அக்நிபுராணம்

அநஸூயா தயா க்ஷாந்திர்மங்கலாசாரயுக்ததா । ஶௌசம் ஸ்ப்ரு'ஹா த்வகார்பண்யமநாயாஸஶ்ச ஶௌர்ய்யதா ।। ௨௪௩.

பொறாமையின்மை, இரக்கம், பொறுமை, மங்களமான நடத்தை, தூய்மை, ஆசை, தாழ்மை, சிரமமின்மை, துணிச்சல்.

த்ரித்ரிகஸ்த்ரிப்ரலம்பஃ ஸ்யாத்‌வ்ரு'ஷணோ புஜயோர்நரஃ । திக்தேஶஜாதிவர்காம்ஶ்ச தேஜஸா யஶஸா ஶ்ரியா ।। ௨௪௩.

மூன்று மடங்கு, மூன்று தொங்கும், ஆணின் வृषணமும், கைங்களும்; திசை, பிறப்பு, வகைகள், ஒளி, புகழ், செல்வம்.

வ்யாப்நோதி யஸ்த்ரிகவ்யாபி த்ரிபலீமாந்நரஸ்த்வஸௌ । உதரே பலயஸ்திஸ்த்ரோ நரந்த்ரிவிநதம் ஶ்ர்ரு'ணு ।। ௨௪௩.

மூன்று விதமாக பரவுபவன், மூன்று கோடுகள் உடையவன்; வயிற்றில் மூன்று பலங்கள்; மூன்று மடங்கு வளைந்த மனிதனை கேள்.

தேவதாநாம் த்விஜாநாஞ்ச குரூணாம் ப்ரணதஸ்து யஃ । தர்மார்தகாமகாலஜ்ஞஸ்த்ரிகாலஜ்ஞோऽபிதீயதே ।। ௨௪௩.

தேவதைகள், இருமுறை பிறந்தவர்கள், ஆசான்கள் ஆகியோருக்கு பணிந்து, தர்மம், பொருள், காமம் ஆகியவற்றைச் செய்யும் சரியான காலங்களை அறிந்தவரே மூன்று காலங்களை அறிந்தவர் எனப்படுகிறார்.

உரோ லலாடம் வக்த்ரஞ்ச த்ரிவஸ்தீர்ணோ விலேகவாந் । த்வௌ பாணீ த்வௌ ததா பாதௌ த்வஜச்சத்ராதிபிர்யுதௌ ।। ௨௪௩.

மூன்று அகழிகள் மார்பிலும் நெற்றியிலும் முகத்திலும் இழுக்கும் ஒருவன், இரு கைகள், இரு கால்கள் கொடி, குடை போன்றவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

அங்குல்யோ ஹ்ரு'தயம் ப்ரு'ஷ்டம் கடிஃ ஶஸ்தம் சதுஃஸமம் । ஷண்ணவத்யஹ்குலோத்ஸேதஶ்சதுஷ்கிஷ்குப்ரமாணதஃ ।। ௨௪௩.

விரல்கள், இதயம், முதுகு, இடுப்பு ஆகியவை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட வேண்டும்; உயரம் தொண்ணூற்று ஆறு விரல் அளவு, நான்கு விரல் அகலம் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்.

த்ரம்ஷ்ட்ராஶ்சதஸ்ரஶ்சந்த்ராபாஶ்சதுஃக்ரு'ஷ்ணம் வதாமி தே । நேத்ரதாரௌ ப்ருவௌ ஶ்மஶ்ருஃ க்ரு'ஷ்ணாஃ கேஶாஸ்ததைவ ச ।। ௨௪௩.

நான்கு பற்கள் சந்திரனைப் போல வெளிர்வதும், இன்னும் நான்கு பற்கள் கருப்பாக இருப்பதும் கூறப்படுகிறது; கண்புள்ளிகள், புருவம், மீசை, முடி ஆகியவை எல்லாம் கருப்பாக இருக்க வேண்டும்.

நாஸாயாம் வதநே ஸ்வேதே கக்ஷயோர்விடகந்தகஃ । ஹ்ரஸ்வம் லிங்கம் ததா க்ரீவா ஜங்கே ஸ்யாத்வேதஹ்ரஸ்வகம் ।। ௨௪௩.

மூக்கிலும் முகத்திலும் வியர்வை, கிழங்கு பகுதியில் துர்நாற்றம், குறுகிய ஆணுறுப்பு மற்றும் கழுத்து, கால்கள் குறுகியதாக வேதம் கூறுகிறது.

