அக்நிபுராணம்

சதுர்விதம் ஸ்ம்ரு'தம் ஸாம உபகாராநுகீர்த்தநாத் । மிதஃஸம்பந்தகதநம் ம்ரு'துபூர்வ்வம் ச பாஷணம் ।। ௨௪௧.

சமாதானம் நான்கு வகைப்படும்: முன்பு செய்த உதவிகளை நினைவுபடுத்துதல், இருவருக்குள்ள உறவைப் பேசுதல், மென்மையான வார்த்தைகள் பேசுதல் ஆகியவை அடங்கும்.

ஆயாதே தர்ஶநம் வாசா தவாஹமிதி சார்பணம் । யஃ ஸம்ப்ராப்ததநோத்ஸர்க உத்தமாதமமத்யமஃ ।। ௨௪௧.

யாராவது வந்தால், 'நான் உன்னுடையவன்' என்று சொல்லி, வார்த்தையாலும் பொருளாலும் வரவேற்க வேண்டும்; கொடுக்கப்படும் செல்வம் உயர்ந்தது, நடுத்தரமானது, தாழ்ந்தது என மூன்று வகை உண்டு.

ப்ரதிதாநம் ததா தஸ்ய க்ரு'ஹீதஸ்யாநுமோதநம் । த்ரவ்யதாநமபூர்வ்வம் ச ஸ்வயங்க்ராஹப்ரவர்த்தநம் ।। ௨௪௧.

அந்த நேரத்தில், பெற்றதை ஒப்புக்கொண்டு, புதிதாக பொருள் கொடுத்து, தானாக முனைந்து கொடுப்பது போன்ற பதிலளிப்பு செய்ய வேண்டும்.

தேயஶ்ச சப்ரதிமோக்ஷஶ்ச தாநம் பஞ்சவிதம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஸ்நேஹராகாபநயநஸம்ஹர்ஷோத்பாதநம் ததா ।। ௨௪௧.

கொடுக்கல், விடுவித்தல், தானம் ஆகியவை ஐந்து வகை என்று கூறப்படுகிறது; பாசம், ஆசை ஆகியவற்றை நீக்குதல், மகிழ்ச்சி ஏற்படுத்துதல் ஆகியனவும் அடங்கும்.

மிதோ பேதஶ்ச பேதஜ்ஞைர்பேதஶ்ச த்ரிவிதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । பதோऽர்தஹரணம் சைவ பரிக்லேஶஸ்த்ரிதா தமஃ ।। ௨௪௧.

பிரிவு மூன்று வகை என்று வல்லவர்கள் கூறுகின்றனர்: பிரித்துவிடுதல், செல்வத்தைப் பறித்தல், துன்பம் கொடுத்தல் ஆகியவை தண்டனையின் மூன்று வகைகள்.

ப்ரகாஶஶ்சாப்ர்காஶஶ்ச லோகத்விஷ்டாந் ப்ரகாஶதஃ । உத்விஜேத ஹதைர்ல்லோகஸ்தேஷு பிண்டஃ ப்ரஶஸ்யதே ।। ௨௪௧.

தெளிவானதும் மறைவானதும் ஆகிய செயல்கள் உண்டு; மக்கள் வெறுக்கும் நபர்களை வெளிப்படையாக தண்டிக்க வேண்டும்; கொலை மூலம் பயம் ஏற்படுத்தி, அங்கு வெகுமதி வழங்குவது சிறந்தது.

விஶேஷேணோபநிஷத்யோகைர்ஹந்யாச்சஸ்த்ராதிநா த்விஷஃ । ஜாதிமாத்ரம் த்விஜம் நைவ ஹந்யாத் ஸாமோத்தரம் வஶே ।। ௨௪௧.

பகைவரை மறைமுறையிலும் ஆயுதத்தாலும் அழிக்க வேண்டும்; ஆனால் இருமுறை பிறந்தவரை பிறப்புக்காக மட்டும் கொல்லக் கூடாது—அவரை சமாதானம் மூலம் அடக்க வேண்டும்.

