ஸமாங்குலஸ்தாஃ ஶஸ்யந்தே வ்ரணாஃ கட்கேஷு லிங்கவத் । காகோலூகஸவர்ணாபா விஷமாஸ்தே ந ஶோபநாஃ ।। ௨௪௫.
கத்தியில் விரல் நீளத்தில் சமமாக உள்ள குறிகள் நல்லவை என்று கூறப்படுகிறது; காக்கை அல்லது ஆந்தை நிறம் போல் ஒத்துப்போகாதவை நல்லதல்ல.
கட்கே ந பஶ்யேத்வதநமுச்சிஷ்டோ ந ஸ்ப்ரு'ஶேதஸிம் । மூல்யம் ஜாதிம் ந கதயேந்நிஶி குர்யாந்ந ஶீர்ஷகே ।। ௨௪௫.
ஒருவர் கத்தியில் தன் முகத்தைப் பார்க்கக் கூடாது; தூய்மை இல்லாதபோது கத்தியைத் தொடக்கூடாது; அதன் விலை அல்லது தோற்றத்தை இரவில் சொல்லக்கூடாது; அதைத் தலைக்கு மேல் வைக்கக் கூடாது.
அக்நிருவாச ரத்நாநாம் லக்ஷணாம் வக்ஷ்யே ரத்நம் தார்ய்யமிதம் நபைஃ । வஜ்ரம் மரகதம் ரத்நம் பத்மராகஞ்ச மௌக்திகம் ।। ௨௪௬.
அக்னி சொன்னார்: நான் ரத்தினங்களின் இலக்கணங்களை விளக்குகிறேன்; மனிதர்கள் அணிய வேண்டிய ரத்தினங்கள்: வஜ்ரம், மரகதம், பவழம், நீலம், முத்து.
இந்த்ரநீலம் மஹாநீலம் வைதூர்ய்யம் கந்தஶஸ்யகம் । சந்த்ரகாந்தம் ஸூர்யகாந்தம் ஸ்படிகம் புலகம் ததா ।। ௨௪௬.
இந்திரநீலம், பெரிய நீலம், வைடூரியம், புஷ்பராகம், சந்திரகாந்தம், சூரியகாந்தம், ச்படிகம், புலகம் ஆகியவை.
கர்கேதநம் பூஷ்பராகம் ததா ஜ்யோதீரஸம் த்விஜ । ஸ்படிகம் ராஜபட்டஞ்ச ததா ராஜமயம் ஶுபம் ।। ௨௪௬.
கர்க்கேதனம், புஷ்பராகம், ஜ்யோதிரசம், ச்படிகம், ராஜபட்டம், மற்றும் நல்ல ராஜமயம் ஆகியவை.
ஸௌகந்திகம் ததா கஞ்ஜம் ஶங்கப்ர்ஹ்மமயம் ததா । கோமேதம் ருதிராக்ஷஞ்ச ததா பல்லாதகம் த்விஜ ।। ௨௪௬.
சௌகந்திகம், கஞ்சம், சங்கும் பிரம்மமயம், கோமேதகம், ருதிராட்சம், பல்லாதகம் ஆகியவை.
தூலீம் மரகதஞ்சைவ துதகம் ஸீஸமேவ ச । பீலும் ப்ரவாலகஞ்சைவ கிரிவஜ்ரம் த்விஜோத்தம ।। ௨௪௬.
தூசி, மரகதம், துத்தம், எள், பீலு, பவழம், மலை வஜ்ரம் ஆகியவை.
பூஜங்கமமணிஞ்சைவ ததா வஜ்ரமணிம் ஶுபம் । டிட்டிபஞ்ச ததா பிண்டம் ப்ராமரஞ்ச ததோத்பலம் ।। ௨௪௬.
பாம்பு ரத்தினம், நல்ல வஜ்ர ரத்தினம், டிட்டிபம், பிண்டம், ப்ராமரம், மற்றும் உற்பலம் ஆகியவை.
ஸுவர்ணப்ரதிபத்தாநி ரத்நாநி ஶ்ரீஜயாதிகே । அந்தஃப்ரபாவம் வைமல்யம் ஸுஸம்ஸ்தாநத்வமேவ ச ।। ௨௪௬.
பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஸ்ரீ, ஜயா போன்ற ரத்தினங்கள் உள்ளார்ந்த ஒளி, தூய்மை மற்றும் சிறந்த வடிவத்தை உடையவை.
ஸுதார்யா நைவ தார்ய்யாஸ்து நிஷ்ப்ரபா மலிநாஸ்ததா । கண்டாஃ ஸஶர்கரா யே ச ப்ரஶஸ்தம் வஜ்ரதாரணம் ।। ௨௪௬.
ஒளியற்றதும், களங்கமுள்ளதும், உடைந்ததும், மணல் கலந்ததும் அணியத் தகாதவை; வஜ்ரத்தில் பதிக்க ஏற்றவை மிகச் சிறந்தவை.
அம்பஸ்தரதி யத்வஜ்ரமபேத்யம் விமலம் ச யத் । ஷட்கோணம் ஶக்ரசாபாபம் லகு சார்கநிபம் ஶுபம் ।। ௨௪௬.
நீரை ஊடறுக்கும், உடைய முடியாத, குறைபாடில்லாத, ஆறு மூலைகளுடன், வானவில் போன்று, லேசாகவும் சூரியன் போல் பிரகாசமாகவும், சுபமாகவும் இருப்பதே உண்மையான வஜ்ரம்.
ஶுகபக்ஷநிபஃ ஸ்நிக்தஃ காந்திமாந்விமலஸ்ததா । ஸ்வர்ணசூர்ணநிபைஃ ஸூக்ஷ்மைர்மரகதஶ்ச விந்துபிஃ ।। ௨௪௬.
அது வளர்பிறை சந்திரனைப் போல் பிரகாசமாக, மென்மையாக, ஒளிவீசும், தூய்மையானதாகவும், பொன்ன்தூள் போன்ற சிறிய பச்சைமணிக் புள்ளிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கும்.
ஸ்படிகஜாஃ பத்மராகாஃ ஸ்யூ ராகவந்தோऽதிநிர்ம்மலாஃ । ஜாதவங்கா பவந்தீஹ குருவிந்தஸமுத்பவாஃ ।। ௨௪௬.
சுட்டிகல் மூலம் பிறக்கும் பத்மராகம் மணிகள் தெளிவான நிறத்துடனும் மிகத் தூய்மையுடனும் இருக்கும்; ஜாதவங்கம் மணிகள் குருவிந்தக் கல்லிலிருந்து இங்கு தோன்றும்.
ஸௌகந்திகோத்தாஃ காஷாயா முக்தாபலாஸ்து ஶுக்திஜாஃ । விமலாஸ்தேப்ய உத்க்ரு'ஷ்டா யே ச ஶஙகோத்பவா முநே ।। ௨௪௬.
மணமுள்ள இடங்களில் உருவாகும் முத்துக்கள் சிவப்பாக இருக்கும்; சிப்பியில் பிறந்த தூய்மையானவை சிறந்தவை, சங்கு மூலம் தோன்றும் முத்துக்கள் மிகவும் மேலானவை, முனிவரே.
நாகதந்தபவாஶ்சாக்ர்யாஃ கும்பஶூகரமத்ஸ்யஜாஃ । வேணுநாகபவாஃ ஶ்ரேஷ்டா மௌக்திகம் நாகஜம் வரம் ।। ௨௪௬.
யானை பல்லிலிருந்து உருவாகும் முத்துக்கள் சிறந்தவை; குடம், பன்றி, மீன் ஆகியவற்றிலிருந்து தோன்றுவனவும் சிறந்தவை; மூங்கில், பாம்பு ஆகியவற்றிலிருந்து வரும் முத்துக்கள் மிக உயர்ந்தவை; பாம்பிலிருந்து பிறக்கும் முத்து எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது.
thumb|500px|வாஸ்துபுருஷ (௮௧பத) thumb|500px|வாஸ்துபுருஷஃ. அக்நிருவாச வாஸ்துலக்ஷ்ம ப்ரவக்ஷ்யாமி விப்ராதீநாம் ச பூரிஹ । ஶ்வேதா ரக்தா ததா பீதா க்ரு'ஷ்ணா சைவ யதாக்ரமம் ।। ௨௪௭.