ஸூக்ஷ்மாண்யஹ்குலிபர்வாணி நககேஶத்விஜத்வசஃ । ஹநூ நேத்ரே லலாடே ச நாஸா தீர்கா ஸ்தநாந்தரம் ।। ௨௪௩.

விரல் மூட்டுகள் மெலிதாகவும், நகங்கள், முடி, பற்கள், தோல் எல்லாம் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்குரியவையாகவும், கன்னங்கள், கண்கள், நெற்றி, மூக்கு நீளமாகவும், மார்புக்கிடையே இடம் இருக்க வேண்டும்.

வக்ஷஃ கக்ஷௌ கா நாஸோந்நதம் வக்த்ரம் க்ரு'காடிகா । ஸ்ரிக்தாஸ்த்வக்கேஶதந்தாஶ்ச லோம த்ரு'ஷ்டிர்நகாஶ்ச வாக் ।। ௨௪௩.

மார்பு, கிழங்கு, வாயும், மூக்கும் உயரமாகவும், முகம் வட்டமாகவும், தோல், முடி, பற்கள் மென்மையாகவும், முடி, பார்வை, நகங்கள், பேச்சும் அதேபோல் மென்மையாக இருக்க வேண்டும்.

ஜாந்வோருர்வோஶ்ச ப்ரு'ஷ்டஸ்த வம்ஶௌ த்வௌ கரநாஸயோஃ । நேத்ரே நாஸபுடௌ கர்ணௌ மேட்ரம் பாயுமுகேऽமலம் ।। ௨௪௩.

முழங்கால், தொடை ஆகியவற்றின் பின்புறம் இரண்டு வேர் போன்ற அமைப்பு உள்ளது; கண்கள், மூக்குத்துளைகள், காதுகள், ஆணுறுப்பு, மலத்வாரம் ஆகியவை திறந்த இடங்களில் தூய்மையாக இருக்க வேண்டும்.

ஜிஹ்வோஷ்டே தாலுநேத்ரே து ஹஸ்தபாதௌ நகாஸ்ததா । ஶிஶ்நாக்ரவக்த்ரம் ஶஸ்யந்தே பத்மாபா தஶ தேஹிநாம் ।। ௨௪௩.

நாக்கு, உதடு, வாய் மேல்புறம், கண்கள், கைகள், கால்கள், நகங்கள், ஆணுறுப்பு முனை, வாயும் உடம்பில் பத்து தாமரை போன்ற சிறப்புகள் எனப் புகழப்படுகின்றன.

பாணிபாதம் ஸுகம் க்ரீவா ஶ்ரவணே ஹ்ரு'தயம் ஶிரஃ । லலாடமுதரம் ப்ரு'ஷ்டம் வ்ரு'ஹந்தஃ பூஜிதா தஶ ।। ௨௪௩.

கைகள், கால்கள் இனிமையாகவும், கழுத்து, காதுகள், இதயம், தலை, நெற்றி, வயிறு, முதுகு ஆகிய பத்து உறுப்புகள் மதிப்பிற்குரியவையாகும்.

ப்ரஸாரிதபுஜஸ்யேஹ மத்யமாக்ரத்வயாந்தரம் । உச்ச்ராயேண ஸமம் யஸ்ய ந்யக்ரோதபரிமண்டலஃ ।। ௨௪௩.

ஒருவன் தன் கைகளை விரித்து நடுவிரல் முனைகள் இடையே உள்ள தூரம் அவனது உயரத்திற்கு சமமாக இருந்தால், அது ஆலமரத்தின் வட்ட வடிவைப் போல் இருக்கும்.

பாதௌ குல்பௌ ஸ்பிசௌ பர்ஶ்வௌ வங்க்ஷணௌ வ்ரு'ஷணௌ குசௌ । கர்ணௌஷ்டே ஸக்திநீ ஜஹ்கே ஹஸ்தௌ பாஹூ ததாக்ஷிணீ ।। ௨௪௩.

கால்கள், கணுக்கால்கள், இடுப்பு, பக்கவாட்டு, கதிர்கள், வृषணங்கள், மார்புகள், காதுகள், உதடுகள், தொடைகள், கால்கள், கைகள், புயல்கள், கண்கள் ஆகியவை.

