அக்நிபுராணம்

தேஶே த்வத்ரு'ஶ்யஃ ஶத்ரூணாம் குர்ய்யாத் ப்ரக்ரு'திகல்பநாம் । ஸம்ஹதாந் யோதயேதல்பாந் காமம் விஸ்தாரயேத்‌பஹூந் ।। ௨௩௬.

பகைவர்கள் பார்க்க முடியாத இடத்தில் படை அமைப்பைத் திட்டமிட வேண்டும்; கூடியுள்ள படையைச் சிறிய படையுடன் எதிர்கொள்ளவும், அதிகமான படையை விரிவுபடுத்தவும் வேண்டும்.

ஸூசீமுகமநீகம் ஸ்யாதல்பாநாம் பஹுபிஃ ஸஹ। வ்யூஹாஃ ப்ராண்யங்கரூபாஶ்ச த்ரவ்யரூபாஶ்ச கீர்த்திதாஃ ।। ௨௩௬.

சிலர் பலருடன் சேர்ந்து போர் செய்யும்போது, ஊசி முனை வடிவ அமைப்பை பயன்படுத்த வேண்டும்; படை அமைப்புகள் உயிர்க்குறிப்புகளும் பொருட்களும் போன்ற வடிவங்களில் கூறப்பட்டுள்ளன.

கருடோ மகரவ்யூஹஶ்சக்ரஃ ஶ்யேநஸ்ததைவ ச । அர்த்தசந்த்ரஶ்ச வஜ்ரஶ்ச ஶகடவ்யூஹ ஏவ ச ।। ௨௩௬.

கருடன், மகரம், சக்கரம், சயனம், அரைச்சந்திரம், வஜ்ரம், சக்கர வடிவ அமைப்பும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

மண்டலஃ ஸர்வதோபத்ரஃ ஸூசீவ்யூஹஶ்ச தே நராஃ । வ்யூஹாநாமத ஸர்வேஷாம் பஞ்சதா ஸைந்யகல்பநா ।। ௨௩௬.

மண்டலம், எல்லா பக்கமும் நல்லது, ஊசி வடிவ அமைப்பு — இவை எல்லாம் படை அமைப்புகள்; இவை அனைத்திற்கும் ஐந்து வகையான படை அமைப்புகள் கூறப்பட்டுள்ளன.

த்வௌ பக்ஷாவநுபக்ஷௌ த்வாவவஶ்யம் பஞ்சமம் பவேத் । ஏகேந யதி வா த்வாப்யாம் பாகாப்யாம் யுத்தமாசரேத் ।। ௨௩௬.

இரண்டு பக்கங்கள், இரண்டு துணைப்பக்கங்கள், ஐந்தாவது என்றும் இருக்க வேண்டும்; ஒருவர் அல்லது இருவர் குழுக்களுடன் போர் நடத்தலாம்.

பாகத்ரயம் ஸ்தாபயேத்து தேஷாம் ரக்ஷார்தமேவ ச । ந வ்யூஹகல்பநா கார்ய்யா ராஜ்ஞோ பவதி கர்ஹிம்சித் ।। ௨௩௬.

அவர்களைக் காக்க மூன்று பிரிவுகளை அமைக்க வேண்டும்; அரசன் தனக்கே போர்ப் படை அமைப்பை ஒருபோதும் செய்யக் கூடாது.

மூலச்சேதே விநாஶஃ ஸ்யாந்ந யுத்யேச்ச ஸ்வயந்ந்ரு'பஃ । ஸைந்யஸ்ய பஶ்சாத்திஷ்டேத்து க்ரோஶமாத்ரே மஹீபதிஃ ।। ௨௩௬.

மூலத்தை வெட்டினால் அழிவு ஏற்படும்; அரசன் நேரில் போர் செய்யக் கூடாது, தனது படையின் பின்புறம் ஒரு கூச்சம் தொலைவில் நிற்க வேண்டும்.