ப்ரலிம்பந்நிவ சேதாம்ஸி த்ரு'ஷ்ட்வாஸாது பிபந்நிவ । க்ரஸந்நிவாம்ரு'தம் ஸாம ப்ரயுஞ்ஜீத ப்ரியம் வசஃ ।। ௨௪௧.

மனதை தணிக்கும் போல், அமுதம் குடிப்பது போல், விழுங்குவது போல் இனிய வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி சமாதானம் செய்ய வேண்டும்.

மித்யாபிஶஸ்தஃ ஶ்ரீகாம ஆஹூயாப்ரதிமாநிதஃ । ராஜத்வேஷீ சாதிகர ஆத்மஸம்பாவிதஸ்ததா ।। ௨௪௧.

தவறாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர், செல்வம் விரும்புபவர், அழைக்கப்பட்டும் மதிக்கப்படாதவர், அரசனை வெறுப்பவர், சட்டத்திற்கு விரோதமாக நடப்பவர், தன்னை உயர்ந்தவர் என நினைப்பவர்—

விச்சிந்நதர்ம்மகாமார்தஃ க்ருத்தோ மாநீ விமாநிதஃ । அகாரணாத் பரித்யக்தஃ க்ரு'தவைரோऽபி ஸாந்த்விதஃ ।। ௨௪௧.

தர்மம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவை இழந்தவர், கோபம் கொண்டவர், பெருமை கொண்டவர், அவமதிக்கப்பட்டவர், காரணமில்லாமல் விலக்கப்பட்டவர், பகைவராக மாறியவரும்—even அவரையும் சமாதானம் செய்ய வேண்டும்.

ஹ்ரு'தத்ர்வ்யகலத்ரஶ்ச பூஜார்ஹோऽப்ரதிபூஜிதஃ । ஏதாம்ஸ்து பேதயேச்சத்ரௌ ஸ்திதாந்நித்யாந் ஸுஶங்கிதாந் ।। ௨௪௧.

செல்வம் அல்லது மனைவி பறிக்கப்பட்டவர், மதிக்கப்பட வேண்டியவர் மதிக்கப்படாதவர்—இவர்கள் எப்போதும் சந்தேகத்தில் இருப்பதால், பகைவரிடையே பிரித்து வைக்க வேண்டும்.

ஆகதாந் பூஜயேத் காமைர்ந்நிஜாம்ஶ்ச ப்ரஶமந்நயேத் । ஸாமத்ரு'ஷ்டாநுஸந்தாநமத்யுக்ரபயதர்ஶநம் ।। ௨௪௧.

வந்தவர்களை அவர்கள் விரும்பும் பொருள்களால் மதிக்க வேண்டும்; தன் மக்களை அமைதியாக்க வேண்டும்; மிகுந்த பயம் ஏற்பட்டபோது சமாதானம் செய்வது முக்கியம்.

ப்ரதாநதாநமாநம் ச பேதோபாயாஃ ப்ரகீர்த்திதாஃ । மித்ரம் ஹதம் க்காஷ்டமிவ குணஜக்தம் விஶீர்ய்யதே ।। ௨௪௧.

முக்கியமான கொடை, மரியாதை மற்றும் பிரிப்பதற்கான முறைகள் கூறப்பட்டன; நண்பன் அழிந்துவிட்டால், புழுவால் உண்ட மரம் போல் சிதறி விடுவான்.

த்ரிஶக்திர்த்தேஶகாலஜ்ஞோ தண்டேநாஸ்தம் நயேதரீந் । மைத்ரீப்ரதாநம் கல்யாணபுத்திம் ஸாந்த்வேந ஸாதயேத் ।। ௨௪௧.

மூன்று சக்திகள், இடம், காலம் ஆகியவற்றை அறிந்தவன் பகைவரை தண்டனையால் அடக்க வேண்டும்; நட்பும் நல்ல மனமும் கொண்டவரை சமாதானத்தால் வெல்ல வேண்டும்.

லுப்தம் க்ஷீணஞ்ச சதாநேந மித்ராநந்யோந்யஶங்கயா । தண்டஸ்ய தர்ஶநாத்‌துஷ்டாந் புத்ரப்ராதாதி ஸாமதஃ ।। ௨௪௧.

