அக்நிபுராணம்

புஷ்கர உவாச விஶந்தி யேந மார்கேண வாயஸா பஹவஃ புரம் ।௦௧ தேந மார்கேண ருத்தஸ்ய புரஸ்ய க்ரஹணம் பவேத் ॥௦௧ ஸேநாயாம் யதி வாஸார்தே நிவிஷ்டோ வாயஸோ ருவந் ।௦௨ வாமோ பயாதுரஸ்த்ரஸ்தோ பயம் வததி துஸ்தரம்(௧) ॥௦௨ சாயாங்கவாஹநோபாநச்சத்ரவஸ்த்ராதிகுட்டநே ।௦௩ ம்ரு'த்யுஸ்தத்பூஜநே பூஜா ததிஷ்டகரணே ஶுபம் ॥௦௩ ப்ரோஷிதாகமக்ரு'த்காகஃ குர்வந் த்வாரி கதாகதம் ।௦௪ ரக்தம் தக்தம் க்ரு'ஹே த்ரவ்யம் க்ஷிபந்வஹ்நிவேதகஃ ॥௦௪ ந்யஸேத்ரக்தம் புரஸ்தாச்ச நிவேதயதி பந்தநம் ।௦௫ பீதம் த்ரவ்யம் ததா ருக்ம ரூப்யமேவ து பார்கவ ॥௦௫ யச்சைவோபநயேத்த்ரவ்யம் தஸ்ய லப்திம் விநிர்திஶேத் ।௦௬ த்ரவ்யம் வாபநயேத்யத்து தஸ்ய ஹாநிம் விநிர்திஶேத் ॥௦௬ புரதோ தநலப்திஃ ஸ்யாதாமமாம்ஸஸ்ய சர்தநே ।௦௭ பூலப்திஃ ஸ்யாந்ம்ரு'தஃ க்ஷேபே ராஜ்யம் ரத்நார்பணே மஹத் ॥௦௭ யாதுஃ காகோऽநுகூலஸ்து க்ஷேமஃ கர்மக்ஷமோ பவேத் ।௦௮ ந த்வர்தஸாதகோ ஜ்ஞேயஃ ப்ரதிகூலோ பயாவஹஃ ॥௦௮ ஸம்முகேऽப்யேதி விருவந் யாத்ராகாதகரோ பவேத் ।௦௯ வாமஃ காகஃ ஸ்ம்ரு'தோ தந்யோ தக்ஷிணோऽர்தவிநாஶக்ரு'த்(௨) ॥௦௯ வாமோऽநுலோமகஃ ஶ்ரேஷ்டோ மத்யமோ தக்ஷிணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।௧௦ ப்ரதிலோமகதிர்வாமோ கமநப்ரதிஷேதக்ரு'த் ॥௧௦ நிவேதயதி யாத்ரார்தமபிப்ரேதம் க்ரு'ஹே கதஃ(௧) ।௧௧ ஏகாக்ஷரசரணஸ்த்வர்கம் வீக்ஷமாணோ பயாவஹஃ ॥௧௧ கோடரே வாஸமாநஶ்ச மஹாநர்தகரோ பவேத் ।௧௨ ந ஶுபஸ்தூஷரே காகஃ பங்காங்கஃ ஸ து ஶஸ்யதே ॥௧௨ அமேத்யபூர்ணவதநஃ காகஃ ஸர்வார்தஸாதகஃ(௨) ।௧௩ ஜ்ஞேயாஃ பதத்ரிணோऽந்யேऽபி காகவத்ப்ரு'குநந்தந ॥௧௩ ஸ்கந்தாவாராபஸவ்யஸ்தாஃ ஶ்வாநோ விப்ரவிநாஶகாஃ ।௧௪ இந்த்ரஸ்தாநே நரேந்த்ரஸ்ய புரேஶஸ்ய து கோபுரே ॥௧௪ அந்தர்க்ரு'ஹே க்ரு'ஹேஶஸ்ய மரணாய பவேத்பஷந் ।௧௫ யஸ்ய ஜிக்ரதி வாமாங்கம் தஸ்ய ஸ்யாதர்தஸித்தயே ॥௧௫ பயாய தக்ஷிணம் சாங்கம் ததா புஜமதக்ஷிணம் ।௧௬ யாத்ராகாதகரோ யாதுர்பவேத்ப்ரதிமுகாகதஃ ॥௧௬ மார்காவரோதகோ மார்கே சௌராந் வததி பார்கவ ।௧௭ அலாபோऽஸ்திமுகஃ பாபோ ரஜ்ஜுசீரமுகஸ்ததா ॥௧௭ ஸோபாநத்கமுகோ தந்யோ மாம்ஸபூர்ணமுகோऽபி ச ।௧௮ அமங்கல்யமுகத்ரவ்யம் கேஶஞ்சைவாஶுபம் ததா ॥௧௮ அவமூத்ர்யாக்ரதோ யாதி யஸ்ய தஸ்ய பயம் பவேத் ।௧௯ யஸ்யாவமூத்ர்ய வ்ரஜதி ஶுபம் தேஶந்ததா த்ருமம் ॥௧௯ மங்கலஞ்ச ததா த்ரவ்யம் தஸ்ய ஸ்யாதர்தஸித்தயே ।௨௦ ஶ்வவச்ச ராம விஜ்ஞேயாஸ்ததா வை ஜம்புகாதயஃ ॥௨௦ பயாய ஸ்வாமிநி ஜ்ஞேயமநிமித்தம் ருதங்கவாம் ।௨௧ நிஶி சௌரபயாய ஸ்யாத்விக்ரு'தம் ம்ரு'த்யவே ததா ॥