பக்நஸந்தாரணம் தத்ர யோதாநாம் பரிகீர்த்திதம் । ப்ரதாநபங்கே ஸைந்யஸ்ய நாவஸ்தாநம் விதீயதே ।। ௨௩௬.

அங்கு வீரர்களின் முக்கியப் படை உடைந்துவிட்டால், மீண்டும் எதிர்க்க முடியாது என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ந ஸம்ஹதாந்ந விரலாந்யோதாந் வ்யூஹே ப்ரகல்பயேத் । ஆயுதாநாந்து ஸம்மர்த்தோ யதா ந ஸ்யாத் பரஸ்பரம் ।। ௨௩௬.

படையினரை மிக நெருக்கமாகவோ, மிக விரிவாகவோ அமைக்கக் கூடாது; அவர்களது ஆயுதங்கள் ஒன்றோடொன்று மோதாதபடி பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.

பேத்துகாமஃ பரநீகம் ஸம்ஹதைரேவ பேதயேத் । பேதரக்ஷ்யாஃ பரேணாபி கர்த்தவ்யாஃ ஸம்ஹதாஸ்ததா ।। ௨௩௬.

எதிரியின் படையை உடைக்க விரும்புவோர் நெருங்கிய படையினரால் உடைக்க வேண்டும்; எதிரியும் தனது நெருங்கிய படையை பாதுகாக்க வேண்டும்.

வ்யூஹம் பேதாவஹம் குர்ய்யாத் பரவ்யூஹேஷு சேச்சயா । கஜஸ்ய பாதரக்ஷார்தாஶ்சத்வாரஸ்து ததா த்விஜ ।। ௨௩௬.

எதிரியின் படை அமைப்பை உடைக்கும் வகையில் அமைப்பை உருவாக்க வேண்டும்; மேலும், ஒரு யானையின் கால்களை காக்க நான்கு காவலர்கள் அமைக்கப்பட வேண்டும்.

ரதஸ்ய சாஶ்வாஶ்சத்வாரஃ ஸமாஸ்தஸ்ய ச சர்ம்மிணஃ । தந்விநஶ்சர்மிபிஸ்துல்யாஃ புரஸ்தாச்சர்ம்மிணோ ரணே ।। ௨௩௬.

ரதத்திற்கு நான்கு குதிரைகள் இணைக்கப்பட வேண்டும்; அதில் தோல் கவசம் அணிந்த வீரர்களும் சேர வேண்டும்; வில்லாளர்கள் தோல் கவசம் அணிந்தவர்களுடன் சமமாக இருக்க வேண்டும்; போரில் தோல் கவசம் அணிந்தவர்கள் முன்னிலைப்பட வேண்டும்.

வ்ரு'ஷ்டதோ தந்விநஃ பஶ்சாத்தந்விநாந்துரகா ரதாஃ । ரதாநாம் குஞ்ஜராஃ பஶ்சாத்தாதவ்யாஃ ப்ரு'திவீக்ஷிதா ।। ௨௩௬.

வில்லாளர்களுக்குப் பின்னால் மேலும் வில்லாளர்கள், பிறகு குதிரைகள், அதன் பின்பு ரதங்கள் வர வேண்டும்; ரதங்களுக்கு பின்னால் யானைகள் நிலத்தின் அரசனால் நிறுத்தப்பட வேண்டும்.

பதாதிகுஞ்ஜராஶ்வநாம் தர்ம்மகார்ய்யம் ப்ரயத்நதஃ । ஶூராஃ ப்ரமுகதோ தேயாஃ ஸ்கந்தமாத்ரப்ரதர்ஶநம் ।। ௨௩௬.

நடையினர், யானைகள், குதிரைகள் ஆகியோரின் சரியான அமைப்பை கவனமாக செய்ய வேண்டும்; வீரர்கள் முன்னிலையில், தங்கள் தோள்கள் மட்டும் தெரியுமாறு நிற்க வேண்டும்.

