அக்நிபுராணம்

ஸ்வல்பகோடிஸ்த்வசா ஶ்ர்ரு'ங்கம் ஶர்ங்கலோஹமயே த்விஜ। காமிநீப்ரூலதாகாரா கோடிஃ கார்ய்யா ஸுஸம்யதா ।। ௨௪௫.

கொம்பின் முனை சிறியதாகவும், தோலால் மூடப்பட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும்; கொம்பும் இரும்பும் கலந்த வில்லில், முனை பெண்களின் புருவம் போன்ற வடிவத்தில், நன்றாக பொருந்தியதாக இருக்க வேண்டும்.

ப்ரு'தக்வா விப்ர மிஶ்ரம் வா லௌஹம் ஶார்ங்கந்து காரயேத் । ஶர்ங்கம் ஸமுசிதம் கார்ய்யம் ருக்மவிந்துவிபூஷிதம் ।। ௨௪௫.

பிராமணா, இரும்பு வில் தனித்தனியாகவோ கலந்தவையாகவோ செய்யலாம்; வில் சரியானதாகவும், பொன்னால் புள்ளிகள் போட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும்.

குடிலம் ஸ்புடிதஞ்சாபம் ஸச்சித்ரஞ்ச ந ஶஸ்யதே । ஸுவர்ணம் ரஜதம் தாம்ரம் க்ரு'ஷ்ணாயோ தநுஷி ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௨௪௫.

வளைந்ததும், உடைந்ததும், துளையுள்ள விலும் நல்லதல்ல; பொன், வெள்ளி, செம்பு, கருஇரும்பு ஆகியவை வில்லுக்காகப் புகழப்படுகின்றன.

மாஹிஷம் ஶாரபம் ஶார்ங்க ரௌஹிஷம் வா தநுஃ ஶுபம் । சந்தநம் வேதஸம் ஸாலம் தாவலங்ககுபந்தருஃ ।। ௨௪௫.

நல்ல வில் எருமை கொம்பில், சாரபம் கொம்பில், குதிரை கொம்பிலும் செய்யலாம்; சந்தனம், மூங்கில், சாளம், வெண்கோடு மரம் ஆகியவற்றாலும் செய்யலாம்.

ஸர்வஶ்ரேஷ்டம் தநுர்வம்ஶைர்க்ரு'ஹோதைஃ ஶரதி ஶ்ரிதைஃ । பூஜயேத்து தநுஃ கட்கமந்த்ரைஸ்த்ரைலோக்யமோஹநைஃ ।। ௨௪௫.

மிகச் சிறந்த வில் வீட்டில் வளர்ந்த, சரத்காலத்தில் வெட்டிய மூங்கிலால் செய்யப்பட வேண்டும்; அந்த விலை மூவுலகையும் மயக்கும் வாள் மந்திரங்களால் வழிபட வேண்டும்.

அயஸஶ்சாத வம்ஶஸ்ய ஶரஸ்யாப்யஶரஸ்ய ச । ரு'ஜவோ ஹேமவார்ணபாஃ ஸ்நாயுஶ்லிஷ்டாஃ ஸுபத்ரகாஃ ।। ௨௪௫.

இரும்பு, மூங்கில், அல்லது வேறு பொருளால் செய்யப்பட்ட அம்பு நேராகவும், பொன்னிறமாகவும், நரம்பால் கட்டப்பட்டு, நல்ல இறகுகள் பொருத்தப்பட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும்.

ருக்மபுங்காஃ ஸுபுங்காஸ்தே தைலதௌதாஃ ஸுவர்ணகாஃ । யாத்ராயாமபிஷேகாதௌ யஜேத்வாயணதநுர்முகாந் ।। ௨௪௫.

