அக்நிபுராணம்

தம் ஜக்ராஹ ஶநைர்தேவோ விகோஷஃ ஸோऽப்யபத்யத। கட்‌கோ நீலோ ரத்நமுஷ்டிஸ்ததோऽபூச்சதபாஹுகஃ ।। ௨௪௫.

அந்த தேவன் மெதுவாக அந்தக் கத்தியை எடுத்தார்; அவர் அதை இழுத்தபோது, நீல நிறத்திலும் ரத்தினம் பதிக்கப்பட்ட பிடியுடனும் அந்தக் கத்தி தோன்றியது; அப்போது நூறு கை கொண்டவன் எழுந்தான்.

தைத்யஃ ஸ கதயா தேவாந் த்ராவயாமாஸ வை ரணே । விஷ்ணுநா கட்கச்சிந்நாநி தைத்யகாத்ராணி பூதலே ।। ௨௪௫.

அந்த அசுரன் தன் கேடயத்தால் தேவர்களைப் போரில் விரட்டினான்; ஆனால் விஷ்ணுவின் கத்தியால், அசுரனின் உடல் பாகங்கள் பூமியில் துண்டிக்கப்பட்டன.

பதிதாநி து ஸம்ஸ்பர்ஶாந்நந்தகஸ்ய ச தாநி ஹி । லோஹபூதாநி ஸர்வாணி ஹத்வா தஸ்மை ஹரிர்வரம் ।। ௨௪௫.

நந்தகக் கத்தி தாக்கிய அந்த உடல் பாகங்கள் கீழே விழுந்ததும் இரும்பாக மாறின. அவனை வீழ்த்திய பிறகு, ஹரி அவனுக்கு ஒரு வரம் அளித்தார்.

ததௌ பவித்ரமங்கந்தே ஆயுதாய பவேத்புவி । ஹரிப்ரஸாதாத் ப்ரஹ்மாபி விநா விக்நம் ஹரிம் ப்ரபும் ।। ௨௪௫.

அவனுக்கு தூய்மையான, நல்ல உடலை வழங்கி, பூமியில் ஆயுதமாக இருக்கச் செய்தார். ஹரியின் அருளால், பிரம்மாவும் எந்த இடையூறும் இல்லாமல் ஹரியை வழிபட்டார்.

பூஜயாமாஸ யஜ்ஞேந வக்ஷ்யேऽதோ ஶட்‌கலக்ஷணம் । கடீகட்டரஜாதா யே தர்ஶநீயாஸ்து தே ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௨௪௫.

யஜ்ஞம் செய்து அவனை வழிபட்டான்; இப்போது நான் ஆறு வகை இலக்கணங்களை விளக்குகிறேன். குறாள் மற்றும் சுத்திரம் கொண்டு உருவான, பார்ப்பதற்கு அழகானவை நல்லதாகக் கருதப்படுகின்றன.

காயச்சிதஸ்த்வார்ஷிகாஃ ஸ்யுர்த்ரு'டாஃ ஸூர்பாரகோத்பவாஃ । தீக்ஷ்ணாஶ்சேதஸஹா வங்காஸ்தீக்ஷ்ணாஃஸ்யுஶ்சாங்கதேஶஜஃ ।। ௨௪௫.

உடலை வெட்டக்கூடியவை 'ஆர்ஷிகம்' எனப்படுகின்றன; அவை வலிமையானவை, சூர்பாரக நாட்டில் தோன்றியவை. வங்க நாட்டில் உருவானவை கூர்மையானவை, வெட்டுதலை தாங்கக்கூடியவை; அங்கதேசத்தில் தோன்றியவைவும் கூர்மையானவை.

ஶாதார்த்தமங்குலாநாஞ்ச ஶ்ரேஷ்டம் கட்கம் ப்ரகீர்த்திதம் । ததர்த்தம் மத்யமம் ஜ்ஞேயம் ததோ ஹீநம் ந தாரயேத் ।। ௨௪௫.