௨௧ ஶிவாய ஸ்வாமிநோ ராத்ரௌ பலீவர்தோ நதந் பவேத் ।௨௨ உத்ஸ்ரு'ஷ்டவ்ரு'ஷபோ ராஜ்ஞோ விஜயம் ஸம்ப்ரயச்சதி ॥௨௨ அபயம் பக்ஷயந்த்யஶ்ச காவோ தத்தாஸ்ததா ஸ்வகாஃ ।௨௩ த்யக்தஸ்நேஹாஃ ஸ்வவத்ஸேஷு கர்பக்ஷயகரா மதாஃ ॥௨௩ பூமிம் பாதைர்விநிக்நந்த்யோ தீநா பீதா பயாவஹாஃ ।௨௪ ஆர்த்ராங்க்யோ ஹ்ரு'ஷ்டரோமாஶ்ச ஶ்ரு'கலக்நம்ரு'தஃ ஶுபாஃ ॥௨௪ மஹிஷ்யாதிஷு சாப்யேதத்ஸர்வம் வாச்யம் விஜாநதா ।௨௫ ஆரோஹணம் ததாந்யேந ஸபர்யாணஸ்ய(௧) வாஜிநஃ ॥௨௫ ஜலோபவேஶநம் நேஷ்டம் பூமௌ ச பரிவர்தநம் ।௨௬ விபத்கரந்துரங்கஸ்ய ஸுப்தம் வாப்யநிமித்ததஃ ॥௨௬ யவமோதகயோர்த்வேஷஸ்த்வகஸ்மாச்ச ந ஶஸ்யதே ।௨௭ வதநாத்ருதிரோத்பத்திர்வேபநம் ந ச ஶஸ்யதே ॥௨௭ க்ரீடந் வைகஃ கபோதைஶ்ச ஸாரிகாபிர்ம்ரு'திம் வதேத் ।௨௮ ஸாஶ்ருநேத்ரோ ஜிஹ்வயா ச பாதலேஹீ விநஷ்டயே(௨) ॥௨௮ வாமபாதேந ச ததா விலிகம்ஶ்ச வஸுந்தராம் ।௨௯ ஸ்வபேத்வா வாமபார்ஶ்வேந திவா வா ந ஶுபப்ரதஃ ॥௨௯ பயாய ஸ்யாத்ஸக்ரு'ந்மூத்ரீ ததா நித்ராவிலாநநஃ ।௩௦ ஆரோஹணம் ந சேத்தத்யாத்ப்ரதீபம் வா க்ரு'ஹம் வ்ரஜேத் ॥௩௦ யாத்ராவிகாதமாசஷ்டே வாமபார்ஶ்வம் ததா ஸ்ப்ரு'ஶந் ।௩௧ ஹேஷமாணஃ ஶத்ருயோதம் பாதஸ்பர்ஶீ ஜயாவஹஃ ॥௩௧ க்ராமே வ்ரஜதி நாகஶ்சேந்மைதுநம் தேஶஹா பவேத் ।௩௨ ப்ரஸூதா நாகவநிதா மத்தா சாந்தாய பூபதேஃ ॥௩௨ ஆரோஹணம் ந சேத்தத்யாத்ப்ரதீபம் வா க்ரு'ஹம் வ்ரஜேத் ।௩௩ மதம் வா வாரணோ ஜஹ்யாத்ராஜகாதகரோ பவேத் ॥௩௩ வாமம் தக்ஷிணபாதேந பாதமாக்ரமதே ஶுபஃ ।௩௪ தக்ஷிணஞ்ச ததா தந்தம் பரிமார்ஷ்டி கரேண ச ॥௩௪ வ்ரு'ஷோऽஶ்வஃ குஞ்ஜரோ வாபி ரிபுஸைந்யகதோऽஶுபஃ ।௩௫ கண்டமேகாதிவ்ரு'ஷ்ட்யா து ஸேநா நாஶமவாப்நுயாத் ॥௩௫ ப்ரதிகூலக்ரஹர்க்ஷாத்து ததா ஸம்முகமாருதாத்(௧) ।௩௬ யாத்ராகாலே ரணே வாபி சத்ராதிபதநம் பயம் ॥௩௬ ஹ்ரு'ஷ்டா நராஶ்சாநுலோமா க்ரஹா வை ஜயலக்ஷணம் ।௩௭ காகைர்யோதாபிபவநம் க்ரவ்யாத்பிர்மண்டலக்ஷயஃ ॥௩௭ ப்ராசீபஶ்சிமகைஶாநீ ஶௌம்யா ப்ரேஷ்டா ஶுபா ச திக்

புஷ்கரன் சொன்னான்: பல காக்கைகள் ஒரு வழியாக நகருக்குள் வந்தால், அந்த வழி அடைக்கப்பட்டால் அந்த நகரம் கைப்பற்றப்படும். படைவீட்டில் ஓய்வெடுக்க காக்கை வந்து கத்தினால், அது இடப்புறம், பயத்தில், கலக்கம் கொண்டதாக இருந்தால், அது பெரிய ஆபத்தை குறிக்கிறது. காக்கை நிழல், உடல், வாகனம், காலணி, குடை, உடை போன்றவற்றைத் தின்றால், அதை வழிபட்டால் அது மரணத்தை, விரும்பிய காரியத்திற்கு பயன்படுத்தினால் அது நன்மையை தரும். யாரோ இல்லாதபோது வாசலில் சுற்றும் காக்கை, சிவப்பு அல்லது எரிந்த பொருள்களை வீடு