பொன்னால் செய்யப்பட்ட இறகுகள் சிறந்தவை; அவை நன்றாக இறகுகள் பொருத்தப்பட்டு எண்ணெயால் பூசப்பட்டிருக்க வேண்டும்; பயணம் அல்லது அபிஷேகம் தொடங்கும் போது, அம்புகளின் முனைகளுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

ஸபதாகாஶ்த்ரஸங்க்ராஹஸம்வத்‌ஸரகராந்ந்ரு'பஃ । ப்ரஹ்மா வை மேருஶிகரே ஸ்வர்ககங்காதடேऽயஜத் ।। ௨௪௫.

கொடிகள், ஆயுதங்கள், வருடம் தோறும் செய்யும் காணிக்கைகள் கொண்டு ராஜா வழிபட வேண்டும்; பிரம்மா மேரு மலையின் உச்சியில், சுவர்க்க கங்கை கரையில் தானே வழிபட்டார்.

லோஹதைத்யம் ஸ தத்ரு'ஶே விக்நம்யஜ்ஞே து சிந்தயந் । தஸ்ய சிந்தயதோ வஹ்நேஃ புருஷோऽபூத்பலீ மஹாந் ।। ௨௪௫.

அங்கு இரும்பு அசுரனை யாகைக்கு இடையூறாகக் கண்டார்; அதை யோசித்தபோது, அக்னியிலிருந்து ஒரு மிக வலிமையான மனிதன் தோன்றினார்.

வவந்தேऽஜஞ்ச தந்தேவா அப்யநந்தந்த ஹர்ஷிதாஃ । தஸ்மாத்ஸ நந்தகஃ கட்‌கோ தேவோக்தோ ஹரிரக்ரஹீத் ।। ௨௪௫.

அப்பிறப்பில்லாத ஆண்டவரை தேவர்கள் வணங்கி, மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றார்கள். அந்த ஆண்டவரிடமிருந்து, தேவர்கள் புகழ்ந்த நந்தகக் கத்தியை ஹரி எடுத்துக்கொண்டார்.

தம் ஜக்ராஹ ஶநைர்தேவோ விகோஷஃ ஸோऽப்யபத்யத। கட்‌கோ நீலோ ரத்நமுஷ்டிஸ்ததோऽபூச்சதபாஹுகஃ ।। ௨௪௫.

அந்த தேவன் மெதுவாக அந்தக் கத்தியை எடுத்தார்; அவர் அதை இழுத்தபோது, நீல நிறத்திலும் ரத்தினம் பதிக்கப்பட்ட பிடியுடனும் அந்தக் கத்தி தோன்றியது; அப்போது நூறு கை கொண்டவன் எழுந்தான்.

தைத்யஃ ஸ கதயா தேவாந் த்ராவயாமாஸ வை ரணே । விஷ்ணுநா கட்கச்சிந்நாநி தைத்யகாத்ராணி பூதலே ।। ௨௪௫.

அந்த அசுரன் தன் கேடயத்தால் தேவர்களைப் போரில் விரட்டினான்; ஆனால் விஷ்ணுவின் கத்தியால், அசுரனின் உடல் பாகங்கள் பூமியில் துண்டிக்கப்பட்டன.

பதிதாநி து ஸம்ஸ்பர்ஶாந்நந்தகஸ்ய ச தாநி ஹி । லோஹபூதாநி ஸர்வாணி ஹத்வா தஸ்மை ஹரிர்வரம் ।। ௨௪௫.

நந்தகக் கத்தி தாக்கிய அந்த உடல் பாகங்கள் கீழே விழுந்ததும் இரும்பாக மாறின. அவனை வீழ்த்திய பிறகு, ஹரி அவனுக்கு ஒரு வரம் அளித்தார்.

ததௌ பவித்ரமங்கந்தே ஆயுதாய பவேத்புவி । ஹரிப்ரஸாதாத் ப்ரஹ்மாபி விநா விக்நம் ஹரிம் ப்ரபும் ।। ௨௪௫.

அவனுக்கு தூய்மையான, நல்ல உடலை வழங்கி, பூமியில் ஆயுதமாக இருக்கச் செய்தார். ஹரியின் அருளால், பிரம்மாவும் எந்த இடையூறும் இல்லாமல் ஹரியை வழிபட்டார்.