ஒரு கத்தி ஒரு முக்கால் விரல் அகலமாக இருந்தால் அது சிறந்தது என்று கூறப்பட்டுள்ளது; அதன் பாதி அகலம் நடுத்தரமானது; அதற்கு குறைவானதை அணியக் கூடாது.

தீர்கம் ஸுமதுரம் ஶப்தம் யஸ்ய கட்‌கஸ்ய ஸத்தம । கிங்கிணீஸத்ரு'ஶந்தஸ்ய தாரணம் ஶ்ரேஷ்டமுச்யதே ।। ௨௪௫.

நீளமானதும், மணி ஒலிபோல் இனிமையான ஒலி கொண்டதும், அந்தக் கத்தியை அணிவது சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

ஃக²़ஃட²கஃ பத்மபலாஶாக்ரோ மண்டலாக்ரஶ்ச ஶஸ்யதே । கரவீரதலாக்ராபோ க்ரு'தகந்தோ வியத்‌ப்ரபஃ ।। ௨௪௫.

தாமரை இதழ் அல்லது வட்ட வடிவ முனையுள்ள கத்தி புகழப்படுகிறது; கரவீர இலைபோன்ற தோற்றமும், நெய் வாசனையும், ஆகாய ஒளியையும் கொண்டது சிறந்தது.

ஸமாங்குலஸ்தாஃ ஶஸ்யந்தே வ்ரணாஃ கட்‌கேஷு லிங்கவத் । காகோலூகஸவர்ணாபா விஷமாஸ்தே ந ஶோபநாஃ ।। ௨௪௫.

கத்தியில் விரல் நீளத்தில் சமமாக உள்ள குறிகள் நல்லவை என்று கூறப்படுகிறது; காக்கை அல்லது ஆந்தை நிறம் போல் ஒத்துப்போகாதவை நல்லதல்ல.

கட்கே ந பஶ்யேத்வதநமுச்சிஷ்டோ ந ஸ்ப்ரு'ஶேதஸிம் । மூல்யம் ஜாதிம் ந கதயேந்நிஶி குர்யாந்ந ஶீர்ஷகே ।। ௨௪௫.

ஒருவர் கத்தியில் தன் முகத்தைப் பார்க்கக் கூடாது; தூய்மை இல்லாதபோது கத்தியைத் தொடக்கூடாது; அதன் விலை அல்லது தோற்றத்தை இரவில் சொல்லக்கூடாது; அதைத் தலைக்கு மேல் வைக்கக் கூடாது.

அக்நிருவாச ரத்நாநாம் லக்ஷணாம் வக்ஷ்யே ரத்நம் தார்ய்யமிதம் நபைஃ । வஜ்ரம் மரகதம் ரத்நம் பத்மராகஞ்ச மௌக்திகம் ।। ௨௪௬.

அக்னி சொன்னார்: நான் ரத்தினங்களின் இலக்கணங்களை விளக்குகிறேன்; மனிதர்கள் அணிய வேண்டிய ரத்தினங்கள்: வஜ்ரம், மரகதம், பவழம், நீலம், முத்து.

இந்த்ரநீலம் மஹாநீலம் வைதூர்ய்யம் கந்தஶஸ்யகம் । சந்த்ரகாந்தம் ஸூர்யகாந்தம் ஸ்படிகம் புலகம் ததா ।। ௨௪௬.

இந்திரநீலம், பெரிய நீலம், வைடூரியம், புஷ்பராகம், சந்திரகாந்தம், சூரியகாந்தம், ச்படிகம், புலகம் ஆகியவை.

கர்கேதநம் பூஷ்பராகம் ததா ஜ்யோதீரஸம் த்விஜ । ஸ்படிகம் ராஜபட்டஞ்ச ததா ராஜமயம் ஶுபம் ।। ௨௪௬.

கர்க்கேதனம், புஷ்பராகம், ஜ்யோதிரசம், ச்படிகம், ராஜபட்டம், மற்றும் நல்ல ராஜமயம் ஆகியவை.

ஸௌகந்திகம் ததா கஞ்ஜம் ஶங்கப்ர்ஹ்மமயம் ததா । கோமேதம் ருதிராக்ஷஞ்ச ததா பல்லாதகம் த்விஜ ।। ௨௪௬.