சதுர்த்தஶமத்வந்த்வ ஏதத்ஸாமாந்யதோ நரஃ । வித்யாஶ்சதுர்த்தஶ த்வ்யக்ஷைஃ பஶ்யேத்யஃ ஷோடஶாக்ஷகஃ ।। ௨௪௩.

பதினான்கு ஜோடிகள் மனிதனில் பொதுவாக காணப்படுகின்றன; இரண்டு எழுத்துகளுடன் பதினான்கு கல்விகளை அறிந்தவனே பதினாறு எழுத்துகள் உடையவன் எனப்படுகிறான்.

ரூக்ஷம் ஶிராததம் காத்ரமஶுபம் மாம்ஸவஜிதம் । துர்கந்திவிபரீதம் யச்சஸ்தந்த்ரு'ஷ்ட்யா ப்ரஸந்நயா ।। ௨௪௩.

கடுமையானது, சிதறிய உடல், அமங்கலமானது, மாமிசம் குறைந்தது, துர்நாற்றம் கொண்டது, இதனை தெளிவான பார்வையால் பார்த்தால் அது புகழப்படுகிறது.

தஃயஸ்ய மதுரா வாணீ கதிர்ம்மத்தேபஸந்நிபா । ஏககூபபவம் ரோம பயே ரக்ஷா ஸக்ரு'த் ஸக்ரு'த் ।। ௨௪௩.

அவனது பேச்சு இனிமையானது, நடைய பெருமைமிகும் யானையைப் போல், ஒரே இடைவெளியில் முடி வளர்கிறது, பயத்தில் பாதுகாப்பும், மீண்டும் மீண்டும் அதுவே நிகழ்கிறது.

ஸமுத்ர உவாச ஶஸ்தா ஸ்த்ரீ சாருஸர்வாங்கீ மத்தமாதங்ககாமிநீ । குரூருஜகநா யா ச மத்தபாராவதேக்ஷணா ।। ௨௪௪.

சமுத்திரன் சொன்னான்: நல்ல பெண்மணி என்பது அழகான உடற்கூறுகளும், பெருமைமிகும் யானையைப் போல் நடக்கும் நடையும், கனமான இடுப்பும், பெருமைமிகும் புறாக்களின் கண்கள் போன்ற கண்களும் உடையவளாக இருக்க வேண்டும்.

ஸுநீலகேஶீ தந்வங்கீ விலோமாறங்கீ மநோஹரா । ஸமபூமிஸ்ப்ரு'ஶௌ பாதௌ ஸம்ஹதௌ ச ததா ஸ்தநௌ ।। ௨௪௪.

அழகான கூந்தலும், மெலிதான உடலும், மென்மையான உடல்மூடியும், மனதை ஈர்க்கும் அழகும், நிலத்தைக் கோணமாகத் தொடும் பாதங்களும், ஒன்றாக இணைந்த மார்பகங்களும் உடையவளாக இருக்க வேண்டும்.

நாபிஃ ப்ரதக்ஷிணாவர்த்தா குஹ்யமஶ்வத்தபத்ரவத் । குல்பௌ நிகூடௌ மத்யேந நாபிரங்குஷ்டமாநிகா ।। ௨௪௪.

அவளது நாபி வலப்புறம் சுழலும், இரகசியம் அத்திப்பட்டையைப் போல் இருக்கும், கணுக்கால்கள் மறைந்திருக்கும், நாபி என்பது பெருவிரலும் நடுவிரலும் இடையே நடுவாக இருக்கும்.

ஜடரந்ந ப்ரலம்பஞ்ச சரோமரூக்ஷா ந ஶோபநா । நர்க்ஷவ்ரு'க்ஷநதீநாம்நீ ந ஸதா கலஹப்ரியா ।। ௨௪௪.

வயிறு முன்னே தள்ளியவளும், மார்புகள் தொங்கியவளும், தோல் வறண்டதும் கடினமானதும் உடையவளும் அழகாகத் தெரியவில்லை; மிருகம், மரம், ஆறு ஆகியவற்றின் பெயர்களால் அழைக்கப்படும் பெண்களும், எப்போதும் சண்டை பிடிக்க விரும்பும் பெண்களும் அழகாகக் கருதப்படுவதில்லை.

ந லோலுபா ந துர்பாஷா ஶுபா தேவாதிபூஜீதா । கண்டைர்ம்மகூகபுஷ்பாபைர்ந ஶிராலா ந லோமஶா ।। ௨௪௪.