நோக்கி எறிந்தால், அது தீப்பற்றுவதை குறிக்கும். முன்னால் சிவப்பு பொருள் வைத்தால் சிறைபிடிப்பை குறிக்கும். மஞ்சள், தங்கம், வெள்ளி போன்றவற்றை கொண்டு வந்தால் லாபம்; அவற்றை எடுத்துச் சென்றால் இழப்பு. முன்னால் பொருள் கிடைத்தால் லாபம்; பச்சை இறைச்சி வாந்தி எடுத்தால் நிலம் கிடைக்கும்; மண் எறிந்தால் நிலம் கிடைக்கும்; மாணிக்கம் கொடுத்தால் பெரிய ஆட்சி கிடைக்கும். பயணிக்கும் ஒருவருக்கு நல்ல காக்கை பாதுகாப்பும் வெற்றியும் தரும்; தீய காக்கை பயமும் தோல்வியும் தரும். முன்னால் வந்து கத்தும் காக்கை பயணத்திற்கு தடையாகும். இடப்புற காக்கை நல்லது, வலப்புற காக்கை இழப்பை தரும். இடப்புற காக்கை நேராகச் சென்றால் சிறந்தது, நடுப்புறம் சென்றால் வலப்புறமாகக் கருதப்படுகிறது; இடப்புறம் எதிராகச் சென்றால் பயணத்தைத் தடுக்கிறது. விரும்பிய காரியத்திற்காக வீடு வந்தால், அது நிறைவேறும். ஒரு காலில் நின்று சூரியனை நோக்கினால் பயம் தரும். ஓரத்தில் தங்கினால் பெரிய தீமை தரும். பனியில் இருக்கும் காக்கை நல்லதல்ல; சதுப்பு மண்ணுடன் இருப்பது புகழப்படுகிறது. கழிவுகள் நிறைந்த வாயுள்ள காக்கை எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும். மற்ற பறவைகளும் காக்கையைப் போலவே அறியப்பட வேண்டும். படைவீட்டில் இடப்புறம் நின்ற நாய் பிராமணர்களுக்கு அழிவைத் தரும். அரசனின் இடத்தில், நகர்வாசலில், அல்லது வீட்டுக்குள் நாய் கத்தினால் அதுவன் இறப்பை குறிக்கும். இடப்புறம் மணம் வீசினால் வெற்றி, வலப்புறம் மணம் வீசினால் பயம், வலது கை மணம் வீசினால் பயணத்திற்கு தடையாகும். பயணிக்கு எதிராக நாய் நின்றால் தடையாகும். வழி தடுத்தால் திருடர்கள் இருப்பதை குறிக்கும். எலும்பு நிறைந்த வாயும், கயிறு நிறைந்த வாயும் இழப்பை குறிக்கும். காலணி வாயில் இருந்தால் நல்லது; இறைச்சி வாயில் இருந்தாலும் நல்லது. தீமையுள்ள பொருள் அல்லது முடி வாயில் இருந்தால் அது தீமை தரும். யாருக்கு முன்னால் சிறுநீர் கழித்தால் அவருக்கு பயம்; சிறுநீர் கழித்து சென்றால், நல்ல இடத்திற்கோ மரத்திற்கோ சென்றால், அல்லது நல்ல பொருளை நோக்கிச் சென்றால், அவருக்கு வெற்றி கிடைக்கும். நாயைப் போலவே ராமா, நரி முதலியனவும் அறியப்பட வேண்டும். காரணமில்லாமல் கத்தினால் அதுவன் உரிமையாளருக்கு பயம் தரும். இரவில் வித்தியாசமான கத்தல் மரணத்தையும் அபாயத்தையும் குறிக்கும். இரவில் காளை கத்தினால் உரிமையாளருக்கு நல்லது. விடுவிக்கப்பட்ட