அக்நிபுராணம்

கராலமவகாதஞ்ச தம்ஶோபப்லுதமேவ ச । க்ஷிப்தஹஸ்தம் ஸ்திதம் ஶூந்யம் பரஶோஸ்து விநிர்திஶேத் ।। ௨௫௨.

பயங்கரமான அடிதல், கடித்தபடி பாய்தல், கையை வீசுதல், நின்றிருத்தல், வெறுமை—இவை எல்லாம் பராசு பயன்படுத்தும் முறைகள்.

தாடநம் சேதநம் விப்ர ததா சூர்ணநமேவ ச । முத்‌கரஸ்ய து கர்மாணி ததா ப்லவநகாதநம் ।। ௨௫௨.

அடித்தல், வெட்டுதல், பிராமணா, தூளாக்குதல்—இவை எல்லாம் முத்திரையின் செயல்கள்; அதேபோல் பாய்ந்து அடிப்பதும் உண்டு.

ஸம் ஶ்ராந்தமத விஶ்ராந்தம் கோவிஸர்கம் ஸுதுர்த்தரம் । பிந்திபாலஸ்ய கர்மாணி லகுடஸ்ய ச தாந்யபி ।। ௨௫௨.

சோர்வடைந்தது, ஓய்வெடுத்தது, பசு விடுதல், மிகக் கடினமானது—இவை பிண்டிப்பாலை மற்றும் கம்பு ஆகியவற்றின் செயல்கள்.

அந்த்யம் மத்யம் பராவ்ரு'த்தம் நிதேஶாந்தம் த்விஜோத்தம । வஜ்ரஸ்யைதாநி கர்மாணி லகுடஸ்ய ச தாந்யபி ।। ௨௫௨.

இரண்டாம் பிறப்பை அடைந்தவர்களுக்கெல்லாம், இறுதி, நடு, திருப்பிய, கட்டளையுடன் முடிவடையும் — இவை எல்லாம் வஜ்ரம் மற்றும் கோல் ஆகியவற்றின் செயல்கள் ஆகும்.

ஹரணம் சேதநம் காதோ பலோத்தாரணமாயதம் । க்ரு'பாணகர்ம நிர்திஷ்டம் பாதநம் ஸ்போடநம் ததா ।। ௨௫௨.

பிடித்தல், வெட்டுதல், கொலை செய்தல், பலத்துடன் தூக்குதல், நீட்டுதல் — இவை எல்லாம் வாள் செய்யும் செயல்கள்; அதோடு கீழே வீழ்த்துதல், நசுக்குதல் என்பதும் சேரும்.

த்ராஸநம் ரக்ஷணம் காதோ பலோத்தரணமாயதம் । க்ஷேபணீகர்ம நிர்திஷ்டம் யந்த்ரகர்மைததேவ து ।। ௨௫௨.

பயமுறுத்துதல், காப்பாற்றுதல், கொலை செய்தல், பலத்துடன் தூக்குதல், நீட்டுதல் — இவை எல்லாம் எறிபாயும் ஆயுதங்களின் செயல்கள்; இயந்திரங்களும் இதேபோல் செய்கின்றன.

ஸந்த்யாகமவதம்ஶஶ்ச வராஹோத்தூதகம் ததா । ஹஸ்தாவஹஸ்தமாலீநமேகஹஸ்தாவஹஸ்தகே ।। ௨௫௨.

விட்டுவிடுதல், கடித்தல், பன்றி போல் தூக்கி வீசுதல்; ஒரு கையால் அல்லது இரு கையால் எடுத்துச் செல்லுதல், ஒரு கையால் அல்லது இரு கையால் பிடித்தல்.

த்விஹஸ்தவாஹுபாஶே ச கடிரேசிதகோத்‌கதே । உரோலலாடகாதே ச புஜாவிதமநந்ததா ।। ௨௫௨.

இரு கையாலும், இரு புயங்களாலும் கட்டுதல், இடுப்பில் உயர்த்திப் பிடித்தல், மார்பிலும் நெற்றியிலும் அடித்தல், புய்களை முறுக்குதல்.

த்விஹஸ்தவாஹுபாஶே ச கடிரேசிககோத்‌கதே । காத்ரஸம்ஶ்லேஷணம் ஶாந்தம் ததா காத்ரவிபர்ய்யயஃ ।। ௨௫௨.

இரு கையாலும், இரு புயங்களாலும் கட்டுதல், இடுப்பில் உயர்த்திப் பிடித்தல், உடல் உறுப்புகளை மெதுவாக அணைத்தல், உறுப்புகளை மாற்றிப் பிடித்தல்.

ஊத்‌ர்த்வப்ர்ஹாரம் காதஞ்ச கோமூத்ரம் ஸவ்யதக்ஷிணே । பாரகந்தாரகம் தண்டம்௪ கரவீரந்தமாகுலம் ।। ௨௫௨.