சௌகந்திகம், கஞ்சம், சங்கும் பிரம்மமயம், கோமேதகம், ருதிராட்சம், பல்லாதகம் ஆகியவை.

தூலீம் மரகதஞ்சைவ துதகம் ஸீஸமேவ ச । பீலும் ப்ரவாலகஞ்சைவ கிரிவஜ்ரம் த்விஜோத்தம ।। ௨௪௬.

தூசி, மரகதம், துத்தம், எள், பீலு, பவழம், மலை வஜ்ரம் ஆகியவை.

பூஜங்கமமணிஞ்சைவ ததா வஜ்ரமணிம் ஶுபம் । டிட்டிபஞ்ச ததா பிண்டம் ப்ராமரஞ்ச ததோத்பலம் ।। ௨௪௬.

பாம்பு ரத்தினம், நல்ல வஜ்ர ரத்தினம், டிட்டிபம், பிண்டம், ப்ராமரம், மற்றும் உற்பலம் ஆகியவை.

ஸுவர்ணப்ரதிபத்தாநி ரத்நாநி ஶ்ரீஜயாதிகே । அந்தஃப்ரபாவம் வைமல்யம் ஸுஸம்ஸ்தாநத்வமேவ ச ।। ௨௪௬.

பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஸ்ரீ, ஜயா போன்ற ரத்தினங்கள் உள்ளார்ந்த ஒளி, தூய்மை மற்றும் சிறந்த வடிவத்தை உடையவை.

ஸுதார்யா நைவ தார்ய்யாஸ்து நிஷ்ப்ரபா மலிநாஸ்ததா । கண்டாஃ ஸஶர்கரா யே ச ப்ரஶஸ்தம் வஜ்ரதாரணம் ।। ௨௪௬.

ஒளியற்றதும், களங்கமுள்ளதும், உடைந்ததும், மணல் கலந்ததும் அணியத் தகாதவை; வஜ்ரத்தில் பதிக்க ஏற்றவை மிகச் சிறந்தவை.

அம்பஸ்தரதி யத்வஜ்ரமபேத்யம் விமலம் ச யத் । ஷட்கோணம் ஶக்ரசாபாபம் லகு சார்கநிபம் ஶுபம் ।। ௨௪௬.

நீரை ஊடறுக்கும், உடைய முடியாத, குறைபாடில்லாத, ஆறு மூலைகளுடன், வானவில் போன்று, லேசாகவும் சூரியன் போல் பிரகாசமாகவும், சுபமாகவும் இருப்பதே உண்மையான வஜ்ரம்.

ஶுகபக்ஷநிபஃ ஸ்நிக்தஃ காந்திமாந்விமலஸ்ததா । ஸ்வர்ணசூர்ணநிபைஃ ஸூக்ஷ்மைர்மரகதஶ்ச விந்துபிஃ ।। ௨௪௬.

அது வளர்பிறை சந்திரனைப் போல் பிரகாசமாக, மென்மையாக, ஒளிவீசும், தூய்மையானதாகவும், பொன்ன்தூள் போன்ற சிறிய பச்சைமணிக் புள்ளிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கும்.

ஸ்படிகஜாஃ பத்மராகாஃ ஸ்யூ ராகவந்தோऽதிநிர்ம்மலாஃ । ஜாதவங்கா பவந்தீஹ குருவிந்தஸமுத்பவாஃ ।। ௨௪௬.

சுட்டிகல் மூலம் பிறக்கும் பத்மராகம் மணிகள் தெளிவான நிறத்துடனும் மிகத் தூய்மையுடனும் இருக்கும்; ஜாதவங்கம் மணிகள் குருவிந்தக் கல்லிலிருந்து இங்கு தோன்றும்.

ஸௌகந்திகோத்தாஃ காஷாயா முக்தாபலாஸ்து ஶுக்திஜாஃ । விமலாஸ்தேப்ய உத்க்ரு'ஷ்டா யே ச ஶஙகோத்பவா முநே ।। ௨௪௬.