கர்த்தவ்யம் பீருஸங்கேந ஶத்ருவித்ராவகாரகம் । தாரயந்தி புரஸ்தாத்து ந தேயா பீரவஃ புரஃ ।। ௨௩௬.

பயப்படுவோர் குழுவால் எதிரியை ஓடச் செய்யும் அமைப்பை உருவாக்க வேண்டும்; பயங்கரமானவர்கள் முன்னிலையில் வைக்கக் கூடாது.

ப்ரோத்ஸாஹயந்த்யேவ ரணே பீரூந் ஶூகஃ புரஸ்திதாஃ । ப்ராம்ஶவஃ ஶுகநாஶாஶ்ச யே சாஜிஹ்மேக்ஷணா௨ நராஃ ।। ௨௩௬.

போரில் முன்னிலையில் நிற்கும் வீரர்கள் பயப்படுவோருக்கு உற்சாகம் தருவார்கள்; உயரமானவர்கள், அகலமான தோள்கள் உடையவர்கள், கண்கள் சிதறாமல் பார்ப்பவர்கள் முன்னிலையில் வைக்கப்பட வேண்டும்.

ஸம்ஹதப்ரயுகாஶ்சைவ க்ரோதநாஃ கலஹப்ரியாஃ । நித்யஹ்ரு'ஷ்டாஃ ப்ரஹ்ரு'ஷ்டாஶ்ச ஶூரா ஜ்ஞேயாஶ்ய காமிநஃ ।। ௨௩௬.

நெருக்கமாக இணைந்தவர்கள், சீக்கிரம் கோபம் கொள்ளும், சண்டை விரும்பும், எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பவர்கள், வீரர்கள் — இவர்கள் எல்லாம் போருக்காக விரும்புவோர் என்று அறியப்பட வேண்டும்.

ப்ரப்தியுத்தம் கஜாநாஞ்ச தோயதாநாதிகஶ்ச யத் ।। ௨௩௬.

யானைகளுக்கான போர் முறைகள், தண்ணீர் வழங்குதல் போன்றவை கூறப்பட்டுள்ளன.

ஆயுதாநயநம் சைவ பத்திகர்ம்மம் விதீயதே । ரிபூணாம் பேத்துகாமாநாம் ஸ்வஸைந்யஸ்ய து ரக்ஷணம் ।। ௨௩௬.

ஆயுதங்களை நகர்த்துதல் மற்றும் நடையினரின் பணிகள் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன; எதிரியை உடைக்க விரும்புவோருக்கும், தங்கள் படையை பாதுகாப்பதற்கும் இவை கூறப்பட்டுள்ளன.

பேதநம் ஸம்ஹதாநாஞ்ச சர்மிணாம் கர்ம்ம கீர்த்திம்தம் । விமுகீகரணம் யுத்தே தந்விநாம் ச ததோச்யதே ।। ௨௩௬.

தோல் கவசம் அணிந்த நெருங்கிய படையினரை உடைக்கும் பணி கூறப்பட்டுள்ளது; போரில் வில்லாளர்களை திருப்பி விடுவதும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

தூராபஸரணம் யாநம் ஸுஹதஸ்ய ததோச்யதே । த்ராஸநம் ரிபுஸைந்யாநாம் ரதகர்ம்ம ததோச்யதே ।। ௨௩௬.

தொலைவில் இருந்து பின்னர் செல்லும் செயல் வாகனங்களின் பணி என்று கூறப்பட்டுள்ளது; எதிரியின் படையை பயமுறுத்துவது ரதங்களின் பணி என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

பேதநம் ஸம்ஹதாநாஞச பேதாநாமபி ஸம்ஹதிஃ । ப்ராகாரதோரணாட்டாலத்ருமபங்கஶ்ச ஸத்‌கஜே ।। ௨௩௬.

நெருங்கிய படையினரை உடைப்பதும், உடைந்த குழுக்களை இணைப்பதும், மதில்கள், வாயில்கள், கோபுரங்கள், மரங்களை அழிப்பதும் யானைகளின் பணி.