அக்னி கூறினார்: வாஸ்து புருஷனின் அடையாளங்களையும், பிராமணர் முதலியோருக்கான பல வகைகளையும் இப்போது விளக்குகிறேன்: வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு என்ற வரிசையில் உள்ளன.
க்ரு'தரக்தாந்நமத்யாநாம் கந்தாட்யா வஸதஶ்ச ச பூஃ । மதுரா ச கஷாயா ச அம்லாத்யுபரஸா க்ரமாத் ।। ௨௪௭.
நெய், இரத்தம், உணவு, மதுபானம் ஆகியவை மணம் மிகுந்து, இனிப்பு, கசப்பு, புளிப்பு ஆகிய ருசிகள் உள்ள நிலம் ஒவ்வொன்றும் தக்கதாகும்.
குஶைஃ ஶரைஸ்ததாகாஶைர்தூர்வாபிர்யா ச ஸம்ஶ்ரிதா । ப்ரார்ச்ய விப்ராம்ஶ்ச நிஃஶல்பாம் காதபூர்வந்து கல்பயேத் ।। ௨௪௭.
குசம் புல், கம்பு, வானம், தர்ப்பை புல் ஆகியவற்றால் மூடப்பட்ட நிலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும்; பிராமணர்களை வழிபட்டு, முன்பே தோண்டிய இடத்தில் வாஸ்துவை அமைக்க வேண்டும்.
சதுஃஷஷ்டிபதம் க்ரு'த்வா மத்யே ப்ரஹ்மா சதுஷ்பதஃ । ப்ராக் தேஷாம் வை க்ரு'ஹஸ்வாமீ கதிதஸ்து ததார்ய்யமா ।। ௨௪௭.
அறுபத்து நான்கு கட்டங்களை அமைத்து, நடுவில் பிரம்மாவை நான்கு பகுதிகளாக வைக்க வேண்டும்; கிழக்கில் வீட்டு உரிமையாளர் மற்றும் அதேபோல் அரியமன் இடம் பெறுவர்.
தக்ஷிணேந விவஸ்வாம்ஶ்ச மித்ரஃ பஶ்சிமதஸ்ததா । உதங்மஹீதரஶ்சைவ ஆபவத்ஸௌ ச வஹ்விகே ।। ௨௪௭.
தெற்கில் விவஸ்வான், மேற்கில் மித்ரன், வடக்கில் மஹீதரன், மூலைகளில் ஆபவத் மற்றும் வஹ்விகன் இருப்பர்.
ஸாவித்ரஶ்சைவ ஸவிதா ஜயேந்த்ரௌ நைர்ரு'தேऽம்புதௌ । ருத்ரவ்யாதீ ச வாயவ்யே பூர்வ்வாதௌ கோணகாத்வஹிஃ ।। ௨௪௭.
தென்மேற்கில் சாவித்ரன் மற்றும் சவிதா, வடமேற்கில் ஜயேந்திரன், வடமேற்கில் ருத்ரன் மற்றும் வியாதி, கிழக்கு வாயிலில் கோணகன் மற்றும் வஹி உள்ளனர்.
மஹேந்த்ரஶ்ச ரவிஃ ஸத்யோ ப்ரு'ஶஃ பூர்வ்வேऽத தக்ஷிணே। க்ரு'ஹக்ஷதோऽர்யமத்ரு'தீ கந்தர்வாஶ்சாத வாருணே ।। ௨௪௭.
மகேந்திரன், ரவி, சத்யன், ப்ரிஷன் கிழக்கு மற்றும் தெற்கில்; கிருக்ஷதன், அரியமன், த்ருதி, கந்தர்வர்கள், வருணன் மேற்கில் உள்ளனர்.
புஷ்பதந்தோऽஸுராஶ்சைவ வருணோ யக்ஷ ஏவ ச । ஸௌமேயே பல்லாடஸோமௌ ச அதிதிர்தநதஸ்ததா ।। ௨௪௭.
புஷ்பதந்தன், அசுரர்கள், வருணன், யக்ஷன் அங்கு உள்ளனர்; வடகிழக்கில் பல்லாட்டன், சோமன், அதிதி, தனதா ஆகியோரும் உள்ளனர்.