பேராசை உள்ளவரையும் பலகுறைவானவரையும் கொடையால் வெல்ல வேண்டும்; ஒருவரை ஒருவர் சந்தேகிக்கும் நண்பர்களையும், கெட்டவர்களையும்—மகன், சகோதரன் போன்றவர்களையும்—தண்டனை அல்லது சமாதானம் மூலம் அடக்க வேண்டும்.

தாநபேதைஶ்சமூமுக்யாந் யோதாந் ஜநபதாதிகாந் । ஸாமந்தாடவிகாந் பேததண்டாப்யாமபராத்தகாந் ।। ௨௪௧.

பரிசு கொடுப்பதும், பிரிவை ஏற்படுத்துவதும் கொண்டு படைத் தலைவர்கள், போராளிகள், நாட்டினரும், எல்லை அரசர்களும், காடுகளில் வாழ்பவர்களும் தவறு செய்தால் அவர்களைப் பிரித்து, தண்டனையால் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

தேவதாப்ரதிமாநாந்து பூஜயாந்தர்கதைர்ந்நரைஃ । புமாந் ஸ்த்ரீவஸ்த்ரஸம்வீதோ நிஶி சாத்‌புததர்ஶநஃ ।। ௨௪௧.

தெய்வங்களின் உருவங்களை உள்ளே மறைந்திருக்கும் மனிதர்கள் வழியாக வழிபட வேண்டும்; ஒரு ஆண், பெண் ஆடையில் இரவு நேரத்தில் அற்புதமாக தோன்றுவான்.

வேதாலோல்காபிஶாசாநாம் ஶிவாநாம் ச ஸ்வரூபிகீ । காமதோ ரூபதாரித்வம் ஶஸ்த்ராகந்யஶ்மாம்புவர்ஷணம் ।। ௨௪௧.

வேதாளர்கள், ஆந்தைகள், பிசாசுகள், சிவன் ஆகியோரின் உருவங்களை விருப்பப்படி எடுத்துக்கொள்ளவும், பல்வேறு உருவங்களை ஏற்கவும், ஆயுதம், நெருப்பு, கல், நீர் போன்றவற்றை பெய்யும் வல்லமை பெறலாம்.

தமோऽநிலோऽநலோ மேவ இதி மாயா ஹ்யமாநுஷீ। ஜகாந கீசகம் பீம ஆஸ்திதஃ ஸ்த்ரீஸ்வரூபதாம் ।। ௨௪௧.

இருள், காற்று, நெருப்பு, மாயை ஆகியவை மனிதரல்ல; பீமன் பெண் வடிவம் கொண்டு, கீசகனை இவற்றால் அழித்தான்.

அந்யாயே வ்யஸ்நே யுத்தே ப்ரவ்ரு'த்தஸ்யாநிவாரணம் । உபேக்ஷேயம் ஸ்ம்ரு'தா ப்ராதோபேக்ஷிதஶ்ச ஹிடிம்பயா ।। ௨௪௧.

அநியாயம், துயரம், போர் போன்றவற்றில் ஒருவர் தடுக்க முடியாதபோது, அக்கறையில்லாமல் இருக்க வேண்டும்; இது சகோதரனைப் பற்றியும், ஹிடிம்பா செய்ததுபோலவும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.

மேகாந்தகாரவ்ரு'ஷ்டக்நிபர்வதாத்‌புததர்ஶநம் । தரஸ்தாநம் ச ஸைந்யாநாம் தர்ஶநம் த்வஜஶாலிநாம் ।। ௨௪௧.

மேகம், இருள், மழை, நெருப்பு, மலை போன்ற அற்புதமான காட்சிகள், படையின் இருப்பிடம், கொடி ஏந்தியவர்களின் தோற்றம் ஆகியவை காணப்படும்.

சிந்நபாடிதபிந்நாநாம் ஸம்ஸ்ரு'தாநாம் வ தர்ஶநம் । இதீந்த்ரஜாலம் த்விஷதாம்பீத்யர்தமுபகல்பயேத் ।। ௨௪௧.