பூஜயாமாஸ யஜ்ஞேந வக்ஷ்யேऽதோ ஶட்‌கலக்ஷணம் । கடீகட்டரஜாதா யே தர்ஶநீயாஸ்து தே ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௨௪௫.

யஜ்ஞம் செய்து அவனை வழிபட்டான்; இப்போது நான் ஆறு வகை இலக்கணங்களை விளக்குகிறேன். குறாள் மற்றும் சுத்திரம் கொண்டு உருவான, பார்ப்பதற்கு அழகானவை நல்லதாகக் கருதப்படுகின்றன.

காயச்சிதஸ்த்வார்ஷிகாஃ ஸ்யுர்த்ரு'டாஃ ஸூர்பாரகோத்பவாஃ । தீக்ஷ்ணாஶ்சேதஸஹா வங்காஸ்தீக்ஷ்ணாஃஸ்யுஶ்சாங்கதேஶஜஃ ।। ௨௪௫.

உடலை வெட்டக்கூடியவை 'ஆர்ஷிகம்' எனப்படுகின்றன; அவை வலிமையானவை, சூர்பாரக நாட்டில் தோன்றியவை. வங்க நாட்டில் உருவானவை கூர்மையானவை, வெட்டுதலை தாங்கக்கூடியவை; அங்கதேசத்தில் தோன்றியவைவும் கூர்மையானவை.

ஶாதார்த்தமங்குலாநாஞ்ச ஶ்ரேஷ்டம் கட்கம் ப்ரகீர்த்திதம் । ததர்த்தம் மத்யமம் ஜ்ஞேயம் ததோ ஹீநம் ந தாரயேத் ।। ௨௪௫.

ஒரு கத்தி ஒரு முக்கால் விரல் அகலமாக இருந்தால் அது சிறந்தது என்று கூறப்பட்டுள்ளது; அதன் பாதி அகலம் நடுத்தரமானது; அதற்கு குறைவானதை அணியக் கூடாது.

தீர்கம் ஸுமதுரம் ஶப்தம் யஸ்ய கட்‌கஸ்ய ஸத்தம । கிங்கிணீஸத்ரு'ஶந்தஸ்ய தாரணம் ஶ்ரேஷ்டமுச்யதே ।। ௨௪௫.

நீளமானதும், மணி ஒலிபோல் இனிமையான ஒலி கொண்டதும், அந்தக் கத்தியை அணிவது சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

ஃக²़ஃட²கஃ பத்மபலாஶாக்ரோ மண்டலாக்ரஶ்ச ஶஸ்யதே । கரவீரதலாக்ராபோ க்ரு'தகந்தோ வியத்‌ப்ரபஃ ।। ௨௪௫.

தாமரை இதழ் அல்லது வட்ட வடிவ முனையுள்ள கத்தி புகழப்படுகிறது; கரவீர இலைபோன்ற தோற்றமும், நெய் வாசனையும், ஆகாய ஒளியையும் கொண்டது சிறந்தது.

ஸமாங்குலஸ்தாஃ ஶஸ்யந்தே வ்ரணாஃ கட்‌கேஷு லிங்கவத் । காகோலூகஸவர்ணாபா விஷமாஸ்தே ந ஶோபநாஃ ।। ௨௪௫.

கத்தியில் விரல் நீளத்தில் சமமாக உள்ள குறிகள் நல்லவை என்று கூறப்படுகிறது; காக்கை அல்லது ஆந்தை நிறம் போல் ஒத்துப்போகாதவை நல்லதல்ல.

கட்கே ந பஶ்யேத்வதநமுச்சிஷ்டோ ந ஸ்ப்ரு'ஶேதஸிம் । மூல்யம் ஜாதிம் ந கதயேந்நிஶி குர்யாந்ந ஶீர்ஷகே ।। ௨௪௫.