அவள் பேராசை உடையவளாகவோ, கடுமையாக பேசுகிறவளாகவோ இருக்கக் கூடாது; நல்லெண்ணம் உடையவளும், தேவர்கள் முதலியோர் வழிபடும் பெண்ணும் ஆக வேண்டும்; கன்னங்கள் அல்லது உதடுகள் வீங்கியவளும், பெரிய தலையையுடையவளும், மிக அதிகமாக முடி வளர்ந்தவளும் இருக்கக் கூடாது.

ந ஸம்ஹதப்ரூகுடிலா பதிப்ராணா பதிப்ரியா । அலக்ஷணாபி லக்ஷண்யா யத்ராகாரஸ்ததோ குணாஃ।। ௨௪௪.

இரு புருவங்களும் இணைந்தவளாகவோ, வளைந்தவளாகவோ இருக்கக் கூடாது; கணவன் அவளுக்குப் பிராணனாகவும், அவளும் கணவனுக்குப் பிரியமானவளாகவும் இருக்க வேண்டும்; அதிர்ஷ்ட சின்னங்கள் இல்லாவிட்டாலும், நல்ல வடிவம் உள்ள இடத்தில் நல்ல குணங்களும் இருக்கும் என்பதால், அவளும் அதிர்ஷ்டசாலியாகவே கருதப்பட வேண்டும்.

அக்நிருவாச சாமரோ ருக்மதண்டோऽக்ர்யஃ சத்ரம் ராஜ்ஞஃ ப்ரஶஸ்யதே । ஹம்ஸபக்ஷைர்விரசிதம் மயூரஸ்ய ஶுகஸ்ய ச ।। ௨௪௫.

அக்னி சொன்னார்: பொன்னால் செய்யப்பட்ட கைப்பிடி உடைய சாமரம் சிறந்தது; ராஜாவுக்கான குடை, அன்னம், மயில், கிளி ஆகியவற்றின் இறகுகளால் செய்யப்பட்டிருப்பது புகழப்படுகிறது.

பக்ஷைர்வாத பலாகாயா ந கார்ய்யம் மிஶ்ரபக்ஷகைஃ । சதுரஸ்த்ரம் ப்ராஹ்மணஸ்ய வ்ரு'த்தம் ராஜ்ஞஶ்ச ஶுக்லகம் ।। ௨௪௫.

கொக்கு இறகுகளால் அல்லது கலந்த இறகுகளால் குடை செய்யக் கூடாது; பிராமணருக்கான குடை நான்கு பக்கமும், ராஜாவுக்கானது வட்டமாகவும் வெண்மையாகவும் இருக்க வேண்டும்.

த்ரிசதுஶ்பஞ்சஷட்‌ஸப்தாஷ்டபர்வஶ்ச தண்டகஃ । பத்ராஸநம் க்ஷீரவ்ரு'க்ஷைஃ பஞ்சாஶதங்குலோச்ச்ரயைஃ ।। ௨௪௫.

வில்லுக்கான கைப்பிடி மூன்று, நான்கு, ஐந்து, ஆறு, ஏழு, எட்டு மூட்டுகளுடன் இருக்கலாம்; நல்ல ஆசனம் பால் சுரக்கும் மரங்களால், ஐம்பது விரல் உயரத்தில் செய்யப்பட வேண்டும்.

விஸ்தாரேண த்ரிஹஸ்தம் ஸ்யாத் ஸுவர்ணாத்யைஶ்ச சித்ரிதம் । தநுர்த்ரவ்யத்ரயம் லோஹம் ஶ்ர்ரு'ஹ்கம் தாரு த்விஜோத்தம ।। ௨௪௫.

அதன் அகலம் மூன்று கை நீளமாகவும், பொன் போன்ற விலையுயர்ந்த பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும்; வில்லுக்கான மூன்று பொருட்கள் இரும்பு, கொம்பு, மரம் என்பவை, உயர்ந்த பிராமணா.

ஜ்யாத்ரவ்யத்ரிதயஞ்சைவ வம்ஶபங்கத்வசஸ்ததா । தாருசாபப்ரமாணந்து ஶ்ரேஷ்டம் ஹஸ்தசதுஷ்டயம் ।। ௨௪௫.

வில்லுக்கான நூல் மூன்று வகை: மூங்கில், நரம்பு, தோல்; சிறந்த மர வில் நான்கு கை நீளமாக இருக்க வேண்டும்.