மேலே அடித்தல், கொலை செய்தல், பசுவின் சிறுநீர் போல் நிலை, இடது-வலது பக்கம், தடைகளை கடக்க உதவும் கோல், பகைவரை குழப்பும் கரவீரக் கோல்.

திர்ய்யக்பந்தமபாமார்கம்௫ பீமவேகம் ஸுதர்ஶநம் । ஸிம்ஹாக்ராந்தம் கஜாக்ராந்தம் கர்த்தபாக்ராந்தமேவ ச ।। ௨௫௨.

பக்கமாக கட்டுதல், அபாமார்கம் எனும் முறையைப் பயன்படுத்துதல், பயங்கரமான வேகம், சுடர்சனம், சிங்கம் பாயும் போல், யானை பாயும் போல், கழுதை பாயும் போல்.

கதாகர்மாணி ஜாநீயாந்நியுத்தஸ்யாத கர்ம ச । ஆகர்ஷணம் விகஷஞ்ச பாஹூநாம் மூலமேவ ச ।। ௨௫௨.

கதை மற்றும் குத்துச்சண்டையின் செயல்களை அறிய வேண்டும்: இழுத்தல், முறுக்குதல், புய்களின் அடிப்படை இயக்கங்கள்.

க்ரீவாவிபரிவர்த்தஞ்ச ப்ரு'ஷ்டபங்கம் ஸுதாருணம் । பர்ய்யாஸநவிபர்ய்யாஸௌ பஶுமாரமஜாவிகம் ।। ௨௫௨.

கழுத்தை திருப்புதல், முதுகை முறிக்கும் கொடூரமான செயல், திருப்பும், எதிராக திருப்பும், ஆடு மற்றும் செம்மறி ஆடுகளை கொல்வது.

பாதப்ரஹாரமாஸ்போடம் ககடிரேசிதகந்ததா । காத்ரஶ்லேஷம் ஸ்கந்தகதம் மஹீவ்யாஜநமேவ ச ।। ௨௫௨.

காலால் அடித்தல், நசுக்குதல், இடுப்பில் உயர்த்துதல், உடலை அணைத்தல், தோளில் ஏறுதல், தரையை விரித்தல்.

உரோலலாடகாதஞ்ச விஸ்பஷ்டகரணந்ததா । உத்‌தூதமவதூதஞ்ச திர்ய்யங்மார்ககதம் ததா ।। ௨௫௨.

மார்பிலும் நெற்றியிலும் அடித்தல், தெளிவாகச் செய்தல், மேலே தூக்கி கீழே ஆட்டுதல், குறுக்கு வழியில் நகர்தல்.

கஜஸ்கந்தமவக்ஷேபமபராங்‌முகமேவ ச । தேவமார்கமதோமார்கமமார்ககமநாகுலம் ।। ௨௫௨.

யானையின் தோளிலிருந்து கீழே வீசுதல், பின்வாங்குதல், தெய்வீகமான வழி, கீழே செல்லும் வழி, தவறான பாதையில் குழப்பம்.

யஷ்டிகாதமவக்ஷேபோ வஸுதாதாரணந்ததா । ஜாநுபந்தம் புஜாபந்தம் காத்ரபந்தம் ஸுதாருணம் ।। ௨௫௨.

கோலால் அடித்தல், கீழே வீசுதல், நிலத்தை பிளப்பது, முழங்காலை கட்டுதல், புய்களை கட்டுதல், உடல் உறுப்புகளை கட்டும் கொடூரமான செயல்.

விப்ரு'ஷ்டம் ஸோதகம் ஶுப்ரம் புஜாவேஷ்டிதமேவ ச । ஸந்நத்தைஃ ஸம்யுகே பாவ்யம் ஸஶஸ்த்ரைஸ்தைர்கஜாதிபிஃ ।। ௨௫௨.

பின்னால் இருந்து அடித்தல், தண்ணீருடன், ஒளிரும் போல், புய்களை சுற்றிப் பிடித்தல்; போரில், கவசமும் ஆயுதங்களும் கொண்டு யானை முதலியவற்றால் இவை செய்யப்பட வேண்டும்.

வராங்குஶதரௌ சோபௌ ஏகோ க்ரீவாகதோऽபரஃ । ஸ்கந்தகௌ த்வௌ ச தாநுஷ்கௌ த்வௌ ச கட்‌கதரௌகஜே ।। ௨௫௨.

சிறந்த அங்குசம் பிடித்த இருவரும், ஒருவர் கழுத்தில், இருவர் தோள்களில், இருவர் வில்லுடன், இருவர் வாளுடன் யானையில் இருப்பர்.

ரதே ரணே கஜே சைவ துரங்காணாம் த்ரயம் பவேத் । தாநுஷ்காணாந்த்ரயம் ப்ரோக்தம் ரக்ஷஆர்தே துரகஸ்ய ச ।। ௨௫௨.

ரதத்தில், போரில், யானையில், மூன்று குதிரையோட்டிகள் இருக்க வேண்டும்; குதிரையை பாதுகாக்க மூன்று வில்லாளிகள் நியமிக்கப்பட வேண்டும்.