காளை அரசனுக்கு வெற்றியைத் தரும். பயமின்றி மேயும் பசுக்கள், கொடுக்கப்பட்டவை, அல்லது சொந்தமானவை நல்லவை; தன் கன்றை விட்டுவிட்டால் கருக்கலைவை உண்டாக்கும். நிலத்தை காலால் அடித்தால், துயரமாக இருந்தால், பயப்பட்டால், பயம் தரும். உடல் ஈரமாக இருந்தால், முடி எழும்பினால், நரி மண்ணில் புரண்டிருந்தால், அது நல்லது. இதையெல்லாம் மாடு, எருமை முதலியவற்றுக்கும் சொல்ல வேண்டும். குதிரையில் மற்றொரு குதிரை ஏறினால், நீரில் உட்கார்ந்தால், நிலத்தில் புரண்டால், அது விரும்பத்தக்கதல்ல. குதிரை விழுந்தால் அல்லது காரணமில்லாமல் தூங்கினால் அது தீமையை குறிக்கும். அரிசி அல்லது இனிப்பை விரும்பாமல் இருந்தால், திடீரென அதைத் தவிர்த்தால், அது நல்லதல்ல. வாயில் இரத்தம் வந்தால், நடுங்கினால், நல்லதல்ல. ஒரே தனியாகப் புறாக்கள் அல்லது சாறிகைகளுடன் விளையாடினால், அது மரணத்தை குறிக்கும். கண்களில் கண்ணீர் வந்தால், நாக்கால் கால்களை நக்கினால், அது அழிவை குறிக்கும். இடது காலால் பூமியைச் சுரண்டினால், இடப்புறம் படுத்து தூங்கினால், அது நல்லதல்ல. ஒரே முறை சிறுநீர் கழித்தால், முகம் தூக்கமாக இருந்தால், அது பயத்தை தரும். ஏற அனுமதிக்கவில்லை என்றால், எதிர்புறமாக வீட்டுக்குள் சென்றால், பயணத்திற்கு தடையாகும். இடப்புறத்தைத் தொட்ந்தால் பயணத்திற்கு தடையாகும். குதிரை கத்தினால், காலைக் தொட்ந்தால், போரில் வெற்றி தரும். யானை ஊரில் இணைந்தால், அந்த இடம் அழிவடையும். பெண் யானை குடித்தால் அல்லது மதத்தில் இருந்தால், அரசனுக்கு முடிவைத் தரும். ஏற அனுமதிக்கவில்லை என்றால், எதிர்புறமாக வீட்டுக்குள் சென்றால், தடையாகும். யானை மதத்தை இழந்தால், அது அரசனுக்கு மரணத்தைத் தரும். இடது காலால் வலது காலைக் தொட்ந்தால் நல்லது; வலது பல்லை கையால் துடைத்தால் நல்லது. காளை, குதிரை, யானை எதிரி படையில் சென்றால் அது தீமையைத் தரும். உடைந்த மேகத்தில் கனமழை பெய்தால் படை அழிவடையும். எதிர்மறை கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், எதிர் காற்று இருந்தால், போரில் அல்லது பயணத்தில் குடை விழுந்தால் பயம் வரும். மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், கிரகங்கள் நல்லபடி இருந்தால், அது வெற்றியின் அறிகுறி. வீரர்கள் காக்கைகளால் அல்லது மிருகங்களால் வெல்லப்பட்டால், அது அழிவை குறிக்கும். கிழக்கு, மேற்கு, வடகிழக்கு திசைகள் நல்லவை என்றும் புகழப்படுகின்றன.