டாஃ க்ரு'ஶாஶ்வஸ்ய ஸுராயுதாஃ ॥௧௯.௦௦௪ உதயாஸ்தமநே ஸூர்யே தத்வதேதே யுகே யுகே ।௧௯.௦௦௫ ஹிரண்யகஶிபுர்தித்யாம் ஹிரண்யாக்ஷஶ்ச கஶ்யபாத் ॥௧௯.௦௦௫ ஸிம்ஹிகா சாபவத்கந்யா விப்ரசித்தேஃ பரிக்ரஹஃ ।௧௯.௦௦௬ ராஹுப்ரப்ரு'தயஸ்தஸ்யாம் ஸைம்ஹிகேயா இதி ஶ்ருதாஃ ॥௧௯.௦௦௬ ஹிரண்யகஶிபோஃ புத்ராஶ்சத்வாரஃ ப்ரதிதௌஜஸஃ ।௧௯.௦௦௭ அநுஹ்ராதஶ்ச ஹ்ராதஶ்ச ப்ரஹ்ராதஶ்சாதிவைஷ்ணவஃ ॥௧௯.௦௦௭ ஸம்ஹ்ராதஶ்ச சதுர்தோபூத்ராதபுத்ரோ ஹ்ரதஸ்ததா ।௧௯.௦௦௮ ஹ்ரதஸ்ய புத்ர ஆயுஷ்மாந்ஶிபிர்வாஸ்கல ஏவ ச ॥௧௯.௦௦௮ விரோவநஸ்து ப்ராஹ்ராதிர்பலிர்ஜஜ்ஞே விரோசநாத் ।௧௯.௦௦௯ பலேஃ புத்ரஶதம் த்வாஸீத்வாணஶ்ரேஷ்டம்மஹாமுநே ॥௧௯.௦௦௯ புராகல்பே ஹி பாணேந ப்ரஸாத்யோமாபதிம் வரஃ ।௧௯.௦௧௦ பார்ஶ்வதோ விஹரிஷ்யாமீத்யேவம் ப்ராப்தஶ்ச ஈஶ்வராத் ॥௧௯.௦௧௦ ஹிரண்யாக்ஷஸுதாஃ பஞ்ச ஶம்பரஃ ஶகுநிஸ்த்விதி ।௧௯.௦௧௧ த்விமூர்தா ஶங்குரார்யஶ்சஶதமாஸந் தநோஃ ஸுதாஃ ॥௧௯.௦௧௧ ஸ்வர்பாநோஸ்து ப்ரபா கந்யா புலோம்நஸ்து ஶசீ ஸ்ம்ரு'தா ।௧௯.௦௧௨ உபதாநவீ ஹயஶிரா ஶர்மிஷ்டா வார்ஷபர்வணீ ॥௧௯.௦௧௨ புலோமா காலகா சைவ வைஶ்வாநரஸுதே உபே ।௧௯.௦௧௩ கஶ்யபஸ்ய து பார்யே த்வே தயோஃ புத்ராஶ்ச கோடயஃ ॥௧௯.௦௧௩ ப்ரஹ்ராதஸ்ய சதுஷ்கோட்யோ நிவாதகவசாஃ குலே ।௧௯.௦௧௪ தாம்ராயாஃ ஷட்ஸுதாஃ ஸ்யுஶ்ச காகீ ஶ்வேநீ ச பாஸ்யபி ॥௧௯.௦௧௪ க்ரு'த்ரிகா ஶுசி ஸுக்ரீவாதாப்யஃ காகாதயோऽபவந் ।௧௯.௦௧௫ அஶ்வாஶ்சோஷ்ட்ராஶ்ச தாம்ராயா அருணோ கருடஸ்ததா ॥௧௯.௦௧௫ விநதாயாஃ ஸஹஸ்ரந்து ஸர்பாஶ்ச ஸுரஸாபவாஃ ।௧௯.௦௧௬ காத்ரவேயாஃ ஸஹஸ்ரந்து ஶேஷவாஸுகிதக்ஷகாஃ ॥௧௯.௦௧௬ தம்ஷ்ட்ரிணஃ க்ரோதவஶஜா தரோத்தாஃ(௧) பக்ஷிணோ ஜலே ।௧௯.௦௧௭ ஸுரப்யாம் கோமஹிஷ்யாதி இரோத்பந்நாஸ்த்ரு'ணாதயஃ ॥௧௯.௦௧௭ ஸ்வஸாயாம் யக்ஷரக்ஷாம்ஸி முநேரஶ்வரஸோபவந் ।௧௯.௦௧௮ அரிஷ்டாயாந்து கந்தர்வாஃ கஶ்யபாத்தி ஸ்திரஞ்சரம்(௨) ॥