ஒருவர் கத்தியில் தன் முகத்தைப் பார்க்கக் கூடாது; தூய்மை இல்லாதபோது கத்தியைத் தொடக்கூடாது; அதன் விலை அல்லது தோற்றத்தை இரவில் சொல்லக்கூடாது; அதைத் தலைக்கு மேல் வைக்கக் கூடாது.

அக்நிருவாச ரத்நாநாம் லக்ஷணாம் வக்ஷ்யே ரத்நம் தார்ய்யமிதம் நபைஃ । வஜ்ரம் மரகதம் ரத்நம் பத்மராகஞ்ச மௌக்திகம் ।। ௨௪௬.

அக்னி சொன்னார்: நான் ரத்தினங்களின் இலக்கணங்களை விளக்குகிறேன்; மனிதர்கள் அணிய வேண்டிய ரத்தினங்கள்: வஜ்ரம், மரகதம், பவழம், நீலம், முத்து.

இந்த்ரநீலம் மஹாநீலம் வைதூர்ய்யம் கந்தஶஸ்யகம் । சந்த்ரகாந்தம் ஸூர்யகாந்தம் ஸ்படிகம் புலகம் ததா ।। ௨௪௬.

இந்திரநீலம், பெரிய நீலம், வைடூரியம், புஷ்பராகம், சந்திரகாந்தம், சூரியகாந்தம், ச்படிகம், புலகம் ஆகியவை.

கர்கேதநம் பூஷ்பராகம் ததா ஜ்யோதீரஸம் த்விஜ । ஸ்படிகம் ராஜபட்டஞ்ச ததா ராஜமயம் ஶுபம் ।। ௨௪௬.

கர்க்கேதனம், புஷ்பராகம், ஜ்யோதிரசம், ச்படிகம், ராஜபட்டம், மற்றும் நல்ல ராஜமயம் ஆகியவை.

ஸௌகந்திகம் ததா கஞ்ஜம் ஶங்கப்ர்ஹ்மமயம் ததா । கோமேதம் ருதிராக்ஷஞ்ச ததா பல்லாதகம் த்விஜ ।। ௨௪௬.

சௌகந்திகம், கஞ்சம், சங்கும் பிரம்மமயம், கோமேதகம், ருதிராட்சம், பல்லாதகம் ஆகியவை.

தூலீம் மரகதஞ்சைவ துதகம் ஸீஸமேவ ச । பீலும் ப்ரவாலகஞ்சைவ கிரிவஜ்ரம் த்விஜோத்தம ।। ௨௪௬.

தூசி, மரகதம், துத்தம், எள், பீலு, பவழம், மலை வஜ்ரம் ஆகியவை.

பூஜங்கமமணிஞ்சைவ ததா வஜ்ரமணிம் ஶுபம் । டிட்டிபஞ்ச ததா பிண்டம் ப்ராமரஞ்ச ததோத்பலம் ।। ௨௪௬.

பாம்பு ரத்தினம், நல்ல வஜ்ர ரத்தினம், டிட்டிபம், பிண்டம், ப்ராமரம், மற்றும் உற்பலம் ஆகியவை.

ஸுவர்ணப்ரதிபத்தாநி ரத்நாநி ஶ்ரீஜயாதிகே । அந்தஃப்ரபாவம் வைமல்யம் ஸுஸம்ஸ்தாநத்வமேவ ச ।। ௨௪௬.

பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஸ்ரீ, ஜயா போன்ற ரத்தினங்கள் உள்ளார்ந்த ஒளி, தூய்மை மற்றும் சிறந்த வடிவத்தை உடையவை.

ஸுதார்யா நைவ தார்ய்யாஸ்து நிஷ்ப்ரபா மலிநாஸ்ததா । கண்டாஃ ஸஶர்கரா யே ச ப்ரஶஸ்தம் வஜ்ரதாரணம் ।। ௨௪௬.

ஒளியற்றதும், களங்கமுள்ளதும், உடைந்ததும், மணல் கலந்ததும் அணியத் தகாதவை; வஜ்ரத்தில் பதிக்க ஏற்றவை மிகச் சிறந்தவை.