மணமுள்ள இடங்களில் உருவாகும் முத்துக்கள் சிவப்பாக இருக்கும்; சிப்பியில் பிறந்த தூய்மையானவை சிறந்தவை, சங்கு மூலம் தோன்றும் முத்துக்கள் மிகவும் மேலானவை, முனிவரே.

நாகதந்தபவாஶ்சாக்ர்யாஃ கும்பஶூகரமத்ஸ்யஜாஃ । வேணுநாகபவாஃ ஶ்ரேஷ்டா மௌக்திகம் நாகஜம் வரம் ।। ௨௪௬.

யானை பல்லிலிருந்து உருவாகும் முத்துக்கள் சிறந்தவை; குடம், பன்றி, மீன் ஆகியவற்றிலிருந்து தோன்றுவனவும் சிறந்தவை; மூங்கில், பாம்பு ஆகியவற்றிலிருந்து வரும் முத்துக்கள் மிக உயர்ந்தவை; பாம்பிலிருந்து பிறக்கும் முத்து எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது.

thumb|500px|வாஸ்துபுருஷ (௮௧பத) thumb|500px|வாஸ்துபுருஷஃ. அக்நிருவாச வாஸ்துலக்ஷ்ம ப்ரவக்ஷ்யாமி விப்ராதீநாம் ச பூரிஹ । ஶ்வேதா ரக்தா ததா பீதா க்ரு'ஷ்ணா சைவ யதாக்ரமம் ।। ௨௪௭.

அக்னி கூறினார்: வாஸ்து புருஷனின் அடையாளங்களையும், பிராமணர் முதலியோருக்கான பல வகைகளையும் இப்போது விளக்குகிறேன்: வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு என்ற வரிசையில் உள்ளன.

க்ரு'தரக்தாந்நமத்யாநாம் கந்தாட்யா வஸதஶ்ச ச பூஃ । மதுரா ச கஷாயா ச அம்லாத்யுபரஸா க்ரமாத் ।। ௨௪௭.

நெய், இரத்தம், உணவு, மதுபானம் ஆகியவை மணம் மிகுந்து, இனிப்பு, கசப்பு, புளிப்பு ஆகிய ருசிகள் உள்ள நிலம் ஒவ்வொன்றும் தக்கதாகும்.

குஶைஃ ஶரைஸ்ததாகாஶைர்தூர்வாபிர்யா ச ஸம்ஶ்ரிதா । ப்ரார்ச்ய விப்ராம்ஶ்ச நிஃஶல்பாம் காதபூர்வந்து கல்பயேத் ।। ௨௪௭.

குசம் புல், கம்பு, வானம், தர்ப்பை புல் ஆகியவற்றால் மூடப்பட்ட நிலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும்; பிராமணர்களை வழிபட்டு, முன்பே தோண்டிய இடத்தில் வாஸ்துவை அமைக்க வேண்டும்.

சதுஃஷஷ்டிபதம் க்ரு'த்வா மத்யே ப்ரஹ்மா சதுஷ்பதஃ । ப்ராக் தேஷாம் வை க்ரு'ஹஸ்வாமீ கதிதஸ்து ததார்ய்யமா ।। ௨௪௭.

அறுபத்து நான்கு கட்டங்களை அமைத்து, நடுவில் பிரம்மாவை நான்கு பகுதிகளாக வைக்க வேண்டும்; கிழக்கில் வீட்டு உரிமையாளர் மற்றும் அதேபோல் அரியமன் இடம் பெறுவர்.

தக்ஷிணேந விவஸ்வாம்ஶ்ச மித்ரஃ பஶ்சிமதஸ்ததா । உதங்மஹீதரஶ்சைவ ஆபவத்ஸௌ ச வஹ்விகே ।। ௨௪௭.

தெற்கில் விவஸ்வான், மேற்கில் மித்ரன், வடக்கில் மஹீதரன், மூலைகளில் ஆபவத் மற்றும் வஹ்விகன் இருப்பர்.