நாகஃ கரக்ரஹஶ்சைஶே அஷ்டௌ திஶி திஶி ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஆதாயந்தௌ து தயோர்தேவௌ ப்ரோக்தாவத்ர க்ரு'ஹேஶ்வரௌ ।। ௨௪௭.
நாகன், கரக்ரஹன் ஆகியோர் வடகிழக்கில் இருக்கின்றனர்; இந்த எட்டு திசைகளிலும் இவர்கள் நினைவில் வைக்கப்படுவர்; அங்கு வைக்கப்பட்டிருக்கும் இரண்டு தெய்வங்கள் வீட்டு அதிபதிகள் என அழைக்கப்படுகின்றனர்.
. பர்ஜ்யந்யஃ ப்ரதமோ தேவோ த்விதீயஶ்ச கரக்ரஹஃ । மஹேந்த்ரரவிஸத்யாஶ்ச ப்ரு'ஶோऽத ககந்ந்ததா ।। ௨௪௭.
பர்ஜன்யன் முதல் தெய்வம், இரண்டாவது கரக்ரஹன்; மகேந்திரன், ரவி, சத்யன், ப்ரிஷன், ஆகாயம் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ரோகோ முக்யஶ்ச வாயவ்யே தக்ஷிணே புஷ்பவித்ததௌ । க்ரு'ஹக்ஷதோ யஸப்ரு'ஶௌ கந்தர்வோ நாகபைத்ரு'கஃ ।। ௨௪௭.
வாய்வெப்பில் நோய் முதன்மை; தெற்கில் புஷ்பன், வித்ததன்; கிருக்ஷதன், யசன், ப்ரிஷன், கந்தர்வன், நாகன், பைத்ரிகன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ஆப்யே தௌவாரிகஸுக்ரீவௌ புஷ்பதந்தோऽஸுரோ ஜலம் । யக்ஷ்மா ரோகஶ்ச ஶோஷஶ்ச உத்தரே நாகராஜகஃ । ௨௪௭.
வடகிழக்கில் தௌவாரிகன், சுக்ரீவன், புஷ்பதந்தன் என்ற அசுரன், நீர், யக்ஷ்மா, நோய், உலர்ச்சி ஆகியவை உள்ளன; வடக்கில் நாகராஜகன் இருக்கிறார்.
முக்யோ பல்லாடஶஶிநௌ அதிதிஶ்ச குவேரகஃ । நாகோ ஹுதாஶஃ ஶ்ரேஷ்டோ வை ஶக்ரஸூர்ய்யௌ ச பூர்வதஃ ।। ௨௪௭.
முக்கியவர்களாக பல்லாட்டன், சசின், அதிதி, குபேரன் இருக்கிறார்கள்; நாகன், ஹுதாசன் சிறந்தவர்கள்; சக்ரன், சூரியன் கிழக்கில் உள்ளார்கள்.
தக்ஷே க்ரு'ஹக்ஷதஃ புஷ்ப ஆப்யே ஸுக்ரீவ உத்தமஃ । புஷ்பதந்தோ ஹ்யுதக்த்வாரி பல்லாடஃ புஷ்பதந்தகஃ ।। ௨௪௭.
தெற்கில் கிருக்ஷதன், புஷ்பன்; வடகிழக்கில் சுக்ரீவன் சிறந்தவர்; வடக்குக் கதவில் புஷ்பதந்தன், பல்லாட்டன் புஷ்பதந்தகன் ஆவார்.
ஶிலேஷ்டகாதிவிந்யாஸம் மந்த்ரைஃ ப்ரார்ச்ய ஸுராம்ஶ்சரேத் । நந்தே நந்தய வாஸிஷ்டே வஸுபிஃ ப்ரஜயா ஸஹ ।। ௨௪௭.
கல், செங்கல் ஆகியவற்றை மந்திரங்களால் வழிபட்டு, தேவர்களுக்கு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்; நந்தன், நந்தயன், வாசிஷ்டன், வசுக்கள், சந்ததியுடன் சேர்ந்து செய்ய வேண்டும்.