வெட்டப்பட்ட, கிழிக்கப்பட்ட, உடைந்த, கலந்துள்ளவர்களின் தோற்றம்; இவ்வாறு பகைவரை பயமுறுத்தும் மாயை பயன்படுத்த வேண்டும்.

அக்நிருவாச ராமோக்தோக்தா மதா நீதிஃ ஸ்த்ரீணாம் ராஜந் ந்ரு'ணாம் வதே । லக்ஷணம் யத்ஸமுத்ரேண கர்காயோக்தம் யதா புரா ।। ௨௪௩.

அக்னி சொன்னார்: இராமன் கூறிய நெறி பெண்கள், ஆண்கள் இருவருக்கும் ஒன்றே, அரசே; சமுத்திரன் கூறிய இலக்கணங்கள், முன்பு கர்க்கன் சொன்னதுபோலவே.

ஸமுத்ர உவாச । பும்ஸாஞ்ச லக்ஷணம் வக்ஷ்யே ஸ்த்ரீணாஞ்சைவ ஶுபாஶுபம் । ஏகாதிகோ த்விஶுக்லஶ்ச த்ரிகம்பீரஸ்ததைவ ச ।। ௨௪௩.

சமுத்திரன் சொன்னார்: ஆண்களின் இலக்கணங்களையும், பெண்களின் நல்லதும் கெட்டதும் கூறுகிறேன்; ஒன்று அதிகம், இரண்டு வெண்மை, மூன்று ஆழம் ஆகியவை.

த்ரித்ரிகஸ்த்ரிப்ரலம்பஶ்ச த்ரிபிர்வ்யாப்நோதி யஸ்தயா । த்ரிபலீமாம்ஸ்த்ரிவிநதஸ்த்ரிகாலஜ்ஞஶ்ச ஸுவ்ரத ।। ௨௪௩.

மூன்று மடங்கு, மூன்று தொங்கும், மூன்றால் பரவுவது; மூன்று கோடுகள், மூன்று வளைவு, மூன்று காலத்தை அறிந்தவன், நல்லவனே.

புருஷஃ ஸ்யாத்ஸுலக்ஷண்யோ விபுலஶ்ச ததா த்ரிஷு । சதுர்ல்லேஶஸ்ததா யஶ்ச ததைவ ச சதுஃஸமஃ ।। ௨௪௩.

ஒரு ஆணுக்கு நல்ல இலக்கணங்கள், மூன்று இடங்களில் அகலம்; நான்கு குறிகள், நான்கு சமமான தன்மை.

சதுஷ்கிஷ்குஶ்சதுர்தம்ஶ்ச ஸப்தஸ்நேஹோ நவாமலஃ । தஶபத்மோ தஶவ்யூஹோ ந்யக்ரோதபரிமண்டலம் ।। ௨௪௩.

நான்கு தொடைகள், நான்கு பற்கள், ஏழு எண்ணெய்கள், ஒன்பது தூய்மை, பத்து தாமரைகள், பத்து அமைப்புகள், ஆலமரத்தைப் போல் சுற்றளவு.

ஷடுந்நதோऽஷ்டவம்ஶஶ்ச ஸப்தஸ்நஹோ நவாமலஃ । தஶபத்மோ தஶவ்யூஹோ ந்யக்ரோதபரிமண்டலஃ ।। ௨௪௩.

ஆறு உயர்ந்தவை, எட்டு பாகங்கள், ஏழு எண்ணெய்கள், ஒன்பது தூய்மை, பத்து தாமரைகள், பத்து அமைப்புகள், ஆலமரத்தைப் போல் சுற்றளவு.

சதுர்தஶஸமத்வந்த்வஃ ஷோடஶாக்ஷஶ்ச ஶஸ்யதே । தர்மார்தகாமஸம்யுக்தோ தர்மோ ஹ்யேகாதிகோ மதஃ ।। ௨௪௩.

பதினான்கு சமமான ஜோடிகள், பதினாறு கண்கள் புகழப்படுகிறது; தர்மம், பொருள், காமம் ஆகியவை உடையவன், தர்மம் ஒன்று அதிகம் என மதிக்கப்படுகிறது.