௧௯.௦௧௮ ஏஷாம் புத்ராதயோऽஸங்க்யா தேவைர்வை தாநவா ஜிதாஃ(௩) ।௧௯.௦௧௯ திதிர்விநஷ்டபுத்ரா வை தோஷயாமாஸ கஶ்யபம் ॥௧௯.௦௧௯ புத்ரமிந்த்ரப்ரஹர்தாரமிச்சதீ ப்ராப கஶ்யபாத் ।௧௯.௦௨௦ பாதப்ரக்ஷாலநாத்ஸுப்தா தஸ்யா கர்பம் ஜகாந ஹ ॥௧௯.௦௨௦ சித்ரமந்விஷ்ய சேந்த்ரஸ்து தே தேவா மருதோऽபவந் ।௧௯.௦௨௧ ஶக்ரஸ்யைகோநபஞ்சாஶத்ஸஹாயா தீப்ததேஜஸஃ ॥௧௯.௦௨௧ ஏதத்ஸர்வம் ஹரிர்ப்ரஹ்மா அபிஷிச்ய ப்ரு'தும் ந்ரு'பம் ।௧௯.௦௨௨ ததௌ க்ரமேண ராஜ்யாநி அந்யேஷாமதிபோ ஹரிஃ ॥௧௯.௦௨௨ த்விஜௌஷதீநாம் சந்த்ரஶ்ச அபாந்து வருணோ ந்ரு'பஃ ।௧௯.௦௨௩ ராஜ்ஞாம் வைஶ்ரவணோ ராஜா ஸூர்யாணாம் விஷ்ணோரீஶ்வரஃ ॥௧௯.௦௨௩ வஸூநாம் பாவகோ ராஜா மருதாம் வாஸவஃ ப்ரபுஃ ।௧௯.௦௨௪ ப்ரஜாபதீநாம் தக்ஷோऽத ப்ரஹ்லாதோ தாநவாதிபஃ ॥௧௯.௦௨௪ பித்ரூ'ணாம் ச யமோ ராஜா பூதாதீநாம் ஹரஃப்ரபுஃ ।௧௯.௦௨௫ ஹிமவாம்ஶ்சைவ ஶைலாநாம் நதீநாம் ஸாகரஃ ப்ரபுஃ ॥௧௯.௦௨௫ காந்தர்வாணாம் சித்ரரதோ நாகாநாமத வாஸுகிஃ ।௧௯.௦௨௬ ஸர்பாணாம் தக்ஷகோ ராஜா கருடஃ பக்ஷிணாமத ॥௧௯.௦௨௬ ஐராவதோ கஜேந்த்ராணாம் கோவ்ரு'ஷோத கவாமபி ।௧௯.௦௨௭ ம்ரு'கணாமத ஶார்தூலஃ ப்லக்ஷோ வநஸ்பதீஶ்வரஃ ॥௧௯.௦௨௭ உச்சைஃஶ்ரவாஸ்ததாஶ்வாநாம் ஸுதந்வா பூர்வபாலகஃ ।௧௯.௦௨௮ தக்ஷிணஸ்யாம் ஶங்கபதஃ கேதுமாந் பாலகோ ஜலே ।௧௯.௦௨௮ ஹிரண்யரோமகஃ ஸௌம்யே ப்ரதிஸர்கோயமீரிதஃ ॥௧௯.௦௨௮ இத்யாதிமஹாபுராணே ஆக்நேயே ப்ரதிஸர்கவர்ணநம் நாம ஊநவிம்ஶதிதமோऽத்யாயஃ அக்நிருவாச கஶ்யபஸ்ய வதே ஸர்கமதித்யாதிஷு ஹே முநே। சாக்ஷுஷே துஷிதா தேவாஸ்தேऽதேத்யாம் கஶ்யபாத்புநஃ

ஆஸந் விஷ்ணுஶ்ச ஶக்ரஶ்ச த்வஷ்டா தாதா ததார்ய்தமா । பூஷா விவஸ்வாந் ஸவிதா மித்ரோத வருணோ பகஃ

அவர்களில் விஷ்ணு, சக்ரன், த்வஷ்டா, தாதா, அரியமன், பூஷன், விவஸ்வான், சவிதா, மித்ரன், வருணன், பகன் ஆகியோர் இருந்தனர்.