பத்திபூர்விஷமா ஜ்ஞேயா ரதாஶ்வஸ்ய ததா ஸபா । ஸகர்த்தமா ச நாகாநாம் யுத்தபூமிருதாஹ்ரு'தா ।। ௨௩௬.

நடையினருக்கான போர் நிலம் Uneven ஆக இருக்க வேண்டும்; ரதம், குதிரைக்கு சமமான நிலம்; யானைகளுக்குத் தண்ணீர் நிறைந்த நிலம் போர் செய்ய ஏற்றதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஏவம் விரசிதவ்யூஹஃ க்ரு'தப்ரு'ஷ்டதிவாகரஃ । ததாநுலோபஶுக்ரார்கிதிக்பாலம்ரு'துமாருதாஃ ।। ௨௩௬.

இவ்வாறு படை அமைப்பைச் செய்து, சூரியன் பின்புறம் இருப்பதைப் போன்று, வெள்ளி மற்றும் சூரிய திசைகளில் திசைரட்சகர்கள் அமைக்கப்பட வேண்டும்; அப்போது மென்மையான காற்றும் வீச வேண்டும்.

யோதாநுத்தேஜயேத்ஸர்வ்வாந்நாமகோத்ராவதாநதஃ । போகப்ராப்த்யா ச விஜயே ஸ்வர்கப்ராப்த்யா ம்ரு'தஸ்ய ச ।। ௨௩௬.

படை வீரர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பெயரும் குலமும் கூறி, வெற்றி பெற்றால் இன்பம் கிடைக்கும் என்றும், உயிர் இழந்தால் சுவர்க்கம் கிடைக்கும் என்றும் உற்சாகப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

ஜித்வாரீந் போகஸம்ப்ராப்திஃ ம்ரு'தஸ்ய ச பரா கதிஃ । நிஷ்க்ரு'திஃ ஸ்வாமிபிண்டஸ்ய நாஸ்தி யுத்தஸமா கதிஃ ।। ௨௩௬.

பகைவரை வென்றால் இன்பம் பெறுவர்; உயிர் இழந்தவர்களுக்கு உயர்ந்த நிலை கிடைக்கும். போரில் உயிர் கொடுத்த வீரருக்கு அதற்கு இணையான பாவ நிவாரணம் வேறில்லை.

ஶூராணாம் ரக்தமாயாதி தேந பாபந்த்யஜந்தி தே । காதாதிதுஃகஸஹநம் ரணே தத் பரமந்தபஃ ।। ௨௩௬.

வீரர்களின் இரத்தம் சிந்தப்படும்போது, அதனால் அவர்கள் பாவங்கள் நீங்கும்; போரில் காயம், மரணம் போன்ற துன்பங்களை சகிப்பது அவர்களின் உயர்ந்த தவமாகும்.

வராப்ஸரஃ ஸஹஸ்ராணி யாந்தி ஶூரம் ரணே ம்ரு'தம் । ஸ்வாமீ ஸுக்ரு'தமாதத்தே பக்நாநாம் விநிவர்த்திநாம் ।। ௨௩௬.

போரில் உயிர் இழந்த வீரனை ஆயிரக் கணக்கான வானமகள்கள் வரவேற்கின்றனர்; தோற்றுப் பின்வாங்கும் வீரர்களின் புண்ணியத்தை அரசன் பெறுகிறான்.

ப்ரஹ்மஹத்யாபலம் தேஷாம் ததா ப்ரோக்தம் பதே பதே । த்யக்த்வா ஸஹாயாந் யோ கச்சேத்தேவாஸ்தஸ்ய விநஷ்டயே ।। ௨௩௬.

தோழர்களை விட்டுவிட்டு ஓடுபவர்களுக்கு ஒவ்வொரு அடியிலும் பிராமணனை கொன்ற பாபம் ஏற்படும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; அப்படிப்பட்டவர்களின் அழிவை தேவதைகள் விரும்புகின்றனர்.