தந்விநோ ரக்ஷணார்தாய சர்மிணந்து௬ நியோஜயேத் । ஸ்வமந்த்ரைஃ ஶஸ்த்ரமப்யர்ச்ய ஶாஸ்த்ராந்த்ரைலோக்யமோஹநம் ।। ௨௫௨.

வில்லாளியை பாதுகாக்க ஒரு கேடயம் பிடிப்பவரை நியமிக்க வேண்டும்; தன் மந்திரத்தால் ஆயுதத்தை வழிபட்டு, மூன்று உலகத்தையும் மயக்கும் நூலை பயன்படுத்த வேண்டும்.

அக்நிருவாச வ்யவஹாரம் ப்ரவக்ஷஅயாமி நயாநயவிவேகதம் । சதுஷ்பாச்ச சதுஃஸ்தாநஶ்சதுஃஸாதந உச்யதே ।। ௨௫௩.

அக்னி சொன்னார்: நான் நீதிமுறையை விளக்குகிறேன்; இது நல்வழி, தீவழி என பிரித்தறிய உதவும். இது நான்கு ஆதாரங்களும், நான்கு நிலைகளும், நான்கு முறைகளும் கொண்டதாக கூறப்படுகிறது.

சதுர்ஹிதஶ்சதுர்வ்யாபீ சதுஷ்காரீ சகீத்தர்யதே । அஷ்டாஹ்கோऽஷ்டாதஶபதஃ ஶதஶாகஸ்ததைவ ச ।। ௨௫௩.

இது நான்கு வகையான நன்மைகள், நான்கு பரப்புகள், நான்கு செயல்கள் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது; எட்டு அங்கங்கள், பதினெட்டு பிரிவுகள், நூறு கிளைகள் கொண்டதாகும்.

த்ரியோநிர்த்வ்யபியோகஶ்ச த்வித்வாரோ த்விகதிஸ்ததா । தர்மஶ்ச வ்யவஹாரஶ்ச சரித்ரம் ராஜஶாஸநம் ।। ௨௫௩.

மூன்று ஆரம்பங்கள், இரண்டு வகை வழக்குகள், இரண்டு வாயில்கள், இரண்டு பாதைகள் உள்ளன; தர்மம், நீதிமுறை, பழக்கம், அரசரின் ஆணை ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

சதுஷ்பாத்வ்யவஹாராணாமுத்தரஃ பூர்வஸாதகஃ । தத்ர ஸத்யே ஸ்திதோ தர்மோ ப்யவஹாரஸ்து ஸாக்ஷிஷு ।। ௨௫௩.

நீதிமுறையின் நான்கு ஆதாரங்களில், கடைசி ஒன்று முதலையையும் உறுதிப்படுத்தும்; இதில் தர்மம் உண்மையில் நிலைத்திருக்கிறது, நீதிமுறை சாட்சிகளின் மேல் நம்பிக்கையுடன் அமைகிறது.

சரித்ரம் ஸங்‌க்ரஹே பும்ஸாம் ராஜாஜ்ஞாயாந்து ஶாஸநம் । ஸாமாப்யுபாயஸாத்யத்வாச்சதுஃஸாதந உச்யதே ।। ௨௫௩.

பழக்கம் என்பது மக்களின் ஒட்டுமொத்த நடத்தை; அரசரின் ஆணை என்பது அரசரின் கட்டளை. நான்கு முறைகளால் இது நிறைவேற்றப்படுவதால், இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது.

சதுர்ணாமாஶ்ரமாணாஞ்ச ரக்ஷணாத்ஸ சதுர்ஹிதஃ । கர்த்தாரம் ஸாக்ஷஇணஶ்சைவ ஸத்யாந்ராஜாநமேவ ச ।। ௨௫௩.

நான்கு ஆசிரமங்களை காப்பதால் இது நான்கு நன்மைகள் தரும்; செய்பவர், சாட்சிகள், உண்மையுள்ளோர், அரசர் ஆகியோர் இதில் அடங்குவர்.

வ்யாப்நோதே பாதகோ யஸ்மாச்சதுர்வ்யாபீ ததஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । தர்மஸ்யார்தஸ்ய யஶஸோ லோகபஙக்தேஸ்ததைவ ச ।। ௨௫௩.

செய்பவர் நான்கு துறைகளில் பரவுவதால், இது நான்கு பரப்புகளைக் கொண்டதாக அறியப்படுகிறது: தர்மம், செல்வம், புகழ், உலக நன்மை.

சதுர்ணாங்கரணாதேஷ சதுஷ்காரீ ப்ரகீர்த்திதஃ । ராஜா ஸ புருஷஃ ஸப்யாஃ ஶாஸ்த்ரம் கணகலேககௌ ।। ௨௫௩.

நான்கு செய்பவர்களால் இது நிறைவேற்றப்படுவதால், நான்கு செயல்கள் கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது: அரசர், அந்த மனிதர், நீதிபதிகள், நூல்கள், கணக்காளர், எழுத்தாளர்.